Тематическая библиография по христианской психологии

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ АВТОРОВ ДО XI В. (и биографические сведения):

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ АВТОРОВ С XI В. ПО НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ (и биографические сведения) ***

ПРОТЕСТАНТСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ (и работы о ней) ***

ПРОБЛЕМНОЕ ПОЛЕ ХРИСТИАНСКОЙ ПСИХОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ ***

ОБЩИЕ РАБОТЫ

Августин еп. Иппонийский блаж. Беседы души с Богом. 2-е изд. М.: Тип. И. Ефимова, 1883.
Геронимус Александр прот. Дух и Душа: взаимосвязь духовной и психической жизни человека // Психология и христианство. М., 1995. С. 30-31.
Григорий Богослов свт. К душе своей // Его же. Собрание творений. Т. 2. Св.-Троиц. Серг. Лавра, 1994. С. 114-115.
Григорий Богослов свт. О душе // Его же. Собрание творений. Т. 2. Св.-Троиц. Серг. Лавра, 1994. С. 31-35.
Григорий Богослов свт. О душе / Пер., вст. ст., прим. свящ. А. Зуевский // Богословский вестник (Сергиев Посад). 2004. № 4. С. 69-90.
Григорий Чудотворец свт., еп. Неокесарийский. К Татиану краткое слово о душе // Христианское чтение. 1913. № 12. С. 1500-1508 (рус. пер. и пред. Н. И. Сагарды).
Григорий Чудотворец свт. еп. Неокесарийский. К Татиану краткое слово о душе // Его же. Творения. М.: Паломник, 1996. С. 105-110.
Григорий Чудотворец свт. еп. Неокесарийский. Переложение Екклесиаста // Его же. Творения. М.: Паломник, 1996. С. 62-79 (репр. пер.: Петроград, 1916).
Дворецкая М. Я. Развитие и становление психологического учения о человеке восточных христиан средневековья. Автореф. дис. ... докт. психол. наук. М., 2006.
Дворецкая М. Я. Святоотеческая психология. Новокузнецк.: ИППК, 1999.
Дворецкая М. Я. Святоотеческая психология. Программа курса и конспект лекций. 2-е изд. СПб.: Об-во памяти Игумении Таисии, 2000.
Дворецкая М. Я. Святоотеческая психология. Учебное пособие. 3-е изд., испр. и доп. СПб.: Русская Симфония, 2005.
Диадох блаж. Подвижническое слово // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 8-74.
Добросельский П. В. Общие аспекты психики или введение в православную психологию. М.: Благовест, 2008.
Душа человеческая. Положительное учение православной Церкви и Святых Отец. В 3 ч. / Сост. мон. Пахомий. Одесса: Тип. Е. И. Фесенко, 1912.
Душа человеческая. Положительное учение православной Церкви и Святых Отец. Св.-Тр. Ново-Голутв. мон., 1992.
Еротич Владета. Психологическое и религиозное бытие человека / Пер. с серб. М.: Библ.-богосл. ин-т св. ап. Андрея, 2008.
Зенько Ю. М. Категориальный строй христианской психологии и антропологии // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зенько Ю. М. Мировоззрение: условия формирования, основные типы и их характеристики // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зенько Ю. М. Основные положения, принципы, догматы христианской антропологии и психологии // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 27 октября 2021 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2021. С. 17–27.
Зенько Ю. М. Основные положения, принципы, догматы христианской антропологии и психологии. СПб.: ЦХПА, ООО «Контраст», 2022. 128 с.
Зенько Ю. М. Основы христианской антропологии и психологии. СПб.: Речь, 2007.
Зенько Ю. М. Православная антропология и психология в практическом изложении. СПб.: Изд-во Олега Абышко, ЦХПА, 2019. 800 с.
Зенько Ю. М. Христианская антропология как фундамент христианской психологии // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 2 октября 2020 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2020. С. 9–15.
Зенько Ю. М. Электронный словарь по христианской антропологии и психологии. Обновляющееся интернет-издание. 2008-2011.
Зорин К. В. Христианская психология: грани современности. Дисс. ... канд. богословия. М., 1999.
Иоанн (Зизиулас) митр. Истина и общение // Беседа. 1991. № 10.
Иоанн (Зизиулас) митр. Общение и инаковость // Континент. 1995. № 1 (83).
Исидор Пелусиот прп. О душе. Письмо пресвитеру Дигиптию // Его же. Творения. Ч. 3. М., 1860. С. 29.
Исидор Пелусиот прп. О душе. Письмо врачу Проэспию // Его же. Творения. Ч. 3. М., 1860. С. 29-34.
Йеротич /Еротич/ Владета. Психологическое и религиозное бытие человека. М.: Библ.-богосл. ин-т св. ап. Андрея, 2004.
Кирилл Иерусалимский. О душе // Его же. Поучения. М., 1991. С. 51-53.
Кондратьев С. В., Кондратьева О. В. Христианская психология. Учебное пособие. М.: Инфра-М, 2017. 191 с.
Коржевский Вадим иерей. Пропедевтика аскетики. Компендиум по православной святоотеческой психологии. М.: Центр Информационных Технологий Информатики и Информации, 2004.
Лебедев А. /П./ Религиозная жизнь и нравы греко-восточных христиан: Из истории Грековосточной церкви от падения Константинополя, в 1453 г. до настоящего времени // Богословский вестник. 1900. № 7. С. 367-384; № 8. С. 484-506; № 12. С. 612-634 (2-я пагин.).
Мефодий (Зинковский) иером. О значении диалога современной психологии и православного богословия: вступительное слово // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 27 октября 2021 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2021. С. 7–10.
Миронова М. Н. Наследие Святых Отцов и психология о духовном кризисе // Вестник ПСТГУ. Сер. 4: Педагогика. Психология. 2010. № 2(17). С. 112–136.
Михайлов Г. Три слова в психологии. СПб.: Об-во Русской Правосл. культуры Свт. Игнатия (Брянчанинова); Изд-во Буковского, 2002 (СПб.: Русская симфония, 2005).
Начала христианской психологии. Учебное пособие для вузов / Отв. ред. Б. С. Братусь. М.: Наука, 1995.
Начало христианской психологии. Опыты самоиспытания. СПб.: Сатис, 2000.
Никанор /Бровкович/ архиеп. Можно ли позитивным философским методом доказывать бытие чего-либо сверхчувственного – Бога, духовной бессмертной души и т. п.? // Православный собеседник. 1871. Кн. 5. С. 41-110.
Никанор /Бровкович/ архиеп. Можно ли позитивным философским методом доказывать бытие чего-либо сверхчувственного — Бога, духовной бессмертной души и т. п.? Казань: Унив. тип., 1871 (Православный собеседник. 1871. Кн. 5–6).
Ничипоров Борис свящ. Введение в христианскую психологию: Размышления священника-психолога. М.: Школа-Пресс, 1994.
Ничипоров Борис прот. Времена и сроки. Очерки онтологической психологии. Кн. 1. М.: Фонд содействия образов. XXI в., Паломник, 2002.
Певницкий В. /Ф./ Сборник статей по вопросам христианской веры и жизни. Вып. 1. СПб: Журн. "Миссионерское обозрение", 1901. 315 с.
Певницкий В. /Ф./ Слово на пассию второй недели Великого поста // Труды Киевской духовной академии. 1864. № 4. С. 365-377.
Певницкий В. /Ф./ Слово на пассию первой недели Великого поста // Труды Киевской духовной академии. 1867. № 3. С. 386-399.
Певницкий В. /Ф./ Слово на пассию первой недели Великого поста. Киев: Тип. Киево-Печерской лавры, 1867 (Труды Киевской духовной академии. 1867). 16 с.
Певницкий В. /Ф./ Слово на пассию третьей недели Великого поста // Труды Киевской духовной академии. 1877. № 3. С. 621-632.
Певницкий В. /Ф./ Слово на пассию третьей недели Великого поста. Киев: Тип. В. Давиденко, /1877/ (Труды Киевской духовной академии. 1877. № 3). 12 с.
Платон (Игумнов) архим. Православное нравственное богословие. М.: СТСЛ, 1994. 240 с.
Платон (Игумнов) архим. Православное нравственное богословие. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006.
Пясковский Н. Я. Внешний и внутренний опыт в христианской религии // Душеполезное чтение. 1900. Февр. С. 219-231 (М.: Универс. тип., 1900; 2-е изд. М.: Правоведение, 1905).
Пятикрестовский А. свящ. О душе. М.: Типо-лит. Ефимова, 1903 (Общеобразовательные чтения для фабрично-заводских рабочих. Богословие. Чтение 7).
Семенов В. Е. Православная ментальность и борьба менталитетов в современной России // Духовные и социальные проблемы современной России в свете Православия. СПб., 2002. С. 34-40.
Семенов В. Е. Ценностно-ментальная дифференциация и согласие в современном российском обществе // Вестник ЛГУ им. А. С. Пушкина. 2013. № 2. С. 5–14.
Сильченков К. Н. К вопросу о психологических основах христианства. О возможности и значении научно-художественного изображения Господа нашего Иисуса Христа. Сергиев Посад: Тип. А. И. Снегиревой, 1897.
Сильченков К. /Н./ О возможности и значении научно-художественного изображения Господа нашего Иисуса Христа (К вопросу о психологических основах христианства) // Богословский вестник. 1897. № 1. С. 1-24 (2-я пагин.); № 2. С. 209-228 (3-я пагин.).
Тайна человека / Сост. Д. С. Чунтонов. М.: Православное братство св. ап. Иоанна Богослова, 2008.
Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс. О душе / Пер., вступ. ст., комм. и указ. А. Ю. Братухина. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2004.
Тертуллиан. О свидетельстве души // Его же. Избранные сочинения. М., 1994. С. 83-89.
/Тихомиров Л. А./ Христианская психология // Московские ведомости. 1901. № 291. 22 окт. С. 2. (Издано за подп. "Л. Т."; см. Масанов. Словарь псевдонимов... Т. 2. М., 1957. С. 96).
Тугай О. Н. Христианская психология: методические рекомендации. Могилев: Могилевский государственный университет имени А. А. Кулешова, 2008.
Ухтомский А. А. Доминанта души. Из гуманитарного наследия. Рыбинск: Рыбинское подворье, 2000.
Ушинский К. Д. Вопрос о душе в его современном состоянии // Его же. Собрание сочинений. Т. 3. М., 1948. С. 339-452.
Феодор еп. Едесский. Сто душеполезных глав // Добротолюбие. 2-е изд. М., 1900. С. 319-345.
Феофан Затворник свт. Воплощенное домостроительство: опыт христианской психологии в письмах. М.: Правило веры, 2008.
Феофан Затворник свт. Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни. М.: Изд. Св.-Тр. Серг. Лавры, 1995 (репр.: М., 1892).
Христианская антропология и психология в лицах. Основные авторы и работы с древнехристианского периода по настоящее время. Библиографический справочник / Сост. и ред. Ю. М. Зенько. СПб.: Речь, 2009.
Христианская антропология и психология в лицах. Основные авторы и работы с древнехристианского периода по настоящее время. Библиографический справочник / Сост. и ред. Ю. М. Зенько. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Речь, 2011.
«Христианская психология»: за и против // Скепсис. 2005. № 3–4. С. 147–158 (Содержание: Братусь Б. С. «Что такое христианская психология?»; Слободчиков В. И. «Человека в целом психология раньше не изучала»; Лоргус А. свящ. «Теоретический багаж наших выпускников будет христианским»; Петровский А. В. «Религия и наука находятся в разных плоскостях», Кондратьев М. Ю. «Проникновение религиозного влияния в общеобразовательный процесс ведет к национальной розни»).
Христианская психология в контексте научного мировоззрения / Отв. ред. Б. С. Братусь. М.: Никея, 2017. 528 с.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

О БИБЛЕЙСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

Аквилонов Е. П. прот. Мысли о. Иоанна Кронштадтского о воспитательном значении слова Божия. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1909.
Аквилонов Е. П. "Чти отца и матерь твою…" (объяснение 5-й заповеди Закона Божия) // Христианское чтение. 1911. № 3. С. 273-308; № 4. С. 405-434.
Аквилонов Е. /П./ протопр. "Чти отца и матерь твою…" (Объяснение 5-й заповеди Закона Божия). СПб.: Тип. М. Меркушева, 1911.
Антоний /Блум/ митр. Сурожский. Беседа о притчах // Альфа и омега. 1998. № 4(18). С. 14-23 (пер. а англ.).
Антоний /Блум/ митр. Сурожский. Три проповеди // Альфа и Омега. 1991. № 1(19). С. 5-9.
Антоний (Храповицкий) митр. Иудино лобзание // Миссионерский Листок. 2005. № 111а (интернет-издание).
Антоний (Храповицкий) митр. Притча о неправедном домоправителе // Миссионерский Листок. 2005. № 111а (интернет-издание).
Апраксин С. А. Аскетизм и монашество. Евангельские, биологические и психологические их основания. Киев: Тип. Киево-Печ. Успен. лавры, 1907.
Астерий Амасийский св. Беседа на притчу из Евангелия от Луки о богаче и Лазаре (Луки 16 гл., 19-31 ст.) // Богословский вестник. 1893. № 10. С. 1-17 (пер. с гр. и прим. М. Д. Муретова).
Белат Анджей о. Иосиф Обручник как икона отца // Человек. 1994. № 3.
Белат Анджей о. Иосиф Обручник как икона отца // Начала христианской психологии. М.: Наука, 1995. С. 139-149.
Богдашевский Д. /И./ Евангелие, как основа жизни // Труды Киевской Духовной академии. 1906. № 4. С. 547-576. (Работа архиеп. Василия (Богдашевского) до принятия им сана).
Богдашевский Д. /И./ Евангелие, как основа жизни. Киев: Тип. И. И. Горбунова, 1906. 31 с. (Отд. отт.: Труды Киевской Духовной академии. 1906. № 4). (Работа архиеп. Василия (Богдашевского) до принятия им сана).
Богдашевский Д. /И./ Евангелие, как основа жизни. 2-е изд. Киев: Тип. И. И. Горбунова, 1907. 30 с. (Работа архиеп. Василия (Богдашевского) до принятия им сана).
Богдашевский Д. /И./ О евангельских чудесах. (Заметки против рационалистов и в частности против графа Л. Толстого). Киев: Тип. И. И. Горбунова, 1900. 21 с. (Отд. отт.: Труды Киевской Духовной академии. 1900. № 8). (Работа архиеп. Василия (Богдашевского) до принятия им сана).
Богдашевский Д. /И./ Экзегетические заметки. 1. Притча Господа о неправедном домоуправителе (Лук. 16, 1-13); 2. К изъяснению Иоан. 8, 44 и Иоан. 10, 12-13 // Труды Киевской Духовной академии. 1904. № 1. С. 442-449. (Работа архиеп. Василия (Богдашевского) до принятия им сана).
Богдашевский Д. /И./ Экзегетические заметки. 1. 1 Коринф. 7, 14; 2. 1 Иоан. 2, 22; 4, 2; 5, 6; 3. К изъяснению Иоан. 8, 44 и 10, 12-13; 4. К изъяснению Лук. 16, 1-13 // Труды Киевской Духовной академии. 1904. № 6. С. 304-330. (Работа архиеп. Василия (Богдашевского) до принятия им сана).
Богословский Н. Библейское учение о совести // Православный собеседник. 1903. № 10.
Бреев Георгий прот. Готово сердце мое, Боже: беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. 492 с.
Бреев Георгий прот. Свет от света: беседы о вере и псалмах. М.: Никея, 2017. 318 с.
Василий Великий св. На слова: «Внемли себе» (Втор. 15, 9) // Он же. Творе-ния. Т. 2. СПб., 1911. С. 91–99 (Беседа 3).
Василик Владимир диакон. Сто пятьдесят одна священная песнь // Православие и современность. 2013. № 25 (41).
Введенский Д. /И./ Кровь брата (Культура и жестокость. Библейская параллель. Быт. 4, 10) // Богословский вестник. 1902. № 12. С. 816-831.
Виссарион /Нечаев/ еп. Изречения Слова Божия, располагающие к покаянию. 3-е изд. М.: Типо-литогр. И. Ефимова, 1895.
Владимирский Ф. Состояние души пророков при откровениях Духа Святого // Вера и разум. 1902. № 13, 16, 17.
Воронцов А. А. Учение Библии о душе человека // Православный собеседник. 1900. № 7-8. С. 1-46; № 9. С. 47-48.
Воронцов А. А. Учение Библии о душе человека. Казань: Типо-лит. Импер. ун-та, 1900. 78 с.
Гассиев А. /А./ Иуда предатель. Великая загадка или вымысел. Владикавказ: Типо-лит. А. Г. Габисова, 1914. 37 с.
Глаголев С. /С./ Древо познания и древо жизни // Богословский вестник. 1916. № 2. С. 213-245; № 3-4. С. 421-451 (2-я пагин); № 5. С. 57-73 (3-я пагин).
Глубоковский Н. Н. Благовестие христианской свободы в послании св. апостола Павла к Галатам. София, 1935 (переизд.: СПб.: Тип. А. П. Лопухина, 1902).
Глубоковский Н. Н. Благовестие христианской свободы в послании св. апостола Павла к Галатам. М.: Изд-во Моск. подв. Свято-Троиц. Серг. Лавры, 1999 (переизд.: СПб.: Тип. А. П. Лопухина, 1902).
Глубоковский Н. Н. Был ли допущен Иуда предатель к соучастию в самом таинстве Евхаристии – при установлении его Господом Спасителем на тайной вечери? // Христианское чтение. 1897. № 5. С. 812-813.
Глубоковский Н. Н. Обращение Савла и "Евангелие" св. Апостола Павла // Христианское чтение. 1896. № 3-4. С. 241-388.
/Голубинский Ф. А. прот./ Размышление на слова: во благословении правых возвысится град (Притч. 2, 11) // Прибавления к творениям св. отцов. 1854. Кн. 3. С. 445-451 (издано без указания автора).
Григорий Палама свт. Беседа на второе воскресенье Евангельских чтений по Луке, говорящее: "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними"; и против ростовщиков // Его же. Беседы (омилии). Ч. 3. М.: Паломник, 1993. С. 39-46.
Григорий Палама свт. Беседа на третье воскресенье Евангельских чтений по Луке, заключающее изложение текста о воскрешенном Господом сыне вдовицы; мы должны снисходить и сострадать друг к другу // Его же. Беседы (омилии). Ч. 3. М.: Паломник, 1993. С. 47-54.
Григорий Палама свт. Беседа на четвертое воскресенье Евангельских чтений по Луке, говорящее: "вышел сеятель сеять семя свое"; нам надлежит добрыми делами украсить свою душу // Его же. Беседы (омилии). Ч. 3. М.: Паломник, 1993. С. 55-64.
Григорий Палама свт. Беседа на 15-е воскресенье Евангельских чтений по Луке, имеющая своей темой исправление и спасение начальника мытарей Закхея; в ней же говорится и против сребролюбия // Его же. Беседы (омилии). Ч. 3. М.: Паломник, 1993. С. 219-227.
Григорий Палама свт. Беседа на 17-е воскресенье Евангельских чтений по Матфею, говорящее о Хананеянке; и о человеческом несовершенстве и о достойном похвалы смирении // Его же. Беседы (омилии). Ч. 3. М.: Паломник, 1993. С. 21-28.
Григорий Палама свт. Омилия 2. В Неделю притчи Господни о Мытаре и Фарисее // Его же. Беседы (омилии). Ч. 1. М.: Паломник, 1993. С. 21-30.
Григорий Палама свт. Омилия 3. На притчу Господню о спасенном блудном сыне // Его же. Беседы (омилии). Ч. 1. М.: Паломник, 1993. С. 31-43.
Григорий Палама свт. Омилия 14. На Благовещение Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии // Его же. Беседы (омилии). Ч. 1. М.: Паломник, 1993. С. 137-144.
Григорий Палама свт. Омилия 15. В Неделю Ваий // Его же. Беседы (омилии). Ч. 1. М.: Паломник, 1993. С. 145-152.
Григорий Палама свт. Омилия 41. На 14-е воскресение Евангельских чтений по Матфею: на притчу о звании на брак сына // Его же. Беседы (омилии). Ч. 2. М.: Паломник, 1993. С. 153-161.
Дворецкая М. Я. Реконструкция моделей психологической организации человека по текстам Ветхого и Нового Завета // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 2005. № 5 (12). С. 44-60.
Дворецкая М. Я. Типы психологической организации человека, воссозданные по текстам Библии // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2005. С. 39-50.
Домусчи С. А. Совесть как явление внутренней жизни в Ветхом Завете // Материалы Международного молодежного научного форума «ЛОМОНОСОВ-2012». М.: МАКС Пресс, 2012.
Ефрем Сирианин преп. На слова: Внемли себе. Двенадцать глав // Христианское чтение. 1831. Ч. XLIII. С. 3–55.
Ефрем Сирин св. На слова: Вонми себе (Втор. 4, 9) // Его же. Творения. Т. 1. М., 1995. С. 286-315.
Ефрем Сирин св. На слова сказанные Господом: в мире сем скорбни будете (Иоан. 16, 33), и о том, что человеку должно быть совершенным // Его же. Творения. Т. 3. М., 1993. С. 262-295.
Зарин С. М. Заповеди блаженства (Матф. V, 3–12; Лук. VI, 20–26). Пг., 1915. 109 с.
Зенько Ю. М. Евангельское понятие любви-αγαπη и актуальные проблемы христианской антропологии и психологии // Acta eruditorum. Научные доклады и сообщения. Вып. 4. СПб., 2007. С. 140-146.
Ианнуарий (Ивлиев) архим. В ожидании радости. Апостол в Неделю 14-ю по Пятидесятнице // Вода живая. 2012. № 9.
Ианнуарий (Ивлиев) архим. Глоссолалия в Древней Церкви (интернет-издание).
Ианнуарий (Ивлиев) архим. Новозаветные корни православного учения о таинствах // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 22–37.
Ианнуарий (Ивлиев) архим. Победить самого себя. Апостол в Крещенский сочельник // Вода живая. 2012. № 1.
Ианнуарий (Ивлиев) архим. Причина соблазна. Апостол Павел о постной и непостной пище // Вода живая. 2010. № 2.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Дневной Апостол 1-го февраля 1840 года // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 162-163.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Истину и суд мирен судите во вратех ваших, и клятвы лживыя не любите, глаголет Господь Вседержитель // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 281-282.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Крест свой и Крест Христов // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 329-332.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О евангельских блаженствах // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 483-486.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О евангельских заповедях // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 470-482.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О последовании Господу нашему Иисусу Христу // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 77-89.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О чтении Евангелия // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 99-102.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Объяснение дневного Евангелия. Поучение в двадесять седьмую Неделю // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 265-272 (Лк. 13. 10).
Игнатий (Брянчанинов) свт. Объяснение дневного Евангелия. Поучение в двадесять осьмую Неделю // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 272-275 (Лк. 14. 16-21).
Игнатий (Брянчанинов) свт. Песнь под сению Креста (Заимствовано из 15-й главы Исхода) // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 368-371.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Поучение на слова: Вопль Содомский и Гоморрский умножися ко Мне, и греси их велицы зело. Сошед убо узрю, аще по воплю их, грядущему ко Мне, совершаются // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 189-199.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Фарисей // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 377-394.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Характер мытаря и фарисея. Поучение 1-е в Неделю о мытаре и фарисее // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 20-28.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Чаша Христова // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 504-511.
Иеремия архиеп. Вроцлавский и Щетинский. Свобода и власть по учению святого Апостола Павла // Православное учение о человеке. Избранные статьи. Москва-Клин, 2004. С. 24-31.
Иоанн Златоуст свт. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскавшем сто динариев (Матф. 18, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 3. Кн. 1. М., 1994. С. 1-16.
Иоанн Златоуст свт. Беседа на слова: "Вдовица да причитается не меньши лет шестидесяти" (1 Тим. 5, 9), и о воспитании детей, и о милостыне // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 3. Кн. 1. М., 1994. С. 330-348.
Иоанн Златоуст свт. Беседа на слова: "жена привязана есть законом в елико время живет муж ея..." (1 Кор. 7, 39, 40) // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 3. Кн. 1. М., 1994. С. 214-223.
Иоанн Златоуст свт. Беседа на слова Апостола: "Вемы жы, яко любящим Бога вся поспешествует во благое" (Рим. 8, 28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 3. Кн. 1. М., 1994. С. 158-164.
Иоанн Златоуст свт. Беседа на слова Апостола: "но блудодеяния ради кийждо свою жену да имать" (1 Кор. 7, 2) // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 3. Кн. 1. М., 1994. С. 203-214.
Иоанн Златоуст свт. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 3. Кн. 2. М., 1994. С. 462-474.
Иоанн Златоуст свт. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: "Аще алчет враг твой, ухлеби его" (Римл. 12, 20), и о злопамятстве // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 3. Кн. 1. М., 1994. С. 165-180.
Исаак Сирин авва. О том, что Бог на пользу душе попустил, чтобы она была доступна страстям, и о подвижнических деланиях // Его же. Слова подвижнические. М., 1993. С. 307-320 (Сл. 58) (репр. переизд.: Сергиев Посад, 1911).
Исаия авва. О «внемли себе» (Втор. 15, 9) // Добротолюбие. Т. 1. 3-е изд. М., 1895. С. 428–432.
Исаия авва. О зерне горчичном // Добротолюбие. Т. 1. 3-е изд. М., 1895. С. 333-334.
Каллист (Уэр) еп. Внутреннее Царство / Пер. с англ. Киев: Дух i лiтера, 2003.
Кассиан /Безобразов/ еп. К вопросу о построении Молитвы Господней // Православная мысль. Вып. 8. Париж, 1951. С. 56-85.
Клементс Рой. Песни сердца. Новосибирск: Посох, 1997. (Христианство и психология).
Ковшов М. В. Богословское значение категории общения (ΚΟΙΝΩΝΙΑ) в посланиях святого апостола Павла // Микрокосмос. Вып. 4. 2010. № 9. С. 15-28.
Козлов Максим свящ. "Глаголы любви" в Новом Завете // Альфа и Омега. 1995. № 2(5). С. 21-36; № 3 (6). С. 23-38.
Кремлевский П. /М./ свящ. Идеальное всепастырство, раскрытое в девятой заповеди блаженства // Христианское чтение. 1907. № 8. С. 190-209; № 9. С. 335-349; № 10. С. 437-463.
Кремлевский П. М. свящ. Идеальное всепастырство, раскрытое в девятой заповеди блаженства. СПб., 1907 (Христианское чтение. 1907). 60 с.
Кулюкин С. /Л./ Идея пастырского душепопечения в Ветхом и Новом Завете // Христианское чтение. 1901. № 9. С. 341-369; № 10. С. 467-481.
Лекарство от скорби. Священное Писание и святые отцы Церкви о смысле страданий и скорбей. Духовные утешения скорбящим. Молитвы и псалмы в помощь страждущим. М.: Трифонов Печенгский мон., Ковчег, 2004.
Майкапар А. Музыкальный мир библейского человека // Человек. 1991. № 5.
Макарий Египетский прп. Иносказательное изъяснение видения, описанного Пророком Иезекиилем [О душе] // Его же. Духовные беседы, послания и слова. М.: Правило веры, 1998. С. 3-13 (Беседа 1).
Малицкий М. Собственные имена у древних евреев и их религиозно-историческое значение // Христианское чтение. 1882. № 3-4. С. 284-308; № 5-6. С. 598-624; № 9-10. С. 321-352; № 11-12. С. 623-647; 1883. № 1-2. С. 27-55; № 5-6. С. 579-596.
Малицкий М. Собственные имена у древних евреев и их религиозно-историческое значение. СПб.: Тип. Ф. Елеонского и К°, 1883. 155 с.
Михаил (Грибановский) еп. Над Евангелием. СПб., 1896.
Михаил (Грибановский) еп. Над Евангелием. СПб., 1994 (М.: ПСТБИ, 2002).
/Михаил (Десницкий) митр./ Беседы о покаянии, или Изъяснение пятидесятого псалма. СПб.: /Тип. Акад. наук/, 1798. 107 с. (Издано за подп.: "М... Д..."; см.: Сопиков. Опыт рос. библиографии. № 2208).
Муретов М. /Д./ Иуда Предатель // Богословский вестник. 1905. № 7-8. С. 539-559; № 9. С. 39-68; 1906. № 1. С. 32-68; № 2. С. 246-262; 1907. № 12. С. 723-754; 1908. № 1. С. 1-52.
Муретов М. Д. Новозаветная песнь любви сравнительно с "Пиром" Платона и "Песнью песней". Св.-Троиц. Серг. лавра, 1903 (Богословский вестник. 1903. № 11. С. 461-499; № 12. С. 559-612).
Муретов М. /Д./ Пророчество и языкоговорение (глоссолалия) как знамения для верующих и неверов. 1 Кор. 14, 20-25 // Богословский вестник. 1904. № 7-8. С. 496-520 (4-я пагин.).
Муретов М. /Д./ [Рец.] Феодор Симон. Психология Апостола Павла. Пер. с нем. епископа Георгия. Москва, 1907 // Богословский вестник. 1907. № 10. С. 401–408 (2-я пагин.).
Мышцын В. /Н./ Библейское богословие с православной точки зрения: Речь пред защитой магистерской диссертации: "Учение св. Апостола Павла о законе дел и законе веры". (Сергиев посад 1894 г.) // Богословский вестник. 1894. № 7. С. 55-60 (2-я пагин.).
Мышцын В. /Н./ Учение Св. Апостола Павла о законе дел и законе веры. Сергиев Посад: 2-я тип. А. И. Снегиревой, 1894. 259 с.
Несмелов В. И. Вопрос о смысле жизни в учении новозаветного Откровения // Православный собеседник. 1895. № 5-8. С. 123-159.
Несмелов В. И. Вопрос о смысле жизни в учении новозаветного откровения. Казань: Типо-литогр. Ун-та, 1895 (Православный собеседник. 1895).
Нечаев А. Вера и любовь по учению св. апостолов Иакова, Петра, Иоанна и Павла. Тамбов: Электро-тип. Губ. правл., 1910 (Тамбовские епарх. ведомости. 1910. № 4, 5, 7).
Николай (Велимирович) свт. О воровстве и неправедном богатстве. Толкование восьмой и десятой заповеди. М.: Ковчег, 2008. 45 с.
Николай Сербский свт. Отче наш: Толкование молитвы Господней. Райская пирамида: Толкование заповедей блаженств / Пер. с серб. М.: Покров, 2003. 75 с.
Никонов А. Психология кающегося грешника по Псалтири // Вера и разум. 1911. № 13. С. 21-34.
Никонов А. Психология нераскаянного грешника по Псалтири // Вера и разум. 1911. № 12. С. 717-726.
Орлов М. /И./ свящ. Понятие милости (Богословско-филологический опыт разграничения ελλειν и ίλάσκεσυαι) // Христианское чтение. 1897. № 4. С. 612-632.
Орлов М. И. прот. Филологические объяснения к греческому тексту Нового завета. СПб.: Лит. Богданова, 1912 (литография). 59 с.
Певницкий В. /Ф./ Грех Иудин. Киев: Тип. Университета св. Владимира, /1899/ (Труды Киевской духовной академии. 1899. № 4). 12 с.
Певницкий В. /Ф./ Св. Иоанн Креститель, как проповедник покаяния // Труды Киевской духовной академии. 1868. Январь. С. 3-58.
Печерская Н. М. Нарративный аспект влияния евангельской керигмы о Христе на происхождение и развитие библейской психологии // Российский психологический журнал. 2008. № 4. С. 107–109.
Пирогов О. /К./ Свобода выбора (προαίρεσις) в Комментариях св. Иоанна Златоуста на послание ап. Павла к Римлянам // Христианское чтение. 2014. № 6. С. 6–20.
Платон (Игумнов) архим. Грех Адама как психологическая и этическая проблема // Психологическая наука и образование. 2011. № 3 (электронное издание).
Покровский А. /И./ Библейский профетизм и языческая мантика // Богословский вестник. 1909. № 9. С. 146-165; № 10. С. 213-228.
Рафаил (Карелин) архим. Священное слово и человеческое восприятие (интернет-издание).
Рождественский А. /П./ Видение пророка Иезекииля на реке Ховар. СПб.: Печатня С. П. Яковлева, 1895 (Христианское чтение. 1895). 80 с.
Рождественский А. П. Об истиной и ложной дружбе, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1908. № 1. С. 3-26.
Рождественский А. П. Страх Божий – высшее счастье, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1909. № 2. С. 153-170.
Светлов П. Я. Пророческие и вещие сны. Апологетическое исследование в области библейской психологии. Киев, 1892.
Сергиев Иоанн прот. Беседы о блаженствах евангельских. СПб.: Училищный совет при Св. синоде, 1896. 79 с.
Симон Т. Психология ап. Павла / Пер. с нем. еп. Георгия. М.: Университетская тип., 1907.
Симон Ф. Психология Апостола Павла / Пер. с нем. еп. Георгия. М.: Книжный дом "ЛИБРОКОМ", 2011. 128 с. (Репр. переизд.: М., 1907).
Смирнов Н. П. свящ. Аппеляция св. ап. Павла к кесарю (Деян. 25, 1-12). Киев: Тип. акц. о-ва "Петр Барский в Киеве", 1915. 25 с. (Отд. отт.: Труды Киевской духовной академии. 1915).
Смирнов Н. /П./ К изъяснению Иоан. 2, 23 – 3, 21. /Киев:/ Тип. акц. о-ва "Петр Барский в Киеве", /1916/. 27 с. (Отд. отт.: Труды Киевской духовной академии. 1916).
Соколов Вас. [Рец.] Ф. Симон. Психология Апостола Павла. Перевод с немецкого Епископа Георгия. Москва. 1907 г. // Труды Киевской Духовной Академии. 1907. № 11. С. 496-504.
Соллертинский С. А. Объяснение Мф. V, 22; V, 38-42; VII, 1; Лук. VI, 37 у гр. Толстого // Христианское чтение. 1887. № 5-6. С. 440-468.
Соломин В. /Г./ Жестокость Соломона и ее мотивы // Христианское чтение. 1911. № 4. С. 511-539.
Соломин В. /Г./ Жестокость Соломона и ее мотивы. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1911.
Струженцов М. /И./ О пастырстве Христа Спасителя. Опыт уяснения отношения Господа Иисуса Христа к Его ближайшим ученикам, в зависимости от их индивидуальных особенностей, по евангельским данным. Орел, 1899. 164 с.
Суханов В. /В./ О даре языков в древней Церкви. Чернигов: Епархиальная тип., 1914. 53 с. (Переизд.: Вера и Жизнь. 1914. № 12. 13).
Сысоев Даниил свящ. Если плохо тебе – помоги ближнему. Толкование на Послания апостола Павла к Коринфянам 8. М.: Мисс. центр им. Даниила Сысоева, 2015. 144 с.
Тареев М. /М./ Иоан. VIII, 44 // Богословский вестник. 1903. № 10. С. 295-397 (2-я пагин.).
Тареев М. /М./ Иоан. X, 12. 13 // Богословский вестник. 1903. № 9. С. 88-90 (2-я пагин.).
Троицкий И. /Г./ Психологические и исторические условия сохранения священного предания у древних евреев // Христианское чтение. 1885. № 3-4. С. 360-379.
Туберовский А. /М./ Внутренний свет [Мф. 6, 23; Лк. 11, 35] // Богословский вестник. 1914. № 5. С. 25-47 (2-я пагин.).
Туберовский А. М. Внутренний свет. Сергиев Посад: Типогр. Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1914 (Богословский вестник. 1914. № 5).
Тульпе И. А. Иов: опыт самопознания // Метафизические исследования. Вып. 10. СПб., 1999. С. 54-70.
Феофан Затворник свт. Краткие мысли на каждый день года по церковному чтению из Слова Божия. М.: Издание Свято-Успен. Псково-Печер. мон., 1991. 191 с.
Флоренский Павел свящ. «Не восхищение непщева» (Филип. 2, 6–8): К суждению о мистике // Богословский вестник. 1915. № 7–8. С. 512–562.
Чаленко И. /Я./ Основные черты морально-психологического типа христианина по новозаветному учению // Христианское чтение. 1912. № 6. С. 717-741; № 7-8. С. 866-891; № 9. С. 1003-1023.
Юревич Д. В. Библейские основания Таинства покаяния // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 87–196.
Юревич Димитрий свящ. Библейские основания Таинства покаяния // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 87-196.
Юревич Дмитрий. Психологические типы в Учительных книгах Ветхого Завета // Доклад на Вторых региональных образовательных Знаменских чтениях "Христианство и образование России", прочитанный в секции "Совершенствование человека" в Санкт-Петербургском государственном университете педагогического мастерства (СПбГ УПМ) 5 декабря 2001 года (интернет-издание).
Юревич Димитрий свящ. Психологические типы в Учительных книгах Ветхого Завета // Знаменские чтения 2000-2004. Сборник материалов. СПб., 2006. С. 276-280.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ АВТОРОВ ДО XI В. (и биографические сведения):

ОБЩИЕ РАБОТЫ

Васильев М. Учение отцов церкви о страсти. Сергиев Посад, 1912.
Вениамин /Исупов/ иерод. Учение церковных писателей о страхе Божием. Киев: Тип. Киево-Печерск. Успенск. лавры, 1906.
Воронов Ливерий прот. Крещение и принадлежность к Церкви. Взгляд на состояние некрещенного человека (По учению святых отцов до IV-V в.) // Богословские труды. Сб. 10. 1973. С. 135-140.
Гура В. А. Идея свободы в раннем христианстве // Генезис христианства: проблемы и исследования. Сборник. СПб.: СПбГУ, 1999. С. 56-58.
Гура М. В. Соотношение благодати и свободы воли в контексте пелагианских споров // Начало. 2007. № 16. С. 32-54.
Давыденко В. Ф. Святоотеческое учение о бессмертии души человеческой // Вера и разум. 1908. Кн. 16-18.
Давыденко В. Ф. Святоотеческое учение о душе человека. – Харьков: Тип. Губ. правл., 1908 (Харьков, 1903; "Вера и разум". 1902-1903 гг.).
Давыденко В. /Ф./ Святоотеческое учение о единстве души при разнообразии ее способностей; душа и дух // Вера и разум. 1904. Август. Кн. 2. № 16. С. 153-166.
Дворецкая М. Я. Святоотеческое понимание воли и ее функций в процессе жизненного самоопределения // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004. С. 282-288.
Ермаков С. А. Святоотеческая мысль о впадении во грех и борьбе с ним // Человек. 2004. № 1. С. 86-94.
Зенько Ю. М. Святоотеческая психология // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зенько Ю. М. Современная психология и святоотеческий духовный опыт // Служба практической психологии в системе образования. Вып. 9. СПб.: СПбАППО, 2005. С. 105-110.
Казанский Л. И. О совести. Краткий исторический очерк развития учения о совести и опыт решения о ее сущности и значении в религиозно-нравственной жизни человека. Сергиев Посад, 1913.
Кашменский Стефан прот. Святоотеческое учение о душе. Пермь: Правосл. об-во "Панагия", 2002 (переизд.: Ч. 2. Отд. 1-3. Его же. Систематический свод учения св. отцов Церкви о душе человеческой. Вятка, 1865). – (Святоотеческая христология и антропология. Вып. 3).
Кашменский Стефан прот. Систематический свод учения св. отцов церкви о душе человеческой. В 3 ч. Вятка, 1860-1865.
Кашменский Стефан прот. Учение святых отцов о душе. В 3 ч. М.: Сибирская Благозвонница, 2023. 831 с.
Кирилл (Зинковский) иером. Святоотеческая евхаристическая терминология и теория пресуществления (интернет-издание).
Коржевский Вадим иерей. Святоотеческая психология в ее отношении к духовной жизни (интернет-издание).
Кураев Андрей диакон. Раннее христианство и переселение душ. М.: Гнозис, 1996.
Кураев Андрей диакон. Раннее христианство и переселение душ. 2-е изд., испр. и доп. М.: Изд. Сретенского мон., 1998.
Лекарство от скорби. Священное Писание и святые отцы Церкви о смысле страданий и скорбей. Духовные утешения скорбящим. Молитвы и псалмы в помощь страждущим. М.: Трифонов Печенгский мон., Ковчег, 2004.
Мысли отцов церкви о имени Бога. СПб., 1913.
Мысли отцов церкви о почитании имени Божиего. СПб.: Исповедник, 1914.
Павел (Кустомарцев) инок. Мысли отцов Церкви о Имени Божием // Имяславие. Антология. М., 2002. С. 433-478 (переизд.: СПб.: Тип. П. П. Сойкина, 1913).
Певницкий В. /Ф./ Следы проповедничества в древнейшей отеческой письменности // Труды Киевской духовной академии. 1878. № 1. С. 74-124; № 3. С. 498-549.
Певницкий В. /Ф./ Следы проповедничества в древнейшей отеческой письменности. Киев: Тип. В. Давиденко, 1878 (Труды Киевской духовной академии. 1878. № 1, 3). 102 с.
Попов И. /В./ Рецензия на статьи Давыденко В. «Святоотеческое учение о душе человека» // Богословский вестник. 1902. № 4. С. 441–444.
Разумихин Арсений прот. Святоотеческое учение о трезвости и воздержании. Пьянство с точки зрения христианского нравоучения. М.: Моск. епарх. общ-во борьбы с нар. пьянством, 1912.
Соколов Л. Психологический элемент в аскетических творениях и его значение для пастырей церкви // Вологодские епархиальные ведомости. 1898. 1 мая. № 9. С. 192-203; 15 мая. № 10. С. 219-227; 1 июня. № 11. С. 243-254; 15 июня. № 14. С. 348-354; 1 авг. № 15. С. 360-366; 15 авг. № 16. С. 386-393; 1 сент. № 17. С. 405-411; 1 окт. № 19. С. 471-475; 15 окт. № 20. С. 487-492; 1 нояб. № 21. С. 531-534; 15 нояб. № 22. С. 547-555; 1 дек. № 23. С. 571-579.
Соколов Л. Психология греха и добродетели по учению свв. подвижников древней церкви в связи с условиями пастырского душепопечения. Вологда, 1905.
Соколов Л. Психология греха и добродетели по учению святых подвижников древней Церкви. М., 2002 (переизд.: Вологда, 1905).
Уивер Р. Х. Божественная благодать и человеческое действие: исследование полупелагианских споров / Пер. с англ. М.: Центр библейско-патролог. исследов., Империум Пресс, 2006.
Фокин А. Р. Душа в христианском богословии (II–IX вв.) // Православная Энциклопедия. Т. 16. М., 2007. С. 448-461.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПЕРСОНАЛЬНЫЕ РАБОТЫ (и биографические сведения)

Агафонова С. В. Христианская этика об обязанностях христианина: Феодор Студит. Автореф. дис. ... канд. филос. наук. СПб., 2001.
/Аристид Философ./ Апология, которую афинский философ Аристид держал пред императором Адрианом о почитании Бога Всемогущего // Золотое слово Священного Предания. I-III век. Вып. 5. М.: Русская историко-филологическая школа "Слово", 2000. С. 6-23 (переизд.: Богословский вестник. 1898. № 4. С. 10-25; № 6. С. 270-280).
Барсов Н. /И./ Св. Григорий Богослов, как проповедник // Христианское чтение. 1886. № 9-10. С. 316-361.
Барсов Н. /И./ Св. Григорий Богослов, как проповедник. /СПб./: Тип. Ф. Елеонского, 1886 (Христианское чтение. 1886). 46 с.
Барсов Н. /И./ Св. Григорий Нисский, как проповедник // Христианское чтение. 1887. № 9-10. С. 312-347.
Барсов Н. /И./ Св. Григорий Нисский, как проповедник. /СПб./: Тип. Ф. Елеонского, 1887 (Христианское чтение. 1887). 37 с.

Барсов Н. /И./ Св. Ефрем Сирин, как проповедник // Христианское чтение. 1886. № 5-6. С. 732-770.

Барсов Н. /И./ Св. Ефрем Сирин, как проповедник. /СПб./: Тип. Ф. Елеонского, 1886 (Христианское чтение. 1886). 40 с.
Барсов Н. /И./ Спорные вопросы из истории первобытной христианской проповеди. /СПб./: Тип. С. Добродеева, /1886/ (Странник. 1886, № 2). 19 с.
Борисовский П. Догматические основы христианской морали по творениям св. Григория Богослова // Вера и разум. 1894. № 8. С. 509-525.
Бреев Георгий прот. Психология греха: по творениям преподобного Макария Египетского. М.: Никея, 2021. 157 с.
Бронзов А. А. Несколько данных для характеристики нравственного мировоззрения преп. Макария Египетского // Христианское чтение. 1900. № 10. С. 501-531; № 11. С. 718-751.
Булгаков С. Н. Смысл учения св. Григория Нисского об именах // Итоги жизни. 1914. № 12-13. С. 15-21.
Васина М. В. Ипостасный образ в свете богословия преп. Максима Исповедника: к вопросу о пневматологической основе иконы // Метапарадигма. Альманах: богословие, философия, естествознание. 2016. № 10. С. 43–64.
Виссарион /Нечаев/ еп. Уроки покаяния в Великом каноне Св. Андрея Критского, заимствованные из библейских сказаний. 3-е изд. СПб.: Издание И. Л. Тузова, 1897. 332 с.
Виссарион /Нечаев/ еп. Уроки покаяния в Великом каноне Святого Андрея Критского, заимствованные из библейских сказаний. М.: Светлячок, 1995 (репр. переизд.: М.: Универс. тип, 1891).
Гавриил (Бунге) схиархим. Гнев, злоба, раздражение: Учение Евагрия Понтийского. М.: Изд. Сретенского мон., 2014. 224 с.
Гавриил (Бунге) схиархим. Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение Евагрия Понтийского. М.: Изд. Сретенского мон., 2014. 208 с.
Гавриил (Бунге) схиархим. Тоска, уныние, депрессия: Учение Евагрия Понтийского. М.: Изд. Сретенского мон., 2014. 192 с.
Гроссу Н. свящ. Основной характер проповеди св. Иоанна Златоуста // Труды Киевской духовной академии. 1907. № 11. С. 463-477.
Гурий (Кузьменко) архиеп. Житомирский и Новоград-Волынский. Литургия по Апологии святого Иустина Философа // Труды Киевской Духовной Академии. 2008. № 1. С. 115-133.
Иустин (Попович) прп. Путь Богопознания. Гносеология святого Исаака Сирина / Пер. и ком. И. А. Чароты. Минск: Свято-Елисаветинский мон., 2003.
Иустин (Попович) архим. Христианство по учению преподобного Макария Египетского // Его же. Православная философия истины: Статьи. Пермь: Панагия, 2003 (пер. с сербского иером. Анфима).
Кирилл (Зинковский) иером. Между Богом и миром (Учение преподобного Максима Исповедника о природе души) // Метапарадигма: богословие, философия, естествознание. Альманах. 2014. Вып. 4. С. 22–34.
Кирилл (Зинковский) иером., Мефодий (Зинковский) иером., Амбарцумов Ф. Н. Учение святителя Иоанна Златоуста о Евхаристии (интернет-издание).
Кириллов А. А. Догматическое учение о таинстве евхаристии в творениях двух катехизаторов IV века: св. Кирилла Иерусалимского и св. Григория Нисского. Новочеркасск: Тип. А. Кириллова, 1898. 83 с.
Кириллов А. /А./ Догматическое учение о таинстве евхаристии в творениях св. Афанасия Великого († 373 г.) // Богословский вестник. 1902. № 12. С. 461-477 (3-я пагин.).
Кириллов А. /А./ Догматическое учение о таинстве евхаристии в творениях св. Ефрема Сирина // Богословский вестник. 1896. № 11. С. 167-193 (3-я пагин.).
Кириллов А. /А./ Догматическое учение о таинстве евхаристии в творениях св. Иоанна Златоуста // Христианское чтение. 1896. № 1-2. С. 26-52; № 5-6. С. 545-572.
Лепорский /П./ /И./ Учение св. Иоанна Златоуста о совести // Христианское чтение. 1898. № 1. С. 89-102 (издано с ошибкой в указании автора: "А. Лепорский").
/Лопухин А. П./ Св. Иоанн Златоуст и театральные зрелища его времени // Христианское чтение. 1896. № 1-2. С. 171-193 (издано под псевд. "А. Раин").
Мартынов А. /В./ Нравственное учение Климента Александрийского по сравнению с стоическим // Прибавления к Творениям св. отцов. 1889. Ч. 43. Кн. 1. С. 92-137; 1890. Ч. 45. Кн. 1. С. 142-177.
Михалко И. Ю. Евхаристия по творениям святителя Иоанна Златоуста // Труды Киевской Духовной Академии. 2008. № 1. С. 134-172.
Михалко И. Ю. Таинства и обряды по творениям святителя Иоанна Златоуста // Труды Киевской Духовной Академии. 2009. № 1. С. 123-138.
Николай (Ярушевич) иером. Путь ко спасению по св. Григорию Нисскому. Богословско-психологический этюд. М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1916. 45 с. (Отд. отт.: Голос Церкви. 1916. № 3-11).
Памяти заслуженного профессора Киевской духовной академии Василия Феодоровича Певницкого. † 12 июля 1911 г. Киев: Тип. акц. о-ва "Петр Барский в Киеве", 1911. 98 с.
Патрин В. Г. Камень преткновения: учение о молитве ко Христу у Оригена в контексте генезиса практики молитвы Иисусовой (интернет-издание).
Певницкий В. /Ф./ Гомилетика св. Григория Двоеслова // Труды Киевской духовной академии. 1865. № 1. С. 35-74.
Певницкий В. /Ф./ Ориген и его проповеди // Труды Киевской духовной академии. 1879. № 2. С. 161-203; № 11. С. 295-340.
Певницкий В. /Ф./ Св. Григорий Двоеслов, его проповеди и гомилетические правила. Киев: Тип. Киево-Печерской лавры, 1871. 339 с.
Певницкий В. /Ф./ Св. Григорий Двоеслов и его проповеднические труды // Труды Киевской духовной академии. 1864. № 11. С. 569-642.
Петров В. В. Учение о тонком теле души в эсхатологии Оригена и Дидима Александрийского // Эсхатологическое учение Церкви. Материалы конференции. Москва, 14-17 ноября 2005 г. М.: Синод. богосл. комиссия, 2007. С. 266-269.
Пирогов О. /К./ Свобода выбора (προαίρεσις) в Комментариях св. Иоанна Златоуста на послание ап. Павла к Римлянам // Христианское чтение. 2014. № 6. С. 6–20.
Покровский А. /И./ Философ Аристид и его недавнооткрытая апология // Богословский вестник. 1898. № 4. С. 1-25; № 6. С. 270-297.
Пономарев П. П. Учение св. Иоанн Златоуста об Евхаристии // Православный собеседник, 1904. № 4. С. 510–528; № 5. С. 654–673.
Попов В. И. Учение св. Иоанна Златоуста о воспитании детей // Христианское чтение. 1897. № 11. С. 339-354, 639-654.
Попов И. /В./ Жизнь и развитие бл. Августина до его крещения // Богословский вестник. 1915. № 4. С. 693-738 (2-я пагин.); № 7-8. С. 474-511 (1-я пагин.); № 9. С. 68-97.
Попов И. /В./ Личность блаженного Августина // Богословский вестник. 1915. № 2. С. 324-364 (1-я пагин.).
Попов И. /В./ Религиозный идеал св. Афанасия // Богословский вестник. 1903. № 12. С. 690-716 (4-я пагин.); 1904. № 3. С. 448-483 (2-я пагин.); № 5. С. 91-123 (2-я пагин.).
Попов И. /В./ Учение бл. Августина о познании души // Богословский вестник. 1916. № 3-4. С. 452-493 (2-я пагин.); № 5. С. 37-56 (3-я пагин.).
Попов И. В. Экстаз и откровение в системе бл. Августина // В память столетия Московской Духовной академии. Сб. Ч. 2. М., 1915. С. 455–508.
Попов К. /Д./ Блаженного Диадоха (V-го века) епископа Фотики Древнего Эпира о молитве Иисусовой... // Труды Киевской духовной академии. 1902. № 12. С. 651-676.
Прохоров Г. В. Нравственное учение св. Амвросия, епископа Медиоланского. СПб.: Тип. В. Д. Смирнова, 1912. 438 стр.
Прохоров Г. /В./ Речь перед защитой магистерской диссертации: "Нравственное учение св. Амвросия епископа Медиоланского" (12 июня 1912 г.) // Христианское чтение. 1912. № 9. С. 1045-1050.
Прохоров Г. /В./ Речь перед защитой магистерской диссертации: "Нравственное учение св. Амвросия, епископа Медиоланского" (12 июня 1912 г.). СПб.: Тип. М. Меркушева, 1912 (Христианское чтение. 1912).
Сагарда Н. /И./ Гомилетические произведения св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского // Христианское чтение. 1914. № 9. С. 1035-1066; № 10. С. 1197-1216; № 11. С. 1381-1397 (с русским переводом самих работ: № 9 – "На Благовещение Пресвятой Девы Марии" (три беседы), "На святое Богоявление", "Беседа на всех святых"; № 10 – "Беседа на Рождество Христово", "О воплощении Господа", "Похвала Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии", "Похвальное слово Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии"; № 11 – "Похвальное слово в честь первомученика и диакона святого Стефана", "Беседа в честь Пресвятой Богородицы, Приснодевы").
Серафим (Роуз) иером. Вкус истинного Православия: Блаженный Августин, епископ Иппонский. М.: Рос. отд-ие Валаам. о-ва Америки, 1995. Антропологические и психологические темы: Спор о благодати и свободной воле, Учение о предопределении.
Скворцов К. И. Августин Иппонийский как психолог. Киев: Тип. Губерн. правл., 1870.
Скворцов К. И. Августин Иппонийский как психолог [фрагменты] // Августин: pro et contra: Личность и идейное наследие блаженного Августина в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология. СПб., 2002. С. 20-89 (печатается по: Августин Иппонийский как психолог. Киев, 1870. С. 50-144, 179-222).
Скворцов К. /И./ Блаженный Августин как психолог // Труды Киевской духовной академии. 1870. № 4. С. 154-200; № 5. С. 324-354; № 6. С. 671-713; № 7. С. 83-103; № 8. С. 328-372; № 9. С. 641-696.
Скворцов К. /И./ Трактат Тертуллиана о зрелищах // Труды Киевской Духовной академии. 1865. № 7. С. 321-253.
Скворцов К. /И./ Трактат Тертуллиана о молитве Господней // Труды Киевской Духовной академии. 1865. № 4. С. 419-438 (издано за подп. "К. С.").
Сперанский В. прот. Мысли блаж. Августина о лжи // Душеполезное чтение. 1876. 2. № 8. С. 484–493; 3. № 9. С. 61–73.
Тихомиров Д. И. Задачи христианской этологии и значение св. Григория Нисского в истории христианского нравосознания // Христианское чтение. 1888. № 11-12. С. 682-693.
Тихомиров Д. /И./ Св. Григорий Нисский, как моралист. Этико-историческое исследование. Могилев на Днепре: Скоропечатня и лит. Ш. Фридланда, 1886. 384 с.
Троицкий С. В. Учение св. Григория Нисского об именах Божиих и имябожники // Прибавления к Церковным ведомостям. 1913. 14 сентября. № 37; 21 дек. № 51-52 (отд. изд.: Краснодар, 2002).
Троицкий С. В. Учение святителя Григория, епископа Нисского, об именах Божиих и "относительное" поклонение. СПб., 1914.
Фокин А. Р. Преложение Святых Даров в таинстве Евхаристии по учению св. Иоанна Златоуста // Патристика. Новые переводы, статьи. Нижний Новгород, 2001. С. 342-359.
Фокин А. Р. Различные патристические подходы к вопросу о происхождении человеческой души // Философия и культура. 2010. № 33. С. 41-50.
Фокин А. Р. Учение о крещении в латинской патристике (IV–VIII вв.) // Православная Энциклопедия. Т. 38. М., 2015. С. 640-651.
Фокин А. Р. Учение Аврелия Августина о внутреннем слове // Блаженный Августин и августинизм в западной и восточной традициях. М., 2016. С. 18-31.
Юревич Димитрий диакон. Психологические типы в творениях святителя Василия Великого // Доклад, прочитанный на Третьих региональных образовательных Знаменских чтениях на секции "Духовно-нравственные ценности в становлении и совершенствовании личности" в Санкт-Петербургском государственном университете педагогического мастерства (СПбГ УПМ) 11 декабря 2002 года (интернет-издание).

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

Отдельные персоналии – см. Христианская антропология и психология в лицах

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ АВТОРОВ С XI В. ПО НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ (и биографические сведения)

Абрамов А. В. Религиозно-этическое учение Феофана Затворника. Автореф. дис. ... канд. филос. наук. Иваново, 2016. 25 с.
Августин (Никитин) архим. Василий Карпов. Очерк жизни и деятельности // Вече. 1998. Вып. 11. С. 59–97.
Айвазов И. Г. К диссертации Д. Г. Коновалова: Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. М., 1909.
Аквилонов Е. П. прот. Мысли о. Иоанна Кронштадтского о воспитательном значении слова Божия. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1909.
Алексий (Дородницын) еп. Византийские церковные мистики 14-го века (Препод. Григорий Палама, Николай Кавасила и препод. Григорий Синаит) // Православный собеседник. 1906. № 1. С. 98–108; № 2. С. 224–240; № 3. С. 409–428; № 5. С. 120-141; № 7-8. С. 456–479 (Его же. Полное собрание сочинений. Т. 1. Саратов, 1913. С. 3–140).
Амвросий (Ермаков) еп. Учение об Иисусовой молитве по трудам святителя Феофана Затворника // Церковь и время. 2005. № 1 (30). С. 126-141.
Ананьев Б. Г. К. Д. Ушинский – великий русский психолог // Советская педагогика. 1945. № 12. С. 98-111.
Андреев Н. На границе человеческого разума: Теория "мистического разума" г. Бердяева // Вестник жизни. 1907. № 5. С. 63-75.
Андреев Н. Н. Субъективное и объективное по трудам С.Л. Франка // Рязанский богословский вестник. 2011. № 5. С. 166-177.
Антоний (Логинов) игум. Богословские противоречия "Пастырской психиатрии" архимандрита Киприана (Керна) // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003. С. 135-144.
Антоний (Логинов) игум., Сергий Гончаров прот. NLP-практика игумена Евмения // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003. С. 169–181.
/Антоний (Храповицкий) архим./ Пастырское изучение людей и жизни по сочинениям Ф. М. Достоевского // Богословский вестник. 1893. № 10. С. 41-79 (2-я пагин.) (опубл. за подп. "С.С.Б.").
Артемьева Т. И. Религиозные кризисы личности в трактовке В. В. Зеньковского // Социально-психологические и духовно-нравственные аспекты семьи и семейного воспитания в современном мире / Под ред. В. А. Кольцовой. М.: ИП РАН, 2013. С. 109–114.
Аскоченский В. И. Речь при выносе тела проф. В. Н. Карпова из здания Академии на Невское кладбище // Христианское чтение. 1868. № 2. С. 279–281.
Барсов Е. В. Библиография. Д. Г. Коновалов, "Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Часть 1, выпуск 1: Физические явления в картине сектанского экстаза". Сергиев Посад, 1908 г. // Богословский вестник. 1908. № 12. С. 653-659 (3-я пагин).
Барсов Е. /В./ Письмо к редактору [о кн.: Д. Г. Коновалов, Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Часть 1, выпуск 1. Сергиев Посад, 1908] // Богословский вестник. 1908. № 12. С. 659-662 (3-я пагин).
Барсов Т. В. В. Н. Карпов как профессор // Христианское чтение. 1898. № 5. С. 684–688.
Бачинин В. А. Желания и страсти в мистической антропологии Нила Сорского // Философия желания. СПб., 2005. С. 116-119.
Бель И. А. Учение Феофана Затворника о природе души и ангелов // Рязанский богословский вестник. 2011. № 5. С. 160-165.
Бердяев Н. /А/. /Рецензия/ Н. Лосский. Свобода воли. YMCA Press. Paris // Путь. № 6. 1927. Янв. С. 130–131.
Бернштейн А. Н. Психологические и философские воззрения С. С. Корсакова. М., 1902.
Бибиков М. В. К социально-психологическому анализу писем Григория Кипрского: бедность, бедствие, болезнь // Византийский Вестник. 1995. Т. 56 (81). С. 57-62.
Битехтина Л. Д. Методологические основы психологии в духовном учении свт. Феофана Затворника (истоки, развития, перспективы) (интернет-издание).
Блудилина Н. Д. Внутренний мир человека в изображении Нила Сорского // Герменевтика древнерусской литературы. 1992. № 3. С. 344-374.
Богдашевский Д. /И./ прот. Речь пред панихидою в сороковой день по кончине профессора В. Ф. Певницкого // Труды Киевской Духовной академии. 1911. № 9. С. 238-242. (Работа архиеп. Василия (Богдашевского) до принятия им сана).
Большакова В. В. М. М. Троицкий о мотивации деятельности человека как основном законе его самосохранения // Психологический журнал. 1995. № 4. С. 123-132.
Большакова В. В. Очерки истории русской психологии (XIХ – начало ХХ вв.). Ч. 4. Владимир Сергеевич Соловьев. Нижний Новгород: Изд-во ВВАГС, 2004.
Борисова Н. В. Психологические идеи в наследии И. А. Ильина // Вестник университета (Государственный университет управления). 2008. № 12 (50). С. 29-34.
Борисова Н. В. Философско-психологические аспекты духовно-нравственного становления личности в наследии И. А. Ильина // Социокультурные проблемы современного человека. Материалы III международной научно-практической конференции (22-26 апреля 2008 г.). Ч. II. Новосибирск: Изд. НГПУ, 2009. С. 202-211.
Борисова Н. В., Гостев А. А. Духовно-нравственное становление личности в философско-психологическом наследии Ивана Александровича Ильина // Проблемы нравственной и этической психологии в современной России: коллективная монография. М.: Институт психологии РАН, 2011. С. 181–204.
Братусь Б. С. Психологический институт как замысел Г. И. Челпанова // Вестник МГУ. Сер. 14: Психология. 1999. № 4. С. 89-98.

Бронзов А. /А./ Протопресвитер Иоанн Леонтьевич Янышев, как профессор Нравственного Богословия в Спб. духовной академии (по поводу исполнившегося 50-летия со дня окончания им академического курса) // Христианское чтение. 1899. № 10. С. 560-572; № 11. С. 752-770.

Бронзов А. /А./ [Рецензия] Попов Иван. Естественный нравственный закон: Психологические основы нравственности. Сергиев Посад, 1897 г. // Христианское чтение. 1897. № 9. С. 401-404.
Василий Николаевич Карпов (некролог) // Христианское чтение. 1868. № 2. С. 230–247.
Введенский А. /П./ свящ. Духовник Н. В. Гоголя. (К переоценке его характеристики). 2-е изд. /Одесса/: Г. Н. Навроцкий, /1913/. 24 с.
Веселова Е. К. Психологическая концепция человека в трудах В. И. Несмелова // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001. С. 107–110.
Видов С. В. Философско-педагогические идеи святителя Тихона Задонского в контексте современных проблем духовно-нравственного воспитания. Дис. ... канд. пед. наук. Рязань, 2006. 180 с.
Видов С. В. Философско-педагогические идеи святителя Тихона Задонского в контексте современных проблем духовно-нравственного воспитания. Автореф. дис. ... канд. пед. наук. Рязань, 2006. 20 с.
Видов С. В. Философско-педагогические идеи святителя Тихона Задонского в контексте современных проблем духовно-нравственного воспитания. Автореф. дис. ... канд. пед. наук. Рязань, 2006. 20 с.
Вишняков К. А. К вопросу о полемике между святителем Игнатием Брянчаниновым и святителем Феофаном Говоровым о природе душ и ангелов // Теория и практика общественного развития. 2015. № 12. С. 377–379.
Высокоостровский А. П. Покойный профессор Карпов как почитатель сократо-платоновой философии // Христианское Чтение. 1893. Ч. 1.
Георгий (Тертышников) архим. Душепопечительная и литературная деятельность святителя Феофана (Говорова) в период затвора в Вышенской пустыни // Богословские труды. Сб. 31. М., 1992. С. 34-61.
Глаголев А. /А./ свящ. Слово на заупокойной литургии в 40-й день по смерти профессора Василия Феодоровича Певницкого // Труды Киевской Духовной Академии. 1911. № 9. С. 233-237.
Глаголев А. /А./ свящ. Слово на заупокойной литургии в 40-й день по смерти профессора Василия Феодоровича Певницкого. /Киев/, /1911/. 5 с. (Отд. отт.: Труды Киевской Духовной академии. 1911. № 9).
Глубоковский Н. Н. Вера по учению св. апостола Павла: по поводу сочинения «Учение св. апостола Павла о вере». Протоиерея Иоанна Беляева // Христианское чтение. 1902. № 5. С. 686-715.
Голубева Л. Н., Бикташева Н. Н. Академик А. А. Ухтомский о научных основах психологии религиозного опыта в старообрядчестве // Русская культура на межконфессиональных перекрестках. М., 1995. С. 21-22.
Грицай Л. А. Ценностные ориентиры православного родительского воспитания в наследии Н.Е. Пестова // Рязанский богословский вестник. 2011. № 5. С. 178-185.
Гроссу Н. свящ. Профессор Василий Феодорович Певницкий, как гомилет // Труды Киевской духовной академии. 1911. № 9. С. 207-230.
Гуревич А. /Л./ Состояние отчаяния и духовная практика (по преподобному Силуану Афонскому и архимандриту Софронию) // Альфа и Омега. 1998. № 1(15). С. 189-200.
Гусев Г. В. Уникальная школа России и ее создатель // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 27 октября 2021 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2021. С. 106–112.
Дворкин А. Л. Методы контролирования сознания в общине священника Георгия Кочеткова // Суд им давно готов. О вероучении священника Георгия Кочеткова. Сборник. М., 2000. С. 143-177.
Дружинин В. И. Совесть в системе православно-христианской аскетики (по работе С. М. Зарина "Аскетизм по православно-христианскому учению") // Христианство и культура. Ч. 2. Астрахань, 2000. С. 162-165.
Егорова Т. Е. [Реферат] Бета К. Русская душа: о свойствах мышления, мироощущения и молитвы русского православного христианства // Человек: образ и сущность. М., 1997. С. 156-176.
Екатерина мон. Старец Порфирий. Любящее сердце. М.: ПСТГУ, 2014. 304 с.
Зайцева Е. В. Проблема формирования чувственной сферы в духовно-нравственном развитии личности в педагогической системе Святителя Феофана Затворника Вышенского // Российский научный журнал. 2011. № 4. С. 114–117.
Зайцева Е. В. Совесть как ценностная категория в понимании святителя Феофана Затворника Вышенского // Рязанский богословский вестник. 2010. № 3. С. 118-122.
Заслуженный ординарный профессор Киевской духовной Академии Василий Феодорович Певницкий (1855 – 1905 г.) // Труды Киевской духовной академии. 1905. № 12. С. 485-628.
Зеньковский В. В. О значении воображения в духовной жизни (По поводу книги Б. П. Вышеславцева "Этика преображенного эроса". Париж, 1931) // Путь. 1932. № 32. С. 90-102.
Зеньковский В. В. О значении воображения в духовной жизни (По поводу книги Б. П. Вышеславцева "Этика преображенного эроса". Париж, 1931) // Его же. Собрание сочинений. Т. 1. М., 2008. С. 126-138.
Зеньковский В. В. Памяти проф. Г. И. Челпанова // Путь. № 50. 1936. С. 53–56.
Зеньковский В. прот. Современные учения о разуме // Православная мысль. Вып. 11. Париж, 1957. С. 73-84.
Зинченко В. П. Алексей Алексеевич Ухтомский и психология (К 125-летию со дня рождения) // Вопросы психологии. 2000. № 4. С. 79-97.
Ивановский В. /Рец./ Вениамин Снегирев. Психология. Харьков, 1893 // Вопросы философии и психологии. 1893. Кн. 4 (19). С. 89-93.
Игнатов А. А. Педагогические воззрения и практика духовного воспитания святителя Феофана Затворника. Автореф. дис. ... канд. пед. наук. Курск, 2004. 24 с.
Ильин В. Н. Несказанное в мистике и сияющий Фаворским светом образ молитвы в жизни и творениях святого Григория Паламы // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1975. № 91-93. С. 193-203.
Кирилл (Зинковский) иером. Волевые качества личности согласно святителю Феофану Затворнику // Вестник РХГА. 2017. Вып. 2. С. 54–68.
Кирилл (Зинковский) иером. Учение святого праведного Иоанна Кронштадтского о Евхаристии // Церковь и время. 2012. № 2 (59). С. 133–144.
Колбин А. Д. Психологические воззрения А. И. Галича. Автореф. дис. ... канд. пед. наук (по психологии). М., 1953. 16 с.
Кондаков И. М. Метафизика души в произведениях русских мыслителей 18-19 вв. // Психологический журнал. 2000. № 6. С. 89-96. (Аничков, Радищев, Галич).
Кондратьев Б. С. Мифопоэтика снов в творчестве Ф. М. Достоевского. Автореф. дис. … докт. филол. наук. Арзамас, 2002.
Кондратьев Б. С. Сон "как возможность другого мира" у П. А. Флоренского и Ф. М. Достоевского // Православие и культура. Н. Новгород, 2002. С. 314-323.
Копьев А., Василюк Ф., Загородная Е. Разговор об о. Борисе Ничипорове // Московский психотерапевтический журнал. 2004. № 4 (43). С. 141-153.
Корнилий (Зайцев) иером. Святитель Феофан Затворник о душе человека // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия: Гуманитарные науки. 2016. № 6.
Корнилий (Зайцев) иером. Учение святителя Феофана, Затворника Вышенского, о душе человека в контексте православной антропологии. Автореф. дис. ... канд. богосл. Сергиев Посад: МДА, 2016.
Костюк Г. С. Психологические взгляды Г. С. Сковороды // Очерки по истории отечественной психологии (XVII-XVIII в). Сборник статей. Киев, 1952. С. 160-187 (на укр. яз).
Кудрявцев П. Профессор Маркеллин Алексеевич Олесницкий († 12 марта 1905 г.) // Труды Киевской Духовной академии. 1905. № 4. С. 675–704.
Кудрявцев П. Профессор Маркеллин Алексеевич Олесницкий († 12 марта 1905 г.). Киев: Тип. И. И. Горбунова, 1905. 60 с. (Отд. отт.: Труды Киевской Духовной академии. 1905. № 4).
Кузьмина С. Л. Философско-педагогические идеи профессора Киевской духовной академии Николая Маккавейского // Труды Киевской Духовной Академии. 2010. № 7. С. 355-368.
Лазарь (Абашидзе) архим. Голос заботливого предостережения: учение о послушании святителя Игнатия, епископа Кавказского, в свете аскетического опыта святых отцов последних веков. Саратов: Изд-во Саратовской епархии, 2010. 302 с.
Ласкеев П. /М./ Два проекта православно-христианской философии ("Введение в философию" В. Н. Карпова и "О необходимости и возможности новых начал для философии" И. В. Киреевского) // Христианское чтение. 1898. № 5. С. 732-756.
Легостаева М. В. Автобиографическая заметка (интернет-издание).
Лепорский Петр Иванович // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 2. М., 1995. С. 33.
Летцев В. В. В. Зеньковский: психология в русле христианской антропологии // Журнал практикующего психолога. 2000. Вып. 6. С. 40-44.
Летцев В. М. Киевский период творчества В. В. Зеньковского. Реформа метафизических оснований психологии // Вестник ПСТГУ. Сер. 1: Богословие. Философия. 2006. Вып. 16. С. 93–104.
Летцев В. М. Личность как средоточие мировоззренческих исканий В. В. Зеньковского // Вопросы философии. 2003. № 12. С. 140-146.
Лосский В. Н. Богословие света в учении свт. Григория Паламы // Его же. Богословие и Боговидение. М., 2000. С. 82-111 (переизд.: Журнал Московской Патриархии. 1968. № 3. С. 76-77; № 4. С. 49-64).
Любомудров А. М. Молитва и творчество в богословии святителя Игнатия (Брянчанинова) // Церковь и время. 2005. № 1 (30). С. 188-199.
Магистерский диспут Д. Г. Коновалова // Богословский вестник. 1909. № 1. С. 152-167; № 2. С. 312-335 (2-я пагин).
Магистерский диспут Д. Г. Коновалова в Московской духовной академии (24 окт. 1908 г.). Сергиев Посад: Тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1909.
Маккавейский Н. /К./ Лев Толстой в роли религиозного наставника детей // Труды Киевской Духовной Академии. 1909. № 3. С. 421-459.
Маккавейский Н. /К./ Протоиерей А. И. Маляревский. Религиозное воспитание в семье. СПб. 1899 // Труды Киевской Духовной Академии. 1900. № 2. С. 160-171.
Маккавейский Н. /К./ Святой Димитрий, митрополит Ростовский, как пастырь и пасторолог // Труды Киевской Духовной Академии. 1910. № 1. С. 22-64.
Мальцева В. М. Проблема развития личности в трудах В.В. Зеньковского // Российское зарубежье: образование, педагогика, культура, 20-50-е годы ХХ века. Саранск, 1998. С. 112-121.
Маркелл (Павук) игум. Святитель Феофан Затворник как проповедник // Труды Киевской Духовной Академии. 2011. № 1. С. 99-107.
Маслов Н. В. Педагогический аспект учения о слове схиархимандрита Иоанна (Маслова). 2-е изд. М.: Самшит-издат, 2015. 36 с.
Меньшиков М. Психология святости // Наука и религия. 1991. № 7. С. 52 (переизд.: Новое время. 1903. № 3. О прп. Серафиме Саровском).
Михайлов А. Святитель Игнатий Брянчанинов – делатель и учитель покаяния // Москва. 1993. № 7. С. 196-200.
Мошкова И. Н. Священник, психолог, педагог. Светлой памяти протоиерея Бориса Ничипорова посвящается // Московский психотерапевтический журнал. 2004. № 4 (43). С. 154-169.
Наумов Димитрий прот. Православное учение о духовности (нематериальности) души по сочинениям епископа Феофана Затворника в связи с его полемикой по этому вопросу. Курсовое сочинение. Л.: ЛДА, 1961. 279 с. (На правах рукописи. Библиотека СПбДА. Ед. хр. 185-Д).
Нейгум Павел иерей. Феофан Затворник и духовно-нравственное воспитание юношества // Рязанский богословский вестник. 2013. № 1 (7). С. 125-135.
Несмелов В. Памяти Вениамина Алексеевича Снегирева // Православный собеседник. 1887. Май. С. 97-154.
Нестор (Соменок) игум. Личность и творческий путь Г. И. Челпанова (1862-1936) // Труды Киевской Духовной Академии. 2008. № 1. С. 255-274.
Никитина С. В. Понимание любви и смирения в богословской мысли архимандрита Софрония (Сахарова) // Консультативная психология и психотерапия. 2012. № 3. С. 81-100.
Овсянников А. В. Бытийный статус человеческого Я в ре-лигиозном экзистенциализме Н. Бердяева и Л. Шестова. Автореф. дис. ... канд. филос. наук. Орел: Белгород. гос. ун-т, 2008.
Осипов А. И. Учение о молитве Иисусовой святителя Игнатия (Брянчанинова) и в "Откровенных рассказах странника" // Церковь и время. 2005. № 1 (30). С. 142-167.
Павлюченков Н. Н. Психология религии в трудах священника П. Флоренского // Вестник ПСТГУ. Серия 1. Богословие. Философия. 2011. Вып. 5 (37). С. 99-112.
Памяти В. Н. Карпова, заслуженного профессора Санкт-Петербургской Духовной академии. Сборник. СПб.: Тип. Департ. Уделов, 1868.
Памяти заслуженного профессора Киевской духовной академии Василия Феодоровича Певницкого. † 12 июля 1911 г. Киев: Тип. акц. о-ва "Петр Барский в Киеве", 1911. 98 с.
Памяти русского философа В. Н. Карпова: Речи, произнесенные на торжественном собрании в С.-Петербургской Духовной академии 12 апр. 1898 г. по случаю столетия со дня рождения знаменитого профессора-философа (род. 2 апр. 1798 г.) // Христианское чтение. 1898. № 5. С. 684–731. Содержание: Барсов Т. В. «В. Н. Карпов как профессор»; Серебреников В. С. «В. Н. Карпов как психолог»; Высокоостровский Ал. «Об общем характере логика Карпова»; Миртов Д. «Заслуги проф. Василия Николаевича Карпова для русской философской мысли».
Пенчко Н. Первый в России научный труд по истории религии и его загадочная судьба // Наука и жизнь. 1964. № 11. С. 89-94.
/Перетерский В./ Прощальная речь незабвенному наставнику от его учеников // Христианское чтение. 1868. № 2. С. 274–278 (о В. Н. Карпове).
Питирим (Творогов) иером. Некоторые аспекты антропологии святителя Феофана Затворника // Феофановские чтения: сборник научных статей. Вып. 5. Рязань: РГУ, 2012. С. 144–151.
Половинкина Л. М. Н.А. Бердяев о взаимоотношении знания и веры // Православие и проблемы воспитания. Н.Новгород, 2000. С. 355-357.
Попов И. /В./ Рецензия на статьи Давыденко В. Святоотеческое учение о душе человека // Богословский вестник. 1902. № 4. С. 441-444.
Предеин Димитрий прот. Полемика святителя Феофана Затворника со святителем Игнатием Брянчаниновым по вопросу о природе ангелов // IV Феофановские чтения. Секционное заседание. 2 октября 2010 г. (интернет-текст).
Профессор Петр Иванович Линицкий († 12 июня 1906-го года) // Труды Киевской Духовной Академии. 1906. № 8. С. 737-775.
Пятидесятилетний юбилей заслуженного ординарного профессора Киевской духовной академии Василия Феодоровича Певницкого. 1855-1905 г. Киев: Тип. И. И. Горбунова, 1905. 175 с.
Радзиховский Л. А. Г. И. Челпанов – организатор Психологического института // Вопросы психологии. 1982. № 5. С. 47-60.
Разоренова Е. Л. Совесть как духовный феномен в наследии святителя Феофана Затворника // Феофановские чтения. Вып. 13. Рязань: Ряз. гос. ун-т им. С. А. Есенина, 2020. С. 125–142.
Речи при отпевании заслуженного ординарного профессора Киевской духовной академии Василия Феодоровича Певницкого // Труды Киевской духовной академии. 1911. № 9. С. 188-206.
Речи произнесенные над гробом при погребении профессора Киевской Духовной Академии М. А. Олесницкого // Труды Киевской духовной академии. 1905. № 4. С. 712-734.
Речи у гроба почившего профессора Киевской Духовной Академии П. И. Линицкого // Труды Киевской Духовной Академии. 1906. № 8. С. 776-786.
Рыбинский Вл. /П./ Профессор Афанасий Иванович Булгаков. (Некролог) // Труды Киевской Духовной Академии. 1907. № 5. С. 131-144.
Сагарда Н. /И./ Гомилетические произведения св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского // Христианское чтение. 1914. № 9. С. 1035–1066; № 10. С. 1197–1216; № 11. С. 1381–1397 (с русским переводом самих работ: № 9: «На Благовещение Пресвятой Девы Марии» (три беседы), «На святое Богоявление», «Беседа на всех святых»; № 10: «Беседа на Рождество Христово», «О воплощении Господа», «Похвала Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии», «Похвальное слово Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии»; № 11: «Похвальное слово в честь первомученика и диакона святого Стефана», «Беседа в честь Пресвятой Богородицы, Приснодевы»).
Серебреников В. /С./ В.Н. Карпов – как психолог // Христианское чтение. 1898. № 5. С. 688-700.
Симонов П. В. Ухтомский и природа человеческого "Я" // Журнал высшей нервоной деятельности. 1991. № 1. С. 3-8.
Соколов Л. А. Библиографическая заметка. Иеромонах Алексий (Кузнецов). Юродство и столпничество. Религиозно-психологическое, моральное и социальное исследование. Издание тип. В. Д. Смирнова. СПБ. 1913 г. Киев: Тип. "Петр Барский в Киеве", [1913].
Соколов П. /П./ Рецензия на книгу Д. Г. Коновалова "Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве" // Книжное обозрение. 1908. Вып. 8(13). С. 32-35.

Соколов П. /П./ Философский скиталец. Памяти Н. Я. Грота // Богословский Вестник. 1899. № 6. С. 250-265 (2-я пагин.); № 7. С. 416-440 (2-я пагин.); № 11. С. 510-527 (3-я пагин.); № 12. С. 660-703 (3-я пагин.).

Соллертинский /С. А./ прот. Памяти О. Иоанна Леонтьевича Янышева // Христианское чтение. 1911. № 1. С. 93-101.
Стоянов Ю. А. Гносеологические воззрения В. А. Снегирёва // Вече. 2004. Вып. 16. С. 259-266.
Страхов П. /С./ Прагматизм в науке и религии. (По поводу книги В. Джемса: "Многообразие религиозного опыта") // Богословский вестник. 1910. № 5. С. 112-131 (2-я пагин.); № 6. С. 295-314 (3-я пагин.).
Суходольский Г. В. Опыт построения Н. Я. Гротом теории умственных процессов, опередившей время // Психологический журнал. 1994. № 5. С. 92-101.
Тараканова Л. И. Вклад Н. О. Лосского в развитие религиозно-философского направления психологии начала XX века. Автореф. дис. ... канд. психол. наук. М., 2008.
Тараканова Л. И. Жизненный путь Н. О. Лосского // Актуальные проблемы психолого-педагогической подготовки специалистов. Сборник. Нижний Новгород, 2005. С. 105-107.
Тараканова Л. И. К 135-летию со дня рождения Н. О. Лосского // Психологическая подготовка педагога в России – история и современность. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2006. С. 66-68.
Тараканова Л. И. Характеристика религиозно-философского направления в психологии России и основные периоды его развития // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. Аспирантские тетради. 2007. № 21 (51). С. 104-107.
Титов Ф. /И./ Заслуженный ординарный профессор Киевской духовной Академии Василий Феодорович Певницкий. (Некролог) // Труды Киевской Духовной академии. 1911. № 9. С. 145-179.
Титов Ф. /И./ Слово, сказанное на заупокойной литургии в церкви Киево-Братского монастыря, в день погребения заслуженного ординарного профессора Киевской духовной Академии В. Ф. Певницкого, 16 июля 1911 года // Труды Киевской Духовной академии. 1911. № 9. С. 180-187.
Тихомиров Д. И. Задачи христианской этологии и значение св. Григория Нисского в истории христианского нравосознания // Христианское чтение. 1888. № 11–12. С. 682–693.
Тихомиров Д. /И./ Св. Григорий Нисский как моралист. Этико-историческое исследование. Могилев-на-Днепре: Скоропечатня и лит. Ш. Фридланда, 1886. 384 с.
/Тихомиров Л. А./ Христианская психология // Московские ведомости. 1901. № 291. 22 окт. С. 2. (Издано за подп. "Л. Т."; см. Масанов. Словарь псевдонимов... Т. 2. М., 1957. С. 96).
Троицкий Иван свящ. Бессмертие души, свобода деятельности человека и вопросы отношений Бога, мира и человека в философских произведениях Л. М. Лопатина // Христианское чтение. 2018. № 2. С. 102–112.
Феофан (Крюков) игум. Естественно-научные и психологические аналогии духовной жизни в творениях святителя Феофана Затворника (интернет-издание).
Феофан Крюков игум. Согласованность доминантной психологии и христианской антропологии // Хрестоматия по православной психологии. Новосибирск, 2005. С. 164-170.
Челпанов Г. И. По поводу книги В. В. Зеньковского "Проблема психической причинности" // Психологическое обозрение. 1917. № 2. С. 339-346.
Челпанов Г. /Рец./ О невозможности чисто-физиологического объяснения душевной жизни человека. Апологетическое исследование ректора киевской духовной семинарии, архим. Бориса. Харьков, 1890 // Вопросы философии и психологии. 1891. Кн. 3(7). С. 68-69.
Чемус Р. Сердечная молитва у Игнатия Брянчанинова // Страницы. 1998. № 3:4. С. 510-518.
Чтения памяти Т. А. Флоренской "Диалогический подход в психологии" // Московский психотерапевтический журнал. 2004. № 4 (43). С. 170-177.
Шахнович М. И. Д. С. Аничков – первый русский историк религии // Учен. зап. ЛГУ. Сер. Филос. наук. 1948. Вып. 2. № 109. С. 163-176.
Шеховцова Л. Ф. Размышления православного психолога о книгах свящ. Анатолия Гармаева // Учение священника Анатолия Гармаева: педагогическая новация, ошибка или заблуждение? Сборник. Смоленск, 2005.
Шиндаров С. Б. Учёная и учебная деятельность профессора СПБДА В. С. Серебреникова // Христианское чтение. 2011. № 3. С. 169-195.
Щипакина Л. А. Религиозное значение разума в полемических сочинениях Григория Паламы // Мордовский государственный педагогический институт. Филологические заметки. 1998. Саранск, 1999. С. 132-135.
/Янышев И. Л. протопр./ Слово, сказанное пред отпеванием профессора философии Василия Николаевича Карпова // Христианское чтение. 1868. № 2. С. 248–261 (издано за подп.: «П. И. Я.»).
Ястребов М. /Ф./ Высокопреосвященный Иннокентий (Борисов), как профессор богословия Киевской духовной Академии // Труды Киевской духовной академии. 1900. № 12. С. 522-566.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

КАТОЛИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

(и работы о ней)

Абеляр Петр. Этика, или познай самого себя // Человек. 1995. № 3. С. 54-67; № 4. С. 77-92; № 5. С. 89-107.
Антоний /Храповицкий/ архим. Два пути пастырства – латинский и православный // Богословский вестник. 1894. № 2. С. 258-281.
Бандуровский К. В. "Душа есть форма тела" в версии Фомы Аквинского // Психология и философия: возвращение души. Сборник статей. М., 2003. С. 60-75.
Бандуровский К. В. Концепция бессмертия души в философии Фомы Аквинского и ее историко-философские истоки. Автореф. дис. ... канд. филос. наук. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2001.
Бандуровский К. В. Критика монопсихизма в трактате "О единстве интеллекта, против аверроистов" Фомы Аквинского // Вестник Русского Христианского гуманитарного института. 2001. № 4. С. 260-266.
Белат Анджей о. Иосиф Обручник как икона отца // Человек. 1994. № 3.
Белат Анджей о. Иосиф Обручник как икона отца // Начала христианской психологии. М.: Наука, 1995. С. 139-149.
Вивес Хуан Луис. О душе и жизни // Вестник Русского Христианского гуманитарного института. 2004. № 5. С. 343-363.
Гайденко П. П. О двух трактатах, относящихся к кругу Фомы Аквинского // Космос и душа. Учение о вселенной и человеке в Античности и в Средние века (исследования и переводы). М., 2005. С. 757-761.
Геннадий (Поляков) иером. Соотношение веры и разума в трудах Ансельма Кентерберийского // Христианское чтение. 2009. № 9-10. С. 178-193.
Гжибовски Е. Диалог как путь духовности в супружестве, и не только / Пер. с польск. Минск: ПРО ХРИСТО, 2015. 304 с.
Гуардини Романо. Человек и вера. Брюссель: Жизнь с Богом, 1994.
Демидов А. Н. Феномен веры и достоверности в учении Фомы Аквинского. Автореф. дис. ... канд. филос. наук. М., 2005.
Джуссани Луиджи. Можно ли жить так? Особый подход к христианскому существованию / Пер. с ит. М.: Духовная библиотека, 2007.
Джуссани Л. Путь христианского опыта / Пер. с ит. Сериате Бергамо (Италия): Христианская Россия, 2007. 138 с.
Джуссани Луиджи. Религиозное чувство / Пер. с ит. М.: Христианская Россия, 2000.
Джуссани Луиджи. Чувство Бога / Пер. с ит. Милан-Москва: Христианская Россия, 1996.
Игнатий Лойола. Духовные упражнения // Символ. № 26. 1991. С. 15-121.
Крашенинников Е. Е. Психологическая концепция Фомы Аквинского и структурно-диалектический метод исследования психологических явлений // Перемены. Педагогический журнал. 2001. № 6. С. 100-118.
Мусхелишвили Н. Л. К проблеме сопоставления Умного делания и системы "духовных упражнений" Игнатия Лойолы // Синергия. Сборник. М., 1995. С. 230-248.
Мусхелишвили Н. Л. Религиозный метод и "духовные упражнения" св. Игнатия Лойолы // Начала христианской психологии. М., 1995. С. 181-193.
Нарчизо Ирала. Владеть умом и чувствами. М.: Paoline, 2002.
О природе слова, [рождаемого] интеллектом. Об интеллекте и умопостигаемом // Космос и душа. Учение о вселенной и человеке в Античности и в Средние века (исследования и переводы). М., 2005. С. 762-778.
Пауэлл Дж. Облик полнокровно живущего человека // Антропологические идеи в русской и мировой культуре: Сборник обзоров. М., 1994. С. 57-64.
Пауэлл Дж. Процесс достижения зрелости // Антропологические идеи в русской и мировой культуре: Сборник обзоров. М., 1994. С. 65-76.
Помпонацци Пьетро. О бессмертии души; О причинах естественных явлений, или О чародействе. М.: Акад. общ. наук, 1990.
Пономарев П. /П./ Учение Фомы Аквината о таинстве евхаристии. (По поводу Письма еп. Графтона. Церковный вестник за 1903 г., № 43-44). Казань: Центр. тип., 1905. 27 с. (Отд. отт.: Православный собеседник. 1905).
Равази Джанфранко кардинал. Краткая история души / Пер. с ит. М.: Изд-во ББИ, 2012. 311 с.
Рождественский А. /П./ Из области сравнительного богословия. Учение западных вероисповеданий о таинствах вообще // Труды Киевской духовной академии. 1911. № 2. С. 163-176; № 3. С. 317-334; № 7. С. 329-356.
Савонарола. Об искусстве хорошо умирать // Вестник РХД (Париж). 1981. № 135. С. 97-124.
Сергий /Страгородский/ архиеп. Спасение и вера по учению католическому и протестантскому. М.: Тип. А. И. Снегиревой, 1913 (Религиозно-философская б-ка. Вып. 32).
Таулер Иоганн. О правильной медитации // Вестник Русского Христианского гуманитарного института. 1999. № 3. С. 202-234.
Тейяр де Шарден Пьер. О счастье // Человек. 1991. № 2.
Фома Аквинский. Дискуссионные вопросы о душе // Историко-философский ежегодник '98. М.: Наука, 2000. С. 95-103.
Фома Аквинский. О единстве интеллекта, против аверроистов // Вестник Русского Христианского гуманитарного института. 2001. № 4. С. 235-259.
Фома Аквинский. Онтология и теория познания: фрагменты сочинений. М.: ИФ РАН, 2001.
Харьков С. А. Влияние "Духовных упражнений" Игнатия Лойолы на становление антропологической концепции Карла Ранера. Автореф. дис. ... канд. истор. наук. М.: Рос. гос. гуманитар. ун-т, 2009.
Шишков А. Вопрос о соединении души с телом в позднеантичной и средневековой мысли // Православное учение о человеке. Избранные статьи. Москва-Клин, 2004. С. 189-196.
Шостьин А. П. Личность в иезуитизме // Богословский Вестник. 1894. № 1. С. 100-108.
Экхарт М. О деятельной и созерцательной жизни (Мария и Марфа) // Начало. 2001. № 11. С. 156-161 (пер. с лат. В.В. Можаровского).
Экхарт М. О самопознании или О совершенстве души // Начало. 2001. № 11. С. 148-151.
Экхарт М. Об отрешенности // Начало. 2001. № 11. С. 152-156 (пер. с лат. В. В. Можаровского).
Эразм Роттердамский. Гипераспистес I // Его же. Философские произведения. М., 1987. С. 546-584.
Эразм Роттердамский. Диатриба, или Рассуждение о свободе воли // Его же. Философские произведения. М., 1987. С. 218-289.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПРОТЕСТАНТСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

(и работы о ней)

Адамс Джей Э. Жизнь христианина в семье / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2001. 154 с.
Адамс Джей. Прощены, чтобы прощать / Пер. с нем. /Б. м./: Миссия "Вестник мира", 2013. 184 с.
Адамс Джей Э. Учебник по христианскому душепопечению. Практика вразумляющего душепопечения. Харьков, 2002. 495 с.
Аллен Ч. Исцеление души человеческой. М.: Триада, 1999.
Антропов В. В. Этика и религия в "Безрелигиозном христианстве" Дитриха Бонхёффера // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 2005. № 6. С. 58-124.
Бёме Я. Аврора или Утренняя заря в восхождении. М., 1914.
Бёме Я. Истинная психология, или Сорок вопросов о душе: Её начале, эссенциях, существе, натуре и их свойствах, и что она от вечности и во все веки веков есть / Пер. с нем. СПб.: Оранта-пресс, Алетейя, 1999.
Бёме Я. О тройственной жизни человека. СПб.: Миръ, 2007.
Бёме Я. Сорок вопросов о душе / Пер. с англ. [М.-Киев]: София, 2004.
Беме Я. Christosophia, или Путь ко Христу / Пер. с нем. СПб.: A-cad, 1994 (СПб., 1815).
Богданович Савва свящ. О видениях штундистов. Киев: Тип. Киево-Печ. Усп. лавры, 1908.
Бонхёффер Д. Псалтирь – библейский молитвенник. О душепопечении / Пер. с нем. А. Лейциной, Р. Штубеницкой. М.: Нарния, 2006.
Бонхёффер Д. Следуя Христу. М: Бук Чембэр Интернэшнл, 1992.
Бонхёффер Д. Сопротивление и покорность (Письма и заметки из тюремной камеры) // Вопросы философии. 1989. № 10. С. 114-167; № 11. С. 90-162.
Бонхёффер Д. Сопротивление и покорность / Пер. с нем. А. Б. Григорьева; вступ. ст. Е. В. Барабанова. М.: Прогресс, 1994.
Бонхёффер Д. Хождение вслед / Пер. с нем. Г. М. Дашевского. М.: Рос. гос. гуманитар. ун-т, 2002.
Бракел Вильгельмус а. Вера и ее отличительные признаки / Пер. с англ. /Б. м./: Издание Братства Независимых Церквей и Миссий Евангельских Христиан-Баптистов Украины, 2000.
Бракел Вильгельмус а. Оправдание / Пер. с англ. /Б. м./: Издание Братства Независимых Церквей и Миссий Евангельских Христиан-Баптистов Украины, 2000.
Бракел Вильгельмус а. Призвание и возрождение / Пер. с англ. /Б. м./: Издание Братства Независимых Церквей и Миссий Евангельских Христиан-Баптистов Украины, 2000.
Дион Робер. Терапия души / Пер. с англ. М.: Библейский взгляд, 1998.
Добсон Д. Ч. Подготовка к взрослению. СПб.: С.-Петерб. центр христианской литер. и информации, 1996.
Иеремия патр. Константинопольский св. Ответ Лютеранам о свободном произволении // Христианское чтение. 1842. Ч. 3. С. 63-71.
Иеремия патр. Константинопольский. Ответы Лютеранам / Пер. с гр. архим. Нил. М.: Тип. В. Готье, 1864. 300 с.
Кивиранта С. С. Евхаристия как выражение общения верующих // Богословские труды. Сб. 7. М., 1971. С. 240-248.
Кильпеляйнен И. Умеем ли мы слушать и помогать: Путеводитель душепопечительства, сосредоточенного на ближнем. СПб.: Библия для всех, 1998.
Коллинз Гари. Пособие по христианскому душепопечению / Пер. с англ. СПб.: Мирт, 2003.
Кох Курт. Душепопечение и оккультизм / Пер. с нем. Червень, 1992.
Крабб Л. Внутренний мир / Пер. с англ. Новосибирск: Посох, 1997.
Крабб Л. Постигая, кто мы есть: что наши взаимоотношения говорят о нас самих / Пер. с англ. Киев: Нард, 2005.
Кэмпбелл Р., Чепмен Г. Когда ваши дети выросли: Как помочь им полностью реализовать свой потенциал / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2001. 253 с.
Лютер М. 95 тезисов. Диспут о прояснении действенности индульгенций. СПб.: Герменевт, 1996.
Лютер Мартин. О рабстве воли // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1987. С. 290-545 (приложение).
Лютер Мартин. О рабстве воли // Его же. Избранные произведения. СПб., 1994. С. 185-382.
Лютер Мартин. Свобода христианина // Его же. Избранные произведения. СПб., 1994. С. 16-54.
Макдональд Г. Как упорядочить свой внутренний мир / Пер. с англ. СПб.: Мирт, 1999 (СПб., 1995).
Макдональд Г. Обновление вашей духовной жизни / Пер. с англ. СПб.: Мирт, 2000.
Метаксас Эрик. Дитрих Бонхёффер. Праведник мира против Третьего Рейха. Пастор, мученик, пророк, заговорщик. М.: Эксмо; Книгоноша, 2012.
Морей Роберт. Реинкарнация и христианство // Переселение душ – христианский взгляд. Новосибирск, 1997. С. 3-27.
Муретов М. /Д./ [Рец.] Феодор Симон. Психология Апостола Павла. Перевод с немецкого Епископа Георгия. Москва, 1907 // Богословский вестник. 1907. № 10. С. 401-408 (2-я пагин.).
Мышцын В. Н. Связь антиномизма с учением Лютера. М.: Тип. А. И. Снегиревой, 1891 (Чтения в Об-ве любит. дух. просвещ. 1891. № 9-10).
Мэлони Ньютон Г. Религиозный опыт: феноменологический анализ уникального поведенческого события // Человек. 1992. № 4. С. 15-21 (переизд.: Психология религиозности и мистицизм. Сборник. Минск, 2001. С. 226-239).
Нырков Андрей свящ. Безрелигиозное христианство Дитриха Бонхёффера: психологический феномен? // Консультативная психология и психотерапия. 2014. № 5. С. 20-58.
Нырков Андрей свящ. Религия и человек в безрелигиозном христианстве Дитриха Бонхёффера // Консультативная психология и психотерапия. 2015. № 5. С. 11-48.
Порублев Н. В. Культы и мировые религии. М.: Благовестник, 1994. 336 с.
Порублёв Н. В. Феномен глоссолалии. Мельбурн (Австралия), 1995.
Прохоров Константин. Тайна предопределения. /Б. м./: Titel Verlag, 2003.
Психодиагностика: ваши духовные дары и ваше место в теле Христовом. М.: Триада, /1995/.
Рождественский А. /П./ Из области сравнительного богословия. Учение западных вероисповеданий о таинствах вообще // Труды Киевской духовной академии. 1911. № 2. С. 163-176; № 3. С. 317-334; № 7. С. 329-356.
Росс Рон. Преодоление прошлого: Христианская программа выздоровления для тех, кто вырос в неблагополучной семье. М.: Триада, 2000.
Селиванов Ю. Р. Бонхеффер и Альтицер: антропологический подход к обоснованию моральных ценностей // Антропологическая проблематика в западной философии. М.: Изд-во МГУ, 1991. С. 55-61.
Сергий /Страгородский/ архиеп. Спасение и вера по учению католическому и протестантскому. М.: Тип. А. И. Снегиревой, 1913 (Религиозно-философская б-ка. Вып. 32).
Симандз Д. Исцеление чувств / Пер. с англ. М.: Триада, 2001.
Симон Т. Психология ап. Павла / Пер. с нем. М., 1907.
Соколов Вас. [Рец.] Ф. Симон. Психология Апостола Павла. Перевод с немецкого Епископа Георгия. Москва. 1907 г. // Труды Киевской Духовной Академии. 1907. № 11. С. 496-504.
Степанова Е. А. Постижение веры. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 1998. (Бубер, Августин, Лютер).
Угринович Д. М. "Безрелигиозное христианство" Д. Бонхеффера и его продолжателей // Вопросы философии. 1968. № 2. С. 94-102.
Фокин И. Л. Идея самооткровения Бога в душе человека (краткий экскурс в философию Якоба Бёме) // Вестник Русского Христианского гуманитарного института. 2004. № 5. С. 138-150.
Хант Д. Ключи. Как помочь себе и другим в решении жизненных проблем / Пер. с англ. В 5 кн. М.: Ассоциация «Духовное возрождение» ЕХБ, 2002–2003 (Серия «Библейское консультирование»).
Харбсмайер Г. Спасающее и освящающее действие Божие, осуществляемое Духом Святым в богослужении и таинствах // Богословские труды. Сб. 5. М., 1970. С. 205-214.
Чепмен Г. Брачный завет: как построить и укрепить близкие отношения / Пер. с англ. СПб.: Библ. взгляд, 2005. 264 с.
Чепмен Г. Дай любви шанс: 11 шагов к преодолению семейного кризиса / Пер. с англ. М.: Эксмо, Бомбора, 2022. 251 с.
Чепмен Г. Любовь как образ жизни: семь качеств, которые улучшают отношения / Пер. с англ. М.: Эксмо, 2012. 379 с.
Чепмен Г. На грани: что делать, когда кажется, семью не спасти / Пер. с англ. СПб.: Виссон, 2019. 249 с.
Чепмен Г. Неблагополучные браки: движение по направлению к надежде и исцелению в ваших отношениях / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2012. 269 с.
Чепмен Г. Оборотная сторона любви: как правильно реагировать на гнев / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2008. 285 с.
Чепмен Г. Одной любви недостаточно: 12 вопросов, на которые нужно ответить, прежде чем решиться на брак / Пер. с англ. М.: Эксмо, Одри, 2019. 222 с.
Чепмен Г. Путь к счастливому браку: как создать семью, о которой ты мечтал / Пер. с англ. 3-е изд. СПб.: Библия для всех, 2010. 229 с.
Чепмен Г. Пять путей к сердцу подростка / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2003. 321 с.
Чепмен Г. Пять языков любви: актуально для всех, а не только для супружеских пар / Пер. с англ. СПб.: Брайт стар паблишинг, 2017. 188 с.
Чепмен Г. Решения, продиктованные любовью: как преодолеть барьеры в вашей семейной жизни / Пер. с англ. Изд. 3-е. СПб.: Библия для всех, 2010. 229 с.
Чепмен Г. Укрощение гнева. Как подчинить себе его темную силу / Пер. с англ. М.: Эксмо, Бомора, 2019. 286 с.
Чепмен Г. Четыре сезона брака: разговор о вечно меняющихся циклах брака / Пер. с англ. СПб.: Мирт, 2008. 206 с.
Чепмен Г. Что следует знать перед вступлением в брак / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2014. 171 с.
Чепмен Г. Языки Божьей любви / Пер. с англ. Изд. 4-е. СПб.: Библия для всех, 2014. 239 с.
Чепмен Г. 5 языков любви для мужчин: секреты вечной любви / Пер. с англ. СПб.: Христианская Миссия, Христофор, 2013. 226 с.
Чепмен Г. 7 секретов жизни / Пер. с англ. М.: Эксмо, 2008. 379 с.
Чепмен Г., Кэмпбелл Р. Пять путей к сердцу ребенка / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2000. 266 с.
Чепмен Г., Майра Г. Женаты и все еще влюблены: 9 способов сохранить интерес друг к другу / Пер. с англ. М.: Бомбора, Эксмо, 2022. 235 с.
Чепмен Г., Томас Д. Когда извинений недостаточно: как наладить отношения с теми, кого вы любите / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2014. 206 с.
Чепмен Г., Томас Д. Пять языков, на которых просят прощения: как добиться исцеления во всех ваших взаимоотношениях с людьми / Пер. с англ. Изд. 2-е. СПб.: Библия для всех, 2009. 319 с.
Чепмен Г., Уайт П. Пять языков похвалы на рабочем месте: укрепление организации через поддержку людей / Пер. с англ. СПб.: Христофор, 2012. 283 с.
Чепмен Г., Фабри К. Пять песен о нас: история о настоящей любви / Пер. с англ. М.: Бомбора, Эксмо, 2022. 206 с.
Чепмен Г., Чепмен Д. Пять признаков любящей семьи / Пер. с англ. Изд. 2-е. СПб.: Библия для всех, 2010. 350 с.
Чепмен Г., Чепмен Д. Семья, о которой ты мечтаешь: пять способов сделать ее реальностью / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2015. 313 с.
Эвальдс Э. Душепопечительство и терапия. СПб.: Библия для всех, 1999.
Эриксон Э. Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование. М.: Медиум, 1995.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПРАВОСЛАВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
(общие работы)

Подробнее см. в соответствующих тематических разделах

Адамово наследство. Очерки христианской психологии // Душеполезное чтение. 1901. № 2. С. 284-290; № 6. С. 235-244 (издано под псевд.: "Один из потомков Адамовых").
Адамово наследство. Очерки христианской психологии. М., 1996 (переизд.: Св.-Серг. Троицкая лавра, 1901).
Айвазов И. Критический обзор материалистических теорий против субстанциональности души. М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1912 (Голос церкви. 1912. № 8).
Алексий /Аргентов/ архим. Взаимное отношение веры, надежды и любви, по учению св. апостола Павла. /СПб./: Странник, 1874.
Алексий (Кузнецов) иером. Юродство и столпничество. Религиозно-психологическое исследование. М.: Тип. В. Д. Смирнова, 1913. 410 с.
Алексий (Кузнецов) архиеп. Юродство и столпничество: Религиозно-психологическое, моральное и социальное исследование. М.: Изд-во Моск. подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2000. 416 с. (Репр. переизд.: СПб., 1913).
/Амвросий Оптинский преп./ Поучение старца иеросхимонаха Амвросия о том, сколь много мы заботимся о теле и сколь мало о душе, а также о покаянии. М.: Печ. А. И. Снегиревой, 1896.
Аникиев П. П. Вера, как основа жизни и знания. СПб.: Тип. Училища глухонемых, 1903 (Православно-русское слово. 1903. № 20).
Аникиев П. П. Психология мистического восприятия // Его же. Мистика преп. Симеона Нового богослова. СПб., 1906. С. 23-53.
Аничков Д. С. Слово о невещественности души человеческой и из оной происходящем ее бессмертии. М.: Изд-во Имп. Моск. ун-та, 1777 (переизд.: Мысли о душе. М., 1996. С. 89-108).
Аничков Д. С. Слово о превратных понятиях человеческих, происходящих от излишнего упования, возлагаемого на чувства. М., 1779 (переизд.: Мысли о душе. М., 1996. С. 109-121).
Аничков Д. С. Слово о разных способах, теснейший союз души с телом изъясняющих. [М.]: Унив. тип. Н. Новикова, 1783.
Антоний /Храповицкий/ иером. Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности. СПб., 1888 (переизд.: 2-е изд. СПб., 1888; Его же. Полное собрание сочинений. Т. 3. Казань, 1900. С. 489-942).
Апраксин С. А. Аскетизм и монашество. Евангельские, биологические и психологические их основания. Киев: Тип. Киево-Печ. Успен. лавры, 1907.
Болотов А. Т. О душах умерших людей. СПб.: Алетейя, 2006.
Бронзов А. А. Иван Попов Естественный нравственный закон: Психологические основы нравственности. Сергиев Посад, 1897 [Рецензия] // Христианское чтение. 1897. № 9. С. 401-404.
Бронзов А. А. Сущность христианского учения об отношениях человека к ближним // Христианское чтение. 1897. № 11. С. 237-263, 537-563.
Бронзов А. А. Сущность христианского учения об отношениях человека к Богу // Христианское чтение. 1898. № 12. С. 761-810.
Варлаам /Ряшенцев/ архим. Вера и причины неверия. Полтава: Тип. Г. И. Маркевича, 1912.
Введенский А. И. Психология веры (Религиозная вера как биогенетический принцип в психологии). /Сергиев Посад/, 1899.
Введенский А. И. Религиозная вера, как биогенетический принцип в психологии // Богословский вестник. 1899. № 1. С. 39-56; № 5. С. 75-98; № 9. С. 40-68.
Виссарион /Нечаев/ еп. Грехи чувств. М., 1888.
Владимирский Ф. Психологическое доказательство бытия Божия. Почаев: Тип. Почаево-Успен. лавры, 1904.
Владимирский Ф. Состояние души пророков при откровениях Духа Святого // Вера и разум. 1902. № 13, 16, 17.
Воронцов А. А. Учение Библии о душе человека // Православный собеседник. 1900. № 7-8. С. 1-46; № 9. С. 47-48.
Воронцов А. А. Учение Библии о душе человека. Казань: Типо-лит. Импер. ун-та, 1900. 78 с.
Гавриил /Кикодзе/ архим. Основания опытной психологии. СПб.: Тип. А. Якобсона, 1858.
Григорий /Борисоглебский/ архим. Об эгоизме и христианской любви к самому себе // Богословский вестник. 1894. № 5. С. 183-196.
Григорий Синаит св. О безмолвии и молитве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 227-237.
Гусева Е. П., Серова О. Е. Научно-практический семинар «Духовно-нравственное самосознание личности и понятие идеала в святоотеческой традиции и научной психологии» // Психологическая наука и образование (электронный журнал). 2010. № 3.
Давыденко В. Ф. Святоотеческое учение о душе человека. – Харьков: Тип. Губ. правл., 1908 (Харьков, 1903; "Вера и разум". 1902-1903 гг.).
Диадох блаж. Подвижническое слово // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 8-74.
Добросельский П. В. Общие аспекты православной психологии. 2-е изд., испр. и доп. М.: Грифон, 2011. 336 с. (Очерки православной антропологии. Вып. 6).
Добросельский П. В. Общие аспекты психики или введение в православную психологию. М.: Благовест, 2008. (Очерки православной антропологии. Вып. 3).
Дьяченко Григорий прот. Из области таинственного. Простая речь о бытии и свойствах души человеческой как богоподобной сущности. В 3 ч. М.: Камея, 1994 (сокр. переизд.: М., 1900).
Замятин А. Ф. Покаяние и его значение для нравственной жизни христианина. Киев: Тип. И. И. Горбунова, 1904.
Зенько Ю. М. Основы христианской антропологии и психологии. СПб.: Речь, 2007.
Зенько Ю. М. Православная антропология и психология в практическом изложении. СПб.: Изд-во Олега Абышко, ЦХПА, 2019. 800 с.
Зеньковский В. В. Задачи религиозной психологии // Христианская мысль. 1917. № 1. С. 24-45.
Зеньковский В. В. О иерархическом строе души // Его же. Педагогические сочинения. Саранск, 2002. С. 735-747.
Зеньковский В. В. Об иерархическом строе души // Труды Русского Народного ун-та в Праге. Т. 2. 1929. С. 235-250.
Илия, пресвитер и Екдик. Цветособрание // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 422-440.
Иннокентий (Борисов) архиеп. О религии вообще // Его же. Сочинения. Т. 10. СПб.-М., 1875. С. 127-163.
Иоанн Кронштадтский св. прп. Душа-христианка: Созерцания и чувства христианской души. СПб.: Диоптра, 1997.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. Наставление безмолвствующим // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 305-424.
Кашменский Стефан прот. Святоотеческое учение о душе. Пермь: Правосл. об-во "Панагия", 2002 (переизд.: Ч. 2. Отд. 1-3. Его же. Систематический свод учения св. отцов Церкви о душе человеческой. Вятка, 1865). (Святоотеческая христология и антропология. Вып. 3).
Кашменский Стефан прот. Систематический свод учения св. отцов церкви о душе человеческой. В 3 ч. Вятка, 1860-1865.
Кашменский Стефан прот. Учение святых отцов о душе. В 3 ч. М.: Сибирская Благозвонница, 2023. 831 с.
Кожевников Ф. Вера, как психологический факт с научной точки зрения и как добродетель по учению Св. Писания и Церкви // Вера и разум. 1908. № 7. С. 64-88.
Коржевский Вадим иерей. Святоотеческая психология в ее отношении к духовной жизни // Психологическая наука и образование (электронный журнал). 2011. № 3.
Кудрявцев-Платонов В. Д. Психологическое доказательство бытия Божия // Его же. Сочинения. Т. 2. Вып. 3. Сергиев Посад, 1893. С. 329-364.
Левченко Евгений свящ., Стома В. В. Некоторые подходы к построению православной психологии и психотерапии // Московский психотерапевтический журнал. 2006. № 3 (50). С. 16-44.
Максим Грек прп. О прелести сонных мечтаний // Его же. Сочинения. Ч. 1. Св.-Тр. Серг. Лавра, 1910. С. 97-99.
Максим Грек прп. Против тех, которые усиливаются посредством рассматривания звезд предсказывать будущее, и о свободной воле человека // Его же. Сочинения. Ч. 3. Св.-Тр. Серг. Лавра, 1911. С. 239-262.
Максим Грек прп. Слово о том, что промыслом Божиим а не звездами и кругом счастия устраивается человеческая судьба // Его же. Сочинения. Ч. 2. Св.-Тр. Серг. Лавра, 1910. С. 225-239.
Миртов Д. П. Нравственный идеал по преданию Климента Александрийского: реферат, читанный С.-Петербургском Философском Обществе 12 окт. 1899 г. // Христианское чтение. 1900. № 4. С. 601-631; № 5. С. 819-850.
Миртов Д. П. Нравственный идеал по представлению Климента Александрийского. СПб.: Тип. А. П. Лопухина, 1900. 62 с.
Неофит Затворник. О покаянии // Альфа и Омега. 1998. № 1(15). С. 49-55 (пер. А. Сидорова).
Никанор /Бровкович/ архиеп. О свободе воли с христианской точки зрения. СПб.: Тип. Монтвида, 1910 (Странник. 1909).
Никита Стифат прп. Вторая сотница естественных психологических глав об очищении ума // Добротолюбие. Т. 5. М., 1900. С. 111-144.
Никодим Святогорец прп. Невидимая брань. М.: Тритон, 1991.
Нил Сорский прп. О спасении души. М.: Лествица, 2003.
Новоселов М. Психологическое оправдание христианства. М., 1912 (Религиозно-философская библиотека. Вып. 28).
Песоцкий С. /А./ Внутренний религиозный опыт в деле исследования и апологии христианства // Труды Киевской духовной академии. 1912. № 9. С. 42-100; № 10. С. 246-312; № 11. С. 352-368.
Песоцкий С. А. Внутренний религиозный опыт в деле исследования и апологии христианства. Киев: Тип. акц. о-ва "Петр Барский в Киеве", 1912.
Петр Дамаскин прп. О вере // Его же. Творения. Кн. 2. М., 1874. С. 5-10.
Петр Дамаскин прп. О страхе (Господнем), вводном и совершенном // Его же. Творения. Кн. 2. М., 1874. С. 11-15.
Петр Дамаскин прп. О терпении // Его же. Творения. Кн. 2. М., 1874. С. 22-27.
Попов И. В. Естественный нравственный закон (Психологические основы нравственности). Сергиев Посад: Тип. А. И. Снегиревой, 1897.
Православная психология и проблемы современного человека. Межвузовский сборник научных трудов. / Под общ. ред. Е. А. Ходыревой. Ульяновск: УлГУ, 2001.
Светлов П. Я. Жизнь во Христе, или внутренний христианский опыт, как главное основание христианской уверенности. СПб., 1911.
Силуан Афонский прп. О воле Божией и свободе // Журнал Московской патриархии. 1991. № 9. С. 45-46.
Скворцов К. И. Августин Иппонийский как психолог. Киев: Тип. Губерн. правл., 1870.
Скворцов К. И. Августин Иппонийский как психолог [фрагменты] // Августин: pro et contra: Личность и идейное наследие блаженного Августина в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология. СПб., 2002. С. 20–89 (печатается по: Августин Иппонийский как психолог. Киев, 1870. С. 50–144, 179–222).
Снетков В. М. Принципы православной психологии и психотерапии // Расширенное заседание Общества православных врачей Санкт-Петербурга 8-10 мая 2001 года. СПб., 2001. С. 17-30.
Соколов Л. Психологический элемент в аскетических творениях и его значение для пастырей церкви. Вологда: Тип. Вологод. губ. правл., 1898 (Вологодские епархиальные ведомости. 1898. 1 мая. № 9. С. 192-203; 15 мая. № 10. С. 219-227; 1 июня. № 11. С. 243-254; 15 июня. № 14. С. 348-354; 1 авг. № 15. С. 360-366; 15 авг. № 16. С. 386-393; 1 сент. № 17. С. 405-411; 1 окт. № 19. С. 471-475; 15 окт. № 20. С. 487-492; 1 нояб. № 21. С. 531-534; 15 нояб. № 22. С. 547-555; 1 дек. № 23. С. 571-579).
Соколов Л. А. Психология греха и добродетели по учению святых подвижников древней Церкви. М., 2002 (переизд.: Вологда, 1905).
/Тихомиров Ф. А./ Дух отношения между благодатию и свободою в возрожденном человеке по руководству символических книг православной церкви // Христианское чтение. 1894. № 3-4. С. 293-310.
Феогност прп. О жизни деятельной и созерцательной, и о священстве главы // Добротолюбие. Т. 3. М., 1900. С. 377-399.
Феодор Студит св. Подвижнические монахам наставления // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 341-342.
Феолипт Филадельфийский. Слово, в котором выясняется сокровенное во Христе делание, и показывается вкратце, в чем состоит главное дело монашеского чина // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 163-175 (Христианское чтение. 1826. Ч. 22. С. 141-162).

Феофан Затворник свт. Божие устроение: душа и ангел. М.: Благовест, 2009. 188 с.
Феофан /Говоров/ еп. Душа и Ангел – не тело, а дух: против брошюр "Слово о смерти" и "Прибавление к Слову о смерти". Тамбов: Тип. А. А. Студенецкого, 1867.
Феофан /Говоров/ еп. Душа и ангел – не тело, а дух. М.: Тип. И. Ефимова, 1891. 211 с.
Феофан /Говоров/ еп. Душа и ангел – не тело, а дух. 2-е изд. М., 1902.
Феофан /Говоров/ еп. Душа и ангел – не тело, а дух. 3-е изд. М., 1913.
Феофан Затворник свт. Душа и ангел – не тело, а дух. М.: Талан, 1997 (3-е изд.: М., 1913; 2-е изд.: М., 1902; 1-е изд.: М., 1891).
Феофан Затворник свт. Душа и ангел — не тело, а дух // Игнатий Брянчанинов свт. Творения. Кн. 3 (1). М.: Лепта, 2002. С. 553–695 (Приложение).
Феофан /Говоров/ еп. Начертание христианского нравоучения. 2-е изд. М., 1891.
Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 1-8. М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1898-1901 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).
Флоровский Георгий прот. Бессмертие Души. М.: Вэб-Центр "Омега", 2004 (интернет-издание).
Хрестоматия по православной психологии. Учебное пособие по курсу "История, теория и психология религии" / Сост. свящ. Евгений Левченко. – Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2005.
Чиж В. Ф. Психология злодея, властелина, фанатика. М.: Республика, 2001. 416 с.
Чиж В. Ф. Психология наших праведников // Вопросы философии и психологии. 1906. Кн. 4(84). С. 281-335; Кн. 5(85). С. 369-442.
Шеховцова Л. Ф. Предмет и задачи православной психологии // Православный собеседник. 2022. № 1 (29). С. 95–98.
Шеховцова Л. Ф., Зенько Ю. М. Элементы православной психологии. СПб.: Речь, 2005.
Шеховцова Л. Ф., Зенько Ю. М. Элементы православной психологии. М.: Изд-во Моск. подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2012.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ОТДЕЛЬНЫЕ ТЕМЫ

ДУША, ЕЕ СВОЙСТВА И ПРОИСХОЖДЕНИЕ

Абрамов А. В. Проблема телесности и духовности у Игнатия Брянчанинова и Феофана Затворника // Ученые записки ОГУ. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2012. № 4. С. 95–98.
Августин. О количестве души // Его же. Творения. 2-е изд. Ч. 2. Киев, 1905. С. 327-418.
Августин блж. О количестве души // Его же. Творения. Т. 1. СПб., Киев, 1998. С. 183-264.
Айвазов И. Критический обзор материалистических теорий против субстанциональности души. М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1912 (Голос церкви. 1912. № 8).
Аничков Д. С. Слово о невещественности души человеческой и из оной происходящем ее бессмертии. М.: Изд-во Имп. Моск. ун-та, 1777 (переизд.: Мысли о душе. М., 1996. С. 89-108).
Аристарх (Лебедев) игум. Происхождение человеческой души // Труды Киевской Духовной Академии. 2008. № 7. С. 49-56.
Афанасий Александрийский. О том, что человек может познавать Бога в душе своим умом, и что душа человеческая разумна и бессмертна // Христианское чтение. 1837. Ч. 4. С. 113-125.
Бель И. А. Учение Феофана Затворника о природе души и ангелов // Рязанский богословский вестник. 2011. № 5. С. 160-165.
Борис (Плотников) архим. О невозможности чисто-физиологического объяснения душевной жизни человека. Харьков: Губ. правл, 1890 (2-е изд.: СПб.: И. Л. Тузов, 1894).
Вишняков К. А. К вопросу о полемике между святителем Игнатием Брянчаниновым и святителем Феофаном Говоровым о природе душ и ангелов // Теория и практика общественного развития. 2015. № 12. С. 377–379.
Воронцов А. А. Учение Библии о душе человека // Православный собеседник. 1900. № 7-8. С. 1-46; № 9. С. 47-48.
Воронцов А. А. Учение Библии о душе человека. Казань: Типо-лит. Импер. ун-та, 1900. 78 с.
Давыденко В. Ф. Святоотеческое учение о душе человека. Харьков, 1908 (Харьков, 1903; "Вера и разум". 1902-1903 гг.).
Дебольский Г. С. О духовности души человеческой // Странник. 1870. Июль. С. 21-32; Август. С. 121-132.
Душа человеческая. Положительное учение православной Церкви и Святых Отец. В 3 ч. / Сост. мон. Пахомий. Одесса: Тип. Е. И. Фесенко, 1912.
Душа человеческая. Положительное учение православной Церкви и Святых Отец. Св.-Тр. Ново-Голутв. мон., 1992.
Дьяченко Григорий свящ. Из области таинственного. Простая речь о бытии и свойствах души человеческой как богоподобной сущности. Материалы для опытной психологии и естественно-научной апологии христианства. М.: Донской мон., Российский фонд мира, Изд-во "Планета", 1992 (репр. переизд.: М., Тип. тов. И. Д. Сытина, 1900).
Дьяченко Григорий прот. Из области таинственного. Простая речь о бытии и свойствах души человеческой как богоподобной сущности. В 3 ч. М.: Камея, 1994 (сокр. переизд.: М., 1900).
/Дьяченко/ Григорий свящ. Тайная жизнь души. М.: Издание правосл. братства во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, 2001.
Зенько Ю. М. Душа: христианское учение о душе, ее свойствах и силах // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зенько Ю. М. Душевное устроение // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
/Игнатий (Брянчанинов) еп./ Образец понимания святыми Отцами естества духов и души человеческой // Домашняя беседа. 1866. № 10. С. 266-270 (опубл. за подп.: "Православный").
/Игнатий (Брянчанинов) еп./ Отзыв на рецензию сочинений преосвященного Игнатия, сделанную священником Павлом Матвеевским // Домашняя беседа. 1864. № 3. С. 63-70; № 4. С. 91-101; № 5. С. 127-132 (опубл. за подп.: "Православный"; автор установлен по ист.: РНБ. РО. ф. 1000, оп. 2, № 531, л. 397).
Игнатий (Брянчанинов) свт. /Письмо епископа Игнатия к некоторому духовному лицу, спрашивавшему об основаниях его убеждений о существе сотворенных духов и души человеческой, и почему он назвал человеческую душу – эфирною/ // Его же. Полное собрание творений. Т. 3. М., 2002. С. 295-296.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Прибавление к "Слову о смерти" // Его же. Полное собрание творений. Т. 3. М., 2002. С. 177-294.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Слово о смерти // Его же. Полное собрание творений. Т. 3. М., 2002. С. 67-176.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Смерть души // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 581-582 (Слово о человеке).
Из чего состоит наша душа. Сборник. СПб.: Лениздат, 2007.
Иоанн Златоуст свт. О душе // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 12. Кн. 2. М., 2004. С. 534-538 (Сл. 8).
Иоанн Кронштадтский св. прп. Душа-христианка: Созерцания и чувства христианской души. СПб.: Диоптра, 1997.
Иоанн Кронштадтский св. О Боге, мире и о душе. СПб., 1991 (репр. изд.: СПб., 1908).
Кашменский Стефан прот. Святоотеческое учение о душе. Пермь: Правосл. об-во "Панагия", 2002 (переизд.: Ч. 2. Отд. 1-3. Его же. Систематический свод учения св. отцов Церкви о душе человеческой. Вятка, 1865). (Святоотеческая христология и антропология. Вып. 3).
Кашменский Стефан прот. Систематический свод учения св. отцов церкви о душе человеческой. В 3 ч. Вятка, 1860-1865.
Кашменский Стефан прот. Учение святых отцов о душе. В 3 ч. М.: Сибирская Благозвонница, 2023. 831 с.
Кирилл Александрийский. Слово на исход души и на второе пришествие // Христианское чтение. 1841. Ч. 1. С. 200-225.
Кирилл (Зинковский) иером. Между Богом и миром (Учение преп. Максима Исповедника о природе души) // Метапарадигма: богословие, философия, естествознание. Альманах. 2014. Вып. 4. С. 22–34.
Кирилл Иерусалимский. О душе // Его же. Поучения. М., 1991. С. 51-53.
Кондаков И. М. Метафизика души в произведениях русских мыслителей 18-19 вв. // Психологический журнал. 2000. № 6. С. 89-96.
Лапшин С. В. Проблема происхождения души в учении преподобного Анастасия Синаита в контексте византийской патрологии // Христианское чтение. 2021. № 4. С. 97–106.
Лопатин Л. /М./ Понятие о душе по данным внутреннего опыта // Вопросы философии и психологии. 1896. Кн. 2 (32). С. 264-298.
Лоргус Андрей иерей. Душа как психологическая категория // Вестник ПСТГУ. Сер. 4. Педагогика. Психология. 2006. № 2. С. 93-101.
Макарий Египетский прп. Весьма глубоки тайники души, постепенно возрастающей в благодати и в пороках // Его же. Духовные беседы, послания и слова. М.: Правило веры, 1998. С. 272-273 (Беседа 41).
Макарий Египетский прп. Иносказательное изъяснение видения, описанного Пророком Иезекиилем [О душе] // Его же. Духовные беседы, послания и слова. М.: Правило веры, 1998. С. 3-13 (Беседа 1).
Макарий Египетский прп. О достоинстве, драгоценности, силе и делании бессмертной души, и о том, как искушается она сатаною, и получает избавление от искушений // Его же. Духовные беседы, послания и слова. М.: Правило веры, 1998. С. 192-206 (Беседа 26).
Михайлов Г. Наша душа. Онтология психической реальности. СПб.: Изд. Общества Русской Православной культуры Свт. Игнатия (Брянчанинова), 1997.
Моисей авва. Сравнение души с жерновом // Иоанн Кассиан. Писания. Сергиев Посад, 1993. С. 181-182 (Собеседования Египетских подвижников. 1. Гл. 18).
Наумов Димитрий прот. Православное учение о духовности (нематериальности) души по сочинениям епископа Феофана Затворника в связи с его полемикой по этому вопросу. Курсовое сочинение. Л.: ЛДА, 1961. 279 с. (На правах рукописи. Библиотека СПбДА. Ед. хр. 185-Д).
Немезий еп. Емесский. Иное деление души // Он же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 114–116 (Гл. 15).
Немезий еп. Емесский. О душе // Его же. О природе человека. – Почаев, 1905. С. 40–67 (Гл. 2).
Немезий еп. Емесский. О соединении души с телом // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 67–77 (Гл. 3).
Николай /Ярушевич/ митр. Душа // Журнал Московской Патриархии. 1945. № 11. С. 24-26.
Николай (Ярушевич) митр. Душа // Размышления о бессмертной душе. Сборник. Печоры: Изд. Свято-Успенского Псково-Печерского мон., 1999. С. 21-39.
Ориген. О душе // Его же. О Началах. Самара, 1993. С. 131-138 (Кн. 2. Гл. 8).
Петров В. В. Учение о тонком теле души в эсхатологии Оригена и Дидима Александрийского // Эсхатологическое учение Церкви. Материалы конференции. Москва, 14-17 ноября 2005 г. М.: Синод. богосл. комиссия, 2007. С. 266-269.
Пестов Н. Е. Душа человеческая. М.: Правосл. братство Св. Ап. Иоанна Богослова, 2003.
Пестов Н. Е. Свойства души. М.: ГЛАС, 2006.
Пимен (Хмелевской) архиеп. Саратовский и Вольский. О духе, душе и теле. Сущность разногласий в учении епископов Феофана и Игнатия о духе, душе и теле. 1957 (интернет-издание).
Пимен (Хмелевской) архиеп. О духе, душе и теле. Сущность разногласий в учении епископов Феофана и Игнатия о духе, душе и теле // Он же. Всегда с Богом. Саратов: Летопись, 2000. С. 77–98.
Попов И. /В./ Учение бл. Августина о познании души // Богословский вестник. 1916. № 3-4. С. 452-493 (2-я пагин.); № 5. С. 37-56 (3-я пагин.).
Равази Джанфранко кардинал. Краткая история души / Пер. с ит. М.: Изд-во ББИ, 2012. 311 с.
Размышления о бессмертной душе; О естестве и назначении души / Сост. архим. Иоанн (Крестьянкин). Печоры: Изд. Свято-Успенского Псково-Печерского мон., 1999.
Романов Роман свящ. Аскетические аспекты антропологии прп. Максима Исповедника. Учение о способностях души // Сборник статей преподавателей и выпускников Воронежской православной духовной семинарии. Воронеж, 2008. С. 51-74.
Светилин А. Е. Из лекций по психологии. Седалище души // Русская религиозная антропология. Т. 1. М., 1997. С. 179-186.
Серединcкий Т. /Ф./ прот. О происхождении души в каждом человеке. Рига: Типо-лит. Л. Бланкенштейна, 1896. 35 с.
Серен авва. О непостоянстве души и о злых духах // Иоанн Кассиан. Писания. Сергиев Посад, 1993. С. 279-305 (Собеседования Египетских подвижников. 7).
Сикорский И. Эволюция души // Вестник РХД. № 141. 1984. № 1-2. С. 91-113.
Сикорский И. Эволюция души // Журнал Московской патриархии. 1991. № 12. С. 25-33.
Снегирев В. А. Субстанциальность человеческой души. Харьков, 1891 (Вера и разум. 1891).
Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс. О душе = De Anima / Пер. с лат., вступ. ст., ком. и указ. А. Ю. Братухина. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2004. 254 с.
Троицкий И. В. Бессмертие души, свобода деятельности человека и вопросы отношений Бога, мира и человека в философских произведениях Л. М. Лопатина // Христианское чтение. 2018. № 2. С. 102–112.
Троицкий И. В. Обоснование двойственности человеческой природы и субстанциальности души в философских произведениях Л. М. Лопатина // Христианское чтение. 2016. № 6. С. 87–106.
Феофан Затворник свт. Божие устроение: душа и ангел. М.: Благовест, 2009. 188 с.
Феофан /Говоров/ еп. Душа и Ангел — не тело, а дух // Тамбовские епархиальные ведомости. Прибавление. 1867. № 19. 1 окт. С. 239–258; № 20. 15 окт. С. 263–299; № 21. 1 нояб. С. 307–328; № 22. 15 нояб. С. 351–363; № 23. 1 дек. С. 377–404; 1868. № 1. 1 янв. С. 13–38; № 2. 15 янв. С. 51–70; № 3. 1 февр. С. 73–88; № 4. 15 февр. С. 109–116.
Феофан /Говоров/ еп. Душа и Ангел – не тело, а дух: против брошюр "Слово о смерти" и "Прибавление к Слову о смерти". Тамбов: Тип. А. А. Студенецкого, 1867.
Феофан /Говоров/ еп. Душа и ангел – не тело, а дух. М.: Тип. И. Ефимова, 1891. 211 с.
Феофан /Говоров/ еп. Душа и ангел – не тело, а дух. 2-е изд. М., 1902.
Феофан /Говоров/ еп. Душа и ангел – не тело, а дух. 3-е изд. М., 1913.
Феофан Затворник свт. Душа и ангел – не тело, а дух. М.: Талан, 1997.
Фокин А. Р. Душа в христианском богословии (II–IX вв.) // Православная Энциклопедия. Т. 16. М., 2007. С. 448-461.
Фокин А. Р. Различные патристические подходы к вопросу о происхождении человеческой души // Философия и культура. 2010. № 33. С. 41-50.
Хорьков М. Л. Учение о единстве души в антропологии Немезия Эмесского // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. Материалы 2003. М., 2003. С. 42-44.
Шеховцова Л. Ф. К вопросу об онтологии души // Вестник ПСТГУ. Сер. 4: Педагогика. Психология. 2007. № 4(7). С. 105-117.
Шеховцова Л. Ф. Христианское учение о логосах и онтология психических явлений // Христианское чтение. 2007. № 28.
Шульгин И. Я. Душа человеческая с ее главными свойствами и способностями. Каменец-Подольский, 1858.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

Бессмертие души – см. дальше.

БЕССМЕРТИЕ ДУШИ

Августин. О бессмертии души // Его же. Творения. 2-е изд. Ч. 2. Киев, 1905. С. 299-326.
Августин блаж. О бессмертии души // Его же. Творения. Т. 1. СПб., Киев, 1998. С. 373-393.
Аничков Д. С. Слово о невещественности души человеческой и из оной происходящем ее бессмертии. М.: Изд-во Имп. Моск. ун-та, 1777 (переизд.: Мысли о душе. М., 1996. С. 89-108).
/Арсений (Троепольский) иером./ Рассуждение о бессмертии души, или доказательства бессмертия, почерпнутые из разума и слова Божия, с разрешением возражений против оного. М.: Тип. Августа Семена, 1846 (издано под иниц.: "И. Арс. Тр."). 74 с.
Архангельский И. Смерть и бессмертие в связи с вопросом о смысле жизни. Калуга: Тип. губерн. правл., 1914.
Афанасий Александрийский. О том, что человек может познавать Бога в душе своим умом, и что душа человеческая разумна и бессмертна // Христианское чтение. 1837. Ч. 4. С. 113-125.
Бандуровский К. В. Концепция бессмертия души в философии Фомы Аквинского и ее историко-философские истоки. Автореф. дис. ... канд. филос. наук. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2001.
Булгаков Сергий прот. Проблема «условного бессмертия» (Из введения в эсхатологию) // Путь. № 52. 1936–1937. С. 3–23; № 53. 1937. С. 3–19.
Виноградов Андрей свящ. Психология жизни и смерти. О бессмертии души // Знаменские чтения 2000-2004. Сборник материалов. СПб., 2006. С. 280-289.
Глаголев С. /С./ Вопрос о бессмертии души // Вопросы философии и психологии. 1893. Кн. 4 (19). С. 1-19; Кн. 5 (20). С. 1-26.
Григорий Двоеслов свт. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души. М., 1996 (Казань, 1860).
Григорий Нисский свт. О душе и воскресении // Его же. Творения. Ч. 4. М., 1862. С. 201-326.
Григорий Нисский свт. О душе и воскресении. Диалог с сестрой Макриной // Восточные отцы и учители Церкви IV века. Антология. Т. 2. М.: МФТИ, 1999. С. 200-256.
Давыденко В. Ф. Святоотеческое учение о бессмертии души человеческой // Вера и разум. 1908. Кн. 16-18.
Дебольский Г. О бессмертии души // Странник. 1870. Авг. С. 133-145; Сент. С. 194-200.
Евлампиев И. И. Кириллов и Христос. Самоубийцы Достоевского и проблемы бессмертия // Вопросы философии. 1998. № 3.
Евсевий (Орлинский) архиеп. Бессмертие души. М.: Типо-литогр. И. Ефимова, 1894 (3-е изд. М., 1899; 4-е изд. М., 1904).
Ефрем Сирин прп. Слово о покаянии, суде и разлучении души с телом // Его же. Творения. Т. 3. М., 1994. С. 379-384.
Загробная жизнь и бессмертие души. Свидетельства и факты / Сост. Г. Калинина. М.: Вече, 2014. 784 с.
Золотницкий В. Т. Доказательство бессмертия души человеческой... СПб., 1780 (переизд: Мысли о душе. М., 1996. С. 149-157).
Золотницкий В. Т. Рассуждение о бессмертии человеческой души. СПб.: Печ. Имп. Акад. наук, /1768/ (переизд.: Мысли о душе. М., 1996. С. 158-167).
Иоанн (Шаховской) архиеп. Московский разговор о бессмертии // Его же. Избранное. Петрозаводск, 1992. С. 499-501.
Кандорский Иван прот. Вольнодумец, убеждаемый в несправедливости его рассуждений, в истине бессмертия души и в любви Евангельския веры. М., 1811.
Карсавин Л. П. О бессмертии души // Ванеев А. А. Два года в Абези. Брюссель, 1990. С. 231-269.
Кудрявцев-Платонов В. Д. Бессмертие души // Его же. Сочинения. Т. 3. Вып. 3. Сергиев Посад, 1894 (Вера и разум. 1885-1886).
Линицкий П. /И./ О бессмертии души и загробной жизни. Киев: Киевск. религиозно-просвет. о-во, 1903. 32 с.
Лосский Н. О. Идея бессмертия души, как проблема теории знания // Вопросы философии и психологии. 1910. Кн. 4 (104). С. 488-503.
Михаил (Грибановский) архиеп. Бессмертна ли душа? М.: Изд-во им. святителя Игнатия Ставропольского: Приход храма Св. Духа Сошествия, 2003.
Михаил (Семенов) архим. Бессмертна ли душа (Решение вопроса с точки зрения эволюции). СПб.: Тип. Монтвида, 1906.
Никанор /Каменский/ еп. О вере в Бога, святую церковь и о бессмертии души. Орел: Тип. Губерн. правл., 1899.
Николай (Ярушевич) митр. Бессмертная душа // Его же. Слова и речи. 1957-1960. СПб.: Сатис, 1994.
Никольский В. А. Значение идеи загробного существования для нравственной жизни. Казань: Центр. тип., 1914 (Православный собеседник. 1913).
Никольский П. Бессмертие человеческой души. Тамбов: Тип. П. С. Москалева, 1910.
Осипов А. И. Посмертная жизнь души. М.: Даниловский благовестник, 2009. 128 с.
Посмертный путь души. Сост. схиигум. Авраам (Рейдман). Екатеринбург: Изд-во Ново-Тихвинского женского монастыря; Москва: Паломник, 2007.
Серафим Роуз иером. Душа после смерти: Современный "посмертный опыт" в свете учения Православной Церкви / Пер. с англ. М., 1991.
Скурат К. /Е./ Душа по разлучении с телом // Православная беседа. 2011. № 5.
Тихомиров Е. А. Бессмертие души и самоубийство. М.: Тип. Э. Лисснер и Ю. Роман, 1879.
Троицкий Иван свящ. Бессмертие души, свобода деятельности человека и вопросы отношений Бога, мира и человека в философских произведениях Л. М. Лопатина // Христианское чтение. 2018. № 2. С. 102–112.
Фаворский Д. свящ. Христианские догматы о бессмертии души и воскрессении мертвых в связи с философским учением о загробной участи человека. СПб.: И. Л. Тузов, 1900. 31 с.
Флоровский Георгий прот. Бессмертие Души. М.: Вэб-Центр "Омега", 2004 (интернет-издание).
Фома Аквинский. Дискуссионные вопросы о душе // Историко-философский ежегодник '98. М.: Наука, 2000. С. 95-103.
Цветков В. /И./ Естественнонаучный закон сохранения энергии в применении к защите религиозной истины бессмертия человеческой души // Христианское чтение. 1910. № 11. С. 1401-1411; № 12. С. 1525-1536.
Чистович И. А. Древне-греческий мир и христианство в отношении к вопросу о бессмертии и будущей жизни человека. СПб., 1871.
Шелков Н. А. Проблема бессмертия души и воскресения по учению Григория Нисского // Бог. Человек. Мир: Материалы ежегодной научной конференции Русского Христианского гуманитарного института. СПб., 2000. С. 94-97.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

КРИТИКА ИДЕИ ПЕРЕСЕЛЕНИЯ ДУШ, ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ

Бердяев Н. Учение о перевоплощении и проблема человека // Переселение душ. Сборник. М., 1994. С. 254-267 (Переселение душ. Париж, 1935. С. 65-82).
Вышеславцев Б. Бессмертие, перевоплощение и воскресение // Переселение душ. М., 1994. С. 315-335 (Переселение душ. Париж, 1935. С. 109-134; Человек. 1993. № 2. С. 80-96).
Зеньковский В. В. Единство личности и проблема перевоплощения // Переселение душ. М., 1994. С. 336-356 (переизд.: Переселение душ. Париж, 1935. С. 83-108; Человек. 1993. № 4. С. 76-89).
Иоанн (Шаховской) архиеп. О перевоплощении (диалог) // Его же. Избранное. Петрозаводск, 1992. С. 155-163 (из книги "Листья древа: опыт православного духоведения". Нью-Йорк, 1964).
Иоанн (Шаховской) архиеп. О перевоплощении // Человек. 1995. № 1. С. 82-90 (Север. 1991. № 10. С. 132-143).
Ириней Лионский. Нелепость учения о переселении душ // Его же. Творения. М., 1996. С. 211-213 (Кн. 1. Гл. 33).
Кураев Андрей диакон. Куда идет душа? Раннее христианство и переселение душ. Ростов-на-Дону: Троицкое слово, Феникс, 2001. 575 с.
Кураев Андрей диакон. Раннее христианство и переселение душ. М.: Гнозис, 1996.
Лосский Н. О. Учение о перевоплощении // Переселение душ. Сборник. М., 1994. С. 357-383.
Милославский П. Древнее языческое учение о странствиях и переселениях души и следы его в первые века христианства. Казань: Тип. Ун-та, 1873.
Милославский П. Исследования о странствиях и переселениях душ // Переселение душ. М., 1994. С. 18-228.
Морей Роберт. Реинкарнация и христианство // Переселение душ – христианский взгляд. Новосибирск, 1997. С. 3-27.
Переселение душ: проблема бессмертия в оккультизме и христианстве. Сборник статей. Париж, 1935 (переизд.: М., 1994).
Переселение душ – христианский взгляд. Новосибирск: Посох, 1997.
Франк С. Учение о переселении душ // Переселение душ. М., 1994. С. 268-288 (Переселение душ. Сборник. Париж, 1935. С. 7-33).

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

СИЛЫ И ОРГАНЫ ДУШИ (ОБЩИЕ РАБОТЫ)

Авраам авва. Ответ о тричастной способности души // Иоанн Кассиан. Писания. Сергиев Посад, 1993. С. 618-621 (Собеседования Египетских подвижников. Соб. 24. Гл. 15-17).
Игнатий (Брянчанинов) свт. Силы души // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 558-564 (Слово о человеке).
Моисей авва. Сравнение души с жерновом // Иоанн Кассиан. Писания. Сергиев Посад, 1993. С. 181-182 (Собеседования Египетских подвижников. Соб. 1. Гл. 18).
Немезий еп. Емесский. Иное деление души // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 114-116 (Гл. 15).
Немезий еп. Емесский. О неразумной части души, которая называется также страстной [и желательной] // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 116-120 (Гл. 16).
Немезий еп. Емесский. О чувственно-пожелательной способности // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 120-121 (Гл. 17).
Силы души и их благодатное врачевание. /Сергиев Посад/, 1910.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

УМ, РАЗУМ, ИНТЕЛЛЕКТ, МЫШЛЕНИЕ, ПОЗНАНИЕ, ПОМЫСЛЫ, СЛОВО, БЕЗМОЛВИЕ

Александр Геронимус прот. Богословие священнобезмолвия // Синергия. Сборник. М., 1995. С. 151-176.
Амвросий /Ермаков/ еп. Методы борьбы и критерии различения помыслов в русской аскетической традиции // Доклад на XVII международной конференции "Духовная борьба в православной традиции" в г. Бозе (Италия) 8 сентября 2009 г. (интернет-издание).
Амвросий /Ермаков/ еп. Гатчинский. Методы борьбы с помыслами и критерии их различения в русской аскетической традиции // Церковь и время. 2009. № 4 (49). С. 106–128.
Аммон авва. Послание первое. О безмолвии // Богословские труды. Сб. 33. М., 1997. С. 263.
Аммон авва. Слово о желающих безмолвствовать // Богословские труды. Сб. 33. М., 1997. С. 288–289.
Андреев Н. На границе человеческого разума: Теория "мистического разума" г. Бердяева // Вестник жизни. 1907. № 5. С. 63-75.
Белорусов С. А. Язык в духовной жизни личности (интернет-издание).
Бета Катарина. Русская душа: О свойствах мышления, мировосприятия и молитвы русского православного христианства // Человек: образ и сущность. О душе. М., 1997. С. 156-176.
Владимиров Артемий прот. Семицветная радуга человеческого слова. М.: Артос, 2007. 63 с.
Владимиров Артемий прот. О молчании и удивлении // Журнал Московской Патриархии. 2001. № 6.
Владимиров Артемий прот. Семицветная радуга человеческого слова. М.: Артос, 2011.
Войтенко А. А. Понятие ("помысел") в "Житии преп. Антония Египетского", "Лавсаике" и "Истории монахов" // Древнее Средиземноморье: религия, общество, культура. М., 2005. С. 255-267.
Геннадий (Поляков) иером. Соотношение веры и разума в трудах Ансельма Кентерберийского // Христианское чтение. 2009. № 9-10. С. 178-193.
Глаголев С. /С./ Древо познания и древо жизни // Богословский вестник. 1916. № 2. С. 213-245; № 3-4. С. 421-451 (2-я пагин); № 5. С. 57-73 (3-я пагин).
Григорий Палама свт. Омилия 12. В Неделю четвертую Святыя Четыредесятницы, заключающая изложение чтомого в тот день Евангелия; в ней же говорится и о радении относительно внутренних помыслов // Его же. Беседы (омилии). Ч. 1. М.: Паломник, 1993. С. 121-128.
Григорий Палама свт. Триады в защиту священно-безмолвствующих / Пер., посл. и ком. В. Вениаминова. М.: Канон, 1995 (История христианской мысли в памятниках).
Григорий Синаит свт. Наставление безмолвствующим // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 216-227.
Григорий Синаит прп. О безмолвии и двух образах молитвы. 15 глав // Его же. Творения. М.: Новоспасский монастырь, 1999. С. 94-112 (пер. с гр. еп. Вениамина (Милова)).
Григорий Синаит свт. О безмолвии и молитве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 227-237.
Григорий Синаит прп. О безмолвии и молитве. 10 глав // Его же. Творения. М.: Новоспасский мон., 1999. С. 84-93 (пер. с гр. еп. Вениамина (Милова)).
Григорий Синаит прп. Различные слова о заповедях, догматах, угрозах и обетованиях, а также о помыслах, страстях, добродетелях; сверх того о безмолвии и молитве // Его же. Творения. М.: Новоспасский мон, 1999. С. 6-78 (пер. с гр. еп. Вениамина (Милова)).
Диадох блж. Коль душевредно многословие и благотворно молчание // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 47 (Подвижническое слово. 70).
Диадох блж. Надобно блюсти ум несмущенным, чтоб различать верно помыслы, от Бога ли они или от дьявола // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 19 (Подвижническое слово. 26).
Евагрий Понтийский. О помыслах // У истоков культуры святости. Памятники древнецерковной аскетической и монашеской письменности. М., 2002. С. 387-477.
Евагрий авва. О различных порочных помыслах // Добротолюбие. Т. 1. 3-е изд. М., 1895. С. 618-636.
Зенько Ю. М. Ум, разум, рассудок, слово // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зеньковский В. В. Христианское учение о познании. Пушкино: Грааль, 2001 (из книги "Основы христианской философии").
Ианнуарий (Ивлиев) архим. Глоссолалия в Древней Церкви (интернет-издание).
Игнатий (Брянчанинов) свт. О Богомыслии // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 101-102 (Советы относительно душевного иноческого делания. Гл. 27).
Игнатий (Брянчанинов) свт. Совещание души с умом // Его же. Полное собрание творений. Т. 2. М., 2001. С. 103-111.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Уроки словесности // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 490-509.
Иоанн Дамаскин св. О внутреннем слове и произносимом // Его же. Точное изложение православной веры. Ростов-н/Д., 1992. С. 93 (Кн. 2. Гл. 21).
Иоанн Дамаскин св. О мыслительной способности // Его же. Точное изложение православной веры. Ростов-н/Д., 1992. С. 91-92 (Кн. 2. Гл. 19).
Иоанн Кассиан прп. Борьба с помыслами, и чрез них со злыми духами // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 92-106.
Иоанн Лествичник прп. О многоглаголании и молчании // Его же. Лествица. М., 2001. С. 109-110 (Сл. 11).
Иоанн Лествичник прп. О неизъяснимых хульных помыслах // Его же. Лествица. М., 2001. С. 160-163 (вторая часть Сл. 23).
Иоанн Лествичник прп. О рассуждении помыслов и страстей, и добродетелей // Его же. Лествица. М., 2001. С. 180-213 (Сл. 26).
Иоанн Лествичник прп. О священном безмолвии тела и души // Его же. Лествица. М., 2001. С. 219-234 (Сл. 27).
Иоанн (Шаховской) иером. Крещение знания // Путь. № 39. 1933. С. 3-17.
Исаак Сирин авва. О видении естества бесплотных, в вопросах и ответах // Его же. Слова подвижнические. М., 1993. С. 71-77 (Сл. 18) (репр. переизд.: Сергиев Посад, 1911).
Исаак Сирин авва. О молчании // Его же. Слова подвижнические. М., 1993. С. 171-176 (Сл. 41) (репр. переизд.: Сергиев Посад, 1911).
Исаак Сирин авва. О невольных лукавых помыслах, происходящих от предшествовавших им расслабления и нерадения // Его же. Слова подвижнические. М., 1993. С. 427-432 (Сл. 90) (репр. переизд.: Сергиев Посад, 1911).
Исаак Сирин авва. О том, как по возбуждающимся в человеке помыслам узнавать, на какой степени стоит он // Его же. Слова подвижнические. М., 1993. С. 159-164 (Сл. 38) (репр. переизд.: Сергиев Посад, 1911).
Исаия авва. Главы о подвижничестве и безмолвии // Добротолюбие. Т. 1. 3-е изд. М., 1895. С. 464-466.
Исаия авва. О желающих безмолвствовать добрым безмолвием // Добротолюбие. Т. 1. 3-е изд. М., 1895. С. 315-317.
Исаия авва. О помыслах при отречении от мира и странничестве // Добротолюбие. Т. 1. 3-е изд. М., 1895. С. 357-364.
Исаия отшельник. О хранении ума // Христианское чтение. 1826. Ч. 21. С. 134-149.
Исаия авва. О хранении ума // Добротолюбие. Т. 1. 3-е изд. М., 1895. С. 456-463.
Исаия авва. О хранении ума // Его же. Поучения. М.: Правило веры, 1998. С. 327-339.
Иустин (Попович) архим. Догматы и разум // Его же. Догматика Православной Церкви. Белград, 1980. С. 35-44.
Каллист Ангеликуд. О духовной брани и о согласном с ней священном безмолвии. Слово XVI // Путь к священному безмолвию: Малоизвестные творения святых отцов-исихастов. М.: Изд-во Православного Братства Святителя Филарета Московского, 1999. С. 100–118 (пер. с древ-негр. М. В. Грацианского под ред. А. Г. Дунаева).
Ковальницкий А. прот. Иисус Христос и разум человека. Варшава, 1889. 22 с.
Коржевский Вадим иерей. Молва и безмолвие (интернет-издание).
Леонов Вадим прот. Понятия «Ум», «Разум», «Рассудок» в святоотеческой традиции // Психологическая наука и образование. Электронный журнал. 2011. № 3.
Линицкий П. /И./ Мышление, научное и ненаучное. Харьков: Тип. Губ. правл., 1894. 38 с. (Отд. отт.: Вера и разум. 1894).
Линицкий П. /И./ Мышление и познание. Харьков: Тип. Губ. правл., 1896. 70 с. (Отд. отт.: Вера и разум. 1896).
Макарий Египетский прп. Верующему должно перемениться в уме своем и собрать в Бога все помыслы, в чем действительно и заключается все служение Богу // Его же. Духовные беседы, послания и слова. М.: Правило веры, 1998. С. 236-239 (Беседа 31).
Макарий Египетский прп. О возвышении ума // Его же. Духовные беседы, послания и слова. М.: Правило веры, 1998. С. 403-417 (Сл. 5) (Христианское чтение. 1821. Ч. 2. С. 35-59).
Макарий Египетский прп. О свободе ума // Его же. Духовные беседы, послания и слова. М.: Правило веры, 1998. С. 442-467 (Сл. 7).
Марк Подвижник прп. Советы ума своей душе. М., 1866 (М., 1868; М., 1877; М., 1911).
Маслов Н. В. Педагогический аспект учения о слове схиархимандрита Иоанна (Маслова). 2-е изд. М.: Самшит-издат, 2015. 36 с.
Мефодий (Зинковский) иером. Ипостасно-природный характер понятия «знание» и теология образования // Вестник РХГА. 2015. Вып. 3. С. 29–38.
Мефодий (Зинковский) иером. Православное богословие личности и проблематика искусственного интеллекта // Христианское чтение. 2020. № 6. С. 10–24.
Мефодий (Зинковский) иером. Сознание как ипостасное свойство и проблематика искусственного интеллекта // Церковь и медицина. 2021. № 20. С. 80–85.
Миронова М. Н. Помыслы как смысловые структуры // Консультативная психология и психотерапия. 2012. № 3. С. 30-47.
Михаил (Грибановский) иером. Истина бытия Божия. Опыт уяснения основных христианских истин естественной человеческой мыслью // Богословские труды. Сб. 30. М., 1990. С. 5-82.
Михаил (Грибановский) иером. Опыт уяснения основных христианских истин естественной человеческой мыслью. Вып. 1. Истина бытия Божия. М., 1887 (магистерская диссертация).
Михайлова М. В. Эстетика молчания: молчание как апофатическая форма духовного опыта. СПб.: Изд-во РХГА, 2009. 319 с.
Михайлова М. В. Эстетика молчания: молчание как апофатическая форма духовного опыта. М.: НИКЕЯ, 2011. 319 с.
Муретов М. /Д./ Пророчество и языкоговорение (глоссолалия) как знамения для верующих и неверов. 1 Кор. 14, 20-25 // Богословский вестник. 1904. № 7-8. С. 496-520 (4-я пагин.).
Муретов М. /Д./ [Рец.] Феодор Симон. Психология Апостола Павла. Перевод с немецкого Епископа Георгия. Москва, 1907 // Богословский вестник. 1907. № 10. С. 401-408 (2-я пагин.).
Некрасов А. /А./ Слово и природа человека. Казань: Унив. тип., /1869/. 35 с. (Отд. отт.: Православный собеседник. 1869. Кн. 8. 9).
Немезий еп. Емесский. О внутреннем слове и произносимом // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 113–114 (Гл. 14).
Немезий еп. Емесский. О неразумном, не подчиняющемся разуму // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 131–132 (Гл. 22).
Немезий еп. Емесский. О способности мышления // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 107–108 (Гл. 12).
Нестик Т. А. Тема внутреннего слова у Августина: мышление и время // Вопросы филосфии. 1998. № 10. С. 113-125.
Никита Стифат. Вторая сотница естественных психологических глав об очищении ума // Добротолюбие. Т. 5. М., 1900. С. 111-144.
Новицкий О. М. О разуме, как высшей познавательной способности // Журнал Министерства Народного Просвещения. 1840. № 8.
Новотрясов Н. И. Слово и православное сознание: монография. Саранск: Изд-во Мордовского ун-та, 2008. 166 с.
Новотрясов Н. И. Слово и православное сознание: монография. Саранск: Изд-во Мордовского ун-та, 2008. 166 с.
О природе слова, [рождаемого] интеллектом. Об интеллекте и умопостигаемом // Космос и душа. Учение о вселенной и человеке в Античности и в Средние века (исследования и переводы). М., 2005. С. 762-778.
Петр Дамаскин прп. О восьми мысленных ведениях // Его же. Творения. М., 1993. С. 59-116.
Петр Дамаскин прп. О деятельном знании // Его же. Творения. М., 1993. С. 49-51.
Петр Дамаскин прп. О различии помыслов и прилогов // Его же. Творения. М., 1993. С. 217-222.
Петр Дамаскин прп. О совершенном мире помыслов // Его же. Творения. М., 1993. С. 308-309 (Кн. 2. Сл. 21).
Петр Дамаскин преп. О том, что невозможно спастись иначе, как только строгим вниманием и хранением ума // Его же. Творения. М., 1993. С. 53-55.
Петр Дамаскин прп. О том, что страстным наиболее полезно безмолвие // Его же. Творения. М., 1993. С. 155-159.
Петр Дамаскин прп. О чтении по Богу // Его же. Творения. М., 1993. С. 134-140.
Петр Дамаскин прп. О рассуждении // Его же. Творения. М., 1993. С. 130-134.
Петр Дамаскин прп. О рассуждении // Его же. Творения. М., 1993. С. 280-287 (Кн. 2. Сл. 11).
Петр Дамаскин прп. Об истинном рассуждении // Его же. Творения. М., 1993. С. 140-142.
Пимен (Хмелевской) архиеп. Слово злое и слово доброе // Журнал Московской Патриархии. 1980. № 10. С. 27.
Пимен (Хмелевской) архиеп. Слово злое и слово доброе // Его же. Всегда с Богом. Саратов: Летопись, 2000.
Поликаровский Михаил свящ. Понятие интеллекта в психологии и христианской антропологии // Труды Саратовской православной духовной семинарии. 2012. № 6. С. 310–316.
Порублёв Н. В. Феномен глоссолалии. Мельбурн (Австралия), 1995.
Путь к священному безмолвию. Малоизвестные творения отцов-исихастов / Отв. ред. А. Г. Дунаев. М.: Изд-во Правосл. Братства Свят. Филарета Митроп. Моск., 1999.
Рыбинский Вл. /П./ О христианском пользовании даром слова. – Киев: Тип. Ун-та св. Владимира. 9 с. (Отд. отт.: Труды Киевской Духовной Академии. 1998. № 4).
Светлов П. /Я./ Учение Церкви и богословствующий разум в религиозно-христианском знании // Христианское чтение. 1895. № 11-12. С. 413-441.
Семенцов В. В. Другая филология — другая логика терапии состояний экзистенциального вакуума // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 27 октября 2021 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2021. С. 79–85.
Семенцов В. В. Суть слова-имени и энергия слова-глагола // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 20 октября 2022 г. СПб.: ЦХПА, 2022. С. 90-93.
Сильницкий Г. Г. Разум человека по учениям исихастского и схоластического богословия // Синергия. Сборник. М., 1995. С. 249-271.
Софроний иером. Святое молчание // Вестник Русского Западно-Европейского Экзархата. 1950. № 1. С. 10-16.
Спиноза Б. Трактат об очищении интеллекта и о пути, наилучшим образом ведущим к истинному познанию вещей / Пер. с лат. М., 1914.
Спиноза Б. Трактат об усовершенствовании разума. Пер. с лат. // Его же. Избранные произведения. Т. 1. М., 1957. С. 317-356.
Спиноза Б. Трактат об усовершенствовании разума. Пер. с лат. // Его же. Сочинения. Т. 1. СПб., 1999. С. 215-250.
Суханов В. /В./ О даре языков в древней Церкви. – Чернигов: Епархиальная тип., 1914. 53 с. (Переизд.: Вера и Жизнь. 1914. № 12. 13).
Феодор Студит св. Об охранении и очищении наших чувств и об исповедании дурных помыслов // Его же. Творения. Т. 2. СПб., 1907. С. 916-918.
Флоренский П. А. Имена. М.: Мысль, 2000.
Фокин А. Р. Учение Аврелия Августина о внутреннем слове // Блаженный Августин и августинизм в западной и восточной традициях. М., 2016. С. 18-31.
Фома Аквинский. О единстве интеллекта, против аверроистов // Вестник Русского Христианского гуманитарного института. 2001. № 4. С. 235-259.
Франк С. Л. Знание и вера // Н. А. Бердяев: pro et contra. Антология. Кн. 1. СПб., 1994. С. 217–220.
Хоружий С. С. Сердце и ум // Московский психотерапевтический журнал. 1992. № 1 (янв.- март). С. 137-159.
Хоружий С. С. Функции и формы вербальности в духовных и близких к ним антропологических практиках // Консультативная психология и психотерапия. 2014. № 5. С. 59-88.
Щипакина Л. А. Религиозное значение разума в полемических сочинениях Григория Паламы // Мордовский государственный педагогический институт. Филологические заметки. 1998. Саранск, 1999. С. 132-135.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ВОЛЯ, СВОБОДА ВОЛИ, ЖЕЛАНИЯ

Августин Аврелий. О свободе воли. Книга вторая // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского Средневековья. Т. 1. СПб., 2001. С. 25-65.
Андрей (Конанос) архим. Христос – это свобода! М.: Изд-во Сретенского мон., 2019. 318 с.
Антоний /Блум/ митр. Сурожский. О свободе // Его же. Труды. М., 2002. С. 406-416.
Антоний /Храповицкий/ иером. Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности. СПб., 1888 (переизд.: 2-е изд. СПб.: И. Л. Тузов, 1888; Его же. Полное собрание сочинений. Т. 3. Казань, 1900. С. 489-942).
Антоний (Храповицкий) архим. Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности // Христианское чтение. 1888. № 1.
Антоний (Храповицкий) митр. Согласование Евангельских сказаний о Воскресении Христовом. Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности. Нью-Йорк: Diocesan Publishing House, 1969.
Астафьев П. Е. К вопросу о свободе воли. М.: Тип. А. Гатцука, 1889 (Из Трудов Моск. психол. об-ва).
Бердяев Н. /А/. /Рецензия/ Н. Лосский. Свобода воли. YMCA-Press. Paris // Путь. № 6. 1927. Янв. С. 130-131.
Бернард Клервоский. О благодати и свободе воли // Средние века. Вып. 45. М., 1982. С. 265-303.
Болотов В. /В./ Замена понятия ἵλεως на восточных языках. СПб., 1897.
Бронзов А. А. К вопросу о нравственной статистике и свободе воли: по поводу некоторых странных притязаний детерминистов истекающего века // Христианское чтение. 1897. № 4. С. 642-677.
Бронзов А. А. Новые книги: Д-р Гутберлет "Свобода воли и ее противники". Перев. с немец. Москва, 1906 г. // Христианское чтение. 1906. № 2. С. 324-328.
Воскресенский Б. А. Некоторые психиатрически-психотерапевтические аспекты проблемы свободы воли // Независимый психиатрический журнал. 2014. № 3. С. 18-22.
Глубоковский Н. Н. Благовестие христианской свободы в послании св. апостола Павла к Галатам. София, 1935 (переизд.: СПб.: Тип. А. П. Лопухина, 1902).
Глубоковский Н. Н. Благовестие христианской свободы в послании св. апостола Павла к Галатам. М.: Изд-во Моск. подв. Свято-Троиц. Серг. Лавры, 1999 (переизд.: СПб.: Тип. А. П. Лопухина, 1902).
Гоголева Е. Н. Феномен воли и волевой сферы в античных и средневековых восточно-христианских психологических представлениях II-VII вв. Автореф. дис. ... канд. психол. наук. М.: Ин-т психологии РАН, 2005. 26 с.
Григорий Нисский свт. Против учения о судьбе // Его же. Творения. Ч. 4. М., 1862. С. 141-177.
Григорий Нисский свт. Против учения о судьбе // Восточные отцы и учители Церкви IV века. Антология. Т. 2. М.: МФТИ, 1999. С. 328-344.
Грот Н. Я. Критика понятия свободы воли в связи с понятием причинности // О свободе воли. М., 1889. С. XV–XXVI, 1–96.
Гура В. А. Идея свободы в раннем христианстве // Генезис христианства: проблемы и исследования. Сборник. СПб.: СПбГУ, 1999. С. 56-58.
Гура М. В. Соотношение благодати и свободы воли в контексте пелагианских споров // Начало. 2007. № 16. С. 32-54.
Дворецкая М. Я. Святоотеческое понимание воли и ее функций в процессе жизненного самоопределения // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004. С. 282–288.
Диадох блаж. Как сделать, чтобы воля только на добро была всегда готова // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 9 (Подвижническое слово. 5).
Евсевий (Орлинский) архиеп. Беседы о христианской свободе к получившим свободу от крепостной зависимости. М.: Тип. В. Готье, 1862 (2-е изд. СПб.: Странник, 1864).
Ермаков С. А. Волевое начало человека в христианском опыте духовной жизни // Православная духовность в прошлом и настоящем. Н. Новгород, 2003. С. 207-211.
Ефрем Сирин прп. О непостоянстве человеческой воли // Его же. Творения. Т. 5. М., 1995. С. 184-189.
Ефрем Сирин прп. О свободе нашей и о том, что человек создан свободным // Его же. Творения. Т. 3. М., 1993. С. 396.
Ефрем Сирианин прп. О свободной воле человека // Его же. Творения. Т. 5. М., 1995. С. 24-33.
Зенько Ю. М. Воля, свобода воли, желания // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зеньковский В. В. Дар свободы. Париж, /1933/ (Париж, 1928).
Иеремия архиеп. Вроцлавский и Щетинский. Свобода и власть по учению святого Апостола Павла // Православное учение о человеке. Избранные статьи. Москва-Клин, 2004. С. 24-31.
Иеремия патр. Константинопольский св. Ответ Лютеранам о свободном произволении // Христианское чтение. 1842. Ч. 3. С. 63-71.
Иоанн Дамаскин прп. О [двух] волях и свободах Господа нашего Иисуса Христа // Его же. Точное изложение православной веры. Ростов-н/Д., 1992, с. 152-161 (Книга 3. Глава 14).
Иоанн Дамаскин прп. О том, по какой причине мы произошли со свободной волей // Его же. Точное изложение православной веры. – Ростов-н/Д., 1992, с. 108-110 (Книга 2. Глава 27).
Иоанн Дамаскин св. О том, по какой причине мы произошли со свободной волей // Он же. Точное изложение православной веры. Ростов-на-Дону, 1992. С. 108–110 (Кн. 2. Гл. 27).
Иоанн Кассиан прп. О божественной благодати и свободном произволении // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 125-130.
Иоанн (Максимович) митр. Иллиотропион, или Сообразование человеческой воли с Божественною волею. М.: Паломник, 1994 (Новосибирск, 1992; Киев, 1896). Иметь в виду: данная книга не является авторским произведением митр. Иоанна. Ее автор – Дрексель Иеремия (1581-1638), а свт. Иоанн был переводчиком текста (см.: Сопиков В. С. Опыт российской библиографии. СПб., 1904. № 4558).
Ириней Лионский. О том, что люди свободны и имеют способность избрания // Христианское чтение. 1838. Ч. 3. С. 241-253.
Кабаков В. Д. Иисус Христос и свобода // Начало. 2006. № 15. С. 188-196.
Каптен Г. Ю. Воля в сотериологии св. Максима Исповедника // Acta eruditorum. Научные доклады и сообщения. Вып. 2. СПб., 2006. С. 26-30.
Кирилл митр. Смоленский и Калининградский. Замысел Божий о человеке и свобода воли: Эсхатологическая перспектива // Церковь и время. 2005. № 4 (33). С. 5-18.
Кирилл (Гундяев) митр. Смоленский и Калининградский. Свобода и ответственность: в поисках гармонии. Права человека и достоинство личности. М.: Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата, 2008.
Кирилл (Зинковский) иером. Волевые качества личности согласно святителю Феофану Затворнику // Вестник РХГА. 2017. Вып. 2. С. 54–68.
Комлева З. В. Свобода воли и предопределение у Аврелия Августина в его полемике с пелагианцами. Автореф. дис. ... канд. филос. наук. М., 2000.
Комлева З. В. Учение о свободе воли и предопределении в поздних произведениях блаж. Августина // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. Материалы 2001. М., 2001. С. 67-73.
Кореева Н. П. Свобода, зло и оправдание в кальвинизме // Христианство и культура. Ч. 2. Астрахань, 2000. С. 85-89.
Корсаков С. С. По вопросу о свободе воли. М.: Тип. А. Гатцука, 1889.
Костина Н. П. Человек и свобода воли в кальвинизме // Христианский мир: религия, культура, этнос. Материалы научной конференции. СПб., 2000. С. 147-152.
Линицкий П. /И./ О свободе воли // Труды Киевской Духовной Академии. 1905. № 1. С. 26-48; № 2. С. 246-270.
Лосский Н. О. Свобода воли // Его же. Избранное. М., 1991. С. 481-597.
Лурье В. М. Два нередукционистских подхода к волевому акту: Максим Исповедник и психоанализ Мелании Кляйн // Acta eruditorum. Научные доклады и сообщения. Вып. 2. СПб., 2006. С. 56-71.
Лютер Мартин. Свобода христианина // Его же. Избранные произведения. СПб., 1994. С. 16-54.
Максим Грек. Против тех, которые усиливаются посредством рассматривания звезд предсказывать будущее, и о свободной воле человека // Его же. Сочинения. Ч. 3. Св.-Тр. Серг. Лавра, 1911. С. 239-262.
Максим Грек. Слово о том, что промыслом Божиим а не звездами и кругом счастия устраивается человеческая судьба // Его же. Сочинения. Ч. 2. Св.-Тр. Серг. Лавра, 1910. С. 225-239.
Малеванный Д. В. Аристотель и Василий Великий: взгляд на свободу воли // Verbum. Вып. 3. Византийское богословие и традиции религиозно-философской мысли в России. СПб., 2000. С. 82-83.
Мефодий (Зинковский) иером. Христианское исцеление произволения и воли в контексте ипостасно-природно-энергийной онтологии // Церковь и время. 2022. № 99. С. 55-86.
Мефодий (Зинковский) иером., Кирилл (Зинковский) иером. Исцеление произволения и воспитание воли согласно православной антропологии // Десятые Пюхтицкие чтения «Духовное наследие – его роль в становлении личности современника». Материалы международной научно-практической конференции. 11–12 декабря 2021 г. Куремяэ, Эстония, 2021. С. 12–22.
Мефодий Патарский. О свободе воли (против Валентиниан) // Его же. Полное собрание творений. СПб., 1877. С. 147-167.
Мефодий /Патарский/ св. О свободе воли // Богословские труды. Сб. 3. М., 1964. С. 187-208 (рус. пер., излож. и пред. еп. Михаила (Чуб)).
Миронова М. Н. О насилии и принудительной жертвенности в светской и религиозной жизни // Консультативная психология и психотерапия. 2009. № 3. С. 133-153.
Миронова М. Н. Представления о свободной воле в психологии, ориентированной на христианскую антропологию // Консультативная психология и психотерапия. 2010. № 3. С. 83-109.
Немезий еп. Емесский. О выборе // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 153–157 (Гл. 33).
Немезий еп. Емесский. О движении, происходящем по побуждению или по выбору, которое относится к желательной способности // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 139–141 (Гл. 27).
Немезий еп. Емесский. О добровольном // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 151–153 (Гл. 32).
Немезий еп. Емесский. О непроизвольном // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 147–149 (Гл. 30).
Немезий еп. Емесский. О непроизвольном по неведению // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 149–151 (Гл. 31).
Немезий еп. Емесский. О произвольном и непроизвольном // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 146–147 (Гл. 29).
Немезий еп. Емесский. О самоопределении, т. е. о том, что находится в нашей власти // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 172–176 (Гл. 39).
Немезий еп. Емесский. О том, что именно находится в нашей власти // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 176–180 (Гл. 40).
Немезий еп. Емесский. По какой причине мы произошли с свободной волей // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 180–186 (Гл. 41).
Никанор /Бровкович/ архиеп. О свободе воли с христианской точки зрения. СПб.: Тип. Монтвида, 1910.
Николаева О. А. Православие и свобода. В 2 ч. М.: Изд-во Моск. подворья Св.-Троиц. Сергиевой лавры, 2002.
О свободе воли. Опыт постановки и решения вопроса. М., 1889 (Труды Московского психологического общества. Вып. 3).
Ориген Александрийский. О свободе воли (из трактата "О началах") // Отцы и учителя Церкви III века. Т. 2. М., 1996. С. 125-141.
Ориген. О свободе воли. Разрешение и объяснение изречений Писания, по-видимому, отвергающих ее // Его же. О Началах. Самара, 1993. С. 162-207 (Кн. 3. Гл. 1).
Орлов И. /А./ Труды св. Максима Исповедника по раскрытию догматического учения о двух волях во Христе. СПб.: Тип. Ф. Елеонского, 1888. 208 с.
Орлов И. А. Труды св. Максима Исповедника по раскрытию догматического учения о двух волях во Христе. Краснодар: Текст, 2010. 207 с. (Переизд.: СПб., 1888).
Осипов А. Свобода христианина, свобода Церкви и религиозная свобода в православном понимании // Церковь и время. 1999. № 1 (8). С. 101-112.
Панфилов О. М. Свобода и вера в христианстве // Философия религии и религиозная философия. Сборник. СПб., 1995. С. 54-56.
Пирогов О. /К./ Свобода выбора (προαίρεσις) в Комментариях св. Иоанна Златоуста на послание ап. Павла к Римлянам // Христианское чтение. 2014. № 6. С. 6–20.
Пономарев П. /П./ К вопросу о значении агиологии как источника для учения о благодати Божией и свободе воли человеческой // Православный собеседник. 1904. № 1. С. 138–157.
Попов Василий прот. Православие и свобода // Альфа и Омега. 1999. № 1(19). С. 202-215.
Попов Василий прот. Православие и свобода. М.: Народная польза, 1998.
Прокопьев С. М. Проблема свободы воли человека в контексте сотериологических представлений Оригена // Человек в культуре обществ древности, средневековья и Возрождения. Иваново, 1999. С. 25-30.
Рябых Георгий свящ. Свобода как христианская категория // Церковь и время. 2006. № 2 (35). С. 163-168.
Силуан Афонский прп. О воле Божией и свободе // Журнал Московской патриархии. 1991. № 9. С. 45-46.
Симора Андрей иерей. Мораль как волевой акт сознания христианина // Труды Киевской Духовной Академии. 2005. № 1. С. 313-330.
Склярова Т. В. Понятие воли в педагогике, психологии, богословии. Возрастные кризисы как опорные точки развития воли в ребенке // Вестник ПСТГУ. Сер. 4. Педагогика. Психология. 2005. № 1. С. 114-133.
/Тихомиров Ф. А./ Дух отношения между благодатию и свободою в возрожденном человеке по руководству символических книг православной церкви // Христианское чтение. 1894. № 3-4. С. 293-310.
Феодор Студит св. Все от Бога; однако же требуется и наше усилие, чтоб хранить и подвигаться вперед // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 58-60 (Подвижнические монахам наставления. 22).
Феодор Студит св. Отсечение своей воли наша первейшая добродетель // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 194-196 (Подвижнические монахам наставления. 92).
Феодор Студит св. Отсечение своей воли – самый великий подвиг // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 621-622 (Подвижнические монахам наставления. 329).
Фокин А. Р. Представление о воле в раннем и средневековом западном богословии // Православная Энциклопедия. Т. 9. М., 2005. С. 297-306.
Черняева С. А. Свобода в системе координат христианской самореализации личности // Смысловые пространства современного человека. Сборник научных статей. СПб., 2005. С. 214-222.
Черняева С. А. Свобода как условие христианской самореализации личности // Психологические проблемы самореализации личности. Вып. 7. СПб., 2003. С. 102-117.
Эразм Роттердамский. Диатриба, или Рассуждение о свободе воли // Его же. Философские произведения. М., 1987. С. 218-289.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

Послушание, непослушание, своеволие – см.: Христианская антропология. – Благодать, добродетели, страсти.

Предопределение, судьба, промысел – см.: Христианская антропология. – Свобода человека, предопределение, промысел, судьба.

ЭМОЦИИ, ЧУВСТВА, ЧУВСТВОВАНИЯ

ОБЩИЕ РАБОТЫ

Антоний игум. Внутреннее состояние сердца человеческого. М.: Русский хронограф, /1995/ (репр.: 6-е изд., М., 1898).
Галич А. Ощущение религиозное // Его же. Картина человека. СПб., 1834. С. 408-412.
Джуссани Луиджи. Религиозное чувство / Пер. с ит. М.: Христианская Россия, 2000.
Джуссани Луиджи. Чувство Бога / Пер. с ит. Милан-Москва: Христианская Россия, 1996.
Зенько Ю. М. Чувства, чувствования, эмоции // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Иоанн Дамаскин св. О чувстве // Его же. Точное изложение православной веры. Ростов-н/Д., 1992. С. 89-91 (Кн. 2. Гл. 18).
Иоанн Кронштадтский св. прп. Душа-христианка: Созерцания и чувства христианской души. СПб.: Диоптра, 1997.
Кожевников В. А. Философия чувства и веры в ее отношениях к литературе и рационализму XVIII века и к критической философии. Ч. 1. М.: Тип. Г. Лисснер и А. Гешель, 1897.
Магнитский Вячеслав прот. Религиозные чувствования. Пг.: Тип. Алекс.-Невск. об-ва трезвости, 1914.
Маляревский Александр свящ. О развитии религиозного чувства детей дошкольного возраста. СПб.: Тип. М. Акинфиева и И. Леонтьева, 1897.
Манойлова М. А. Христианские ценности и эмоциональный интеллект // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 2 октября 2020 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2020. С. 22–24.
Нарчизо Ирала. Владеть умом и чувствами. М.: Paoline, 2002.
Немезий еп. Емесский. О чувственно-пожелательной способности // Он же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 120–121 (Гл. 17).
Немезий еп. Емесский. Об удовольствиях // Он же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 121–127 (Гл. 18).
О чувствованиях сердца в отношении к религии // Христианское чтение. 1826. Ч. 23. С. 191-218.
Остроумов Н. П. Таинственное-непознаваемое как реальная основа религиозного чувства. Казань: Кружок сестер сотрудниц Братства св. Гурия, 1911. 28 с.
Переверзев И. Значение религиозного чувства для мысли и нравственной деятельности человека. (Психологические наброски) // Христианское чтение. 1899. № 10. С. 673-696 (издано за подп.: "И. Пер-зев").
Платон (Игумнов) архим. Эмоции, влечения и потребности // Его же. Православное нравственное богословие. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006 (Гл. 3).
Сергиев Иоанн прот. Созерцания и чувства христианской души. СПб.: Санкт-Петерб. Иоаннов жен. мон., 1905. 256 с.
Симандз Д. Исцеление чувств / Пер. с англ. М.: Триада, 2001.
Снегирев В. А. Нравственное чувство (Опыт психологического анализа). Харьков, 1891 (Вера и разум. 1891).
Тихомиров В. А. Религия радости и религия страдания. (Психологический очерк). Харьков, 1916.
Хоружий С. С. Об "умных чувствах" в православной духовности // Библия в культуре и искусстве. Материалы научной конференции "Випперовские чтения – 1995". М., 1996. С. 38-45.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ
(психологические аспекты)

Андрей (Конанос) архим. Добрый день, Господи! Книга о радостной вере / Пер. с гр. М.: Никея, 2018 [т. е. 2017]. 237 с.
Андрей (Конанос) архим. Лекарство от одиночества. Беседы о любви. М.: Изд-во Сретенского мон., 2019. 222 с.
Андрей (Конанос) архим. Счастье в твоем сердце: как полюбить Бога, полюбив себя / Пер. с гр. М.: Никея, Православие и мир, 2019. 286 с.
Арсений /Жадановский/ еп. Серпуховский. "Любовь за гробом". (Посвящается женщинам, потерявшим дорогих лиц на войне). М.: Печ. А. Снегиревой, 1915 (Душеполезное чтение. 1915. № 6).
Белорусов С. А. Интимность и духовность: влюбленность и Любовь (интернет-издание).
Белорусов С. А. Метапсихология эротической любви (интернет-издание).
Братусь Б. С., Инина Н. В. Вера как общепсихологический феномен сознания человека // Вестник Московского Университета. Сер. 14. Психология. 2011. № 1. С. 25-39.
Бронзов А. А. Христианская любовь, как единственно-истинный принцип человеческих взаимоотношений // Христианское чтение. 1899. № 3. С. 440-471.
Введенский Александр И. О видах веры в ее отношениях к знанию. М.: Типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1894.
Введенский Алексей И. Литература вопроса и примечания к статье "религиозная вера, как биогенетический принцип в психологии" // Богословский вестник. 1899. № 9. С. 69-83.
Введенский А. И. Психология веры (Религиозная вера как биогенетический принцип в психологии). /Сергиев Посад/, 1899.
Введенский А. И. Религиозная вера, как биогенетический принцип в психологии // Богословский вестник. 1899. № 1. С. 39-56; № 5. С. 75-98; № 9. С. 40-68.
Веселова Е. К. Психологические аспекты веры // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. Материалы Покровских чтений 2005-2006 гг. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2006. С. 70-75.
Гассин Э. Самоотверженная любовь к другим как верх человеческого совершенства: свидетельства Священного Писания, трудов преподобного Максима Исповедника и недавних исследований альтруизма и межличностного прощения // Знаменские чтения 2000-2004. Сборник материалов. СПб., 2006. С. 300-306.
Геннадий (Поляков) иером. Соотношение веры и разума в трудах Ансельма Кентерберийского // Христианское чтение. 2009. № 9-10. С. 178-193.
Глаголев С. /С./ Об условиях возникновения религиозной веры // Богословский вестник. 1892. № 11. С. 225-246 (2-я пагин).
Глаголев С. С. Об условиях возникновения религиозной веры. Сергиев Посад, 1911.
/Голубинский Ф. А. прот./ Жизнь веры // Прибавления к творениям св. отцов. 1854. Кн. 3. С. 484-491 (издано без указания автора).
Григорий /Борисоглебский/ архим. Об эгоизме и христианской любви к самому себе // Богословский вестник. 1894. № 5. С. 183-196.
Диадох блаж. О двоякой любви – естественной и духовной (благодатной) и об отличиях каждой // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 25 (Подвижническое слово. 34).
Диадох блж. О любви к Богу в чувстве сердца, как она приобретается // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 15-16 (Подвижническое слово. 16).
Зенько Ю. М. Евангельское понятие любви-αγαπη и актуальные проблемы христианской антропологии и психологии // Acta eruditorum. Научные доклады и сообщения. СПб., 2007. С. 140-146.
Инина Н. В. Опыт исследования субъективных представлений о вере // Консультативная психология и психотерапия. 2011. № 3. С. 114-132.
Инина Н. В. Фанатизм как деструктивная форма веры // Консультативная психология и психотерапия. 2014. № 5. С. 89-102.
Кирилл Святейший Патриарх Московский и Всея Руси. Где жертва, там и любовь // Православная беседа. 2012. № 1.
Кожевников В. А. О добросовестности в вере и в неверии. (К учащейся молодежи). М.: Религ.-филос. б-ка, 1909.
Кожевников Ф. Вера, как психологический факт с научной точки зрения и как добродетель по учению Св. Писания и Церкви // Вера и разум. 1908. № 7. С. 64-88.
/Коник/ Александр о. Любовь земная и небесная. М.: Интер-весы, Правосл. братство свв. Кирилла и Мефодия, 1996.
Коновалов Н. /А./ Жизненное значение веры // Христианское чтение. 1914. № 4. С. 421-429.
Коновалов Н. А. Жизненное значение веры. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1914 (Христианское чтение. 1914). 10 с.
Кречетов Валериан прот. Учись растить в себе любовь. М., 2012.
Леонов Вадим прот. Психологические проекции христианского понятия о любви к себе и ближнему // Индивидуальное, национальное и глобальное в сознании современного человека: новые идеи, проблемы, научные направления. М.: Институт психологии РАН, 2020. С. 595–615.
Лоргус Андрей прот., Красникова О. М. Влюбленность, любовь, зависимость. Как построить семейное счастье. М.: Никея, 2016. 256 с.
Лоргус Андрей о., Красникова Ольга. Любовь и зависимость. Цикл из 4 лекций, январь-февраль 2008. М.: Ин-т христианской психологии, 2008 (аудиозапись лекций на CD диске).
Лоргус Андрей прот., Первозванский Максим прот., Лучанинов В. Благословенный труд. Карьера, успешность и вера. М.: Никея, 2015. 160 с.
Николай Кузанский. О мире веры // Вопросы философии. 1992. № 5. С. 29-53.
Первозванский Максим прот., Коломейцев Петр свящ. Ты и я. Любовь и влюбленность. Христианский взгляд. М.: Никея, 2015. 160 с.
Пестов Н. Е. Умеем ли мы любить друг друга? СПб.: Сатисъ, Держава, 2005.
Порфирий Кавсокаливит прп. Радость веры. М.: Свято-Никольский Черноостровский мон., 2012. 424 с.
Родников Н. Учение блаж. Августина о принуждении в деле веры // Православный собеседник. 1898. № 1. С. 1–24.
Рождественский В. /Г./ прот. Благодатная сила веры и покаяния. /СПб./: Тип. А. П. Лопухина, 1902 (Церковный вестник. 1902). 6 с.
Сабиров В. Любовь как откровение личности – божественной и человеческой // Человек. 2003. № 5. С. 111-122; № 6. С. 100-110; 2004. № 1. С. 76-85.
Соколов П. П. Вера. Психологический этюд. М.: Тип. И. Н. Кушнерева, 1902 (Вопросы философии и психологии. 1902. Кн. 2(62) - 4(64)).
Соколов П. П. Проблемы веры с точки зрения психологии и теории познания. Сергиев Посад, 1906.
Соколов П. /П./ Проблемы веры с точки зрения психологии и теории познания // Богословский вестник. 1906. № 6. С. 270-301 (2-я пагин.).
Тихомиров В. А. Чувство любви к ближним. (Психологический очерк). Харьков, 1910 (Вера и разум. 1910).
Ткачев Андрей прот. Возвращение домой. Когда рождается вера. М.: Воскресение, Эксмо, 2015. 237 с.
Ткачев Андрей прот. Почему я верю. Простые ответы на сложные вопросы. М.: Никея, 2016. 237 с.
Ткачев Андрей прот. Сохранить живую веру. М.: Изд. Сретенского мон., 2015. 66 с.
Чепмен Г. Любовь как образ жизни: семь качеств, которые улучшают отношения / Пер. с англ. М.: Эксмо, 2012. 379 с.
Чепмен Г. Оборотная сторона любви: как правильно реагировать на гнев / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2008. 285 с.
Чепмен Г. Языки Божьей любви / Пер. с англ. Изд. 4-е. СПб.: Библия для всех, 2014. 239 с.
Шмеман Александр прот. Можно ли веровать, быв ци-вилизованным? // Вестник РСХД. 1973. № 1 (107). С. 245–252 (переизд.: Вестник РХД. 2004. № 2 (188). С. 245–252.
Юревич Димитрий диакон. Учение о любви в Священном Писании и современной психологии // Доклад, прочитанный на XI Ежегодной богословской конференции Православного Свято-Тихоновского богословского института на секции "Христианская антропология и современная психология". Москва, I гуманитарный корпус МГУ, 2 февраля 2001 г. (интернет-издание).

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

См. также: Христианская антропология. – Благодать, добродетели, страсти. – Любовь, вера, надежда.

Покаяние – см. отдельно

СТРАХ БОЖИЙ И СТРАХ МИРСКОЙ

Антоний /Блум/ митр. Сурожский. О страхе Божием и об исповеди // Московский психотерапевтический журнал. 2003. № 3 (38). С. 130-144.
Вениамин /Исупов/ иерод. Учение церковных писателей о страхе Божием. – Киев: Тип. Киево-Печерск. Успенск. лавры, 1906.
Диадох блж. Как душа больная начинает исцеляться действием страха Божия, и как мало-помалу доводится до совершенного здравия любовью // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 16 (Подвижническое слово. 17).
Ефрем Сирин св. О страхе Божием и о последнем суде // Он же. Творения. Т. 3. М., 1993. С. 95–107.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Слово о страхе Божием и о любви Божией // Он же. Полное собрание творений. Т. 2. М., 2001. С. 48–72.
Иоанн Дамаскин св. О страхе // Его же. Точное изложение православной веры. Ростов-н/Д., 1992. С. 87 (Кн. 2. Гл. 15).
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. О страхе Божием, что Он двояк: один новоначальных, другой совершенных // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 333-334 (Наставление безмолвствующим. 17).
Кудрявцев П. /П./ Слово о страхе Божием // Труды Киевской духовной академии. 1909. № 3. С. 1-13.
Кудрявцев П. П. Слово о страхе Божием. Киев, /1909/ (Труды Киевской духовной академии. 1909).
Марк (Лозинский) иером. Страх пред Богом и любовь к Богу // Игнатий (Брянчанинов) свт. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 616-623 (Духовная жизнь мирянина и монаха по творениям и письмам епископа Игнатия Брянчанинова. Ч. 1. Гл. 10).
Нечаев В. Страх Господень // Душеполезное чтение. 1871. № 1. С. 20-31.
Петр Дамаскин прп. О второй заповеди и о том, что страх рождает плач // Его же. Творения. М., 1993. С. 36-47.
Петр Дамаскин прп. О страхе (Господнем), вводном и совершенном // Его же. Творения. М., 1993. С. 235-239 (Кн. 2. Сл. 3).
Петр Дамаскин прп. О том, что желающий соблюдать заповеди должен начинать со страха Божия, чтобы не поползнуться в пропасть // Его же. Творения. М., 1993. С. 34-36.
Рождественский А. /П./ прот. Страх Божий – высшее счастье, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1909. № 2. С. 153-170.
Флоренский Павел свящ. Страх Божий. 1918 // Богословские труды. Сб. 17. М., 1977. С. 87-101.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ДРУГИЕ – ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ

(благоговение, благодарность, дружба, мир, плач, прощение, радость, стыдливость)

Александр (Милеант) еп. Слава Богу за все! О благодарности Богу // Миссионерский листок. № 33. 1999 (интернет-издание).
Аммон авва. О радости души того, кто начал служить Богу // Богословские труды. Сб. 33. М., 1997. С. 289–294.
Андрей (Конанос) архим. Не бойся радоваться! Беседы о православии. По материалам сайта Православие.Ru. 3-е изд. М.: Изд-во Сретенского мон., 2018. 494 с.
Архипова М. В., Михайлова М. В. Прощение: как примириться с собой и другими. М.: Никея, 2017. 249 с.
Бреев Георгий прот. Радуйтесь! М.: Никея, 2016. 190 с.
Виссарион /Нечаев/ еп. Дружба. 4-е изд. М., 1890 (6-е изд. М., 1898; 7-е изд. М., 1899; 8-е изд. М., 1904) (пред. издания – см. Нечаев Василий прот.).
/Голубинский Ф. А. прот./ О благодарности к Богу // Прибавления к творениям св. отцов. 1854. Кн. 2. С. 342-348 (издано без указания автора).
Григорий Палама св. Омилия 1. О сохранении мира друг с другом // Он же. Беседы (омилии). Ч. 1. М.: Паломник, 1993. С. 15–20.
Евсевий (Орлинский) архиеп. Как сохранять непрерывное благоговение, присутствуя при Божественной Литургии. М.: Типо-литогр. И. Ефимова, 1892 (2-е изд. М., 1895; 3-е изд. М., 1897).
Ианнуарий (Ивлиев) архим. В ожидании радости. Апостол в Неделю 14-ю по Пятидесятнице // Вода живая. 2012. № 9.
Иоанн Лествичник прп. О радостотворном плаче // Его же. Лествица. М., 2001. С. 86-98 (Сл. 7).
Исаак Сирин авва. О благодарности Богу // Его же. Слова подвижнические. М., 1993. С. 9-17 (Сл. 2) (репр. переизд.: Сергиев Посад, 1911).
Исаия авва. О радости, бывающей в душе, желающей работать Богу // Добротолюбие. Т. 1. 3-е изд. М., 1895. С. 345-357.
Коржевский Вадим иерей. О плаче // Его же. Пути спасения христианина: беседы. Тюмень: Русская неделя, 2010 (Беседа 2).
Коржевский Вадим иерей. О стыдливости (интернет-издание).
/Михаил (Десницкий) митр./ Плач христианина над духовным пленением Израиля, над разорением внутреннего Иерусалима, над опустошением живого храма Божия. СПб., 1798. 62 с. (Издано за подп.: "М... Д...").
Михайловский Василий свящ. О церковном приличии и благоговении в храме во всякое время, а особенно во время богослужения. /СПб./, 1870 (2-е изд. СПб., 1872).
Нефедов Геннадий прот. Стяжание внутреннего мира // Журнал Московской патриархии. 1991. № 9. С. 44.
Нечаев Василий прот. Дружба. 2-е изд. М., 1885 (3-е изд. М., 1888; работа еп. Виссариона (Нечаева) до его принятия сана).
Петр Дамаскин преп. О духовной радости // Его же. Творения. М., 1993. С. 309-314 (Кн. 2. Сл. 22).
Рождественский А. /П./ прот. Об истиной и ложной дружбе, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1908. № 1. С. 3-26.
Савва /Остапенко/ схиигум. Путь к совершенной радости. М.: Православ. братство св. ап. Иоанна Богослова, 2004.
Триандофилова Е. И. Радость прощения. М.: Даръ, 2018. 64 с.
Трунова А. Г. Стыд как нравственная категория // Труды Белгородской духовной семинарии. 2016. № 4. С. 124–130.
Филарет /Дроздов/ митр. Беседа о благодарности к Богу. СПб.: Тип. А. Бородина, 1842.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ДРУГИЕ – ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ

(гнев, зависть, неверие, ненависть, отчаянье, печаль, ревность, сомнение, страх)

Варлаам /Ряшенцев/ архим. Вера и причины неверия. Полтава: Тип. Г. И. Маркевича, 1912.
Василий Великий св. О зависти // Его же. Творения. Т. 2. СПб., 1911. С. 169-175 (Беседа 11).
Введенский А. П. прот. Причины религиозных сомнений (интернет-издание).
Введенский А. /П./ Религиозные сомнения наших дней. Т. 1. /Одесса/: Тип. Л. Нитче, 1914. 335 с.
Вениамин (Федченков) митр. О вере, неверии и сомнении. СПб.: Нева-Ладога-Онега; М.: Русло, 1992. 224 с.
Войчешек К. Отчаяние // Консультативная психология и психотерапия. 2011. № 3. С. 47–54.
Гаврилова Т. П. Природа переживания гнева в научно-психологической и святоотеческой литературе // Консультативная психология и психотерапия. 2011. № 3. С. 24-46.
Диадох блаж. О гневе, – когда и как можно допускать его // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 40-41 (Подвижническое слово. 62).
Иоанн Златоуст свт. О гневе и ярости // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 12. Кн. 2. М., 2004. С. 622-628 (Сл. 20).
Иоанн Златоуст свт. О зависти // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 12. Кн. 2. М., 2004. С. 605-610 (Сл. 17).
Иоанн Златоуст свт. О ненависти и вражде // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 12. Кн. 2. М., 2004. С. 610-619 (Сл. 18).
Иоанн Кассиан свт. О духе гнева // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993. С. 100-113 (О постановлении киновитян. Кн. 8).
Исаак Сирин авва. О вреде безрассудной ревности, прикрывающейся личиною ревности Божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств // Его же. Слова подвижнические. М., 1993. С. 418-427 (Сл. 89) (репр. переизд.: Сергиев Посад, 1911).
Киприан Карфагенский. Книга о ревности и зависти // Отцы и учителя Церкви III века. Т. 2. М., 1996. С. 323-330.
Кирилл (Павлов) архим. Проповеди о зависти и грехе осуждения. Серг. Посад: Троице-Сергиева Лавра, 1995.
Лушников Дмитрий свящ. О суевериях и предрассудках // Невский богослов. 2013. № 9.
Михаил (Семенов) архим. О вере и неверии. Вып. 1-2. М.: Союз старообрядческих начетников, 1908-1909.
Немезий еп. Емесский. О гневе // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 130–131 (Гл. 21).
Немезий еп. Емесский. О печали // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 127–128 (Гл. 19).
Немезий еп. Емесский. О страхе // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 128–130 (Гл. 20).
Петр Дамаскин прп. О том, что не должно отчаиваться, хотя бы и много кто согрешил // Его же. Творения. М., 1993. С. 142-145.
Половинкин А. И. Пробуждение России: преодоление неверия и маловерия. Волгоград: Ком. по печати и информ., 1997.
Рафаил иером. О верах – живой, мертвой, слепой и неверии. Казань, 1916.
Светлов П. Я. О главных причинах неверия интеллигенции и безуспешности ее религиозных исканий. Киев, 1911.
Серафим /Мещеряков/ еп. Причины религиозного неверия. Витебск: Губ. тип., 1910.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

Гордость (гордыня), гневливость, печаль, тщеславие, уныние. – См. Христианская антропология. – Благодать, добродетели, страсти.

ПАМЯТЬ, ПАМЯТЬ СМЕРТИ, ПАМЯТЬ БОЖИЯ

(злопамятство, памятозлобие – см. страсти)

Василий (Кривошеин) иером. Заметка к Слову "О памяти смертной" преп. Симеона Нового Богослова и перевод Слова // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1953. № 14. С. 92-99.
Зенько Ю. М. Память // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Иванова Е. В. Теологичность памяти в христианской антропологии Августина // Христианское чтение. 2016. № 6. С. 341–349.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О памятовании смерти // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 103-105 (Советы относительно душевного иноческого делания. Гл. 28).
Игнатий (Брянчанинов) свт. Слово о поучении, или памяти Божией // Его же. Полное собрание творений. Т. 2. М., 2001. С. 175-186.
Иоанн Дамаскин св. О способности помнить // Его же. Точное изложение православной веры. Ростов-н/Д., 1992. С. 92-93 (Кн. 2. Гл. 20).
Иоанн Лествичник прп. О памяти смерти // Его же. Лествица. М., 2001. С. 82-86 (Сл. 6).
Иоанн (Шаховской) архиеп. Память и забвение // Православная община. 1992. № 3 (9). С. 25-27.
Коржевский Вадим иерей. О памяти смертной // Его же. Пути спасения христианина: беседы. Тюмень: Русская неделя, 2010 (Беседа 8).
Немезий еп. Емесский. О способности помнить // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 108–113 (Гл. 13).
Певницкий В. /Ф./ О памятовании смерти. Слово, сказанное в церкви Киево-Братского монастыря в пяток первой недели великого поста (25 февраля 1900 года) // Труды Киевской духовной академии. 1900. Т. 1. С. 477-487.
Симеон Новый Богослов прп. О памяти смерти // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1953. № 14. С. 89–91.
Стародубцева Л. В. Христианские концепции памяти и забвения: опыт философско-антропологической интерпретации // Наука и богословие: Антропологическая перспектива. М., 2004. С. 104-128.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ВНИМАНИЕ, ТРЕЗВЕНИЕ

Зенько Ю. М. Внимание, трезвение, рассеянность // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Добротолюбие или Словесы и Главизны Священного Трезвения. М., 1793.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О внимании при молитве // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 85-87 (Советы относительно душевного иноческого делания. Гл. 19).
Игнатий (Брянчанинов) свт. О рассеянной и внимательной жизни // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 344-347.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О трезвении // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 234-240 (Советы относительно душевного иноческого делания. Гл. 34).
Игнатий (Брянчанинов) свт. Чин внимания себе для живущего посреди мира // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 277-279.
Исихий Иерусалимский. К Феодулу душеполезное и спасительное слово о трезвении и молитве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 157-202.
Коржевский Вадим иерей. О трезвении // Его же. Пути спасения христианина: беседы. Тюмень: Русская неделя, 2010 (Беседа 9).
Марк (Лозинский) иером. Постоянное бодрствование над собой // Игнатий (Брянчанинов) свт. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 601-609 (Духовная жизнь мирянина и монаха по творениям и письмам епископа Игнатия Брянчанинова. Ч. 1. Гл. 8).
Метод священной молитвы и внимания. Пер. А. И. Сидорова // Символ. № 34. 1995. Дек. С. 217-224.
Никифор Уединенник прп. Слово о хранении и трезвении сердца многополезное // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 239-251.
О внимании и молитве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 436-439.
Симеон Новый Богослов прп. Слово о трех образах внимания и молитвы // Его же. Творения. Т. 2. Св.-Троиц. Серг. Лавра, 1993. С. 179-191.
Феодор Студит св. Бдите над собою; ибо внезапно может напасть враг и сгубить вас // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 308-310 (Подвижнические монахам наставления. 159).
Феофан /Говоров/ еп. Святоотеческие наставления о молитве и трезвении, или внимании в сердце к Богу и истолкование молитвы Господней словами святых отцов. 2-е изд. М., 1889.
Феофан (Говоров) еп. Четыре слова о молитве и трезвении. М., 1882 (6-е изд.: М., 1912).
Филофей Синайский прп. 40 глав о трезвении // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 401-420.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ВООБРАЖЕНИЕ, ФАНТАЗИЯ, ПРЕДСТАВЛЕНИЕ

Голощапов С. Галлюцинации и религиозные видения // Вера и разум. 1915. № 2. С. 205-240.
Зенько Ю. М. Фантазия, воображение // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зеньковский В. В. О значении воображения в духовной жизни (По поводу книги Б. П. Вышеславцева "Этика преображенного эроса". Париж, 1931) // Путь. 1932. № 32. С. 90-102.
Зеньковский В. В. О значении воображения в духовной жизни (По поводу книги Б. П. Вышеславцева "Этика преображенного эроса". Париж, 1931) // Его же. Собрание сочинений. Т. 1. М., 2008. С. 126-138.
Иоанн Дамаскин св. О способности воображения // Его же. Точное изложение православной веры. Ростов-н/Д., 1992. С. 88 (Кн. 2. Гл. 17).
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. Как пророки видели образные видения // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 305–424 (Наставление безмолвствующим. 67).
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. О мечтании непотребном и благопотребном и как должно относиться к ним // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 382-383 (Наставление безмолвствующим. 64).
Коновалов Д. /Г./ Психология сектантского экстаза [Речь пред защитой магистерской диссертации] // Богословский вестник. 1908. № 12. С. 628-638 (3-я пагин.).
Коновалов Д. Г. Психология сектантского экстаза. Сергиев Посад, 1908.
Коновалов Д. /Г./ Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве // Богословский вестник. 1907. № 3. С. 595-614 (2-я пагин.); № 4. С. 782-803; № 7-8. С. 649-695; № 10. С. 312-351; 1908. № 4. С. 707-763 (3-я пагин.); № 7-8. С. 535-568 (4-я пагин.); № 10. С. 188-217 (2-я пагин.).
Лушников Д. Ю. Значение воображения в православной духовной традиции // Начало. 2005. № 14. С. 58-74.
Лушников Д. Ю. Значение воображения в православной духовной традиции. Опасности между магизмом и иконоборчеством // Христианское чтение. 2006. № 26.
Немезий еп. Емесский. О способности представления // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 90–94 (Гл. 6).
Свешников Владислав прот. Воображение и Евангелие // Его же. Прикосновение веры: проповеди, статьи, доклады. М., 2005. С. 487-489.
Соловьева Т. П. Роль воображения в процессе формирования религиозности индивида. Автореф. дис. ... канд. филос. наук. М.: Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова, 2002.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

УЧЕНИЕ ОБ ОРГАНАХ ЧУВСТВ И ИХ ХРАНЕНИИ

Виссарион /Нечаев/ еп. Воздержание языка. /Киев/, 1898.
Виссарион /Нечаев/ еп. Грехи чувств. М., 1888.
Виссарион /Нечаев/ еп. Нечто о вечеринках и балах. 3-е изд. М., 1891.
Диадох блаж. Как не мирное пользование телесными чувствами затрудняет памятование о Боге и заповедях Его, и как избегнуть сего зла // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 36-37 (Подвижническое слово. 56).
Елисеев Владимир иерей. Оккультная медицина и недозволенные Богом способы отверзения чувств // Православная Церковь и современная медицина. Сборник. СПб., 2000. С. 206-224.
Ефрем Сирин прп. О хранении очей и языка // Его же. Творения. Т. 5. М., 1995. С. 189-191.
Зенько Ю. М. Как выжить в эпоху информационного взрыва? При помощи христианской практики хранения органов чувств! СПб.: ЦХПА, ООО «Контраст», 2020. 192 с.
Зенько Ю. М. Органы чувств // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зенько Ю. М. Органы чувств: сенсуалистский и христианский подходы // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001. С. 123-126.
Зенько Ю. М. Христианин в эпоху информационного взрыва // Доклад на симпозиуме «Новый век: гармония природы и интеллекта» в рамках международного форума «Дни философии в Санкт-Петербурге – 2019». 21 ноября 2019 г.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Слово о чувственном и духовном видении духов. СПб.: Святослов, 1997 (репр. переизд. 1886 г.). 84 с.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Слово о чувственном и о духовном видении духов // Его же. Полное собрание творений. Т. 3. М., 2002. С. 5-66.
Иоанн Златоуст свт. О том, что ходить на зрелища гибельно, что это ведет к прелюбодеянию и бывает причиной неудовольствия и раздора // Он же. Полное собрание творений. В 12 т. Т. 4. Кн. 2. М., 1995. С. 854–870 (Три беседы о Давиде и Сауле. Беседа 3).
Иоанн Златоуст свт. Слово против зрелищ // Сборник проповеднических образцов (Проповеди святоотеческие и церковно-отечественные). 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1912. С. 178-184.
Иоанн (Маслов) схиархим. Значение каждения в православной церкви // Его же. Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении. М.: Издательский отдел Моск. Патриархата, Мир Отечества, 1993. С. 406-408.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. Как Пророки видели образные видения // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 305-424 (Наставление безмолвствующим. 67).
Киприан Карфагенский. Книга о зрелищах // Его же. Творения. Ч. 2. Киев, 1891. С. 353-363.
/Лопухин А. П./ Св. Иоанн Златоуст и театральные зрелища его времени // Христианское чтение. 1896. № 1-2. С. 171-193 (издано под псевд. "А. Раин").
Макарий еп. Томский. Беседа по поводу зрелищ в светлую седмицу. Томск: Тип. Епарх. братства, 1900.
Марков В. П. Применение святоотеческой доктрины о воспитании «внешних» чувств в современной педагогической практике // Теологический вестник Смоленской Православной Духовной Семинарии. 2022. № 4. С. 75–90.
Марков В. П. Святоотеческое учение о внешних чувствах и их месте в природе человека // Теологический вестник Смоленской Православной Духовной Семинарии. 2022. № 3. С. 55–74.
Мартиросян И. В. Колокольные звоны в духовной жизни русского народа // Знаменские чтения 2000-2004. Сборник материалов. СПб., 2006. С. 170-176.
Мороз Алексий свящ. Музыка преисподней: Рок-музыка, наркотики, ночные клубы. Н.-Новгород: АОЗТ "Вектор", 1998.
Немезий еп. Емесский. О вкусе // Его же. О природе человека. – Почаев, 1905. С. 104–105 (Гл. 9).
Немезий еп. Емесский. О зрении // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 95–100 (Гл. 7).
Немезий еп. Емесский. О слухе // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 106 (Гл. 10).
Немезий еп. Емесский. Об обонянии // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 106–107 (Гл. 11).
Немезий еп. Емесский. Об осязании // Его же. О природе человека. Почаев, 1905. С. 100–104 (Гл. 8).
Никанор /Бровкович/ архиеп. О театральных зрелищах в великий пост. 2-е изд. М.: Афонский русский Пантелеймонов мон., 1889.
Никодим Святогорец прп. Об управлении и добром пользовании внешними чувствами // Его же. Невидимая брань. М.: Тритон, 1991. С. 84-92 (Ч. 1. Гл. 21).
Никодим Святогорец прп. Общие уроки об употреблении чувств // Его же. Невидимая брань. М.: Тритон, 1991. С. 84-92 (Ч. 1. Гл. 24).
Николаев Борис прот. Богословие пяти чувств. М.: Синтагма, 1998.
Павел (Марков) иером. Рассуждение о видениях // Христианское чтение. 1823. Ч. 10.
Пестов Н. Е. Необходимость воздержания чувств // Театр: О зрелищах, развлечениях и театре. М., 1998. С. 3-5.
Раин А. П. Св. Иоанн Златоуст и театральные зрелища его времени. Страсть к зрелищам в древнем мире и борьба с нею вселенского учителя // Христианское чтение. 1896. 1. С. 171–193.
Рафаил архим. О телевизоре // Дороги, ведущие в ад. СПб., 1996. С. 124-131.
Рождественский А. /П./ прот. Об осторожности в словах и поступках по учению Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1909. № 12. С. 1521-1533.
Скворцов К. /И./ Трактат Тертуллиана о зрелищах // Труды Киевской Духовной академии. 1865. № 7. С. 321-253.
Театр: О зрелищах, развлечениях и театре. М.: КАЗАК, 1998.
Тертуллиан. О зрелищах // Его же. Избранные сочинения. М., 1994. С. 277-293.
Трифон (Туркестанов) еп. Поучение о значении колокольного звона. Шамордино: Тип. Казанской Амвросинской женской пустыни, 1910.
Феодор Студит св. Идем отсюда... т. е. из области страстей, чрез воздержание чрева, очей, языка, слуха, рук и ног // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 39-41 (Подвижнические монахам наставления. 12).
Феодор Студит св. Об охранении и очищении наших чувств и об исповедании дурных помыслов // Его же. Творения. Т. 2. СПб., 1907. С. 916-918.
Феодор Студит св. Против распаления страстей – слово Божие, блюдение чувств, паче зрения, недавание покоя плоти // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 61-62 (Подвижнические монахам наставления. 24).
Фокин А. Р. Зрительный акт как аналогия происхождения Ума (Плотин — Марий Викторин — Августин) // Платоновские исследования III (2015/2). М.; СПб., 2015. С. 117–146.
Хоружий С. С. Феномен "умных чувств" в мистике православия // Психология и христианство. М., 1995. С. 78.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

СВЕТОВЫЕ ЯВЛЕНИЯ, ФАВОРСКИЙ СВЕТ, ВИДЕНИЯ, ЗНАМЕНИЯ (ИСТИННЫЕ И ЛОЖНЫЕ)

Бенц Э. Цвет в христианских видениях // Психология цвета. М., 1996. С. 79-134.
Богданович Савва свящ. О видениях штундистов. Киев: Тип. Киево-Печ. Успен. лавры, 1908.
Голощапов С. Галлюцинации и религиозные видения // Вера и разум. 1915. № 2. С. 205-240.
Григорий Палама св. Омилия 35. На то же Преображение Господне; в ней доказывается, что хотя божественный Свет, бывший при Преображении, и был не созданным, однако он не есть существо Божие // Его же. Беседы (омилии). Ч. 2. М.: Паломник, 1993. С. 93-101.
Григорий Палама св. Слово о свойстве света, виденного апостолами на Фаворе // Журнал Московской патриархии. 1984. № 8. С. 35-36.
Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих / Пер., послесл. и ком. В. Вениаминова. М.: Канон, 1995 (История христианской мысли в памятниках).
Диадох блж. Как и когда душа может ощутить славу Божию; и о лживости дьявола, показывающего иногда свет, или нечто похожее на свет // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 26 (Подвижническое слово. 36).
Захария (Захару) архим. Созерцание нетварного Света // Его же. Христос как путь нашей жизни / Пер. с новогреч. 2-е изд. М.: Свято-Иоанно-Предтеч. мон., Лепта-Пресс, Правосл. Свято-Тихон. Богосл. ин-т, 2003. С. 258-284.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Видение Христа // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 96-99.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О чувственном видении духов // Православная Церковь об аномальных явлениях, или что нужно знать о дияволе. Сборник. СПб., 1994. С. 10-16.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О чудесах и знамениях. Беседа в понедельник двадесять девятой недели // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 284-317.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Слово о чувственном и духовном видении духов // Его же Творения. Т. 3. М., 1993. С. 1-67.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Слово о чувственном и духовном видении духов. СПб.: Святослов, 1997 (репр. переизд. 1886 г.). 84 с.
Исаак Сирин авва. О том, что не должно желать или домогаться без нужды – иметь у себя в руках какие-либо явные знамения // Его же. Слова подвижнические. М., 1993. С. 153-156 (Сл. 36) (репр. переизд.: Сергиев Посад, 1911).
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. О просвещении истинном и ложном, т. е. о свете Божеском и лукавом – вражеском // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 382 (Наставление безмолвствующим. 63).
Киприан (Керн) архим. Восхождение к Фаворскому свету // Его же. Антропология св. Григория Паламы. М., 1996. С. 421-428 (Гл. 8. 7).
Лосский В. Н. Богословие света в учении свт. Григория Паламы // Его же. Богословие и Боговидение. М., 2000. С. 82-111 (переизд.: Журнал Московской Патриархии. 1968. № 3. С. 76-77; № 4. С. 49-64).
Лосский В. /Н./ "Видение Бога" в византийском богословии // Богословские труды. Сб. 8. М., 1972. С. 187-194 (= Боговидение. Гл. 8).
Лосский В. Н. "Мрак" и "свет" в познании Бога // Его же. Богословие и Боговидение. М., 2000. С. 67-81 (переизд.: Журнал московской патриархии. 1968. № 9. С. 61-67).
Мелиоранский Б. М. Спор о фаворском свете // Его же. Из лекций по истории и вероучению древней христианской церкви. Вып. 3. СПб., 1913. С. 353-358.
Рафаил (Карелин) архим. О духовном и душевном свете, гордости и смирении (интернет-издание).
Рождественский А. /П./ Видение пророка Иезекииля на реке Ховар // Христианское чтение. 1895. № 7-8. С. 3-46; № 9-10. С. 233-266.
Рождественский А. /П./ Видение пророка Иезекииля на реке Ховар. СПб.: Печатня С. П. Яковлева, 1895 (Христианское чтение. 1895). 80 с.
Симеон Новый Богослов прп. Творения. В 3 т. Св.-Троиц. Серг. Лавра, 1993.
Софроний иером. Слово на Преображение Господне (О Фаворском свете) // Вестник Русского Западно-Европейского Экзархата. 1954. № 19. С. 125-135.
Софроний (Сахаров) архим. Слово на Преображение. О Свете Фаворском // Его же. Рождение в Царство Непоколебимое. М., 2001. С. 196-208.
Трубецкой Е. Н. Свет фаворский и преображение ума // Вопросы философии. 1989. № 12.
Туберовский А. /М./ Внутренний свет [Мф. 6, 23; Лк. 11, 35] // Богословский вестник. 1914. № 5. С. 25-47 (2-я пагин.).
Туберовский А. М. Внутренний свет. Сергиев Посад: Типогр. Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1914 (Богословский вестник. 1914. № 5).
Флоровский Георгий прот. Тайна Фаворского света // Его же. Вера и культура. Избранные труды по богословию и философии. СПб., 2002. С. 772-778 (переизд.: Сергиевские листки. 1935. № 3(89). С. 2-7).

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

СОВЕСТЬ, СОЗНАНИЕ

Александр (Милеант) еп. Совесть. Голос Божий в человеке // Миссионерский листок. № 9. 1996. Интернет-издание.
Амвросий /Ермаков/ еп. Голос совести // Проповедь на Божественной литургии в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова 20 января 2013 года (интернет-издание).
Безшлеева Н. Ю. Совесть как важнейшая моральная ценность в христианстве: на примере истории термина "совесть" в трудах античных и христианских авторов // Молодой ученый. 2014. № 17. С. 622-626.
Богословский Н. Библейское учение о совести // Православный собеседник. 1903. № 10.
Богословский Н. Совесть, как голос Верховной Правды // Вера и разум. 1910. № 17.
Богословский Н. Учение о совести // Православный собеседник. 1900. № 10. С. 246-289.
Вениамин (Новик) иером. Образ и подобие Божие в человеке. Свобода. Совесть // О вере и нравственности по учению Православной Церкви. Сборник. М., 1991. С. 82-84.
Веселова Е. К. Совесть как психологический феномен // Вестник СПбГУ. Серия 12. 2009. Вып. 4. С. 127-135.
Викторов П. свящ. Усвоение догматических истин человеческим сознанием // Журнал московской патриархии. 1956. № 6. С. 46-54.
Герасимов С. А. Совесть как феномен духа // Московский психотерапевтический журнал. 2007. № 3 (54). С. 88-103.
Домусчи С. А. Совесть как явление внутренней жизни в Ветхом Завете // Материалы Международного молодежного научного форума «ЛОМОНОСОВ-2012». М.: МАКС Пресс, 2012.
Домусчи Стефан иерей. Феномен совести в православном богословии и русской религиозно-философской традиции. Автореф. дис. ... канд. богосл. (интернет-издание).
Дорофей св. О совести // Христианское чтение. 1829. Ч. 25. С. 131-138.
Дружинин В. И. Совесть в системе православно-христианской аскетики (по работе С. М. Зарина "Аскетизм по православно-христианскому учению") // Христианство и культура. Ч. 2. Астрахань, 2000. С. 162-165.
Евсевий (Орлинский) архиеп. Испытание совести. М.: Типо-литогр. И. Ефимова, 1894 (2-е изд. М., 1896; 3-е изд. М., 1899; 4-е изд. М., 1904).
Зайцева Е. В. Совесть как ценностная категория в понимании святителя Феофана Затворника Вышенского // Рязанский богословский вестник. 2010. № 3. С. 118-122.
Зенько Ю. М. Секулярный и христианский подходы к измененным состояниям сознания // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001. С. 126-128.
Зенько Ю. М. Совесть // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зенько Ю. М. Сознание, самосознание, совесть // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Игнатий (Брянчанинов) свт. Совесть // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 341-344.
Казанский Л. И. О совести. Краткий исторический очерк развития учения о совести и опыт решения о ее сущности и значении в религиозно-нравственной жизни человека. Сергиев Посад, 1913.
Лепорский /П./ /И./ Учение св. Иоанна Златоуста о совести // Христианское чтение. 1898. № 1. С. 89-102 (издано с ошибкой в указании автора: "А. Лепорский").
Макарий /Невский/ еп. О совести. Томск, 1903.
Манеров В. Х. Методологические проблемы измерения и результаты исследования свойств и состояний совести // Acta eruditorum. Научные доклады и сообщения. 2009. Вып. 6. СПб.: РХГА, 2009. С. 3-9.
Манеров В. Х. Представления о совести в сознании современной молодежи // Психолого-педагогические аспекты духовно-нравственного развития современной молодежи. Сб. материалов Международной научно-практической конференции. 17-18 ноября 2011 г. Псков: Псковский государственный университет, 2011. С. 59-76.
Манеров В. Х. Свойства и состояния совести: в тюрьме и на воле (интернет-издание).
Манеров В. Х. Совесть: теоретическая плюралистичность и феноменологическое многообразие // Покровские чтения. 2004-2005 гг. (интернет-издание).
Мефодий (Зинковский) иером. Сознание как ипостасное свойство и проблематика искусственного интеллекта // Церковь и медицина. 2021. № 20. С. 80–85.
Миронова М. Н. Категория «совесть» в православно-ориентированной психологии // Вестник ПСТГУ. Сер. 4: Педагогика. Психология. 2014. № 4 (35). С. 126–145.
Неплюев Н. Н. Совесть. М., 1881.
Питирим /Нечаев/ митр. Волоколамский и Юрьевский. Тело, душа и совесть (Учение о человеке и современность) // О человеческом в человеке. М., 1991. С. 343-358.
Питирим (Нечаев) митр. Тело, душа и совесть. Учение о человеке в христианской традиции и современность // Его же. Свет памяти: Слова, беседы и статьи. М.: Издание Сретенского мон., 2009.
Питирим /Нечаев/ митр. Тело, душа, совесть (Учение о человеке в христианской традиции и современное общество) // Человек. 1990. № 1. С. 133-138.
Платон (Игумнов) архим. Нравственное сознание // Его же. Православное нравственное богословие. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006 (Гл. 4).
Разоренова Е. Л. Влияние духовного развития личности на состояние совести // Феофановские чтения. Вып. 14. Рязань: Ряз. гос. ун-т им. С. А. Есенина, 2021. С. 164–172.
Разоренова Е. Л. Совесть как духовный феномен в наследии святителя Феофана Затворника // Феофановские чтения. Вып. 13. Рязань: Ряз. гос. ун-т им. С. А. Есенина, 2020. С. 125–142.
Святые отцы о совести. М.: Самшит-Издат, 2010. 30 с.
Фаворский Д. свящ. Значение совести в религиозно-нравственной жизни человека // Вера и разум. 1900. № 16 (август, кн. 2). С. 201-218.
Феофан /Говоров/ еп. Совесть // Домашняя беседа. 1868. Вып. 48. 23 нояб. С. 1149–1152; Вып. 49. 30 нояб. С. 1173–1175; Вып. 50. 7 дек. С. 1213–1215.
Цепелева Н. В. Феномен сознания в свете христианства: постановка проблемы // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 2 октября 2020 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2020. С. 19–21.
Шеховцова Л. Ф. Развитие сознания человека // Духовные и социальные проблемы современной России в свете Православия. СПб., 2002. С. 161-163.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

САМОСОЗНАНИЕ, "Я"

Гарнцев М. А. О методологии историко-философского анализа концепции самосознания Августина // Философско-методологические проблемы социально-гуманитарного познания. Тезисы докладов к школе молодых ученых. Ч. 2. М., 1983. С. 43-47.
Гарнцев М. А. Проблема самосознания в античной и раннесредневековой европейской философии (Аристотель, Плотин, Августин) // Историко-философский ежегодник '86. М., 1986. С. 48-68.
Гарнцев М. А. Проблема самосознания у Декарта и Августина: опыт сравнительной характеристики // Человек, сознание, мировоззрение. М., 1979. С. 11-23.
Гусева Е. П., Серова О. Е. Научно-практический семинар «Духовно-нравственное самосознание личности и понятие идеала в святоотеческой традиции и научной психологии» // Психологическая наука и образование (электронный журнал). 2010. № 3.
Зенько Ю. М. Сознание, самосознание, совесть // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зенько Ю. М. "Я", самость // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Игнатий (Пологрудов) митр. Феномен самосознания. Святоотеческий подход // Тезисы выступления на Московском общепсихологическом семинаре в МГУ 7 февраля 2011 г. (интернет-издание).
Машевский А. Г. Я и ты в "теоцентрической антропологии" Якова Друскина // Памяти Павла Флоренского. Философия. Музыка. СПб., 2002. С. 107-112.
Мушенок Н. И. Проблема психологии самосознания в науке и религии. Автореф. дис. ... докт. психол. наук. М.: Моск. пед. гос. ун-т, 2006.
Овсянников А. В. Бытийный статус человеческого Я в религиозном экзистенциализме Н. Бердяева и Л. Шестова. Автореф. дис. ... канд. филос. наук. Орел: Белгород. гос. ун-т, 2008.
Перевозникова Е. В. Психологические особенности самосознания подростков из семей православной и атеистической ориентации. Дис. … канд. психол. наук. М., 2000.
Петанова Е. И. Самосознание в православной традиции и гуманистической психологии // Доклад на семинаре ЦХПА 12 декабря 2018 г.
Снегирев В. А. Самосознание и личность // Русская религиозная антропология. Т. 1. М., 1997. С. 187-204 (Вера и разум. 1891. Т. 2. Ч. 1. С. 335-359).
Феофан /Говоров/ еп. Совесть // Домашняя беседа. 1868. Вып. 48. 23 нояб. С. 1149-1152; Вып. 49. 30 нояб. С. 1173-1175; Вып. 50. 7 дек. С. 1213-1215.
Цветков В. /И./ Наше "я" в загробном мире // Христианское чтение. 1910. № 2. С. 222-241.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

САМОПОЗНАНИЕ, ВНУТРЕННИЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ ОПЫТ

Абеляр Петр. Этика, или познай самого себя // Человек. 1995. № 3. С. 54-67; № 4. С. 77-92; № 5. С. 89-107.
Августин блж. Исповедь // Его же. Творения. Т. 1. СПб., Киев, 1998. С. 469-741.
Августин блж. Исповедь. М., 1991.
Августин Блаженный. Исповедь / Пер. М. Е. Сергеенко. М.: Наука, 2013. 371 с.
Амвросий /Ключарев/ архиеп. О внутреннем опыте // Его же. Полное собрание проповедей. Т. 2. Харьков, 1902. С. 212-224.
Андреев Н. Н. Субъективное и объективное по трудам С. Л. Франка // Рязанский богословский вестник. 2011. № 5. С. 166-177.
Антоний /Блум/ митр. Сурожский. О самопознании // Вопросы психологии. 1994. № 5. С. 111-121.
Антонов К. М. Религиозный опыт и догмат в русской мысли начала XX в. // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 2007. № 17–1. С. 172–177.
Боголюбов Н. /М./ Понятие о религии (Признаки истинного и неистинного религиозного сознания) // Богословский вестник. 1900. № 2. С. 231-265 (2-я пагин.).
Богословский Н. "Внутренний опыт" в деле религиозного познания // Вера и разум. 1909. № 19-20. С. 1-22.
Бронзов А. А. О столкновении обязанностей // Христианское чтение. 1897. № 2. С. 317-336.
Василий Великий св. На слова: "Внемли себе" (Втор. 15, 9) // Его же. Творения. Т. 2. СПб., 1911. С. 91-99 (Беседа 3).
Воскресенский Б. А. Самопознание как духовный путь и психический процесс // Человек в богословии митрополита Антония Сурожского. Доклады Второй международной конференции 11–13 сентября 2009 г. Москва. Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского». Дом Русского Зарубежья им. А.И. Солженицына. М. 2013. С. 228–242.
Гаврюшин Н. К. Самопознание как таинство // Русская религиозная антропология. Антология. Т. 1. М., 1997. С. 7-43.
Глаголев С. /С./ Религия как основа жизни // Богословский вестник. 1905. № 1. С. 97-123; № 2. С. 267-295 (2-я пагин).
Ефрем Сирианин прп. На слова: Внемли себе. Двенадцать глав // Христианское чтение. 1831. Ч. XLIII. С. 3–55.
Ефрем Сирин прп. На слова: Вонми себе (Втор. 4, 9) // Его же. Творения. Т. 1. М., 1995. С. 286-315.
Зенько Ю. М. Самопознание // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Игнатий (Брянчанинов) свт. Плач мой // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 512-530.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Странник // Его же. Полное собрание творений. Т. 2. М., 2001. С. 294-301.
Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта: Исследование. – Париж: /Б. и./, 1953.
Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта. М.: Рарогъ, 1993. 448 с.
Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта. М.: АСТ, 2002. 586 с.
Исаия авва. О "внемли себе" (Втор. 15, 9) // Добротолюбие. Т. 1. 3-е изд. М., 1895. С. 428-432.
Карпов В. О самопознании // Странник. 1860. Ч. 1. С. 17-34.
Кречетов Валериан прот. Как нам обустроить себя? М.: МБЦ прп. Серафима Саровского, 2013. 304 с.
Кречетов Валериан прот. Христианство – это жизнь. М.: МБЦ прп. Серафима Саровского, 2012. 288 с.
Макарова В. Л. О дифференциации религиозного опыта в теологии Бл. Августина // Человек в современных философских концепциях. Материалы Третьей Международной научной конференции. Ч. 2. Волгоград, 2004. С. 252-255.
Муретов М. /Д./ Знание отчасти и самопознание (1 Кор. 13, 12) // Богословский вестник. 1905. № 2. С. 296-310 (2-я пагин.).
Мэлони Ньютон Г. Религиозный опыт: феноменологический анализ уникального поведенческого события // Человек. 1992. № 4. С. 15-21 (переизд.: Психология религиозности и мистицизм. Сборник. Минск, 2001. С. 226-239).
Неретина С. С. Познание самого себя как Богопознание // Человек. 1995. № 3. С. 52-53.
Никанор (Каменский) еп. О самопознании. М., 1898.
Никон (Воробьев) игум. Внимай себе. Сборник писем. 3-е изд. М.: Изд-во Сретенского мон., 2015. 526 с.
Новопольцева Е. М. Вопросы религиозного самопознания в творчестве П.А. Флоренского // Философия. История. Культура. Вып. 2. Саратов, 2001. С. 13-16.
О стремлении к непрестанному усовершенствованию в христианской жизни // Христианское чтение. 1831. Ч. XLIV. С. 77–92 (издано без указания автора).
Песоцкий С. /А./ Внутренний религиозный опыт в деле исследования и апологии христианства // Труды Киевской духовной академии. 1912. № 9. С. 42-100; № 10. С. 246-312; № 11. С. 352-368.
Песоцкий С. А. Внутренний религиозный опыт в деле исследования и апологии христианства. Киев: Тип. акц. о-ва "Петр Барский в Киеве", 1912.
Петр Дамаскин прп. О том, что желающие видеть самих себя, в каком они устроении нравственном, не иначе могут этого достигнуть, как удалением от своих хотений, повиновением и безмолвием, особенно же обладаемые страстями // Его же. Творения. М., 1993. С. 55-59.
/Погожев Е. Н./ От сердца к сердцу. Из тайн душевной жизни мирянина. СПб.: И. Л. Тузов, 1914. 582 с. (Изд. под псевд. "Е. Поселянин").
Попов В. /И./ О самоиспытании. Слово в пяток третьей недели великого поста, при воспоминании страстей Христовых // Труды Киевской духовной академии. 1908. № 1. С. XIX-XXVII.
Рождественский А. /П./ прот. Призыв к учению в книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1908. № 2. С. 209-240.
Светлов П. Я. Жизнь во Христе, или внутренний христианский опыт, как главное основание христианской уверенности. СПб., 1911.
Серапион (Воинов) иером. О религиозном опыте // Вера и разум. 1913. № 6. С. 709-717. № 7. С. 14-26.
Сергиев Иоанн прот. Богопознание и самопознание, приобретаемое из опыта. СПб.: Типо-лит. М. П. Фроловой, 1902. 123 с. (Автор – св. прав. Иоанн Кронштадтский).
Симеон Афонский мон. Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста. Святая Гора Афон: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова мон., 2011. 240 с.
Сковорода Г. С. О познании самого себя. СПб.: Имп. Акад. наук, 1789.
Снегирев В. А. Самосознание и личность // Русская религиозная антропология. Т. 1. М., 1997. С. 187-204 (Вера и разум. 1891. Т. 2. Ч. 1. С. 335-359).
Тихон Задонский свт. Внимай себе. Из сочинений святителя Тихона Задонского. СПб.: Синодальная тип., 1783. 16 с.
Тихон Задонский св. Слово об испытании себя самого // Сборник проповеднических образцов (Проповеди святоотеческие и церковно-отечественные). 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1912. С. 280-281.
Тульпе И. А. Иов: опыт самопознания // Метафизические исследования. Вып. 10. СПб., 1999. С. 54-70.
Феофан Затворник свт. Внутренняя жизнь: Избранные поучения. М., 1994 (М., 1998).
Феофан /Говоров/ еп. Что внутри нас деется? М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1890. 4 с.
Феофан /Говоров/ еп. Что внутри нас деется? 2-е изд. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1892 (3-е изд. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1895; 4-е изд. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1897).
Филарет митр. Минский и Слуцкий. Этика аскетического и сакраментального опыта // X Рождественские образовательные чтения. М., 2003. С. 32–43.
Филоник М. С. Психологический анализ феноменов искажений религиозного опыта // Консультативная психология и психотерапия. 2015. № 5. С. 107-122.
Флоренский Павел свящ. Вопросы религиозного самопознания // Его же. Собрание сочинений в 4-х т. Т. 1. М., 1994. С. 528-549 (Христианин. 1907. № 1. С. 205-210; № 3. С. 635-653; № 10. С. 436-439; отд. изд.: Сергиев Посад, 1907).
Augustini. Confessiones (интернет-издание) ("Исповедь" на латинском!).
Clark W. H., Malony H. N, Daane J. A., and Tippett A. R. Religious Experience. It's nature and functions. Springfield (III.): Charles C. Thomas Publishers, 1972.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ДУШЕВНОЕ УСТРОЕНИЕ, ХАРАКТЕР, ПРИВЫЧКИ, НАВЫКИ, ДУШЕВНЫЕ СОСТОЯНИЯ (общие работы)

Айвазов И. Г. К диссертации Д. Г. Коновалова: Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. М., 1909.
Афанасий (Сахаров) еп. Настроение верующей души по Триоди Постной. М.: Новоспасский мон., 1997.
Афанасий (Сахаров) еп. Настроение верующей души по Триоди Постной // Славы Божия ревнитель: Жизнеописание и труды исповедника епископа Афанасия (Сахарова) / Авт.-сост. Г.И. Катышев. М.: Изд. Сретенского мон., 2006. С. 222-277.
Барсов Е. В. Библиография. Д. Г. Коновалов, "Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Часть 1, выпуск 1: Физические явления в картине сектанского экстаза". Сергиев Посад, 1908 г. // Богословский вестник. 1908. № 12. С. 653-659 (3-я пагин).
Барсов Е. /В./ Письмо к редактору [о кн.: Д. Г. Коновалов, Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Часть 1, выпуск 1. Сергиев Посад, 1908] // Богословский вестник. 1908. № 12. С. 659-662 (3-я пагин).
Борис (Плотников) архим. О воспитании характера. СПб.: Тип. А. П. Лопухина, 1899.
Владимирский Ф. Состояние души пророков при откровениях Духа Святого // Вера и разум. 1902. № 13, 16, 17.
Григорий Нисский свт. О Блаженстве // Христианское чтение. 1842. Ч. 2. С. 159-211.
Гуревич А. /Л./ Состояние отчаяния и духовная практика (по преподобному Силуану Афонскому и архимандриту Софронию) // Альфа и Омега. 1998. № 1(15). С. 189-200.
Даниил авва. О трояком состоянии душ // Иоанн Кассиан. Писания. Сергиев Посад, 1993. С. 236-237 (Собеседования Египетских подвижников. 4. Гл. 19).
Ефрем Сирин св. О духовном состоянии // Его же. Творения. Т. 2. М., 1993. С. 396.
Жураковский Е. /Д./ О характерах. Критико-психологический очерк // Богословский вестник. 1908. № 7–8. С. 509–534; 1909. № 7–8. С. 462–489.
Жураковский Е. /Д./ О характерах. Критико-психологический очерк. Сергев Посад: Тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1909.
Зенько Ю. М. Душевное расположение и внешнее благочестие // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зенько Ю. М. Душевные состояния в христианской психологии. СПб.: ЦХПА, ООО «Контраст», 2020. 192 с.
Зенько Ю. М. Душевные состояния // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зенько Ю. М. Душевные состояния в христианской психологии. Статья для сайта Московской духовной академии (интернет-издание).
Зенько Ю. М. Секулярный и христианский подходы к измененным состояниям сознания // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001. С. 126-128.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О навыках // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 347-351.
Иоанн Лествичник прп. О бдении телесном: как мы чрез него достигаем духовного, и как должно оное проходить // Его же. Лествица. М., 2001. С. 146-148 (Сл. 20).
Ключарев Алексей Осипович свящ. Черты сильных характеров и условия их воспитания // Домашняя беседа. 1864. № 5. 1 февр. С. 109-114 (работа архиеп. Амвросия до пострижения в монашество).
Колпакова М. /Ю/. Преодоление тревоги: Как рождается мир в душе. М.: Никея, 2015. 160 с.
Коновалов Д. Г. Психология сектантского экстаза. Сергиев Посад: Тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1908.
Коновалов Д. /Г./ Психология сектантского экстаза [Речь пред защитой магистерской диссертации] // Богословский вестник. 1908. № 12. С. 628-638 (3-я пагин.).
Коновалов Д. /Г./ Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве // Богословский вестник. 1907. № 3. С. 595-614 (2-я пагин.); № 4. С. 782-803; № 7-8. С. 649-695; № 10. С. 312-351; 1908. № 4. С. 707-763 (3-я пагин.); № 7-8. С. 535-568 (4-я пагин.); № 10. С. 188-217 (2-я пагин.).
Коновалов Д. Г. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Сергиев Посад, 1908.
Красникова О. М. Одиночество. М.: Никея, 2015. 208 с.
Курашов В. И. Счастье с философской, христианской и фольклорной точек зрения. Казань: /Б. и./, 2006 (Православный собеседник. 2006. № 1 (11)).
Лазурский А. Ф. О развитии воли и характера у детей. СПб., 1906.
Лазурский А. Ф. Очерк науки о характерах. СПб., 1906.
О различных состояниях души в исихии // Петр (Пиголь) игумен. Преподобный Григорий Синаит и его духовные преемники. М., 1999. С. 174-181.
Петр Дамаскин прп. О том, что желающие видеть самих себя, в каком они устроении нравственном, не иначе могут этого достигнуть как удалением от своих хотений, повиновением и безмолвием, особенно же обладаемые страстями // Он же. Творения. М., 1993. С. 55–59.
Скурат К. Е. Внутреннее устроение христианина в искусстве церковного слова Древней Руси // Богословские труды. Сб. 31. М., 1992. С. 296-313.
Соколов П. /П./ Рецензия на книгу Д. Г. Коновалова "Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве" // Книжное обозрение. 1908. Вып. 8(13). С. 32-35.
Фаминский В. /И./ О воспитании христианского настроения как руководящего начала жизни. Слово в пяток четвертой седьмицы Великого поста, при воспоминании страстей Христовых // Труды Киевской Духовной акаде-мии. 1915. № 4. С. XXX–XLIII.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

Сон и сновидения см. ниже.

Прелесть, состояние духовной прелести см. ниже.

СОН И СНОВИДЕНИЯ

Грот Н. Я. Сновидения как предмет научного анализа. Киев, 1878.
Диадох блж. О добродетели неверования никаким снам // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 27-28 (Подвижническое слово. 38).
Диадох блж. О ложном утешении сатаны, напускаемом во время упокоения сном // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 23 (Подвижническое слово. 31).
Диадох блж. О снах, Богом посылаемых, и дьяволом навеваемых и о разности их // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 26-27 (Подвижническое слово. 37).
Думитрашков К. Сны с библейской точки зрения // Воскресное чтение. 1873. С. 2. С. 193-198, 243-248.
Евагрий авва. О сновидениях // Добротолюбие. Т. 1. М., 1895. С. 619-620 (О различных порочных помыслах. 4).
Игнатий (Брянчанинов) свт. О недоверии сновидениям // О сновидениях: Как христианин должен относиться к сновидениям. Сборник. М., 1998. С. 8-13 (46 гл. из работы "Приношение современному монашеству").
Игнатий (Брянчанинов) свт. О сновидениях // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 307-311 (Советы относительно душевного иноческого делания. Гл. 46).
Иоанн Лествичник прп. О сне, о молитве и псалмопении в соборе братий // Его же. Лествица. М., 2001. С. 144-145 (Сл. 19).
Иоанн Лествичник прп. О сновидениях, бывающих новоначальным // Его же. Лествица. М., 2001. С. 31-32.
Кондратьев Б. С. Мифопоэтика снов в творчестве Ф. М. Достоевского. Автореф. дис. ... докт. филол. наук. Арзамас, 2002.
Кондратьев Б. С. Сон "как возможность другого мира" у П. А. Флоренского и Ф. М. Достоевского // Православие и культура. Н. Новгород, 2002. С. 314-323.
Максим Грек прп. О прелести сонных мечтаний // Его же. Сочинения. Ч. 1. Св.-Тр. Серг. Лавра, 1910, с. 97-99.
Нечаев В. О сновидениях (Быт. 28, 12; 20, 3; 31, 24 и др.) // Душеполезное чтение. 1866. № 1. С. 134-146.
О сновидениях. Сборник. М.: Центр "Благо", 1998.
Светлов П. Я. Пророческие и вещие сны. Апологетическое исследование в области библейской психологии. Киев, 1892.
Снегирев В. А. Вера в сны и снотолкование. Казань: Универс. тип., 1874.
Снегирев В. А. Учение о сне и сновидениях. Казань: Универс. тип., 1886.
Сны: их происхождение и роль в христианском истолковании / Сост. А. Баранов. М.: Образ, 2007.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПРЕЛЕСТЬ, СОСТОЯНИЕ ДУХОВНОЙ ПРЕЛЕСТИ

Александр (Милеант) еп. Ложные чудеса // Миссионерский листок. № 53. 1996 (интернет-издание).
Арсений /Жадановский/ архим. О духовной прелести. М.: Чудов мон., 1911.
Григорий Синаит св. О прелести // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 222-227 (Наставление безмолвствующим. 7).
Григорий Синаит св. О прелести // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 233-234 (О безмолвии и молитве. 10).
Зенько Ю. М. Прелесть: состояние духовной прелести // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Игнатий (Брянчанинов) свт. О прелести // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 212-239 (О молитве Иисусовой. Отдел II).
Игнатий (Брянчанинов) свт. О прелести. СПб.: Шпиль, 1996.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О прелести. СПб.: Об-во свт. Василия Великого, 1998. 136 с.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О прелести. СПб.: Об-во свт. Василия Великого, 2002.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. Еще о мечтаниях и воображениях ума, – и о признаках прелести и истины // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 388-390 (Наставление безмолвствующим. 73).
Максим Грек. О прелести сонных мечтаний // Его же. Сочинения. Ч. 1. Св.-Тр. Серг. Лавра, 1910. С. 97-99.
О прелести и фанатизме в духовной жизни: советы православным, как избежать этого состояния / Сост. Александр Баранов. М.: Образ, 1997.
Феодор Студит св. По состоянию души твоей, узнавай, кто подошел к тебе // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 341-342 (Подвижнические монахам наставления. 176-3).
Феодор Студит св. Проявления действий в нас Духа Божия, и духа лестча // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 83-84 (Подвижнические монахам наставления. 35).

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПОКАЯНИЕ

Августин блаж. О пользе покаяния // Его же. Творения. М.: Паломник, 1997. С. 70-107 (беседа 11, 12).
Амвросий еп. Медиоланский св. Две книги о покаянии. М.: Синод. тип., 1884. 219 с.
Амвросий еп. Медиоланский св. Две книги о покаянии. М., 1901.
Амвросий Медиоланский. Две книги о покаянии // Его же. Две книги о покаянии и другие творения. М.: Учеб.-информ. экумен. центр ап. Павла, 1997. С. 45-94 (пер. прот. Иоанна Харламова).
/Амвросий Оптинский/ Поучение старца иеросхимонаха Амвросия о том, сколь много мы заботимся о теле и сколь мало о душе, а также о покаянии. М.: Печ. А. И. Снегиревой, 1896.
Амфилохий еп. Иконийский. Не должно отчаиваться в спасении. Беседа о покаянии. Киев: Киево-Печ. Лавра, 1887.
Амфилохий еп. Иконийский. Не должно отчаиваться в спасении. Беседа о покаянии. М.: Изд-во им. свт. Игнатия Ставропольского, 1998.
Амфилохий еп. Иконийский. Не должно отчаиваться в спасении. Беседа о покаянии. М.: Изд-во им. свт. Игнатия Ставропольского, Приход храма Святаго Духа, 2003.
Антоний /Блум/ митр. Сурожский. О покаянии // Его же. Труды. М., 2002. С. 1009-1012.
Астерий Амасийский св. Увещание к покаянию // Богословский вестник.1893. № 1. С. 1-17 (пер. с гр. и прим. М. Д. Муретова).
Беляев Иоанн прот. О покаянии. Владикавказ: Владикавказск. Михайло-Архангельск. братство, 1897.
Богдашевский Д. /И./ О покаянии. Слово в пяток первой недели великого поста, при воспоминании страстей Христовых // Труды Киевской Духовной академии. 1910. № 4. С. 495-505. (Работа архиеп. Василия (Богдашевского) до принятия им сана).
Виссарион /Нечаев/ еп. Изречения Слова Божия, располагающие к покаянию. 3-е изд. М.: Типо-литогр. И. Ефимова, 1895.
Виссарион /Нечаев/ еп. Уроки покаяния в Великом каноне Св. Андрея Критского, заимствованные из библейских сказаний. 3-е изд. СПб.: Издание И. Л. Тузова, 1897. 332 с.
Виссарион /Нечаев/ еп. Уроки покаяния в Великом каноне Святого Андрея Критского, заимствованные из библейских сказаний. М.: Светлячок, 1995 (репр. переизд.: М.: Универс. тип, 1891).
Виссарион /Нечаев/ еп. Уроки покаяния в Великом каноне Св. Андрея Критского, заимствованные из библейских сказаний. М.: Отчий дом, 2009. 480 с.
Григорий Палама свт. Омилия 24. О совершившемся в день Пятидесятницы явлении и раздаянии Божественного Духа; в ней же говорится и о покаянии // Его же. Беседы (омилии). Ч. 1. М.: Паломник, 1993. С. 239-247.
Димитрий /Муретов/ архиеп. Херсонский. Готовы ли вы к покаянию. 5-е изд. М.: Русская печатня, 1914.
Димитрий /Муретов/ архиеп. Херсонский. Об условиях истинного покаяния. Слово перед исповедию. 2-е изд. М., 1894.
Дмитриевский А. /А./ Триодь Постная – училище благочестия. (О покаянии и молитве) // Труды Киевской духовной академии. 1905. № 3. С. 428-444.
Дмитриевский А. А. Триодь Постная – училище благочестия. (О покаянии и молитве). Киев: /Киевское религиозно-просвет. о-во/, 1905. 17 с.
Евсевий (Орлинский) архиеп. В чем каяться? СПб.: Типо-литогр. А. Э. Винеке, 1900.
Ефрем Сирин прп. На тех, которые ежедневно грешат и ежедневно каются // Его же. Творения. Т. 3. М., 1993. С. 26-28.
Ефрем Сирин св. О покаянии // Его же. Творения. Т. 3. М., 1994. С. 74-77.
Ефрем Сирин св. О покаянии // Его же. Творения. Т. 4. М., 1995. С. 122-345.
Ефрем Сирин св. Слово о покаянии, суде и разлучении души с телом // Его же. Творения. Т. 3. М., 1994. С. 379-384.
Ефрем Сирианин св. Увещание к покаянию и содеванию спасения // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 311-339.
Ефрем Сирианин св. Уроки о покаянии // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 339-357.
Замятин А. Ф. Покаяние и его значение для нравственной жизни христианина. Киев: Тип. И. И. Горбунова, 1904.
Захария (Захару) архим. Покаяние в психологическом плане // Он же. Христос как путь нашей жизни. Пер. с новогреч. 2-е изд. М.: Свято-Иоанно-Предтеч. мон., Лепта-Пресс, Правосл. Свято-Тихон. Богосл. ин-т, 2003. С. 240–253.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Беседа о том, что для плодоносного покаяния необходимо отвержение самомнения // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 367-381.
Игнатий (Брянчанинов) свт. В помощь кающемуся. М.: Трим, 1995. 31 с.
Игнатий (Брянчанинов) свт. В помощь кающимся. Козельск: Введен. Оптина пустынь, 1990. 17 с.
Игнатий (Брянчанинов) свт. В помощь кающимся. М.: Светлячок, /1992/. 16 с.
Игнатий (Брянчанинов) свт. В помощь кающимся. М.: Изд. отд. Моск. Патриархата, 1993. 64 с.
Игнатий (Брянчанинов) свт. В помощь кающимся. М.: Моск. Свято-Данилов мон., 1994. 15 с.
Игнатий (Брянчанинов) свт. В помощь кающимся. СПб.: Сатисъ, /1995/. 16 с.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О молитве и покаянии. Поучение 2-е в Неделю мытаря и фарисея // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 28-34.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О покаянии // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 89-95.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О покаянии. Поучение 1-е в Неделю по Богоявлении // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 9-11.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О покаянии. Поучение 2-е в Неделю по Богоявлении // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 11-20.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О покаянии. Поучение в Неделю блудного сына // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 34-38.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О покаянии и плаче // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 324-339 (Советы относительно душевного иноческого делания. Гл. 50).
Игнатий (Брянчанинов) еп. Письмо к мирянину о силе покаяния. М.: Тип. И. Ефимова, 1888 (2-е изд. М., 1890; 4-е изд. М., 1894; 6-е изд. М., 1899; 8-е изд. М., 1904).
Иларион /Троицкий/ иерод. Покаяние в церкви и покаяние в католичестве. М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1913.
Иоанн Златоуст свт. Беседы о покаянии // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 2. Кн. 1. М., 1993. С. 308-391.
Иоанн Златоуст свт. О покаянии // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 12. Кн. 2. М., 2004. С. 497-505 (Сл. 3).
Иоанн Кассиан свт. О конце покаянных трудов // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 151-154.
Иоанн Кронштадтский св. пр. Мысли христианина о покаянии и святом причащении. М.: Синод. б-ка, 1990. 94 с. (Репр. переизд.).
Иоанн Кронштадтский св. Мысли христианина о покаянии и святом причащении. М.: Паломник, 1999. 78 с.
Иоанн Лествичник св. О покаянии // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 495-499.
Иоанн Лествичник прп. О попечительном и действительном покаянии и также о житии святых осужденников, и о темнице // Его же. Лествица. М., 2001. С. 70-82 (Сл. 5).
Иоанн Постник св. Послание к деве преданной Богу о покаянии, воздержании и девстве // Христианское чтение. 1826. Ч. 24. С. 246-306.
Иоанн Постник св. Послание к деве, преданной Богу. О покаянии, воздержании и девстве. М.: Русский Хронограф, 1995.
Исаак Сирин авва. О покаянии // Его же. Слова подвижнические. М., 1993. С. 397-399 (Сл. 83) (репр. переизд.: Сергиев Посад, 1911).
Исаак Сирин авва. О словесах Божественного Писания, побуждающих к покаянию, и о том, что изречены оные по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога живого, и что не должно понимать оные как повод к тому, чтобы грешить // Его же. Слова подвижнические. М., 1993. С. 337-340 (Сл. 62) (репр. переизд.: Сергиев Посад, 1911).
Исаия авва. О покаянии // Добротолюбие. Т. 1. 3-е изд. М., 1895. С. 370-382.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. О покаянии, чистоте и совершенстве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 365-366 (Наставление безмолвствующим. 44).
Каллист Уэр (еп.) Православный опыт покаяния // Соборность. Сборник. М., 1998. С. 210-221.
Кирилл патриарх Московский и всея Руси. Тайна покаяния. Великопостные проповеди 2001-2011. М.: Изд-во Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2012. 453 с.
Ковальницкий А. прот. О грехах и покаянии преподобной Марии Египетской. Варшава, 1909. 14 с.
Ковальницкий А. прот. О фарисействе в наше время. 2 изд. Варшава, 1899. 14 с.
Марк (Лозинский) иером. Покаяние // Игнатий (Брянчанинов) свт. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 586-594 (Духовная жизнь мирянина и монаха по творениям и письмам епископа Игнатия Брянчанинова. Ч. 1. Гл. 6).
Марк Подвижник прп. О покаянии. /Козельск/: Введенская Оптина пустынь, 1867.
/Михаил (Десницкий) митр./ Беседы о покаянии, или Изъяснение пятидесятого псалма. СПб.: /Тип. Акад. наук/, 1798. 107 с. (Издано за подп.: "М... Д..."; см.: Сопиков. Опыт рос. библиографии. № 2208).
Начало покаяния. По творениям Блаженного Августина епископа Иппонийского / Сост. Д. С. Чунтонов. М.: Правосл. братство св. ап. Иоанна Богослова, 2013. 64 с.
Начало покаяния. По творениям Блаженного Августина епископа Иппонийского / Сост. Д. С. Чунтонов. М.: Правосл. братство св. ап. Иоанна Богослова, 2013. 64 с.
Неофит Затворник. О покаянии // Альфа и Омега. 1998. № 1(15). С. 49-55 (пер. А. Сидорова).
Николай /Ярушевич/ митр. Покаяние // Журнал Московской Патриархии. 1946. № 4. С. 38-41.
Николай (Ярушевич) митр. "Покаяния двери отверзи мне". М.: Сибирская Благозвонница, 2009. 44 с.
Никон (Воробьев) игум. Нам оставлено покаяние. Письма. М., 1997.
Никон (Воробьев) игум. Нам оставлено покаяние: письма. Изд. 2-е, испр. и доп. М.: Приход храма Святаго Духа сошествия, 2005. 463 с.
Никон (Воробьев) игум. Нам оставлено покаяние: письма. Изд. 3-е, испр. и доп. М.: Приход храма Святаго Духа сошествия, 2008. 492 с.
Никон (Воробьев) игум. Нам оставлено покаяние: письма. Изд. 3-е, испр. и доп. М.: Изд-во сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского Приход храма Святаго Духа сошествия, 2009. 492 с.
Никон (Воробьев) игум. Нам оставлено покаяние: письма. Изд. 3-е, испр. и доп. М.: Приход храма Святаго Духа сошествия, Изд-во сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского, 2011. 492 с.
Осипов Алексий прот. Путем покаяния. М.: Отчий дом, 1998.
Певницкий В. /Ф./ Св. Иоанн Креститель, как проповедник покаяния // Труды Киевской духовной академии. 1868. Январь. С. 3-58.
Певницкий В. /Ф./ Слово в пяток первой недели Великого поста о покаянии. Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, /1897/ (Труды Киевской духовной академии. 1897. № 3). 11 с.
Пестов Н. Е. О покаянии. М.: Правосл. братство Св. Ап. Иоанна Богослова, 2003.
Петр Дамаскин прп. О том, что истинное покаяние есть великое благо // Его же. Творения. М., 1993. С. 159-161.
Петр /Екатериновский/ еп. Поучение о покаянии. М.: Козельская введенская оптина пустынь, 1884.
Покаяние и исповедь на пороге XXI века. СПб., 2000.
Поснов М. /Э./ О покаянии во спасение, как подвиге всей жизни христианина. Слово, произнесенное в церкви Киево-Братского монастыря в пяток второй недели великого поста (28 февраля 1903 года). Киев: Тип. И. И. Горбунова, /1903/ (Труды Киевской духовной академии. 1903. № 4).
Рождественский В. /Г./ прот. Благодатная сила веры и покаяния. /СПб./: Тип. А. П. Лопухина, 1902 (Церковный вестник. 1902). 6 с.
Свешников Владислав прот. Покаяние как духовно-нравственный процесс // Его же. Прикосновение веры: проповеди, статьи, доклады. М., 2005. С. 436-457.
Софроний (Сахаров) архим. О покаянии // Он же. Рождение в Царство Непоколебимое. М., 2001. С. 182–184.
Тертуллиан. О покаянии // Богословские труды. Сб. 26. М., 1985. С. 224-233.
Тертуллиан. О покаянии // Его же. Избранные сочинения. М., 1994. С. 307-319.
Тихон /Соколов/ еп. Возбуждение грешника к покаянию. Из сочинений преосвященного Тихона, епископа Воронежского. М.: Губ. тип., 1850. 21 с. (Работа свт. Тихона Задонского).
Тихон /Соколов/ еп. Покаяние. СПб.: Тип. Иверсена, 1840. 14 с. (Работа свт. Тихона Задонского).
Тихон /Соколов/ еп. Покаяние. 20-е изд. СПб., 1878. 8 с. (Работа свт. Тихона Задонского).
Ткачев Андрей прот. Мысли о покаянии. М.: Изд-во Сретенского мон., 2011. 32 с.
Феодорит Кирский прп. О покаянии // Его же. Творения. Ч. 6. М., 1859. С. 97-104.
Феодорит Кирский блж. О покаянии // Восточные отцы и учителя Церкви V века. Антология. М., 2000. С. 220-223 (Сокращенное изложение божественных догматов. 28).
Феофан (Говоров) еп. Слово о покаянии // Тамбовские епархиальные ведомости. 1861. № 34. С. 154-158.
Юревич Димитрий свящ. Библейские основания Таинства покаяния // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 87-196.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПСИХОЛОГИЯ ГРЕХА И ДОБРОДЕТЕЛИ, БОРЬБА СО СТРАСТЯМИ И ЗАВИСИМОСТЯМИ, БЕССТРАСТИЕ

Абраменкова В. В. Агиологическая психология: детская святость // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С. 118–145.
Абраменкова В. В. Проблема духовно-нравственного развития современного ребенка // Вестник ПСТГУ. Сер. 4. Педагогика. Психология. 2005. № 1. С. 103-113.
Августин блж. О блаженной жизни // Его же. Творения. Т. 1. СПб., Киев, 1998. С. 86-113.
Авдеев Д. А. Духовная сущность психических расстройств. Размышления православного врача. М.: Русский Хронограф, 1998.
Авдеев Д. А. Греховные недуги. Зависимые состояния. М.: Лепта Книга, 2015. 176 с.
Авдеев Д. А. Греховные недуги: пьянство, наркомания, курение. М.: Русский Хронограф, 1999.
Авдеев Д. А. Духовная сущность психических расстройств. Размышления православного врача. М.: Русский Хронограф, 1998.
Агафангел (Преображенский) еп. Как надобно каждому дорожить временем. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1889 (7-е изд. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1907).
Агафангел /Соловьев/ еп. Пастырское наставление. О грехе срамословия. Вятка: Тип. К. Блинова, /1860/.
Амвросий архиеп. Харьковский. Слово об удовольствиях // Сборник проповеднических образцов (Проповеди святоотеческие и церковно-отечественные). 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1912. С. 580-589.
Амвросий /Ермаков/ еп. О прегрешении с разумным сознанием // Проповедь, сказанная на Великом повечерии в храме Иоанна Богослова 9 марта 2011 г. (интернет-издание).
Амвросий /Ермаков/ еп. Об избегании греха // Проповедь, сказанная на Великом повечерии в храме Иоанна Богослова 8 марта 2011 г. (интернет-издание).
Амвросий /Ермаков/ еп. Прощение – это безграничная возможность // Слово, произнесенное на чине прощения в Неделю сыропустную (Прощеное воскресенье) 26 февраля 2012 г. (интернет-издание).
Амвросий /Ермаков/ еп. Сила Божия и немощь человеческая // Проповедь на Миссионерской Божественной литургии в Исаакиевском соборе Петербурга 14 июля 2012 года (интернет-издание).
Анастасий Синаит прп. Слово о Святом Собрании и о том, что не следует судить и памятозлобствовать // Он же. Избранные творения. М., 2003. С. 301–320 (пер. М. В. Никифорова).
Антоний /Блум/ митр. Сурожский. Внутренняя устойчивость // Он же. Труды. М., 2002. С. 302–314.
Антоний Великий прп. Наставления о доброй нравственности и святой жизни // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 1. М., 1883. С. 63-94.
Антоний Великий прп. Наставления о доброй нравственности и святой жизни // Его же. Духовные наставления. М., 1998. С. 99-152.
Антоний Великий прп. Наставления о жизни во Христе // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 1. М., 1883. С. 16-61.
Антоний Великий прп. Наставления о жизни во Христе // Его же. Духовные наставления. М., 1998. С. 19-98.
Арсений /Жадановский/ архим. Храни, христианин, чистоту и целомудрие. М.: Печ. А. И. Снегиревой, 1907.
Астерий Амасийский св. Слово обличительное против празднования Календ // Богословский вестник. 1892. № 3. С. 476-484 (пер. с греч. и прим. М. Д. Муретова).
Бабурин Алексий прот. Православный психотерапевтический подход в профилактике и врачевании пристрастий // Церковь и медицина. 2010. № 4.
Белорусов С. Душевредность "виртуальной реальности" // Альфа и Омега. 1998. № 1(15). С. 343-345.
Белорусов С. А. Психология духовной зрелости личности в перспективе святоотеческого подхода // Психология зрелости и старения. 1998. № 3.
Белорусов С. А. Психология духовности, веры и религии // Журнал практического психолога. 1998. № 6. С. 21-43.
Белорусов С. А. Психология духовности, веры и религии // Консонанс. 1995. № 1. С. 1-19.
Бельков Сергий прот. Духовно-ориентированная психотерапия патологических зависимостей (на основе эмпирического опыта православных реабилитационных центров Санкт-Петербургской епархии) // Наркология. 2009. № 11. С. 86-91.
Бельков Сергий прот. Духовный взгляд на преодоление наркозависимости // Теория и практика противодействия незаконному обороту наркотиков: Материалы всероссийской научно-практической конференции. Ленинградская область: 15-16 декабря 2009 года. Ч. 1. Ленинградская область: Северо-Западный институт повышения квалификации ФСКН России, 2010.
Бельков Сергий прот. Исцеление от наркомании и алкоголизма как духовно-нравственная проблема // Православие и нравственность: Материалы межрегиональной конференции. СПб., 2006. С. 52-56.
Бельков Сергий прот. Методология социальной реабилитации наркозависимых в церковной общине (интернет-издание).
Бельков Сергий прот. Наркотическая аддикция как страсть и православный опыт ее преодоления // Московский психотерапевтический журнал. 2009. № 3 (62).
Бельков Сергий прот. «Обитель исцеления». Духовно-ориентированная программа реабилитации наркозависимой молодежи, осуществляемая Отделом по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургской епархии. СПб.: Отдел по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургской епархии, 2007.
Бельков Сергий прот. Основные принципы церковной реабилитации наркозависимых // Вопросы образования и науки: теоретический и методический аспекты. Сборник научных трудов по материалам Международной заочной научно-практической конференции 30 апреля 2012 г. Ч. 4. Тамбов, 2012. С. 27-29.
Бельков Сергий прот. Православный опыт помощи наркозависимым и алкоголезависимым людям. Некоторые направления взаимодействия с государственными структурами в области профилактики и реабилитации наркозависимой молодежи // Церковь и медицина. 2007. № 1 (2).
Бельков Сергий прот. Преобразование наркозависимого человека в процессе реабилитации // Известия Российского Государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. 2009. № 113. С. 254-260.
Бельков Сергий прот. Психолого-аскетические приемы нравственного преобразования наркозависимых в процессе реабилитации // XIV Царскосельские чтения: Профессиональное образование: социально-культурные аспекты: материалы междунар. науч. конф., 20-21 апр. 2010 г. Т. 3. СПб.: ЛГУ имени А. С. Пушкина, 2010.
Богданович Савва свящ. О благодатных способах, которыми Бог призывает людей ко спасению. 4-е изд. Киев: Тип. Киево-Печ. Успен. лавры, 1908.
Борис /Плотников/ архим. В чем искать счастья в жизни? 2-е изд. СПб.: И. Л. Тузов, 1893.
Борьба с духом блуда: Об охранении души и тела в чистоте целомудрия: Из поучений св. отцов и учителей Церкви. М.: Русский хронограф, 2001.
Бреев Георгий прот. Психология греха: по творениям преподобного Макария Египетского. М.: Никея, 2021. 157 с.
Бронзов А. А. Нравственно-безразличное и "дозволенное" // Христианское чтение. 1897. № 1. С. 108-126.
Бургов Алексий свящ. Православно-догматическое учение о первородном грехе. Киев: Тип. И. И. Горбунова, 1904.
Бухарев Иоанн прот. Не божись. (Беседа). 7-е изд. М.: Отд. распростр. духовно-нравств. книг при Моск. о-ве любителей духовн. просвещения, 1904.
Бухарев Иоанн прот. О брани скверными словами. 13-е изд. М.: Отд. распростр. духовно-нравств. книг при Моск. о-ве любителей духовн. просвещения, 1904 (1-е изд.: М.: Тип. С. Орлова, 1877).
Василий Великий свт. На гневливых // Его же. Творения. Т. 2. СПб., 1911. С. 160-168 (Беседа 10).
Василик Владимир диакон. Духовно-психологические аспекты грехопадения (интернет-издание).
Васильев М. Учение отцов церкви о страсти. Сергиев Посад, 1912.
Вишнёв В. Н., Цыганков В. А. Преодоление созависимости. М.: Приход, 2008.
Воинов Николай свящ. О грехах неведения. 2-е изд. М.: Афонск. рус. Пантелеймонов мон., 1901 (Душеполезное чтение. 1870). 35 с.
Воинов Николай свящ. О грехе осуждения ближних. 4-е изд. М.: Афонск. рус. Пантелеимонов мон., 1910. 32 с.
Воронцов Александр свящ. Христианское прощение. Казань: Центр. тип., 1916. 3 с.
Гассин Э. Православие и проблема прощения // Московский психотерапевтический журнал. 2003. № 3 (38). С. 166-186.
Гассин Э. Психология прощения // Психология и христианство. СПб., 1997. С. 47.
Гассин Э. Психология прощения // Вопросы психологии. 1999. № 4. С. 93-104.
Георгий /Ярошевский/ еп. Демонические болезни. (Богословско-психологический очерк). СПб.: Тип. М. Меркушева, 1912 (Калуга, 1914; впервые под псевд. "Е. Г.": Христианское чтение. 1912. № 7-8. С. 775-790).
Грех и средства духовной борьбы с ним. М.: Отчий дом, 1996 (переизд.: М.: Синодальная типография, 1906).
Григорий Богослов свт. На гневливость // Его же. Собрание творений. Т. 2. Св.-Троиц. Серг. Лавра, 1994. С. 197-208.
Григорий /Борисоглебский/ иером. Возрождение по учению преподобного Макария Египетского // Богословский вестник. 1892. № 11. С. 204-225 (отд. изд.: Сергиев Посад, 1892).
Григорий Палама свт. О страстях и добродетелях и о плодах умного делания // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 254-281.
Григорий Палама свт. Омилия 23. На 10-е утреннее воскресное Евангелие; в ней же говорится и о предлежащей нам брани, как в чувственной области, так и духовной // Его же. Беседы (омилии). Ч. 1. М.: Паломник, 1993. С. 231-238.
Гурьев Н. Д. Страсти и их воплощение в болезнях (соматических и нервно-психических). М.: Экоспром, 2000.
Гурьев Н. Д. Страсти и их воплощение в соматических и нервно-психических болезнях. Иваново, 1998.
Даниил авва. О трояком состоянии душ // Иоанн Кассиан. Писания. Сергиев Посад, 1993. С. 236-237 (Собеседования Египетских подвижников. Соб. 4. Гл. 19).
Дворецкая А. П., Коновалова О. В. Методика 12 шагов: основные подходы к проблеме алкогольной и наркотической зависимости // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 2 октября 2020 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2020. С. 110–115.
Диадох блаж. В чем состоит бесстрастие, или чистота сердца? // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 71-72 (Подвижническое слово. 98).
Димитрий /Муретов/ архиеп. Херсонский. О путях промысла Божия в обращении грешников и о путях покаяния для обращаемых. М., 1900.
Димитрий /Муретов/ архиеп. Херсонский. Об удовольствиях и развлечениях в жизни христианина. 3-е изд. М., 1900.
Димитрий /Муретов/ архиеп. Херсонский. Повседневные искушения в жизни каждого человека. 2-е изд. М., 1894.
Дорофей авва преп. О лжи // Христианское чтение. 1831. Ч. XLI. С. 236–248.
Дорофей авва преп. О том, чтоб мы старались немедленно искоренять страсти, прежде нежели они обратятся в злой навык души // Христианское чтение. 1831. Ч. XLII. С. 139–157.
Дьяченко Григорий прот. Борьба с грехом. Свято-Троице-Серафимо-Дивеев. жен. мон., 1999.
/Дьяченко/ Григорий свящ. Самоиспытание христианина по плану обязанностей его к Богу, ближнему и самому себе. М.: А. Д. Ступин, 1897.
Евагрий Понтийский. О различных порочных помыслах // Добротолюбие. Т. 1. М., 1883. С. 645–664.
Евсевий (Орлинский) архиеп. Необходимость сокрушения о грехах и как его возбуждать. М.: Типо-литогр. И. Ефимова, 1894 (2-е изд. М., 1896; 3-е изд. М., 1899).
Ельчанинов Александр свящ. Демонская твердыня: (О гордости). М., 1995.
Ельчанинов Александр свящ. Записи. М.: Русский путь, 1992 (переизд.: Париж: YMCA-Press, 1978).
Ермаков С. А. Святоотеческая мысль о впадении во грех и борьбе с ним // Человек. 2004. № 1. С. 86-94.
Ефрем Сирин св. На тех, которые ежедневно грешат и ежедневно каются // Его же. Творения. Т. 3. М., 1993. С. 26-28.
Ефрем Сирианин св. О борьбе с восемью главными страстями // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 377-430.
Ефрем Сирин св. О добродетелях и страстях // Его же. Творения. Т. 3. М., 1994. С. 385-394.
Ефрем Сирин св. О духовном состоянии // Его же. Творения. Т. 2. М., 1993. С. 396.
Ефрем Сирин св. О правой жизни, девяносто глав // Его же. Творения. Т. 2. М., 1995. С. 67-79.
Ефрем Сирин прп. О смирении и гордости // Его же. Творения. Т. 4. М., 1995. С. 114-122.
Ефрем Сирин прп. О том, что не должно дивиться временному и обольщаться приятностями жизни, и на Псалом семьдесят второй // Его же. Творения. Т. 3. М., 1993. С. 24-26.
Ефрем Сирин прп. Об укращении худых желаний // Его же. Творения. Т. 5. М., 1993. С. 186-188.
Зарин С. М. Сущность и значение "страстей" по православно-аскетическому учению. СПб., 1905 (Христианское чтение. 1904. № 4-11).
Зенько Ю. М. Духовное развитие человека // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зенько Ю. М. Обращение к Богу // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зенько Ю. М. Психология греха // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зенько Ю. М. Страсти и борьба с ними // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Ианнуарий (Ивлиев) архим. Победить самого себя. Апостол в Крещенский сочельник // Вода живая. 2012. № 1.
Ианнуарий (Ивлиев) архим. Причина соблазна. Апостол Павел о постной и непостной пище // Вода живая. 2010. № 2.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями // Его же. Творения в семи томах. Т. 1. М., 1993. С. 166-170.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Душевное делание естественно человеку и составляет неотъемлемую принадлежность его // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 29-31 (Советы относительно душевного иноческого делания. Введение).
Игнатий (Брянчанинов) свт. О добродетелях, противоположных осьми главным греховным страстям // Его же. Творения в семи томах. Т. 1. М., 1993. С. 171-173.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Отношение христианина к страстям его // Его же. Творения в семи томах. Т. 1. М., 1993. С. 522-541.
Ильин В. Пока беда не вошла в дом: Беседы православного психолога о наркомании и зависимости. Решма: Изд-во Макариев-Решем. муж. мон., [2001].
Иннокентий (Борисов) архиеп. Слово о том, чем грех соблазняет человека, и почему так много грешников нераскаянных и так мало истинно кающихся (интернет-издание).
Иоанн Златоуст свт. Письма к Олимпиаде // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 3. Кн. 2. М., 1994. С. 565-649.
Иоанн Златоуст свт. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 3. Кн. 2. М., 1994. С. 475-496.
Иоанн Златоуст свт. Слово против упивающихся и о воскресении // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 2. Кн. 1. М., 1993. С. 481-491.
Иоанн Кассиан св. Борьба с восемью главнейшими страстями // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 20-92.
Иоанн Кассиан св. Борьба с помыслами, и чрез них со злыми духами // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 92-106.
Иоанн Кассиан св. О внутреннем мире монаха и духовном воздержании // Его же. Писания. – Сергиев Посад, 1993. С. 62-63 (О постановлении киновитян. Кн. 5. Гл. 21).
Иоанн (Крестьянкин) архим. Слово о малом доброделании // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1990. № 1. С. 27-29.
Иоанн Лествичник прп. О беспристрастии, то есть, отложении попечений и печали о мире // Его же. Лествица. М., 2001. С. 23-26 (Сл. 2).
Иоанн Лествичник св. О Бесстрастии // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 552-554.
Иоанн Лествичник св. О борьбе с восемью главными страстями // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 515-552.
Иоанн Лествичник прп. О земном небе, или о богоподражательном бесстрастии и совершенстве, и воскресении души прежде общего воскресения // Его же. Лествица. М., 2001. С. 243-247 (Сл. 29).
Иоанн Лествичник прп. О неизъяснимых хульных помыслах // Его же. Лествица. М., 2001. С. 160-163 (вторая часть Сл. 23).
Иоанн Лествичник прп. О странничестве, то есть, уклонении от мира // Его же. Лествица. М., 2001. С. 26-32 (Сл. 3).
Иоанн Лествичник прп. Об искоренителе страстей, высочайшем смиренномудрии, бывающем в невидимом чувстве // Его же. Лествица. М., 2001. С. 167-180 (Сл. 25).
Иоанн (Шаховской) архиеп. Сан-Францисский. Психология поста // Православная община. 1992. № 5 (11). С. 33-41.
Иоанн (Шаховской) архиеп. Психология поста. М.: Приход храма Св. Духа сошествия, 2012. 16 с.
Исаак Сирин авва. О душе, о страстях и о чистоте ума // Его же. Слова подвижнические. М., 1993. С. 19-25 (Христианское чтение. 1824. Ч. 14. С. 145-155).
Исаия авва. О бесстрастии // Добротолюбие. Т. 1. 3-е изд. М., 1895. С. 396-397.
Исаия отшельник. О хранении ума // Христианское чтение. 1826. Ч. 21. С. 134-149.
Каллист Ангеликуд. О духовной брани и о согласном с ней священном безмолвии. Слово XVI // Путь к священному безмолвию: Малоизвестные творения святых отцов-исихастов. М.: Изд-во Православного Братства Святителя Филарета Московского, 1999. С. 100–118 (пер. с древнегр. М. В. Грацианского под ред. А. Г. Дунаева).
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. О бесстрастии, – и о том, что есть человеческое бесстрастие // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 404-406 (Наставление безмолвствующим. 86).
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. О том, что плод внутрь-сердечной молитвы требует долгого времени подвига и нуждения себя, и что вообще все доброе немалым трудом и временем достигается // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 375-376 (Наставление безмолвствующим. 52).
Кирилл патриарх Московский и всея Руси. Тайна покаяния. Великопостные проповеди 2001-2011. М.: Изд-во Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2012. 453 с.
Климков О. С. Теория двойственной истины и проблема бесстрастия в исихастской полемике // Философская мысль. 2017. № 6. С. 1-18.
Климков О. С. Учение о страстях души и ума в афонском и русском исихазме // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2017. № 6А. С. 46-55.
Коржевский Вадим иерей. Аскетизм как метод психологии // Вестник ПСТГУ. Сер. 4. Педагогика. Психология. 2006. № 2. С. 102-106.
Коржевский Вадим иерей. Время – деньги! (интернет-издание).
Коржевский Вадим иерей. Пропедевтика аскетики. Компендиум по православной святоотеческой психологии. М.: Центр Информационных Технологий Информатики и Информации, 2004.
Красникова О. М. Опоздания и невыполненные обещания. М.: Никея, 2014. 144 с.
Кречетов Валериан прот. Изведи из темницы душу мою. М.: Изд-во МП РПЦ, 2013. 80 с.
Кречетов Валериан прот. Как нам обустроить себя? М.: МБЦ прп. Серафима Саровского, 2013. 304 с.
Кречетов Валериан прот. Ключ к настоящему – в прошлом. М.: МБЦ прп. Серафима Саровского, 2014. 400 с.
Кречетов Валериан прот. На всё нужно смотреть взглядом оттуда. М.: МБЦ прп. Серафима Саровского, 2013. 224 с.
Кречетов Валериан прот. "Несть наша брань к крови и плоти..." М.: МБЦ прп. Серафима Саровского, 2011. 304 с.
Кречетов Валериан прот. О самом важном. М.: Даниловский благовестник, 2010. 176 с.
Крупенко С. Человек и рок-музыка // Молодежная эстрада. 1987. № 6.
Лазарь архим. Грех и покаяние последних времен. М.: Сретенский мон., 1997.
Лазарь /Абашидзе/ архим. Душе, отягощенной духом уныния. М.: Изд-во Правосл. Братства Св. Филарета Московского, 2000.
Лазарь архим. О тайных недугах души. М., 1997.
Лебедев А. П. Борьба христианской церкви древних времен против увлечения азартными играми. М.: Унив. тип., /1889/ (Душеполезное чтение. 1889. № 4).
Легостаева М. В. Психологические аспекты ветхозаветного и евангельского стремления к добродетели // Архимед. Научно-практический журнал. 2013. № 2. С. 34-38.
Лекарство от скорби. Священное Писание и святые отцы Церкви о смысле страданий и скорбей. Духовные утешения скорбящим. Молитвы и псалмы в помощь страждущим. М.: Трифонов Печенгский мон., "Ковчег", 2004.
Лефченко О. Т., Гальцева Р. А. "Режимбаль Ж.-П. Рок-н-ролл" // Образ человека ХХ века. Сборник. М., 1988. С. 217-234.
Лоргус Андрей свящ. "Религиозные потребности имеет большинство людей на Земле" (интернет-издание).
Лоргус Андрей свящ. Ступени аскезы. Психологический подход к оценке религиозности (интернет-издание).
Макарий еп. Томский и Барнаульский. Беседа в великий вторник о духовной бдительности. Томск, 1901.
Макарий Египетский прп. К совершенству ведет человека, или вредит ему, не внешнее, но внутреннее, то есть, или Дух благодати, или дух лукавства // Его же. Духовные беседы, послания и слова. М.: Правило веры, 1998. С. 274-275 (Беседа 42).
Макарий Египетский прп. О различии между словом Божиим и словом мира, между чадами Божиими и чадами мира сего // Его же. Духовные беседы, послания и слова. М.: Правило веры, 1998. С. 293-296 (Беседа 46).
Макарий Египетский прп. О том, что все добродетели и все худые дела связаны между собою и, подобно звеньям в цепи, зависят одни от других // Его же. Духовные беседы, послания и слова. М.: Правило веры, 1998. С. 268-271 (Беседа 40).
Макарий Великий св. Образование твердой решимости спасаться в Господе // Добротолюбие. Т. 1. 3-е изд. М., 1895. С. 172-196.
Макарий /Невский/ архиеп. Беседа о спасении души. Как начать спасение души. СПб., 1908.
Макарий еп. Томский. Беседы о христианской жизни и воспитании. СПб.: О-во распростр. религ.-нравств. просвещ. в духе правосл. церкви, 1902.
Макарий /Невский/ архиеп. О спасении души. СПб.: Синод. тип., 1908.
Меньшиков М. Психология святости // Наука и религия. 1991. № 7. С. 52 (переизд.: Новое время. 1903. № 3. О прп. Серафиме Саровском).
Мефодий (Зинковский) иером., Кирилл (Зинковский) иером. Богословские аспекты явления зависимости // Материалы IV Межрегиональной конфер. «Современный взгляд на зависимость от психоактивных веществ: на стыке богословия и психологии» 26 декабря 2017. Епархиальное управление. Координационный центр по противодействию наркомании и алкогоизму при ОЦБСС. СПб., 2018.
Михайловский Василий свящ. Пост, его происхождение, необходимость, польза и возражения против него. СПб.: Тип. В. Безобразова и К°, 1868 (6-е изд.: СПб., 1897).
Мороз Алексий свящ., Цыганков В. А. Преодоление патологических зависимостей. СПб.: ЗАО "Эльга", 2008.
Никита Стифат прп. Вторая сотница естественных психологических глав об очищении ума // Добротолюбие. Т. 5. М., 1900. С. 111-144.
Никифор Уединенник прп. Слово о хранении и трезвении сердца многополезное // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 239-251.
Николай (Могилевский) митр. Тайна души человеческой. Святоотеческое учение о борьбе со страстями. М.: Отчий дом, 1999.
Николай (Могилевский) митр. Тайна души человеческой. Святоотеческое учение о борьбе со страстями. СПб.: Библиополис, 2006.
Никольский П. Забота о душе. М.: Тип. И. Д. Сытина, 1893 (4-е изд.: Тамбов, 1902).
Никонов А. Психология кающегося грешника по Псалтири // Вера и разум. 1911. № 13. С. 21-34.
Никонов А. Психология нераскаянного грешника по Псалтири // Вера и разум. 1911. № 12. С. 717-726.
Нил Синайский прп. К достопочтимейшей Магне, диакониссе Анкирской, Слово о нестяжательности // Его же. Творения. М., 2000. С. 293-345.
Нил Синайский прп. Мысли, которые могут человека отводить от тленного и прилепляют к нетленному // Его же. Творения. М., 2000. С. 372-377.
Нил Синайский прп. О воздержании // Его же. Творения. М., 2000. С. 17-20 (К монаху Агафию. Отделение 2).
Нил Синайский прп. О восьми лукавых духах // Его же. Творения. М., 2000. С. 121-132 (О чревоугодии. О блуде. О сребролюбии. О гневе. О печали. Об унынии. О тщеславии. О гордости).
Нил прп. О различных лукавых помыслах // Он же. Творения. Ч. 1. М., 1858. С. 278–311.
Нил Синайский прп. О различных лукавых помыслах 27 глав // Его же. Творения. М., 2000. С. 163-180.
Нил Сорский прп. О спасении души. М.: Лествица, 2003.
Новиков Д. В. Религиозно-аскетическое понятие "страсть": психологический и клинический аспекты // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С. 146-159.
О грехах языка. Сборник. М.: Диоптра; Лествица, 2002.
Пестов Н. Е. Болезни души. М.: ГЛАС, 2006.
Пестов Н. Е. Грех и искушение. М.: ГЛАС, 2006.
Пестов Н. Е. Как бороться с греховными мыслями. СПб.: Сатисъ, 2001.
Пестов Н. Е. Как быть смиренными в наше время. СПб.: Сатисъ, Держава, 2005. 18 с.
Пестов Н. Е. Как победить сети диавольские. О сопротивлении темным силам. СПб.: Сатисъ, Держава, 2005.
Пестов Н. Е. Как прощать и любить своих врагов. СПб.: Сатисъ, 2001. 15 с.
Пестов Н. Е. Современная практика православного благочестия. В 4-х кн. СПб.: Сатисъ, 1994-1996.
Пестов Н. Е. Современная практика православного благочестия. В 2-х т. 2-е испр. изд. СПб.: Сатисъ, 1999.
Пестов Н. Е. Что такое нищета духа. СПб.: Сатисъ, 2009. 32 с.
Петр Дамаскин прп. О беспристрастии // Его же. Творения. М., 1993. С. 255-260 (Кн. 2. Сл. 7).
Петр Дамаскин прп. О бесстрастии // Его же. Творения. М., 1993. С. 122-127.
Петр Дамаскин прп. О благочестии // Его же. Творения. М., 1993. С. 239-244 (Кн. 2. Сл. 4).
Петр Дамаскин прп. О том, как человек приходит в чувство и познает полезное // Его же. Творения. М., 1993. С. 323-342 (Кн. 2. Сл. 24).
Петр Дамаскин прп. Об истинном бесстрастии // Его же. Творения. М., 1993. С. 294-296 (Кн. 2. Сл. 14).
Петровский Сергий прот. Сердце человеческое. Опыт изображения духовно-нравственного состояния людей грешных и праведных. 3-е изд. Одесса: Изд. Е. И. Фесенко, 1911.
Платон (Игумнов) архим. Грех Адама как психологическая и этическая проблема // Психологическая наука и образование. 2011. № 3 (электронное издание).
Половинкин А. И. Самый пагубный и коварный грех. Волгоград, 1996.
Пономарев А. И. Св. Иоанн Златоуст как учитель веры и благочестия и его значение в русском православном народе. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1907 (Церковный вестник. 1907). 16 с.
Простые беседы о страстях. Сборник. Свято-Троиц. Ново-Голутвин мон., 2001.
Пятницкий М. Юродство Христа ради. (Церковно-исторический очерк и нравственно-психологический анализ подвига) // Новгородские епархиальные ведомости. 1898. № 20. С. 1353-1366.
Рафаил (Карелин) архим. О гордости ума // Его же. Векторы духовности. М., 2003. С. 129-133.
Рождественский А. /П./ прот. Предостережения против соблазна в книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1908. № 6-7. С. 795-814.
Савва /Остапенко/ схиигум. О главных христианских добродетелях и гордости. М.: Православ. братство св. ап. Иоанна Богослова, 2004.
Сергиев Иоанн прот. О душепагубном пьянстве, матерном слове и табакокурении. Пг.: /В. Пустошкин/, 1915. 80 с.
Сергиев Иоанн прот. Сказание о водке, табаке и сквернословии. СПб., 1911.
Силы души и их благодатное врачевание. /Сергиев Посад/, 1910.
Соколов Л. Психология греха и добродетели по учению свв. подвижников древней церкви в связи с условиями пастырского душепопечения. Вологда, 1905.
Соколов Л. Психология греха и добродетели по учению святых подвижников древней Церкви. М., 2002 (переизд.: Вологда, 1905).
Сысоев Даниил свящ. Почему верующие ссорятся? Толкование на Послания апостола Павла к Коринфянам 1. М.: Мисс. центр им. Даниила Сысоева, 2015. 171 с.
Тихомиров Ф. А. Дух отношения между благодатию и свободною волею в возрожденном человеке // Христианское чтение. 1894. № 1. С. 293-310.
Тихон /Соколов/ еп. Жизнь есть духовная война. /М./, 1881. (Работа свт. Тихона Задонского).
Тихон Задонский еп. Против пьянства и других худых привычек. 3-е изд. М., 1904.
Триодин И. Нравственное возрождение человека с психологической точки зрения // Душеполезное чтение. 1911. Февр. С. 212-220; Март. С. 289-299.
Феодор (Поздеевский) архиеп. К вопросу о страданиях // Богословский вестник. 1909. № 10.
Феодор Студит св. Об охранении и очищении наших чувств и об исповедании дурных помыслов // Его же. Творения. Т. 2. СПб., 1907. С. 916-918.
Феодор Студит св. Новоначальным сильны искушения, по причине остатка грешных пристрастий и привычек // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 128-131 (Подвижнические монахам наставления. 56).
Феофан Затворник свт. Страсти человеческие и борьба с ними христианина. Выдержки из писем. М.: Издательский отдел Владимирской Епархии, Православное Братство "Споручницы грешных", 1996.
/Феофан (Говоров) еп./ Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? М.: Тип. М. Н. Лаврова и К°, 1878 (автор в книге не указан). 293 с.
Феофан /Говоров/ еп. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? 3-е изд. Одесса: Типо-хромолит. Е. И. Фесенко, 1891. 300 с.
Феофан /Говоров/ еп. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? 4-е изд. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1897. 280 с.
Феофан /Говоров/ еп. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? 5-е изд. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1904. 280 с.
Феофан /Говоров/ еп. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? 6-е изд. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1914. 280 с.
Феофан /Говоров/ еп. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. Л.: Ред.-изд. об-ние "Санкт-Петербург", 1991. 288 с.
Феофан /Говоров/ еп. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. Самара: Самар. Дом печати, 1991. 212 с.
Феофан Затворник свт. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. М.: Правило веры, 1996.
Феофан Затворник свт. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. М.: Сестричество во имя преподобномученицы великой княгини Елизаветы, 2001.
Феофан /Говоров/ еп. Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1882. 116 с.
Феофан /Говоров/ еп. Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения. 2-е изд. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1889. 107 с.
Феофан /Говоров/ еп. Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения. 3-е изд. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1895. 106 с.
Феофан /Говоров/ еп. Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения. 5-е изд. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1912. 106 с.
Феофан Затворник свт. Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения. М.: Моск. духовн. акад., Новая книга, /1995/. 109 с.
Феофан Затворник свт. Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения. М.: Свято-Троицк. Сергиева Лавра, 1997. 111 с.
Филимонов Сергий прот. Как преодолеть раздражение и гнев: советы духовника. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. 80 с. (Православие в жизни).
Филимонов Сергий прот. Лечебник духовный. Борьба со страстью гнева. СПб., 2008.
Филимонов Сергий прот. Лечебник духовный. Борьба со страстью гордости. Борьба со страстью тщеславия. СПб., 2008.
Филимонов Сергий прот. Лечебник духовный. Борьба со страстью уныния. Борьба со страстью печали. СПб., 2008.
Филимонов Сергий прот. Лечебник духовный. Борьба со страстью чревоугодия. Борьба со страстью блуда. СПб., 2008.
Флоренская Т. А. Святоотеческое учение о страстях и психотерапия // Московский психотерапевтический журнал. 2003. № 3 (38). С. 104-113.
Хадзопулос А. Между ересью и православием: о значении бесстрастия в патристике// Путь Православия. 1993. № 2. С. 52-66 (Символ. 1995. № 33. С. 275-292).

Ходырева Е. А. Понимание феномена ауто- и гетероагрессии в православной психологии // Православная психология и проблемы современного человека. Межвузовский сборник научных трудов. Ульяновск, 2001. С. 77-90.

Чиж В. Ф. Психология наших праведников // Вопросы философии и психологии. 1906. Кн. 4(84). С. 281-335; Кн. 5(85). С. 369-442.

Чиж В. Ф. Психология фанатизма // Вопросы философии и психологии. 1905. Кн. 1(76). С. 1-36; Кн. 2(77). С. 149-186.

Шиманский Г. И. Учение святых отцов и подвижников Православной Церкви о борьбе с главными греховными страстями и о христианских добродетелях: любви, смирении, кротости, воздержании и целомудрии. В 2-х ч. 2-е изд., испр. М.: Издание Сретенского мон., 2007.

Юревич Димитрий диакон. Психологические типы в творениях святителя Василия Великого // Доклад, прочитанный на Третьих региональных образовательных Знаменских чтениях на секции "Духовно-нравственные ценности в становлении и совершенствовании личности" в Санкт-Петербургском государственном университете педагогического мастерства (СПбГ УПМ) 11 декабря 2002 года (интернет-издание).

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ВОЦЕРКОВЛЕНИЕ. ДУШЕПОПЕЧЕНИЕ. ТЕЛЕСНОЕ И ДУШЕВНОЕ ЗДОРОВЬЕ

Авдеев Д. А. В кабинете у врача // Его же. Очерки православной психотерапии: В помощь страждущей душе. М., 2001.
Авдеев Д. А. В помощь страждущей душе. Опыт врачебного душепопечения. М.: Русскiй Хронографъ, 2000 (переизд.: М.: Русскiй Хронографъ, 2001).
Авдеев Д. А. Врачевание души: истинное и ложное. М., 2001.
Авдеев Д. А. Когда болит душа. Советы православного врача. М.: Родное слово, 2011. 208 с.
Авдеев Д. А. Православная энциклопедия "Домашний доктор". Вопросы и ответы. М., 2002.
Авдеев Д. А. 100 вопросов православному психотерапевту. М.: Родное слово, 2013. 224 с.
Авдеев Д. А., Невярович В. К. Нервность: ее духовные причины и проявления. М.: Русский Хронограф, 1999.
Адамс Джей Э. Учебник по христианскому душепопечению. Практика вразумляющего душепопечения. Харьков, 2002. 495 с.
Анатолий (Берестов) иером. Возвращение в жизнь. М.: Изд-во Душепопечительского центра во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского, 2001.
Андрей (Конанос) архим. Христос посреди нас: о святости повседневной жизни. М.: Никея, Православие и мир, 2018. 319 с.
Антоний /Блум/ митр. Сурожский. "Друг друга тяготы носите" // Церковь и время. 2001. 4 (17). С. 48-56.
Антоний (Блум) митр. Сурожский. Духовность и духовничество // Московский церковный вестник. 1989. № 3. С. 3.
Антоний /Блум/ митр. Сурожский. О болезни душевной и телесной // Его же. Ступени. Решма: Свет Православия, 1998.
Антоний /Блум/ митр. Сурожский. Психическая болезнь: наказание или крест? // О душевных болезнях. М.: Моск. Патриархия, Центр "Благо", 1998. С. 99-105.
Артемьева Т. И. Религиозные кризисы личности в трактовке В. В. Зеньковского // Социально-психологические и духовно-нравственные аспекты семьи и семейного воспитания в современном мире / Под ред. В. А. Кольцовой. М.: ИП РАН, 2013. С. 109–114.
Бабурин Алексий прот. Душепопечение наркологических больных в условиях прихода // Церковь и медицина. 2009. № 3. Январь. С. 48-54.
Белорусов С. А. Проблема бесоодержимости (интернет-издание).
Беляев А. /Д./ О покое воскресного дня. Харьков: Тип. Губерн. правл., 1891 (Вера и разум. 1891).
Берсенева Т. А. Православие и духовное здоровье россиянина // Знаменские чтения 2000-2004. Сборник материалов. СПб., 2006. С. 352-357.
Битюков Андрей свящ. Сораспятие человеку в его беде // Православие.Ru. Интернет-журнал.
Богдашевский Д. /И./ О духовной христианской борьбе. Слово в пяток второй недели великого поста, при воспоминании страстей Христовых // Труды Киевской Духовной академии. 1904. № 1. С. 359-368. (Работа архиеп. Василия (Богдашевского) до принятия им сана).
Богдашевский Д. /И./ О ложной похвале. Слово в пяток третьей недели Великого поста, при воспоминании страстей Христовых. Киев: Тип. И. И. Горбунова, /1903/. 10 с. (Отд. отт.: Труды Киевской Духовной академии. 1903. № 4). (Работа архиеп. Василия (Богдашевского) до принятия им сана).
Борис (Плотников) архим. О воспитании характера. СПб.: Тип. А. П. Лопухина, 1899.
Боровских В. В. "Виноградная лоза, ты ни в чем не виновата..." (интернет-издание).
Боровских В. В. Другая наркология (интернет-издание).
Боровских В. В. Код Довженко (интернет-издание).
Боровских В. В. Проблема зависимости (интернет-издание).
Боровских В. В. Психология радости (интернет-издание).
Боровских В. В. Смысл реабилитации (интернет-издание).
Бочарев А. С., Чернышев А. В. Любовь исцеляющая. Очерки психологии болезни и выздоровления. Иваново: Свет Православия, 2004. 246 с.
В помощь болящему / Под ред. свящ. Сергия Филимонова. СПб.: О-во свят. Василия Великого, 2007. 320 с.
Вениамин (Новик) игум. Архетипы православного сознания. Выступление на Международной богословской конференции "Живое предание" (Москва, октябрь 1997 г.) (интернет-издание).
Веселова Е. К. Сравнительные характеристики христианских конфессиональных моделей помощи // Покровские чтения. 2004-2005 гг.
Владимиров Артемий свящ. О духовных соблазнах новообращенных христиан (интернет-издание).
Волков Ю. К. Роль православия в сохранении духовного здоровья общества // Православие и проблемы воспитания. Н.Новгород, 2000. С. 332-335.
Воробьев Владимир прот. Покаяние, исповедь, духовное руководство. Решма: Свет Православия, 1997.
Воробьев Владимир прот. Покаяние, исповедь, духовное руководство. Решма: Родник, 2000.
Воскресенский Б. А. Возможное развитие подходов к психиатрической помощи на основе христианских представлений о структуре личности // Проект «Христианская антропология, личностное взаимодействие в церкви и обществе» / Отв. исполн. Б.А. Воскресенский, рук. проекта Д.М. Гзгзян). М.: СФИ, 2013. 86 с.
Воскресенский Б. А. Душевнобольной в Церкви и в обществе // Церковь – Богочеловеческое общество. Материалы Третьей международной конференции 23-25 сентября 2011 г., Москва. М., 2013. С. 143-159.
Воскресенский Б. А. Некоторые аспекты клинического подхода к душевнобольным-верующим // Московский психотерапевтический журнал. 2004. № 4 (43). С. 131-140.
Воскресенский Б. А. Некоторые клинические аспекты проблемы «психиатрия и религия» // Избранные вопросы психиатрии. Материалы 2-го российско-хорватского международного конгресса духовной психиатрии. М., 2014. С. 14–15.
Воскресенский Б. А. О некоторых клинических аспектах проблемы «психиатрия и религия» // Церковь и медицина. № 3. 1999. Янв. С. 69–72.
Воскресенский Б. А. Основы психиатрии для катехизаторов. Ч. 1: Понятие психического расстройства. Расстройства ощущения и восприятия. Расстройства мышления. М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2011. 318 с.
Воскресенский Б. А. По лезвию ножа. Некоторые аспекты преподавания психиатрии в духовном учебном заведении // XXVII Сретенские чтения: Материалы Всероссийской (национальной) научно-богословской конференции с международным участием (Москва, 19–20 февраля 2021 г.) / Сост. З. М. Дашевская. М.: СФИ, 2021. С. 22–28.
Воскресенский Б. А. Психиатрия и религия: проблема разграничения нормы и патологии // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С. 209–214.
Воскресенский Б. Расстройства личности: духовное или душевное? // Личность в Церкви и обществе. Сборник. М., 2003. С. 134-140.
Воскресенский Б. А., Радионов Д. С. Религиозность и психические расстройства — разграничение нормы и патологии // Неврологический вестник. Журнал им. В.М. Бехтерева. 2018. Вып. 4. С. 67–69.
Вышеславцев Б. /П./ Религиозно-аскетическое значение невроза // Путь. № 5. 1926. С. 128-130.
Гальченко М. Г. Проблемы оглашения и воцерковления психически нездоровых людей // Психиатрия и актуальные проблемы духовной жизни. М., 2003. С. 126-144.
Гармаев Анатолий свящ. Пути и ошибки новоначальных. Ответы на вопросы (беседы в паломническом рейсе). Решма: Свет православия, 2001.
Георгий (Тертышников) архим. Душепопечительная и литературная деятельность святителя Феофана (Говорова) в период затвора в Вышенской пустыни // Богословские труды. Сб. 31. М., 1992. С. 34-61.
Георгий (Тертышников) архим. Пастырская душепопечительность священнослужителей Православной Церкви // Альфа и Омега. 1997. № 3(14). С. 259-273.
Гостев А. А., Елисеев В. А., Фомин А. Г. Актуальные теоретические и практические проблемы создания православно-христианских Центров духовно-психологической помощи (интернет-издание).
Григорий Палама свт. Беседа на четвертое воскресенье Евангельских чтений по Луке, говорящее: "вышел сеятель сеять семя свое"; нам надлежит добрыми делами украсить свою душу // Его же. Беседы (омилии). Ч. 3. М.: Паломник, 1993. С. 55-64.
Гумеров Павел свящ. Аскетика для мирян. Интервью для интернет-портала «Православие и мир» (интернет-издание).
Гумеров Павел свящ. Православная аскетика, изложенная для мирян: о борьбе со страстями. М.: Изд-во Сретенского мон., 2010 [2009]. 220 с.
Гумеров Павел свящ. Православная аскетика, изложенная для мирян: О борьбе со страстями. 2-е изд. М.: Изд-во Сретенского мон., 2010. 220 с.
Десницкий Матфей пресв. Труд, пища и покой духа человеческого. Кн. 1-7. СПб., 1799-1801. (Кн. 1. 1799. 427 с.; Кн. 2. 1799. 431 с.; Кн. 3. 1800. 440 с.; Кн. 4. 1800. 507 с.; Кн. 5. 1801. 559 с.; Кн. 6. 1801. 390 с.; Кн. 7. 1801. 406 с.). (Работа митр. Михаила (Десницкого) до принятия им сана).
Евмений игум. Пастырская помощь душевнобольным // Московский психотерапевтический журнал. 1997. № 4. С. 65-102.
Евмений игум. Пастырская помощь душевнобольным. Иваново, 1999 (Христианский собеседник. Вып. 48).
Евмений игум. Психотерапия в пастырском душепопечении // Человек. 1999. № 6. С. 73-90; 2000. № 1. С. 123-136; № 2. С. 78-91.
Еротич Владета. Христианство и психологические проблемы человека / Пер. с серб. М.: Издательский Совет РПЦ, 2009. 474 с.
Зелененко Александр прот. Приходское консультирование, как первоначальная форма катехизации воцерковляющихся мирян. Рекомендации и опыт церковных приходов Санкт-Петербургской епархии. СПб., 2006.
Зенько Ю. М. Душевное здоровье и психопатология // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зеньковский В. В. Психология религиозных кризисов // Духовный мир студенчества. Вестник Русского христианского студенческого движения в Европе. 1923. № 3. С. 12–25.
Зеньковский В. В. Психология религиозных кризисов. Прага, 1923. 16 с. (Отд. отт.: Духовный мир студенчества. 1923. № 3).
Игнатий (Брянчанинов) свт. Древо зимою пред окнами келлии // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 166-168.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Истина и Дух // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 109-112.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О мертвости духа человеческого. Поучение в Неделю жен мироносиц, третию по Пасхе // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 144-151.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О хранении душевного ока от всего вредного для него // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 320-324 (Советы относительно душевного иноческого делания. Гл. 49).
Игнатий (Брянчанинов) свт. Роса // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 332-334.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Условие усвоения Христу. Поучение в субботу четвертой недели // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 175-177.
Иерофей (Влахос) митр. Православная психотерапия: Святоотеческий курс врачевания души. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2004.
Иларион (Алфеев) митр. "Тот, кто работает над исправлением самого себя, косвенным образом исправляет окружающих людей" (о разнице между православной и светской психологией) // Вера и Время (интернет-издание). 2010, 16 декабря.
Иларион (Алфеев) митр. Христианские психологи могут сыграть значимую роль в жизни церковных общин // Благовест-Инфо. Агентство религиозной информации (интернет-издание). 2010, 4 февраля.
Ильюнина Л. /А./ Что такое церковная жизнь. СПб., М.: Нева ОЛМА-пресс, 2003. 126 с. (Исцеление через веру).
Инина Н. В., Карташев Павел прот. Одеяние души. О красоте Божественной и человеческой. М.: Никея, 2016. 160 с.
Иоанн (Заяц) иером. Православный подход к проблеме заикания (логоневроза) // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 27 октября 2021 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2021. С. 69–78.
Иоанн Кассиан св. О руководстве в духовной жизни // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 141–145.
Иоанн Кассиан св. О степенях совершенства духовной жизни, по побуждениям к ней // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 146–150.
Иоанн (Крестьянкин) архим. Вернуться ко Христу (интернет-издание).
Иов (Гумеров) иером. Без любви помочь человеку невозможно // Журнал Московской патриархии. № 6. 2012. С. 49–54.
Как пережить расставание с любимым человеком? Отвечают священники, психологи и те, кто пережил расставание / Сост. Д. Семеник. М.: Приход храма Святаго Духа сошествия, 2007.
Каледа В. Г. Основы пастырской психиатрии. Руководство для священнослужителей. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2021. 232 с.
Каледа В. Г. Пастырская психиатрия: рабочая программа дисциплины. М.: ПСТГУ, 2012. 29 с.
Каледа В. Г. Пастырская психиатрия: разграничение духовных и психических расстройств // ЖМП. 2012. № 9. С. 62–91.
Каледа В. Г. Психиатрия и проблемы духовной жизни в трудах проф. Д. Е. Мелехова // Религиозность и клиническая психиатрия. Материалы Первой Московской международной конференции, 20–21 апреля 2017 года: Сборник научных трудов. М., 2017. С. 171–175.
Каледа В. Г. Церковь и психиатрия: история и современность // Альфа и Омега. 2008. № 1 (51). С. 218–232.
Кирилл (Павлов) архим. "Духовного отца надо искать по расположению своей души" // Церковь и время. 1999. 2 (9). С. 74-88.
Ключарев Алексей свящ. Черты сильных характеров и условия их воспитания // Домашняя беседа. 1864. № 5. 1 февр. С. 109–114 (работа архиеп. Амвросия до пострижения в монашество).
Кожевников В. А. О значении христианского подвижничества в прошлом и в настоящем. В 2 ч. М.: Печ. А. И. Снегиревой, 1910 (Рел.-фил. б-ка. Вып. 22, 23).
Козлов Максим прот. Если ад – это другие (интернет-издание).
Козлов Максим прот. Что делать с перегрузками? (интернет-издание).
Коллинз Гари. Пособие по христианскому душепопечению / Пер. с англ. СПб.: Мирт, 2003.
Коломейцев Петр иерей. Богословские аспекты душепопечительства инвалидов // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. Материалы 1992–1996 гг. М., 1996. С. 85-88.
Коломейцев Петр свящ. Выгорание – проблема духовная // Православие и современность. № 31 (46) (электронный журнал).
Коломейцев Петр свящ. Душа – жилица двух миров (интернет-издание).
Коломейцев Петр свящ. Планета обезьян (интернет-издание).
Коломейцев Петр свящ. Синдром Дориана Грея (интернет-издание).
Коломейцев Петр свящ. Формула страха (интернет-издание).
Колпакова М. /Ю/. Преодоление тревоги: Как рождается мир в душе. М.: Никея, 2015. 160 с.
Константин (Горянов) архиеп. Курганский и Шадринский. Пресыщение или воздержание. Медицина и религия // Родная Ладога. 2011. № 1(15). С. 146-152.
Коржевский Вадим иерей. О христианском общении (интернет-издание).
Коржевский Вадим иерей. О чтении // Его же. Пути спасения христианина: беседы. Тюмень: Русская неделя, 2010 (Беседа 11).
Кох Курт. Душепопечение и оккультизм / Пер. с нем. Червень, 1992.
Кочетков Георгий свящ. Аномалии и особенности душевно-физического состояния (тяжелобольных, психически больные и умирающие) при подготовки к Крещению // Психиатрия и актуальные проблемы духовной жизни. М., 2003. С. 101-112.
Левитов П. В. Самоубийство пред судом христианской этики. – Харьков: Епарх тип., 1917.
Литвиненко К., Литвиненко С. Откуда возникают внутренние проблемы и как их преодолеть: взгляд православного психолога. Решма: Свет Православия, 2005.
Лоргус Андрей свящ. "Горе не мешает человеку быть счастливым" (интернет-издание).
Лоргус Андрей свящ. Психопатология религиозной жизни. Цикл из 8 лекций, весна 2008. М.: Ин-т христианской психологии, 2008 (аудиозапись лекций на CD диске).
/Макарий архим./ Как защититься от чародейства. Сборник / Сост. архим. Макарий. 2-е изд. М., 1995.
Макарий Египетский прп. Один Христос, истинный врач внутреннего человека, может уврачевать душу и украсить ее ризою благодати // Его же. Духовные беседы, послания и слова. М.: Правило веры, 1998. С. 170-174 (Беседа 20).
Максимов В. В., Скалозубов А. П. Ино-психологизация как угроза национальной безопасности России (научно-православный анализ) // Духовные и социальные проблемы современной России в свете Православия. СПб., 2002. С. 70-87.
Малинин Анатолий прот. Воспитывать душу человека // Духовно-нравственное воспитание. 2004. № 5. С. 15-18.
Мелехов Д. Е. Психиатрия и проблемы духовной жизни // Психиатрия и актуальные проблемы духовной жизни. М., 2003. С. 12-61.
Миронова М. Н. О духовном кризисе // Московский психотерапевтический журнал. 2006. № 3 (50). С. 83-105.
/Михаил (Десницкий) митр./ Плач христианина над духовным пленением Израиля, над разорением внутреннего Иерусалима, над опустошением живого храма Божия. СПб., 1798. 62 с. (Издано за подп.: «М... Д...»).
Невзоров И. А. О самоубийстве. Казань: Тип. Ун-та, 1891.
Невярович В. К. Исцеление Словом. М.: Русский Хронограф, 2000.
Невярович В. Терапия души. (Святоотеческая психотерапия). Воронеж: МОДЭК, 1997.
Невярович В. Терапия души. 2-е изд. М.: Русскiй Хронографъ, 2000.
Ншан (Петросян) иером., Шеховцова Л. Ф. Навыки психологического консультирования в пастырском душепопечении // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С.184-208.
Кирилл (Павлов) архим. «Духовного отца надо искать по расположению своей души» // Церковь и время. 1999, 2 (9). С. 74–88.
Кожевников В. А. О значении христианского подвижни-чества в прошлом и в настоящем. В 2 ч. М.: Печ. А. И. Снегиревой, 1910 (Рел.-фил. б-ка. Вып. 22, 23).
Коллинз Г. Пособие по христианскому душепопечению / Пер. с англ. СПб.: Мирт, 2003.
Коломейцев Петр иерей. Богословские аспекты душепо-печительства инвалидов // Ежегодная богословская конфер. ПСТБИ. Материалы 1992–1996 гг. М., 1996. С. 85–88.
Левитов П. В. Самоубийство пред судом христианской этики. Харьков: Епарх тип., 1917.
Литвиненко К., Литвиненко С. Откуда возникают внутренние проблемы и как их преодолеть: взгляд православного психолога. Решма: Свет Православия, 2005.
Миронова М. Н. О духовном кризисе // Московский психотерапевтический журнал. 2006. № 3 (50). С. 83–105.
Невзоров И. А. О самоубийстве. Казань: Тип. Ун-та, 1891.
Невярович В. К. Исцеление словом. М.: Русский Хронограф, 2000.
Невярович В. Терапия души. (Святоотеческая психотерапия). Воронеж: МОДЭК, 1997.
Невярович В. Терапия души. 2-е изд. М.: Русский Хронограф, 2000.
О душевных болезнях. Сборник. М.: Центр Благо, Изд-во Моск. Патр., 1998.
О суевериях и предрассудках и современном религиозном невежестве. М.: Благо, 2002.
Обновление человеческой души. Преображение "внешнего" и "душевного" человека во "внутреннего" и "духовного". М.: Благо, 1998.
Особенности душепопечения в преклонном возрасте / Под ред. свящ. Сергия Филимонова. СПб.: О-во свт. Василия Великого, 2003.
Петр (Ковалев) игум. Преодоление печали и уныния в современной жизни: психологический и пастырский подходы // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 2 октября 2020 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2020. С. 39–44.
Пимен (Хмелевской) архиеп. Время /// Его же. Всегда с Богом. – Саратов: Летопись, 2000.
Пимен (Хмелевской) архиеп. О здоровье // Его же. Всегда с Богом. Саратов: Летопись, 2000.
Пименов Георгий прот. Бредовое состояние как ошибка личного выбора // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 27 октября 2021 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2021. С. 65–68.
Планк Петр свящ. Душепопечительство и православное вероисповедание в диаспоре. Пер. с нем. // Альфа и омега. 1999. № 1(19). С. 160-169.
Порфирий Кавсокаливит прп. Цветослов советов. М.: Св. Гора Афон, 2008. 532 с.
Практическое руководство по приходскому консультированию. Учебно-методическое пособие. СПб.: Logos, 2009. 175 с.
Расширенное заседание Общества православных врачей Санкт-Петербурга 8-10 мая 2001 года, посвященное вопросам православной психотерапии, психологии, церковного душепопечения и проблеме оккультного поражения человека. СПб., 2001.
Реати Ф. Э. о. Последнее слово – любовь. Опыт священника у постели умирающих от СПИДа / Пер. с ит. Гатчина: СЦДБ, 2008. 48 с.
Рождественский А. /П./ прот. Высокое достоинство мудрости и труда, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1908. № 10. С. 1295-1312.
Рождественский А. /П./ прот. О вежливости и умеренности, по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1908. № 11. С. 1377-1393.
Семеник Д. /Г./ Разобраться в себе. Как справиться с духовными проблемами. М: Даниловский благовестник, 2014. 64 с.
Слободчиков В. И. Психолог или духовник? (интернет-издание).
Смирнов С. /И./ Древнее духовничество и его происхождение // Богословский вестник. 1906. № 7-8. С. 369-382 (3-я пагин.).
Смирнов С. /И./ "Духовный отец" или старец в древних восточных монастырях // Богословский вестник. 1904. № 11. С. 473-508 (2-я пагин.); № 12. С. 682-716 (3-я пагин.).
Смирнов С. /И./ Русские духовники и раскол старообрядчества // Богословский вестник. 1913. № 11. С. 506-532 (2-я пагин.); № 12. С. 701-724 (3-я пагин.).
Софроний (Сахаров) архим. Таинство христианской жизни. – Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, Свято-Иоанно-Предтеченский мон., 2009. 272 с.
Сысоев Даниил свящ. Если плохо тебе — помоги ближ-нему. Толкование на Послания апостола Павла к Коринфянам 8. М.: Мисс. центр им. Даниила Сысоева, 2015. 144 с.
Сысоев Даниил свящ. Как наследовать жизнь вечную? М.: Мисс. центр им. Даниила Сысоева, 2014. 368 с.
Сысоев Даниил свящ. Как подавать милостыню? Толкование на Послания апостола Павла к Коринфянам 11. М.: Мисс. центр им. Даниила Сысоева, 2015. 112 с.
Сысоев Даниил свящ. Как правильно "хвастать"? Толкование на Послания апостола Павла к Коринфянам 12. М.: Мисс. центр им. Даниила Сысоева, 2015. 160 с.
Сысоев Даниил свящ. Как узнать волю Божию. М.: Мисс. центр им. Даниила Сысоева, 2012. 96 с.
Сысоев Даниил свящ. Каких даров просить у Бога? Толкование на Послания апостола Павла к Коринфянам 6. М.: Мисс. центр им. Даниила Сысоева, 2015. 224 с.
Тихон /Соколов/ еп. Плоть и дух. СПб.: Тип. Корп. чужестранных единоверцев, 1796. (Работа свт. Тихона Задонского).
Тихон Задонский свт. Плоть и дух. М.: Отчий дом, 1997. 127 с.
Трошин В. Д., Андрущакевич А. А. О духовно-генетической организации человека и его здоровья // Православие и культура. Н. Новгород, 2002. С. 406-417.
Федоров Владимир прот. Религиозные конфликтология и иренология — социально-психологический ресурс богословского образования // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 2 октября 2020 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2020. С. 28–38.
Феодор еп. Едесский. Сто душеполезнейших глав // Добротолюбие. 2-е изд. М., 1900. С. 319–345.
Феодор Студит св. Будем возделывать души свои, делая в духовном смысле все, что делает земледелец, возделывая поле свое // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 238-240 (Подвижнические монахам наставления. 114).
Феодор Студит св. Возделание души не требует особого времени и сборов, как возделание земли // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 335-336 (Подвижнические монахам наставления. 173).
Феодор Студит св. Дом души созидать должно с большим рачением, чем житейский // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 513-515 (Подвижнические монахам наставления. 272).
Феодор Студит св. Поле души очищать, засевать, орошать, чтоб плоды духовные приносила // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 32-34 (Подвижнические монахам наставления. 9).
Филимонов Сергий свящ. Душепопечительский центр Общества православных врачей Санкт-Петербурга (интернет-издание).
Филимонов Сергий свящ. Непредвзятый взгляд на гомеопатию. СПб.: Общество свт. Василия Великого, 2006. 64 с.
Филимонов Сергий свящ. Пастырское служение в больнице. СПб.: Общество свт. Василия Великого, 2003. 256 с.
Филимонов Сергий свящ. Религия и здоровье. Советы болящему. М.: ACT; СПб.: Астрель-СПб, 2005. 121 с.
Филимонов Сергий свящ. Советы священника-врача. Благословение на лечение. СПб.: Сатисъ, 2001.
Филимонов Сергий свящ. Церковь и медицина: вопросы и ответы. М.: ACT; СПб.: Астрель-СПб, 2005. 174 с.
Филимонов Сергий прот., Ваганова А. А., Мелик-Парсаданов М. Ю., Марцинкевич Н. Е., Озерная И. П. Опыт душепопечения психически больных на приходе // Церковь и медицина. № 3. 2009. Янв. С. 73-77.
Филимонов Сергий свящ., Гнездилов А. В., Шеховцова Л. Ф., Ошко Н. В. Вопросы психобезопасности населения. Оценка духовной, психической и психологической безопасности на примере новой азартной игры "Magic the gathering" // Православная Церковь и современная медицина. Сборник. СПб., 2000. С. 233-236.
Хасьминский М. /И./ Душепопечение сегодня: практические аспекты // Журнал Московской Патриархии. 2015. № 5. С. 44-48.
Хулап Владимир прот. Истории, рассказанные Христом. СПб.: Береста, 2014. 176 с.
Цветков Владимир прот. Как воцерковить жизнь. СПб.: Контраст, 2019. 158 с.
Цветков Владимир прот. Как жить по Евангелию. СПб.: Контраст, 2019. 206 с.
Цветков Владимир прот. О любви и самоотвержении. СПб.: Контраст, 2022. 98 с.
Цветков Владимир прот. Православие в быту. СПб.: Контраст, 2019. 120 с.
Четвериков С. прот. Христианство, как рождение новой жизни в душе и как трудничество во имя Христово // Вестник РСХД. 1928. № 2. С. 5-8.
Швецов Валерий свящ. Взаимодействие пастыря с психологами и врачами в деле душепопечения // Знаменские чтения 2000-2004. Сборник материалов. СПб., 2006. С. 289-300.
Швецов Валерий прот. Церковное душепопечение лиц с психическими расстройствами (Теоретические аспекты) // Милосердие и профессионализм. Сборник. СПб., 2003. С. 138-150.
Швецов Валерий прот. Церковное душепопечение ПНИ – 7 // Милосердие и профессионализм. Сборник. СПб., 2003. С. 151-165.
Шеховцова Л. /Ф./ Наука откровенных разговоров. О методике проведения душепопечительской беседы // Журнал Московской Патриархии. 2010. № 7. С. 84-88.
Шувалов А. В. Проблема психологического здоровья человека на пересечении научного и мировоззренческого аспектов // Православный собеседник (Казань). 2012. № 2 (22).
Шувалов А. В. Психологическое здоровье и христианская духовная традиция // Христианское чтение. 2012. № 1. С. 201-230.
Эвальдс Э. Душепопечительство и терапия. СПб.: Библия для всех, 1999.
Янчий А. И., Хомбак Александр прот. Проект волонтерского движения студентов-психологов «Жизнь — открытые двери» // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 2 октября 2020 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2020. С. 91–93.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

СВЯЩЕННИЧЕСКОЕ СЛУЖЕНИЕ. ПАСТЫРСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ. ГОМИЛЕТИКА

Августин Блаженный. Об обучении оглашаемых // Богословские труды. Сб. 15. М., 1976. С. 25-55.
Августин Блаженный, еп. Иппонийский. Христианская наука или Основания св. герменевтики и церковного красноречия. Киев: Тип. Киево-печерской Лавры, 1835.
Алексий патр. Московский и Всея Руси. Каким быть священнику? // Церковь и время. 1999. № 1 (8). С. 35-44.
Алексий Святейший Патриарх Московский и Всея Руси. "Подлинный старец бережно относится к каждому человеку" // Церковь и время. 1999. № 2 (9). С. 7-15 (Журнал Московской Патриархии. 1999. № 2).
Амвросий /Ермаков/ еп. Несите людям любовь // Слово на торжественном выпускном акте 17 июня 2012 года (интернет-издание).
Андрей (Конанос) архим. Источник радости: беседы о Церкви и священстве / Пер. с болг. М.: Изд-во Сретенского мон., 2019. 174 с.
Антоний (Амфитеатров) архим. Пастырское богословие. Ч. 1. Киев: Тип. Киево-Печерск. лавры, 1851.
Антоний /Блум/ митр. Сурожский. "Друг друга тяготы носите" // Церковь и время. 2001. 4 (17). С. 48-56.
Антоний /Блум/ митр. Сурожский. Как жить с самим собой: Очерк практического пастырского богословия // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1989. № 117. С. 215-222 (переизд.: Московский психологический журнал. 1993. № 4. С. 53-62).
Антоний (Логинов) игум. Богословские противоречия "Пастырской психиатрии" архимандрита Киприана (Керна) // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003. С. 135-144.
Антоний /Храповицкий/ архим. Два пути пастырства – латинский и православный // Богословский вестник. 1894. № 2. С. 258-281.
Антоний (Храповицкий) митр. Пастырское богословие. Печоры: Св.-Усп. Пск.-Печ. мон., 1994 (Православное обозрение. 1896. № 2-5).
/Антоний (Храповицкий) архим./ Пастырское изучение людей и жизни по сочинениям Ф. М. Достоевского // Богословский вестник. 1893. № 10. С. 41-79 (2-я пагин.) (опубл. за подп. "С.С.Б.").
Баразенко К. В. Семантическая модель коммуникации Ю. М. Лотмана в современной гомилетике // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы четвертой Всероссийской конференции. 17 октября 2023 г. СПб.: ЦХПА, 2023. С. 66-69.
Барсов Н. /И./ Из истории христианской проповеди в IV веке. Вып. 1-3. Харьков: Тип. Окр. штаба, 1886, 1889, 1895 (Вера и разум. 1886-1895).
Барсов Н. /И./ История первобытной христианской проповеди (до IV века). СПб.: Тип. С. Добродеева, 1885. 371 с.
Барсов Н. /И./ Лекции по православной христианской гомилетике. СПб.: Духовная академия, /1889/ (Написано от руки. Литография). 321 с.
Барсов Н. /И./ О возможных улучшениях в современной нашей церковной проповеди. /СПб./: Тип. А. Катанского, /1894/ (Христианское чтение. 1894). 18 с.
Барсов Н. /И./ Св. Григорий Богослов, как проповедник // Христианское чтение. 1886. № 9-10. С. 316-361.
Барсов Н. /И./ Св. Григорий Богослов, как проповедник. /СПб./: Тип. Ф. Елеонского, 1886 (Христианское чтение. 1886). 46 с.
Барсов Н. /И./ Св. Григорий Нисский, как проповедник // Христианское чтение. 1887. № 9-10. С. 312-347.
Барсов Н. /И./ Св. Григорий Нисский, как проповедник. /СПб./: Тип. Ф. Елеонского, 1887 (Христианское чтение. 1887). 37 с.
Барсов Н. /И./ Св. Ефрем Сирин, как проповедник // Христианское чтение. 1886. № 5-6. С. 732-770.
Барсов Н. /И./ Св. Ефрем Сирин, как проповедник. /СПб./: Тип. Ф. Елеонского, 1886 (Христианское чтение. 1886). 40 с.
Барсов Н. /И./ Спорные вопросы из истории первобытной христианской проповеди. /СПб./: Тип. С. Добродеева, /1886/ (Странник. 1886. № 2). 19 с.
Бельков С. Н. Пастырская психология: предмет, смыслы, компетенции, методы и цели // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2021. № 2. С. 289–295.
Битехтина Л. Д. Восток-Запад, опыт старчества. Умозрение души. М.: Пересвет, 2002. 697 с.
Бог в душе или человек в Церкви? Нестандартные ответы на стандартные вопросы. М.: Даниловский благовестник, 2008.
Борис (Плотников) архим. Записки по пастырскому богословию. Вып. 1-4. Киев, 1891-1892.
Борискин Алексий свящ. Особенности православного пастырского служения в детской больнице // Христианское чтение. 2012. № 1. С. 185-200.
Вакуленко Н. С. К вопросу об окормлении паствы на приходе // Христианское чтение. 2017. № 6. С. 91–99.
Василеос Термос свящ. "Духовность" в ересях и сектах с точки зрения психиатрии, психодинамики и пастырского богословия // Консультативная психология и психотерапия. 2009. № 3. С. 119-132.
Введенский А. /П./ свящ. Немощи пастыря и благодать Божия. (К вопросу о том, действует ли благодать Божия чрез недостойных пастырей). СПб.: Издание В. М. Скворцова, 1912. 16 с.
Вениамин (Милов) еп. Пастырское богословие с аскетикой. М.: Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2002.
Ветелев А. свящ. Митр. Московский Филарет, как проповедник-богослов // ЖМП. 1954. № 12.
Владимиров Артемий прот. Евангельское милосердие в жизни пастыря. М.: Изд-во Православного Братства Святителя Филарета Московского, 2001.
Владимиров Артемий прот. Искусство речи. М.: Изд-во ПСТГУ, 2011. 368 с.
Владимиров Артемий прот. Искусство словесного служения. Размышления священника. М.: Артос, 2010. 88 с.
Владимиров Артемий прот. Пастыри и пасомые // Православная беседа. 2012. № 1.
Воробьев Владимир прот. Святые сокровенные переживания пастырства, как достояние религиозно-исторического опыта. Саратов: Тип Союза печ. дела, 1915.
Воронов Л. А. прот. Вопрос об англиканском священстве в свете русской православной богословской науки // Богословские труды. Сб. 3. 1964. С. 64-144.
Воронцов Александр свящ. Указатели статей по пастырскому богословию, аскетике и гомилетике, составленные студентами Императорской Казанской духовной академии. Казань: Центр. тип., 1915. 5 с.
Воскресенский Б. А. Основы психиатрии для катехизаторов. Ч. 1: Понятие психического расстройства. Расстройства ощущения и восприятия. Расстройства мышления. М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2011. 318 с.
Георгий (Тертышников) архим. Пастырская душепопечительность священнослужителей Православной Церкви // Альфа и Омега. 1997. № 3(14). С. 259-273.
Гладкий В. Учение св. Иоанна Златоуста о пастырском служении по беседам его и письмам. Казань, 1898. 60 с.
Голубинский Александр иерей. Психологический анализ профессиональной деятельности приходского семейного священника // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 20 октября 2022 г. СПб.: ЦХПА, 2022. С. 56-63.
Гроссу Н. свящ. Исторические типы церковной проповеди. Киев, 1910. 37 с.
Гроссу Н. свящ. Основной характер проповеди св. Иоанна Златоуста // Труды Киевской духовной академии. 1907. № 11. С. 463-477.
Гроссу Н. свящ. Профессор Василий Феодорович Певницкий, как гомилет // Труды Киевской духовной академии. 1911. № 9. С. 207-230.
Гусев Виктор свящ. Помочь понести тяготы на пути ко спасению: Интервью с о. Виктором (Гусевым) // Московский психотерапевтический журнал. 2003. № 3(38). С. 187-191.
Евмений игум. Пастырская помощь душевнобольным // Московский психотерапевтический журнал. 1997. № 4. С. 65-102.
Ельчанинов Александр свящ. Советы молодым священникам // Его же. Записи. М.: Русский путь, 1992 (переизд.: Париж: YMCA-Press, 1978).
Зарин С. М. Значение некоторых наименований, коими св. ап. Павел характеризует пастырское служение: пасторологический очерк // Христианское чтение. 1913. № 1. С. 101-117.
Зенько Ю. М. Пастырская психология // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Игнатий архиеп. Петропавловский и Камчатский. Святоотеческое учение о человеке и миссионерское служение // Материалы конференции XVI Международных Рождественских образовательных чтений «Святоотеческая психология (наука – образование – практика)». М.: ПИ РАО, МГППУ, 2008. С. 12–16.
Иларион (Алфеев) игум. Берегитесь, братья мои, священники. Митрополит Сурожский Антоний о трудностях пастырского служения и злоупотреблениях в духовнической практике // НГ-Релгия. 1999. 11 августа. С. 5.
Иоанн Лествичник прп. Слово особенное к пастырю, научающее, каков должен быть наставник словесных овец // Его же. Лествица. М., 2001. С. 253-274.
Иоанн (Маслов) схиархим. Лекции по пастырскому богословию. М.: Самшит-издат, 2001. 406 с.
Иоанн (Маслов) схиархим. Лекции по пастырскому богословию. М.: Самшит-издат, 2007. 406 с.
Иоанн (Шаховской) архиеп. Философия православного пастырства. СПб.: РХГИ, 1996 (переизд.: Берлин, 1938).
Иов (Гумеров) иером. Тысяча вопросов священнику. М.: Изд-во Сретенского мон., 2009. 896 с.
Каллист (Уэр) еп. Диоклийский. Духовный отец в Православии (интернет-издание).
Киприан (Керн) архим. Левитство и пророчество, как типы пастырствования // Православная мысль. Вып. 3. Париж, 1937 (Православная община. 1996. № 6 (36)).
Киприан /Керн/ архим. Пастырская проблематика // Путь. № 58. 1938-1939. С. 15-25.
Киприан (Керн) архим. Пастырская психиатрия // Его же. Православное пастырское служение. СПб., 1996. С. 354-385.
Киприан (Керн) архим. Православное пастырское служение. – Париж: Издание журнала "Вечное", 1957. 336 с.
Козлов Максим прот. Детская исповедь: не навреди! М.: Никея, 2013. 80 с.
Козлов Максим прот. Несколько мыслей о так называемом младостарчестве (интернет-издание).
Коновалов Н. А. Записки из лекций по пастырскому богословию. Пг.: /А. Заборовский/, 1916 (литография). 160 с.
Коновалов Н. А. Лекции по гомилетике. Пг.: Лит. Юделевича, 1915 (литография). 284 с.
Коновалов Н. А. Лекции по гомилетике. Пг., 1917 (литография). 288 с.
Коновалов Н. /А./ Пастырское богословие и "пастырская аскетика" // Христианское чтение. 1913. № 6. С. 787-812.
Кремлевский П. /М./ свящ. Идеальное всепастырство, раскрытое в девятой заповеди блаженства // Христианское чтение. 1907. № 8. С. 190-209; № 9. С. 335-349; № 10. С. 437-463.
Кремлевский П. М. свящ. Идеальное всепастырство, раскрытое в девятой заповеди блаженства. СПб., 1907 (Христианское чтение. 1907). 60 с.
Кремлевский П. /М./ свящ. Оправдание Пастырства // Христианское чтение. 1907. № 1. С. 76-99; № 4. С. 455-475; № 5. С. 599-629.
Кремлевский П. М. свящ. Оправдание Пастырства. Ч. 1. СПб., 1907 (Христианское чтение. 1907). 75 с.
Кулюкин С. /Л./ Идея пастырского душепопечения в Ветхом и Новом Завете // Христианское чтение. 1901. № 10. С. 467-481.
Лебедев Лев прот. Заметки по пастырскому богословию. М.: Русский Пастырь, 1999.
Лоргус Андрей свящ. Психологическая помощь и духовная поддержка людей, живущих с ВИЧ, и их близких. М.: Российский Круглый стол, 2012.
Маккавейский Н. /К./ Святой Димитрий, митрополит Ростовский, как пастырь и пасторолог // Труды Киевской Духовной Академии. 1910. № 1. С. 22-64.
Максим (Дмитриев) еп. Проблемы приходского тайноводства и духовное образование // Труды Киевской Духовной Академии. 2010. № 7. С. 297-302.
Маркелл (Павук) игум. Исследования профессора Киевской духовной академии В. Ф. Певницкого по истории гомилетики // Труды Киевской Духовной Академии. 2010. № 7. С. 147-175.
Маркелл (Павук) игум. Святитель Феофан Затворник как проповедник // Труды Киевской Духовной Академии. 2011. № 1. С. 99-107.
Миславский Ю. А. Психотерапевт или пастырь? (К проблеме соотнесения теологической и гуманистической парадигмы помощи личности) // Вопросы психологии. 1991. № 3. С. 69-74.
Михаил /Мудьюгин/ архиеп. Астраханский и Енотаевский. Евхаристия и священство // Богословские труды. Сб. 21. М., 1980. С. 103-117.
Михаил (Мудьюгин) еп. Проповедь в богослужении Русской Православной Церкви // Журнал Московской Патриархии. 1974. № 9. С. 59.
Несмелов Г. О церковных наказаниях по сочинениям Филарета, митр. Московского. Томск, 1895.
Нефедов Геннадий диакон. Значение опыта Церкви в жизни и служении пастыря. Дис. ... канд. богословия. Загорск, 1974. Машинопись.
Никон (Воробьев) игум. Духовник. Из писем игумена Никона (Воробьева) / Сост. А. И. Осипов. М.: Православное братство св. ап. Иоанна Богослова, 2015. 59 с.
Никон /Воробьев/ игум. Письма духовным детям. Paris: YМСА-press, cop. 1979. 158 с.
Никон (Воробьев) игум. Письма духовным детям. 2-е изд. Париж: YMCA-Press, 1988. 159 с.
Никон (Воробьев) игум. Письма духовным детям. Св.-Тр. Серг. Лавра, 1991.
Ншан (Петросян) иеромонах, Шеховцова Л. Ф. Навыки психологического консультирования в пастырском душепопечении // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С.184-208.
О духовничестве. Сборник / Сост. и общая ред. игум. Илариона (Алфеева). Клин: Фонд "Христианская жизнь", 2000.
Певницкий В. /Ф./ Гомилетика св. Григория Двоеслова // Труды Киевской духовной академии. 1865. № 1. С. 35-74.
Певницкий В. /Ф./ Из истории гомилетики. Первая самая древняя гомилетика. /Киев/: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, /1892/ (Труды Киевской духовной академии. 1892. № 12). 48 с.
Певницкий В. /Ф./ Из истории гомилетики. Средневековые гомилетики. Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1895 (Труды Киевской духовной академии. 1893-1895). 334 с.
Певницкий В. /Ф./ О приготовлении проповедей // Труды Киевской духовной академии. 1905. № 12. С. 438-484.
Певницкий В. /Ф./ Образ Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, как учителя // Труды Киевской духовной академии. 1867. № 9. С. 374-418; 1868. № 10. С. 3-33.
Певницкий В. /Ф./ Ориген и его проповеди // Труды Киевской духовной академии. 1879. № 2. С. 161-203; № 11. С. 295-340.
Певницкий В. /Ф./ Св. Григорий Двоеслов, его проповеди и гомилетические правила. Киев: Тип. Киево-Печерской лавры, 1871. 339 с.
Певницкий В. /Ф./ Священник. Приготовление к священству и жизнь священника. Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1885. 265 с.
Певницкий В. /Ф./ Священник. Приготовление к священству и жизнь священника. 2-е изд. Киев: Тип. А. Н. Иванова, 1886. 275 с.
Певницкий В. /Ф./ Священник. Приготовление к священству и жизнь священника. 3-е изд. Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1887. 276 с.
Певницкий В. /Ф./ Священник. Приготовление к священству и жизнь священника. 4-е изд. Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1891. 278 с.
Певницкий В. /Ф./ Священник. Приготовление к священству и жизнь священника. 5-е изд. Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1897. 304 с.
Певницкий В. /Ф./ Священство. Основные пункты в учении о пастырском служении. Киев: Тип. С. В. Кульженко, 1892. 120 с.
Певницкий В. /Ф./ Священство. Основные пункты в учении о пастырском служении. 2-е изд. Киев: Тип. Ун-та св. Владимира, 1897. 115 с.
Певницкий В. /Ф./ Следы проповедничества в древнейшей отеческой письменности // Труды Киевской духовной академии. 1878. № 1. С. 74-124; № 3. С. 498-549.
Певницкий В. /Ф./ Следы проповедничества в древнейшей отеческой письменности. Киев: Тип. В. Давиденко, 1878 (Труды Киевской духовной академии. 1878. № 1, 3). 102 с.
Певницкий В. /Ф./ Служение священника в качестве духовного руководителя прихожан. Киев: Тип. С. В. Кульшенко, 1890. 630 с.
Певницкий В. /Ф./ Служение священника в качестве духовного руководителя прихожан. 2-е изд. Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1891.
Певницкий В. /Ф./ Служение священника в качестве духовного руководителя прихожан. 3-е изд. СПб.: И. Л. Тузов, 1898. 602 с.
Певницкий В. /Ф./ Церковное красноречие и его основные законы // Труды Киевской духовной академии. 1900. № 10. С. 191-228; 1901. № 10. С. 129-175.
Певницкий В. Ф. Церковное красноречие и его основные законы. Киев: Тип. И. И. Горбунова, 1906. 296 с.
Певницкий В. Ф. Церковное красноречие и его основные законы. 2-е изд. СПб.: И. Л. Тузов, 1908. 304 с.
Пологрудов С. Г. Духовная сфера пастыря как фактор акмеологического развития пастыря // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки (электронный журнал). 2014. № 5. (Работа митр. Игнатия (Пологрудова)).
Пологрудов С. Г. Модель акмеологического развития пастыря. Автореф. дис. ... канд. психол. наук. М.: МГППУ, 2014. 27 с. (Работа митр. Игнатия (Пологрудова)).
Пологрудов С. Г. Модель акмеологического развития пастыря. Дис. ... канд. психол. наук. М.: МГППУ, 2014. 238 с. (Работа митр. Инатия (Пологрудова)).
Пологрудов С. Г. Пастырское служение, как главная характеристика деятельности священника: инновационно-аналитический подход // Инновации и инвестиции. 2014. № 4. С. 43–48. (Работа митр. Игнатия (Пологрудова)).
Пологрудов С. Г., Яссман Л. В. Акмеологические аспекты христианского богословия. Психолого-акмеологическая проблема духовности // Материалы V Международной научно-практической конференции «Актуальные вопросы психологии». Краснодар: Научно-издательский центр Апиори, 2013. С. 39–49.
Практическое руководство катехизатора. Вып. 1 / Отв. ред. игум. Киприан (Ященко). М.: Покров, 2014. 140 с.
Разумова М. А. К вопросу о социально-психологических особенностях священнослужителя // Психология и христианство. М., 1997. С. 51-52.
Сагарда Н. /И./ Гомилетические произведения св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского // Христианское чтение. 1914. № 9. С. 1035-1066; № 10. С. 1197-1216; № 11. С. 1381-1397 (с русским переводом самих работ: № 9 – "На Благовещение Пресвятой Девы Марии" (три беседы), "На святое Богоявление", "Беседа на всех святых"; № 10 – "Беседа на Рождество Христово", "О воплощении Господа", "Похвала Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии", "Похвальное слово Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии"; № 11 – "Похвальное слово в честь первомученика и диакона святого Стефана", "Беседа в честь Пресвятой Богородицы, Приснодевы").
Садовский Д. прот. Блаженный Августин как проповедник: историко-гомилетическое исследование. Сергиев Посад, 1913. 397 с.
Сергий митр. Солнечногороский. "Смысл духовничества – облегчить жизнь человека" // Церковь и время. 1999. № 2 (9). С. 21-33.
Скворцов К. И. Ориген как проповедник // Труды Киевской духовной академии. 1869. № 2. С. 195–210.
Смирнов С. /И./ Древнее духовничество и его происхождение // Богословский вестник. 1906. № 7–8. С. 369–382 (3-я пагин.).
Смирнов С. /И./ «Духовный отец» или старец в древних восточных монастырях // Богословский вестник. 1904. № 11. С. 473–508 (2-я пагин.); № 12. С. 682–716 (3-я пагин.).
Соколов Л. Психологический элемент в аскетических творениях и его значение для пастырей церкви // Вологодские епархиальные ведомости. 1898. 1 мая. № 9. С. 192-203; 15 мая. № 10. С. 219-227; 1 июня. № 11. С. 243-254; 15 июня. № 14. С. 348-354; 1 авг. № 15. С. 360-366; 15 авг. № 16. С. 386-393; 1 сент. № 17. С. 405-411; 1 окт. № 19. С. 471-475; 15 окт. № 20. С. 487-492; 1 нояб. № 21. С. 531-534; 15 нояб. № 22. С. 547-555; 1 дек. № 23. С. 571-579.
Соколов Л. Психология греха и добродетели по учению свв. подвижников древней церкви в связи с условиями пастырского душепопечения. Вологда, 1905.
Соллертинский С. /А./ Конспект к лекциям по пастырскому богословию за 1888/9 учебный год. [СПб., 1889]. 14 с. (литография)
Соллертинский С. /А./ прот. Конспект по истории христианского пастырства. [СПб., 1891]. 16 с. (литография)
Соллертинский С. А. Лекции по истории христианского пастырства. СПб.: Типо-лит. Яздовского, 1887. 328 с. (литография)
Соллертинский С. А. Лекции по пастырскому богословию. СПб.: Лит. Гробовой, /1889/. 363 с. (литография)
Соллертинский С. /А./ Пастырство Христа Спасителя. Часть основоположительная. Иисус Христос – основатель христианского пастырства. СПб.: Тип. Ф. Еленского, 1887. 349 с.
Соллертинский С. /А./ Пастырство Христа Спасителя. Часть основоположительная. Иисус Христос – основатель христианского пастырства. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Тип. акц. общ. "Гуттенберг", 1896. 422 с.
Софроний (Сахаров) архим. О духовническом служении (Из записок афонского духовника) // Оптина Пустынь. Вып. 1. СПб.: Сатисъ, 1996. С. 34–47.
Струженцов М. /И./ О пастырстве Христа Спасителя. Опыт уяснения отношения Господа Иисуса Христа к Его ближайшим ученикам, в зависимости от их индивидуальных особенностей, по евангельским данным. Орел, 1899. 164 с.
Сысоев Даниил свящ. Границы пастырского попечения. Толкование на Послания апостола Павла к Коринфянам 10. М.: Мисс. центр им. Даниила Сысоева, 2015. 160 с.
Сысоев Даниил свящ. Инструкция для ловца человеков. М.: Мисс. центр им. Даниила Сысоева, 2014. 96 с.
Сысоев Даниил свящ. Кто такой духовный отец? Толкование на Послания апостола Павла к Коринфянам 2. М.: Мисс. центр им. Даниила Сысоева, 2015. 144 с.
Сысоев Даниил свящ. На что жить священнику? Толкование на Послания апостола Павла к Коринфянам 4. М.: Мисс. центр им. Даниила Сысоева, 2015. 160 с.
Тареев М. /М./ Внешняя сторона проповеди в связи с вопросом: есть ли проповедь искусство? // Богословский вестник. 1903. № 4. С. 650-686 (3-я пагин.).
Тареев М. /М./ Каков должен быть проповедник? (Из критических очерков по вопросам гомилетики) // Богословский вестник. 1902. № 12. С. 478-505 (3-я пагин.).
Тареев М. /М./ Предмет христианской проповеди. (Из критических очерков по вопросам гомилетики) // Богословский вестник. 1903. № 1. С. 40-63 (2-я пагин.); № 3. С. 403-423.
Термос Василеос свящ. «Духовность» в ересях и сектах с точки зрения психиатрии, психодинамики и пастырского богословия // Консультативная психология и психотерапия. 2009. № 3. С. 119–132.
Тиманков Александр свящ. Ржавый молоток в руках Бога // Фома. 2009. № 10 (78).
Титов Георгий свящ. История священства и левитства ветхозаветной церкви, от начала их установления при Моисее до основания церкви Христовой и отношение их к жречеству языческому. Тифлис: Тип. Глав. упр. наместника кавказского, 1878. 218 с.
Титов Георгий свящ. Полемика по вопросу о ветхозаветном священстве и сущности священнического служения вообще. СПб.: Тип. Глазунова, 1882. 205 с.
Ткачев Андрей прот. Миссионерские записки. М.: Изд-во Сретенского мон., 2015. 256 с.
Ткачев Андрей прот. Проповедь о проповеди. М.: Изд-во Сретенского мон., 2015. 112 с.
Трунова А. Г. Подготовка пастыря в рамках изучения психологических дисциплин // Труды Белгородской духовной семинарии. 2015. № 3. С. 74–86.
Филимонов Сергий прот. Воцерковление умирающего больного. СПб., 2008.
Филимонов Сергий свящ. Пастырское служение в больнице. – СПб.: Общество свт. Василия Великого, 2003. 256 с.
Хачатрян Тигрий свящ. Возвращение отпавших... // Микрокосмос. Альманах. Вып. 4. Курск, 2010. С. 6-14.
Хондзинский П. прот., Сухова, Н. Ю. Пастырское богословие в системе дореволюционного духовного образования на примере Московской духовной академии // Богословский вестник. 2010. № 11–12. С. 291–341.
Чепик М. А. Митрополит Московский Филарет как гомилет. Тверь, 1892.
Четвериков Сергий прот. О трудностях религиозной жизни в детстве и юности // Путь. № 34. 1932. Июль. С. 53-64.
Шавельский Георгий протопресв. Православное Пастырство. – СПб.: РХГИ, 1996.
Швецов Валерий прот. Церковное душепопечение лиц с психическими расстройствами (Теоретические аспекты) // Милосердие и профессионализм. Сборник. СПб., 2003. С. 138-150.
Экземплярский В. /И./ Библейское и святоотеческое учение о сущности священства. Киев: Тип. С. В. Кульженко, 1904 (магистерская диссертация). 281 с.
Экземплярский В. И. Старчество (интернет-издание).
Ярушевич Б. О проповеднической импровизации. К вопросу о живом слове и нормативных методах проповедничества. (Гомилетический этюд). Чернигов: Братство св. Михаила кн. Черниговского, 1913. 23 с. (Отд. отт.: Вера и жизнь. 1913). (Работа митр. Николая (Ярушевича) до принятия им монашества).

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

НРАВСТВЕННОСТЬ, МОРАЛЬ, ЭТИКА. НРАВСТВЕННОЕ БОГОСЛОВИЕ

Абеляр Петр. Этика, или познай самого себя // Человек. 1995. № 3. С. 54-67; № 4. С. 77-92; № 5. С. 89-107.
Абрамов А. В. Религиозно-этическое учение Феофана Затворника. Автореф. дис. ... канд. филос. наук. Иваново, 2016. 25 с.
Агафонова С. В. Христианская этика об обязанностях христианина: Феодор Студит. Автореф. дис. ... канд. филос. наук. СПб., 2001.
Аквилонов Е. П. прот. Воскресение Христово – величайшее торжество нравственного миропорядка. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1910.
Аквилонов Е. /П./ прот. Об истинной свободе и нравственном долге. СПб.: Училище глухонемых, 1905.
Антоний Великий св. Наставления о доброй нравственности и святой жизни // Добротолюбие. Т. 1. 3-е изд. М., 1895. С. 63-94.
Антоний Великий св. Наставления о доброй нравственности и святой жизни // Его же. Духовные наставления. М., 1998. С. 99-152.
Антоний /Храповицкий/ архим. Нравственная идея догмата Пресвятой Троицы // Богословский вестник. 1892. № 11. С. 149-172 (2-я пагин).
Антоний (Храповицкий) митр. Нравственная идея догмата Церкви // Миссионерский Листок. 2005. № 111а (интернет-издание).
Антоний (Храповицкий) митр. Нравственное содержание догмата о Св. Духе // Миссионерский Листок. 2005. № 111а (интернет-издание).
Антоний (Храповицкий) митр. О невозможности нравственной жизни без религии // Миссионерский Листок. 2005. № 111а (интернет-издание).
Артёмов С. В. Становление духовности и нравственности личности в опыте духовной жизни // Рязанский богословский вестник. 2013. № 1 (7). С. 112-124.
Астафьев П. Е. Чувство, как нравственное начало. М.: Тип. Л. Ф. Снегирева, 1886.
Балашов Николай прот. Актуальные вопросы этики пола в свете "Основ социальной концепции Русской Православной Церкви" // Православное учение о человеке. Избранные статьи. Москва-Клин, 2004. С. 291-302.
Барсов Е. /В./ Христианский взгляд на нравственное зло // Труды Киевской духовной академии. 1864. № 12. С. 663-698.
Беляев А. /Д./ Истинное христианство и гуманизм [По поводу реферата Вл. С. Соловьева "О причинах упадка средневекового миросозерцания" и воззрений гр. Л. Н. Толстого] // Богословский вестник. 1892. № 6. С. 439-459; № 7. С. 39-57; № 9. С. 361-380; № 10. С. 1-22; 1893. № 3. С. 397-430.
Беляев А. /Д./ Истинное христианство и гуманизм. (По поводу воззрений на христианство гр. Л. Н. Толстого и В. С. Соловьева). Сергиев Посад: 2-я тип. А. И. Снегиревой, 1893.
Бердяев Н. /А./ О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. Париж: Современные записки, YMCA-Press, 1931.
Богословский Н. Сердце и его значение в религиозно-нравственной жизни человека по учению Священного Писания // Вера и разум. 1910. № 3. С. 287-308.
Борискин Алексий свящ. Особенности православного пастырского служения в детской больнице // Христианское чтение. 2012. № 1. С. 185–200.
Борисовский П. Догматические основы христианской морали по творениям св. Григория Богослова // Вера и разум. 1894. № 8. С. 509-525.
Бронзов А. А. Аристотель и Фома Аквинат в отношении к их учению о нравственности. СПб., 1884 (магистерская диссертация).
Бронзов А. А. Значение Воскресения Христова для нашей нравственной жизни: размышления по поводу приближающегося праздника Св. Пасхи // Христианское чтение. 1900. № 4. С. 523–550.
Бронзов А. А. Нравственно-безразличное и «дозволенное» // Христианское чтение. 1897. № 1. С. 108–126.
Бронзов А. А. Памяти В. С. Соловьева: несколько слов о его этических воззрениях // Христианское чтение. 1900. № 11. С. 752–803.
Братусь Б. С. Образ человека в гуманитарной, нравственной и христианской психологии // Психология с человеческим лицом. М., 1997. С. 67-91.
Бронзов А. А. Аристотель и Фома Аквинат в отношении к их учению о нравственности. СПб., 1884 (магистерская диссертация).
Бронзов А. А. Значение Воскресения Христова для нашей нравственной жизни: размышления по поводу приближающегося праздника Св. Пасхи // Христианское чтение. 1900. № 4. С. 523-550.
Бронзов А. А. Нравственно-безразличное и "дозволенное" // Христианское чтение. 1897. № 1. С. 108-126.
Бронзов А. А. Нравственное богословие в России в течение XIX столетия. СПб.: Тип. Лопухина, 1901.
Бронзов А. А. Памяти В.С. Соловьева: несколько слов о его этических воззрениях // Христианское чтение. 1900. № 11. С. 752-803.
Вышеславцев Г. П. Нравственное богословие по сочинениям митр. Московского Филарета // Странник. 1890, сентябрь-октябрь; 1891, май-август.
Гаврюшин Н. К. Диалектика достоинства в православном понимании. 2009 (интернет-издание).
Гассиев А. /А./ Новейший философский реализм об основах религии и нравственности // Христианское чтение. 1876. № 9-10. С. 337-373.
Гассиев А. /А./ Основы религии и нравственности по учению философа Гербарта и его школы // Христианское чтение. 1878. № 5-6. С. 617-662.
Герман /Осецкий/ иером. Преподобный Иоанн Лествичник и его лествица постепенного нравственного усовершенствования. СПб.: Кораблев и Сиряков, 1854. 179 с.
Городенский Н. /Г./ Априорная природа нравственного суждения // Богословский вестник. 1902. № 5. С. 1-39 (3-я пагин.).
Городенский Н. /Г./ Вопрос о происхождении нравственности // Богословский вестник. 1902. № 6. С. 202-237 (2-я пагин.).
Городенский Н. Г. Вопросы морали в русской журналистике истекшего года // Богословский вестник. 1901. № 1. С. 146-170 (2-я пагин.; опубл. под инициалами "Н. Г.").
Городенский Н. /Г./ Значение религии в деле воспитания нравственного сознания на низших ступенях общественной жизни // Богословский вестник. 1903. № 3. С. 424-462 (2-я пагин.); № 4. С. 636-649 (3-я пагин.).
Городенский Н. /Г./ Нравственная философия Вл. С. Соловьева (Оправдание Добра. 2-е изд. 1899) // Богословский вестник. 1899. № 2. С. 287-321 (2-я пагин.).
Городенский Н. /Г./ Нравственное значение страданий с христианской точки зрения // Богословский вестник. 1896. № 10. С. 84-108 (2-я пагин.).
Городенский Н. /Г./ Нравственное суждение и его психологическая природа // Богословский вестник. 1902. № 1. С. 67-105 (2-я пагин.).
Городенский Н. /Г./ Отношение нравственности к религии // Богословский вестник. 1896. № 11. С. 194-215 (3-я пагин.).
Городенский Н. /Г./ Речь перед защитой диссертации "Нравственное сознание человечества" // Богословский вестник. 1903. № 7/8. С. 564-574 (4-я пагин.).
Городенский Н. Г. Статьи по вопросам морали // Богословский вестник. 1902. № 1. С. 191-206 (2-я пагин.; опубл. под псевд. "Г.").
Городенский Н. /Г./ Условия воспитания нравственного сознания в человеческих обществах // Богословский вестник. 1903. № 2. С. 297-334 (2-я пагин.).
Городенский Н. /Г./ Условия воспитания нравственного сознания у ребенка // Богословский вестник. 1902. № 7/8. С. 433-464 (3-я пагин.).
Гусев А. Ф. Зависимость морали от религиозной или философской метафизики. М., 1886.
Дебольский Г. /С./ прот. О естественном и разумном в области нравственно-духовной // Христианское чтение. 1868. № 5. С. 653-672.
Державин Д. диакон. Нравственная твердость доблестной жены // Душеполезное чтение. 1867. Ноябрь. С. 147-161.
Дронов Михаил прот. Протестантская этика и православная аскетика // Человек. 1999. № 3. С. 104-111; № 4. С. 116-124.
Ершов Н. Краткая история, перспективы развития и значение курса нравственного богословия // Христианское чтение. 1997. № 14. С. 74-76.
Замятин А. Ф. Покаяние и его значение для нравственной жизни христианина. Киев: Тип. И. И. Горбунова, 1904.
Казанский Л. И. О совести. Краткий исторический очерк развития учения о совести и опыт решения о ее сущности и значении в религиозно-нравственной жизни человека. Сергиев Посад, 1913.
Кирилл (Говорун) архим. Христианская этика: на пути от самодостаточности к самоопределению // Труды Киевской Духовной Академии. 2011. № 1. С. 55-59.
Кирилл митр. Смоленский и Калининградский. Опыт рассмотрения прав человека и их нравственных основ в европейских религиозных сообществах // Церковь и время. 2006. № 4 (37). С. 5-15.
Колпакова М. Ю. Духовно-ориентированный подход в психологии и проблемы нравственности // Проблемы нравственной и этической психологии в современной России. М.: Изд-во ИП РАН, 2011. С. 118-136.
Кочетов Иоаким прот. Черты деятельного учения о вере. СПб., 1823.
Кудрявцев П. /П./ О деятельном исполнении нравственного закона Божия, как залоге личного и общественного благополучия // Труды Киевской духовной академии. 1904. № 3. С. 416-433.
Кудрявцев П. П. О деятельном исполнении нравственного закона Божия как залоге личного и общественного благополучия. Киев, /1904/ (Труды Киевской Духовной академии. 1904. № 3).
Кулагина-Ярцева В. (Обзор) Папузиньски А. Христианская этика в схемах антропологии // Философия человека: традиции и современность. Вып. 3. М., 1992. С. 188-193.
Левитов П. /В./ Несколько слов о положении Нравственного Богословия в духовных семинариях // Христианское чтение. 1908. № 11. С. 1502-1507.
Левитов П. /В./ О преподавания Нравственного Богословия в духовных семинариях // Вера и Разум. 1908. № 12 (июнь, кн. 2). С. 790-794.
Левитов П. В. Самоубийство пред судом христианской этики. Харьков: Епарх тип., 1917.
Левитский С. /Д./ Дарвинизм и нравственный прогресс // Богословский вестник. 1898. № 9. С. 241-280 (2-я пагин.).
Левитский С. /Д./ Идеал и действительность // Богословский вестник. 1899. № 9. С. 84–116 (2-я пагин.).
Линицкий П. /И./ Христианская нравственность // Труды Киевской Духовной Академии. 1905. № 6. С. 234-252.
Лихачев Алексий свящ. Духовно-нравственная жизнь в категориях психологии // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С. 20-50.
Лопухин А. /П./ Современный Запад в религиозно-нравственном отношении // Христианское чтение. 1885. № 9–10. С. 450–489; № 11–12. С. 653–690.
Лопухин А. /П./ Современный Запад в религиозно-нравственном отношении. СПб.: Тип. Ф. Елеонского, 1885. 79 с.
Лушников Дмитрий свящ. Нравственность и религия (к вопросу об объективных основаниях нравственности) // Христианское чтение. 2013. № 3.
Мартынов А. /В./ Нравственное учение Климента Александрийского по сравнению с стоическим // Прибавления к Творениям св. отцов. 1889. Ч. 43. Кн. 1. С. 92-137; 1890. Ч. 45. Кн. 1. С. 142-177.
Марусин Е. В. Смысл жизни как проблема духовности и нравственности. Православный взгляд // Acta eruditorum. Научные доклады и сообщения. СПб., 2007. С. 155-158.
Миртов Д. П. Нравственное учение Климента Александрийского. СПб.: Тип. Акинфиева и Леонтьева, 1900. 230 с.
Миртов Д. П. Нравственный идеал по преданию Климента Александрийского: реферат, читанный С.-Петербургском Философском Обществе 12 окт. 1899 г. // Христианское чтение. 1900. № 4. С. 601-631; № 5. С. 819-850.
Миртов Д. П. Нравственный идеал по представлению Климента Александрийского. СПб.: Тип. А. П. Лопухина, 1900. 62 с.
Молоховец Е. И. Якорь спасения для посягающих на безверие, убийство, самоубийство и крайнюю безнравственность. СПб.: Тип. П. Ф. Вощинской, 1911.
Моргун А. Н. О духовно-психологическом содержании категорий нравственности и морали (на основании святоотеческой духовно-нравственной психологической традиции) // Журнал прикладной психологии. 2006. № 6. С. 7-13.
Нейгум Павел иерей. Феофан Затворник и духовно-нравственное воспитание юношества // Рязанский богословский вестник. 2013. № 1 (7). С. 125-135.
Нефедов Геннадий прот. Основы христианской нравственности. М.: Паломник, 2008. 288 с.
Никанор (Каменский) еп. Православно-христианское нравственное богословие. Казань: Тип. Унив., 1888.
Никанор /Кудрявцев/ архим. Мораль, основанная на демографии. (Изложение и разбор книги А. Дюмона «La morale basee sur la demographie». Харьков: Епарх. тип., 1914. 32 с.
Никитский С. П. Учение православно-христианской церкви о нравственности. Вып. 1. Главные элементы и проявления нравственности. М., 1899.
Никольский В. А. Данность нравственности вместе с природой человеческой личности. Казань: Центр. тип., 1915.
Никольский В. А. Значение идеи загробного существования для нравственной жизни. Казань: Центр. тип., 1914 (Православный собеседник. 1913).
Никольский В. А. Место нравственности в ряду других явлений человеческого духа. Казань: Центр. тип., 1914.
О вере и нравственности по учению Православной Церкви. Сборник / Под ред. митр. Филарета, В. Стойкова, В. Цыпина. М.: Изд. Московской патриархии, 1991.
Олесницкий М. /А./ Из системы нравственного богословия // Труды Киевской духовной академии. 1889. № 5; 1890. № 5. С. 25-58; № 6. С. 218-233.
Олесницкий М. /А./ Из системы христианского нравоучения. Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1896. 485 с.
Олесницкий М. /А./ История нравственности и нравственных учений. Ч. 1-2. Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1882-1886. 428, 266 с.
Олесницкий М. /А./ Нравственное богословие или Христианское учение о нравственности. Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1892. 289 с.
Олесницкий М. /А./ Нравственное богословие или Христианское учение о нравственности. 2-е изд. Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1893. 289 с.
Олесницкий М. /А./ Нравственное богословие или Христианское учение о нравственности. 4-е изд. СПб.: И. Л. Тузов, 1907. 282 с.
Олесницкий М. /А./ Нравственность семитических (языческих) народов // Труды Киевской духовной академии. 1884. № 5. С. 3-17.
Олесницкий М. /А./ Нравственный прогресс // Труды Киевской духовной академии. 1884. № 12. С. 453-486.
Олесницкий М. /А./ Нравственный прогресс. Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1888. 34 с.
Переверзев И. Значение религиозного чувства для мысли и нравственной деятельности человека. (Психологические наброски) // Христианское чтение. 1899. № 10. С. 673-696 (издано за подп.: "И. Пер-зев").
Платон (Игумнов) архим. Православное нравственное богословие. М.: СТСЛ, 1994. 240 с.
Платон (Игумнов) архим. Православное нравственное богословие. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006.
/Погожев Е. Н./ Идеалы христианской жизни. СПб.: Изд-во П. П. Сойкина, 1913. 495 с. (Изд. под псевд. "Е. Поселянин").
/Погожев Е. Н./ Идеалы христианской жизни. СПб.: Сатисъ, Держава, 2003. 494 с. (Изд. под псевд. "Е. Поселянин").
Попов Евгений прот. Нравственное богословие для мирян. Печоры: Изд. Св.-Усп. Псково-Печер. мон., 1994 (репр.: СПб., 1901).
Попов И. /В./ Критика учения Канта об основах нравственности // Богословский вестник. 1897. № 1. С. 49-80 (2-я пагин.); № 3. С. 396-435 (3-я пагин.).
Попов И. /В./ Критика эволюционной теории нравственности // Богословский вестник. 1896. № 6. С. 398-433 (2-я пагин.).
/Поспехов Д. В./ Нравственное назначение человека // Труды Киевской Духовной академии. 1891. № 9.
/Поспехов Д. В./ Нравственное назначение человека. Киев: Тип. Г. Т. Горчак-Новицкого, 1891. 86 с. (Изд. за подп.: «Д. П-в.»).
Прохоров Г. В. Нравственное учение св. Амвросия, епископа Медиоланского. СПб.: Тип. В. Д. Смирнова, 1912. 438 стр.
Прохоров Г. /В./ Речь перед защитой магистерской диссертации: «Нравственное учение св. Амвросия Медиоланского» (12 июня 1912 г.) // Христианское чтение. 1912. № 9. С. 1045-1050.
Прохоров Г. /В./ Речь перед защитой магистерской диссертации: "Нравственное учение св. Амвросия, епископа Медиоланского" (12 июня 1912 г.). СПб.: Тип. М. Меркушева, 1912 (Христианское чтение. 1912).
Сабиров В. Ш. Проблема добра и зла в христианской этике // Человек. 2001. № 5.
Садов А. /И./ Боги и люди по Тибуллу. (Очерк из истории римской религии и нравственности) // Христианское чтение. 1889. № 5-6. С. 674-692.
Садов А. /И./ Нравственные сентенции в древнейшей римской литературе (до времени Цицерона) // Христианское чтение. 1897. № 12. С. 795-809.
Самосознание человека как нравственный феномен: Московский общепсихологический семинар в МГУ 7 февраля 2011 г. (интернет-издание).
Свешников Владислав прот. Очерки христианской этики: Учебное пособие. 2-е изд., испр. и доп. М., 2001.
Сергий /Страгородский/ архим. О нравственности вообще // Христианское чтение. 1900. № 12. С. 887-912.
Сергий /Страгородский/ архим. Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Св. Писания и творений святоотеческих. М.: Изд. отд. Моск. патриархата, Иосифо-Волоцкий мон., Изд-во "Просветитель", 1991 (репр.: 2-е изд., Казань: Типо-литогр. Импер. ун-та).
Сидонский Ф. Ф. прот. Генетическое введение в нравственное богословие // Христианское чтение. 1877. № 1-2. С. 79-113; № 3-4. С. 449-493; № 5-6. С. 553-600.
Симора Андрей иерей. Мораль как волевой акт сознания христианина // Труды Киевской Духовной Академии. 2005. № 1. С. 313-330.
Ситников А. /В./ Этика Плотина и христианство // Альфа и Омега. 1999. № 1(19). С. 227-241.
Скурат К. Е. Христианское учение о молитве и ее значении в деле духовно-нравственного совершенствования // Богословские труды. Сб. 35. М., 1999. С. 5-62.
Скурат К. Е. Христианское учение о молитве и её значении в деле нравственного совершенствования. Клин: Христианская жизнь, 1999.
Снегирев В. А. Нравственное чувство (Опыт психологического анализа). Харьков, 1891 (Вера и разум. 1891).
Соколов Л. /А./ Учение о нравственном возрождении у отцов аскетов // Труды Киевской духовной академии. 1917. № 9-12. С. 286-307.
Солярский П. Нравственное православное богословие. 5-е изд. СПб., 1892.
Стеллецкий Н. С. Опыт нравственного православного богословия в апологетическом освещении. Харьков: Епарх. тип., 1914.
Тареев М. /М./ Воскресение Христово и его нравственное значение // Богословский вестник. 1903. № 5. С. 1-45 (2-я пагин.); № 6. С. 201-217.
Тареев М. /М./ Религия и нравственность // Богословский вестник. 1904. № 10. С. 291-317 (2-я пагин.); № 11. С. 395-421; № 12. С. 602-626 (3-я пагин.).
Тареев М. /М./ Типы религиозно-нравственной жизни // Богословский вестник. 1902. № 9. С. 42-81 (2-я пагин.).
Тареев М. /М./ Церковность, как принцип нравственного богословия // Богословский вестник. 1909. № 9. С. 24-93 (2-я пагин.).
Темномеров В. /М./ свящ. Нравственное православное богословие. (Курс гимназический). Юрьев: Тип. К. Маттисена, 1896. 128 с.
Тихомиров Д. И. Задачи христианской этологии и значение св. Григория Нисского в истории христианского нравосознания // Христианское чтение. 1888. № 11-12. С. 682-693.
Тихомиров Д. /И./ Св. Григорий Нисский, как моралист. Этико-историческое исследование. Могилев на Днепре: Скоропечатня и лит. Ш. Фридланда, 1886. 384 с.
Триодин И. Нравственное возрождение человека с психологической точки зрения // Душеполезное чтение. 1911. Февр. С. 212-220; Март. С. 289-299.
Трунова А. Г. Стыд как нравственная категория // Труды Белгородской духовной семинарии. 2016. № 4. С. 124–130.
Тухтиева Г. Т. Принципы общечеловеческой нравственности и житейской мудрости в книгах Ветхого Завета // Философская и педагогическая антропология. Нижневартовск, 1998. С. 61-62.
Фаворский Д. свящ. Значение совести в религиозно-нравственной жизни человека // Вера и разум. 1900. № 16 (август, кн. 2). С. 201-218.
Фаворский Д. свящ. Православное христианское нравственное учение и современная естественно-научная мораль. СПб.: И. Л. Тузов, 1900. 31 с.
Федотов В. В. Библейская мораль и культурные традиции древнего Средиземноморья. Хрестоматия по исторической психологии. М.: Изд-во МЭИ, 1998.
Феодор (Поздеевский) архим. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин: его жизнь и богословско-этические воззрения // Известия по Казанской епархии. 1908. № 12. С. 379–385; № 14. С. 456–461.
Филарет игумен. Конспект по нравственному богословию. М.: Моск. патриархия, 1990.
Филарет митр. Минский и Слуцкий. Этика аскетического и сакраментального опыта // X Рождественские образовательные чтения. М., 2003. С. 32-43.
Хоружий С. С. Кризис классической европейской этики в антропологической перспективе // Этика науки. М., 2007. С. 85-97.
Хрисанф /Ретивцев/ архим. Задача нравственного богословия, как науки // Христианское чтение. 1868. Ч. 1.
Хрисанф /Ретивцев/ архим. Значение идеи бессмертия для нравственной жизни человека // Христианское чтение. 1866. Ч. 2.
Христодул архиеп. Афинский и всея Эллады. Жизнь – дар Божий. Богословие и биоэтика // Церковь и время. 2004. № 1 (26). С. 17-28.
Чаленко И. /Я./ Основные черты морально-психологического типа христианина по новозаветному учению // Христианское чтение. 1912. № 6. С. 717-741; № 7-8. С. 866-891; № 9. С. 1003-1023.
Чаплин Всеволод прот. Нравственность в Церкви и вне ее // Церковь и время. 2000. № 3 (12). С. 87-100.
Чаплин Всеволод прот. Нравственность в Церкви и вне ее: православный взгляд в условиях меняющегося общества // Учение церкви о человеке. Богословская Конференция Русской Православной Церкви. Москва, 5-8 ноября 2001 г. (интернет-издание).
Черняева С. А. Влияние христианской религиозности на нравственные представления (с приложением методики исследования) // Психологические проблемы самореализации личности. Вып. 9. СПб., 2005. С. 83-97.
Четвериков И. /П./ Учение о личном Боге с точки зрения этической ценности // Труды Киевской Духовной Академии. 1905. № 5. С. 147-158.
Четвериков И. Учение о личном Боге с точки зрения этической ценности. Киев: Тип. И. И. Горбунова, /1905/.
/Янышев И. Л./ Нравственное православно-христианское богословие. Ч. 1. Ч. 2. Отд. 1. СПб.: Лит. Траншеля, 1874. 231, 239 с. (Написано от руки. Литография).
Янышев И. Л. протопр. Православно-христианское учение о нравственности. М.: Универс. тип., 1887. 332 с. (Православное обозрение. 1886. № 2-6, 9-12).
Янышев И. Л. протопр. Православно-христианское учение о нравственности. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1906. 462 с.
Янышев Иоанн /Л./ прот. Сущность христианства с нравственной точки зрения // Христианское чтение. 1877. № 7-8. С. 143-199; № 9-10. С. 327-399.
Янышев И. /Л./ прот. Сущность христианства с нравственной точки зрения. СПб.: Тип. Ф. Елеонского, 1877. 140 с. (Христианское чтение. 1877. № 7-10).

ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ

Белорусов С. А. Психология духовной зрелости личности в перспективе святоотеческого подхода // Психология зрелости и старения. 1998. № 3.
Белугина Н. М. Роль православного мировосприятия в нравственном становлении личности (По роману К. Леонтьева "Подлипки") // Православие и проблемы воспитания. Н.Новгород, 2000. С. 314-318.
Воскресенский Б. Расстройства личности: духовное или душевное? // Личность в Церкви и обществе. Сборник. М., 2003. С. 134-140.
Вылков А. свящ. Значение личности в деле религиозного обучения // Законоучитель. № 19. 1913. 15 нояб. С. 323-328.
Гусева Е. П., Серова О. Е. Научно-практический семинар «Духовно-нравственное самосознание личности и понятие идеала в святоотеческой традиции и научной психологии» // Психологическая наука и образование (электронный журнал). 2010. № 3.
Зеньковский В. В. Единство личности и проблема перевоплощения // Переселение душ. М., 1994. С. 336-356 (переизд.: Переселение душ. Париж, 1935. С. 83-108; Человек. 1993. № 4. С. 76-89).
Игнатий архиеп. Петропавловский и Камчатский. Святоотеческий подход к развитию личности // Материалы конференции XVIII Международных Рождественских образовательных чтений «Психология воспитания и образования современного человека: диалог со святоотеческой традицией» / Сост. и науч. ред. Е. П. Гусева, О. Е.Серова. М.: ПИ РАО, МГППУ, 2011. С. 129–133.
Климков О. С. Психология аскетизма и целостность личности // Психология XXI века. Сборник тезисов. СПб., 2000. С. 24-26 (Тезисы Международной межвузовской научно-практической студенческой конференции "Психология XXI века", 13-15 апреля 2000 года).
Копытин А. И. Христианская персонология – от мифа к психологической эмпирии // Психология и христианство. СПб., 1997. С. 9-10.
Кочетков Георгий свящ. Проблема индивидуализма и личностности в Православной церкви (на приходе, в монастыре, в семье по плоти и семье по духу, т.е. в церковной общине-братстве-школе) // Личность в Церкви и обществе. Сборник. М., 2003. С. 17-32.
Лоргус Андрей о. Духовный путь личности. Цикл из 6 лекций, осень 2008. М.: Ин-т христианской психологии, 2008 (аудиозапись лекций на CD диске).
Лоргус Андрей свящ., Красникова Ольга. Психология личности. Самоценность и самооценка. Цикл из 3 лекций, весна 2010. М.: Ин-т христианской психологии, 2010 (аудиозапись лекций на CD диске).
Манеров В. Х. Самореализация личности: взгляд с позиций христианской психологии // Психологические проблемы самореализации личности. СПб., 1997.
Мень Александр прот. Культ личности как пережиток магизма // Его же. Магия. Оккультизм. Христианство. М., 1996. С. 69-75.
Нагевичене В. Я. Христианская религиозность как духовное становление личности, брака и семьи. Екатеринбург: Банк культ. информ., 2001.
Ничипоров Борис прот. Одиннадцать слов о возрождении личности // Его же. Времена и сроки. Кн. 2. М., 2002. С. 106-119.
Сабиров В. Любовь как откровение личности – божественной и человеческой // Человек. 2003. № 5. С. 111-122; № 6. С. 100-110; 2004. № 1. С. 76-85.
Снегирев В. А. Самосознание и личность // Русская религиозная антропология. Т. 1. М., 1997. С. 187-204 (Вера и разум. 1891. Т. 2. Ч. 1. С. 335-359).
Сурьянинова Т. И. Педагогическая антропология К. Д. Ушинского в контексте православной психологии личности // Вестник ПСТГУ. Сер. 4: Педагогика. Психология. 2008. 3(10). С. 71-77.
Фомин А. Г. Личность и личная жизнь с христианской точки зрения (интернет-издание).
Ходаковская О. В. Христианский взгляд на становление самоидентичности личности // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004. С. 345-348.
Черняева С. А. Христианская самореализация личности: предмет и основные принципы // Психологические проблемы самореализации личности. Вып. 4. СПб., 2000.
Черняева С. А. Христианская психологическая поддержка самореализации личности // Московский психотерапевтический журнал. 2004. № 4 (43). С. 91-106.
Черняева С. А. Христианская самореализация личности: предмет и основные принципы // Психологические проблемы самореализации личности. Вып. 4. СПб., 2000. С. 193-200.
Чурсанов С. А. Богословский концепт личностного образа бытия как онтологический фундамент антропологических моделей православной психологии // Московский психотерапевтический журнал. 2006. № 3 (50). С. 45-82.
Шестун Е. В. Православные традиции духовно-нравственного становления личности (историко-теоретический аспект). Дис. ... докт. пед. наук. Казань, 2006. 384 с.
Шеховцова Л. Ф. Представления о личности в современной психологии и христианстве // Знаменские чтения 2000-2004. Сборник материалов. СПб., 2006. С. 258-270.
Шеховцова Л. Ф. "Я-концепция" и проблема "достоинства" личности // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001. С. 128-130.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПСИХОЛОГИЯ И БОГОСЛОВИЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ. ЛИТУРГИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ

Алфеев Павел прот. Высокое религиозно-обрядовое значение церковной восковой свечи при православном богослужении. Рязань: Тип. Рязан. губерн. правл., 1892 (Рязанские епарх. ведомости. 1892. № 11-14).
Амвросий еп. Медиоланский св. Слово на Святую Пасху // Церковная проповедь на двунадесятые праздники. Слова, беседы и поучения святых отцов и учителей Церкви. Ч. 1. Киев, 1904. С. 36-39 (дано в сокращении).
Амвросий Медиоланский св. Слово о том, как должно сретать день Рождества Христова // Сборник проповеднических образцов. 2-е изд. СПб., 1912. С. 213-216.
Андрей Критский прп. Канон великий. М.: Артос-Медиа, 2005.
Аничков-Платонов И. Н. Рассуждение о крестных ходах православной церкви. М.: Тип. А. Семена, 1842.
Афанасий (Сахаров) еп. Настроение верующей души по Триоди Постной. М.: Новоспасский мон., 1997.
Афанасий (Сахаров) еп. Настроение верующей души по Триоди Постной // Славы Божия ревнитель: Жизнеописание и труды исповедника епископа Афанасия (Сахарова) / Авт.-сост. Г. И. Катышев. М.: Изд. Сретенского монастыря, 2006. С. 222-277.
Бухарев Иоанн прот. Как должно стоять во время божественной литургии, а также и во время вечерни и утрени, или всенощной. М.: Отд. распростр. духовно-нравств. книг при Моск. о-ве любителей духовн. просвещения, 1901.
Бухарев Иоанн прот. Как должно стоять во время божественной литургии, а также и во время вечерни и утрени, или всенощной. 2-е изд. М.: Отд. распростр. духовно-нравств. книг при Моск. о-ве любителей духовн. просвещения, 1915.
Вениамин (Милов) еп. Чтения по литургическому богословию. Брюссель: Жизнь с Богом, 1977.
Вениамин (Федченков) митр. Литургия верных. М.: Правило веры, 2006. 591 с.
Виссарион (Нечаев) еп. О телесных действиях при богослужении. 3-е изд. М., 1895.
Воинов Николай свящ. Обряд отречения от сатаны и сочетания Христу в чине оглашения. М.: Афон. рус. Пантелеимонов. мон., 1892. 32 с.
Воинов Николай свящ. Обряд отречения от сатаны и сочетания Христу в чине оглашения. 3-е изд. М.: Афон. рус. Пантелеимонов. мон., 1907. 32 с.
Гассин Э. Обряд прощения: психологическое, социальное и духовное становление человека // Московский психотерапевтический журнал. 2006. № 3 (50). С. 160-178.
Георгиевский А. /И./ Пасхальное богослужение // Журнал Московской Патриархии. 1996. № 4-5.
Голубцов А. /П./ Литургия в первые века христианства // Богословский вестник. 1913. № 7/8. С. 621-643; № 10. С. 332-356; № 12. С. 779-802.
Григорий Палама свт. Беседа на Введение во Святая Святых Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и об Ее богоподобном образе жизни в оном месте // Его же. Беседы (омилии). Ч. 3. М.: Паломник, 1993. С. 85-137.
Григорий Палама свт. Беседа на спасительное Рождество Пренепорочныя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии // Его же. Беседы (омилии). Ч. 3. М.: Паломник, 1993. С. 13-20.
Григорий Палама свт. Беседа, произнесенная в Неделю Праотцов; в ней же говорится и о тех, которые нерадят о слышании учения, ссылаясь на неблагоприятные обстоятельства и телесные потребности // Его же. Беседы (омилии). Ч. 3. М.: Паломник, 1993. С. 149-155.
Григорий Палама свт. Беседа, произнесенная в праздник Введения во Храм (во Святая Святых) Пречистой Владычицы нашей Богородицы // Его же. Беседы (омилии). Ч. 3. М.: Паломник, 1993. С. 75-83.
Григорий Палама свт. Беседа, произнесенная на Святой Праздник Светов (Богоявление) // Его же. Беседы (омилии). Ч. 3. М.: Паломник, 1993. С. 199-209.
Григорий Палама свт. Омилия 17. На Евангелие Новой Недели (Фомина Воскресения), объясняющая Тайну Субботы и Господняго Дня // Его же. Беседы (омилии). Ч. 1. М.: Паломник, 1993. С. 175-186.
Гумилевский Илия свящ. Христианское богослужение во свете Христова учения (Евангельские основы культа). Сергиев Посад: Н. М. Елов, 1915.
Гурий (Кузьменко) архиеп. Житомирский и Новоград-Волынский. Литургия по Апологии святого Иустина Философа // Труды Киевской Духовной Академии. 2008. № 1. С. 115-133.
Дмитриевский А. /А./ Триодь Постная – училище благочестия. (О посте) // Труды Киевской духовной академии. 1904. № 5. С. 1-49.
Дмитриевский А. /А./ Триодь Постная – училище благочестия. (О покаянии и молитве) // Труды Киевской духовной академии. 1905. № 3. С. 428-444.
Дмитриевский А. А. Триодь Постная – училище благочестия. (О покаянии и молитве). Киев: /Киевское религиозно-просвет. о-во/, 1905. 17 с.
Евдокимов П. Н. Литургическая, или доксологическая, антропология // Его же. Православие. Пер. с фр. М.: Библейско-богосл. ин-т св. ап. Андрея, 2002. С. 139-141.
Евсевий (Орлинский) архиеп. Как сохранять непрерывное благоговение, присутствуя при Божественной Литургии. М.: Типо-литогр. И. Ефимова, 1892 (2-е изд. М., 1895; 3-е изд. М., 1897).
Жохов А. В. Храм как "макроантропос" // Человек. 2005. № 5.
Иоанн (Маслов) схиархим. Божественная литургия, ее смысл и назначение // Его же. Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении. М.: Издательский отдел Моск. Патриархата, Мир Отечества, 1993. С. 375-385.
Иоанн (Маслов) схиархим. Лекции по литургике. М.: Самшит-издат, 2002. 318 с.
Иоанн (Маслов) схиархим. Лекции по литургике. М.: Самшит-издат, 2007. 318 с.
Иов (Гумеров) иером. Крестная сила. М.: Изд. Сретенского мон., 2011. – 48 с.
Киприан (Керн) архим. Евхаристия. Париж: YMCA-Press, 1947.
Киприан (Керн) архим. "Посмотрите на лилии полевые…". Курс лекций по литургическому богословию. М.: ОБРАЗ, 2007. 190 с.
Кирилл (Зинковский) иером. Литургические созерцания: опыт святых Николая Кавасилы и Иоанна Кронштадтского // Материалы Международной научно-практической конфер. Шестые Пюхтицкие чтения «Светское и духовное культурное наследие как ценностная основа формирования личности современника», Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь, 10–12 декабря 2017 г. Пюхтицы, 2018. С. 42–52.
Козлов Максим прот. Как сознательно посещать богослужение? (интернет-издание).
Кремлевский П. /М./ Нужна ли церковь христианину? Психологическое оправдание церкви. СПб., 1901. 159 с.
Кремлевский П. /М./ Нужна ли церковь христианину? Психологическое оправдание церкви. 2-е изд., несколько испр. и доп. СПб., 1902. 189 с.
Кремлевский П. /М./ Нужна ли церковь христианину? Психологическое оправдание церкви. 3-е изд., испр. и доп. СПб., 1913. 200 с.
Макар Николай свящ. Символика христианского храма // Труды Киевской Духовной Академии. 1999. № 1. С. 135-151.
Михайловский Василий свящ. О церковном приличии и благоговении в храме во всякое время, а особенно во время богослужения. /СПб./, 1870 (2-е изд. СПб., 1872).
Михалко И. Ю. Роль вербальной части богослужения в литургической жизни Православной Церкви // Труды Киевской Духовной Академии. 2007. № 1. С. 180-185.
Никодим (Ротов) митр. Слово в Прощеное воскресенье // Голос. 1973. № 3.
Николай /Давлатов/ иером. О равнодушии современных христиан к посещению храмов Божиих и к слушанию в них слова Божия. /Минск/: Губ. тип., 1874. 5 с. (Отд. отт.: Минские епарх. ведом. 1874).
Никольский П. /А./ Просфоры, их значение и употребление на литургии православной церкви. Тамбов: Типо-лит. Н. Бердоносова и Ф. Пригорина, 1907.
Орлов М. И. Литургия святого Василия Великого. СПб., 1909.
Питирим (Нечаев) митр. Русское благочестие // Его же. Свет памяти: Слова, беседы и статьи. М.: Издание Сретенского мон., 2009.
Поклоны // Энциклопедический словарь. Кн. 47. СПб., 1898. С. 243-244.
Протасов Н. /Д./ Архитектура храма и настроение // Богословский вестник. 1912. № 12. С. 772-794 (2-я пагин.).
Протасов Н. Д. Архитектура храма и настроение. Сергиев Посад: Тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1913 (Богословский вестник. 1912. № 12).
Серединcкий Т. /Ф./ иерей. О богослужебном благочинии Западной церкви. /СПб.:/ Тип. Деп. уделов, 1859. 208 с.
Серединcкий Т. /Ф./ свящ. О богослужении Западной церкви. Ст. 1–4. СПб.: Тип. И. Глазунова, 1849–1856. 46, 83, 27, 282 с.
Серединcкий Т. /Ф./ прот. О времени пресуществления святых даров на литургии. Сравнительно-богословское исследование. Рига: Тип. Л. Бланкенштейна, 1895. 44 с.
Серединcкий Т. /Ф./ прот. Общественное богослужение у протестантов. Рига: Тип. Л. Бланкенштейна, 1889. 101 с.
Серов С. И. Пространство символики крестово-купольного храма // Человек. 1994. № 5. С. 156-162.
Симеон архиеп. Фессалоникийский. Книга о храме. СПб., 1884.
Симеон митр. Фессалоникийский. Таинственное истолкование на литургию. Казань, 1910.
Смирнов П. /С./ О перстосложении для крестного знамения и благословения // Христианское чтение. 1904. № 1. С. 24-44; № 2. С. 214-237; № 3. С. 378-405.
Смирнов П. /С./ Полемика о перстосложении в первое время существования раскола // Христианское чтение. 1904. № 7. С. 36-58; № 8. С. 173-186.
Смирнов П. /С./ Полемика о перстосложении в XVIII и XIX столетиях // Христианское чтение. 1904. № 9. С. 281-303.
Смирнов Ф. /А./ Богослужение христианское со времени апостолов до четвертого века. Киев: Тип. С. Т. Еремеева, 1876. 473 с. (Работа еп. Христофора (Смирнова) до принятия им сана).
Соколов А. А. Высокообразовательное значение Богослужения страстной седмицы и церковного торжества пасхальной ночи. М., 1901.
Соколов А. А. Культ как необходимая принадлежность религии. Полемико-апологетическое исследование. Казань: Типо-лит. Ун-та, 1900.
Соколов В. /А./ Можно ли и должно ли нам молиться в церкви за усопших-инославных? Сергиев Посад: Тип. свято-Троиц. Серг. лавры, 1906. 32 с. (Отд. отт.: Богословский вестник. 1906. № 1).
Стояние // Энциклопедический словарь. Кн. 62. СПб., 1901. С. 715.
Тафт Роберт. Русская литургия: зеркало русской души / Пер. с англ. // Страницы. 1997. № 2:4. С. 565-585.
Титов Ф. /И./ О достойном провождении праздников православной церкви. /Киев:/ Тип. Киево-Печерск. Успен. лавры, 1909. 4 с.
Тунберг Ларс. Символ и таинство в богословии св. Максима Исповедника // Страницы. 2000. № 5:4. С. 507-527.
Уржумцев П. В. Великая агиасма (происхождение обряда и значение его в свете содержания водосвятных молитв по евхологионам IX-X веков. Дис. ... канд. богосл. Л.: ЛДА, 1957.
Успенский Н. Д. Литургия преждеосвященных даров. (Историко-литургический очерк) // Богословские труды. Сб. 15. М., 1976. С. 146-184.
Успенский Н. Д. Спасающее и освящающее действие Божие, осуществляемое Духом Святым в богослужении и таинствах // Богословские труды. Сб. 5. М., 1970. С. 196-204.
Филарет /Гумилевский/ еп. Богослужение русской церкви до монгольского времени. М.: Об-во истории и древностей российских, 1847. 42 с. (Отд. оттиск: Чтения в Об-ве истор. и древностей. 1846. Кн. 7).
Флоренский Павел свящ. Культ, религия и культура // Богословские труды. Сб. 17. М., 1977. С. 101-119.
Флоренский Павел свящ. Таинства и обряды. 1918 // Богословские труды. Сб. 17. М., 1977. С. 135-143.
Флоренский Павел свящ. Философия культа. 1922 // Богословские труды. Сб. 17. М., 1977. С. 195-248.
Флоренский Павел свящ. Храмовое действо как синтез искусств // Его же. Сочинения в четырех томах. Т. 2. М., 1996. С. 370-382 (Маковец. 1922. № 1. С. 28-32).
Фоменко Кл. /И./ прот. Богослужение православной церкви. Киев: Тип. Киево-Печерской Успенской лавры, 1909. 94 с.
Харбсмайер Г. Спасающее и освящающее действие Божие, осуществляемое Духом Святым в богослужении и таинствах // Богословские труды. Сб. 5. М., 1970. С. 205-214.
Шмеман Александр прот. Введение в литургическое богословие. Париж: YMCA-Press, 1961.
Шмеман Александр протопресвитер. Введение в литургическое богословие. М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, 1996.
Liturgie et anthropologie: Conférences Saint-Serge XXXVI-e Semaine d'études liturgiques. Paris, 27-30 juin 1989 / Ed. A. Pistoia, ed. A. M. Triacca. Roma: Edizioni liturgiche, 1990. 301 p.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПСИХОЛОГИЯ И АНТРОПОЛОГИЯ ИКОНОПОЧИТАНИЯ И ИКОНОГРАФИИ

Булгаков С. Н. Икона и иконопочитание. Догматический очерк. М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, "Русский путь", 1996 (переизд.: Париж, 1931).
Васина М. /В./ Духовные истоки иконопочитания. М.: Свободный писатель, 2022. 208 с.
Васина М. В. Ипостасный образ в свете богословия преп. Максима Исповедника: к вопросу о пневматологической основе иконы // Метапарадигма. Альманах: богословие, философия, естествознание. 2016. № 10. С. 43–64.
Голубева Л. Н. Человек в философских исканиях книжников и иконописцев древней и средневековой Руси // Русская литература и философия: постижение человека. Материалы Второй всероссийской научной конференции. Ч. 1. Липецк, 2004. С. 23-31.
Иларион (Алфеев) еп. "По образу и подобию". Антропологическое значение иконы // Православная беседа. 2006. № 2. С. 14-19.
Иларион еп. Венский и Австрийский. "По образу и подобию": Богословие иконы в Православной Церкви // Церковь и время. 2005. № 4 (33). С. 104-144.
Иларион (Алфеев) еп. Умозрение в красках. Богословское значение иконы // Православная беседа. 2006. № 1. С. 14-19.
Иоанн Дамаскин св. Об иконах // Его же. Точное изложение православной веры. Ростов-н/Д., 1992. С. 235-238 (Кн. 4. Гл. 16).
Иоанн Дамаскин св. Слово об иконах // Христианское чтение. 1823. Ч. 11. С. 111-163.
Иоанн Дамаскин св. Три защитительных слова против порицающих святые иконы или изображения / Пер. с гр. Сергиев Посад, 1993.
Исаева М. В. Цветовая символизация священных объектов в иконописи // Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Серия "Мыслители". Вып. 8. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского философского о-ва, 2001. С. 136-139.
Карпова Л. Н. Образ идеального человека в канонической иконе и западноевропейской живописи // Христианский мир: религия, культура, этнос. Материалы научной конференции. СПб., 2000. С. 193-195.
Коржевский Вадим иерей. Психологические условия создания Православной иконы (интернет-издание).
Кураев Андрей диакон. Человек перед иконой (Размышления о христианской антропологии и культуре) // Квинтэссенция. Философский альманах. М., 1992. С. 237-262.
Кутковой В. С. Вера и мировидение. Философские вопросы средневекового образа. Великий Новгород, 2013.
Кутковой В. С. Краски мудрости. М., 2008.
Кутковой В. С. Творческий процесс, синергия, духовность художника. Православное учение, светские теории и псевдоцерковные доктрины. Монография. Великий Новгород, 2023. 192 с.
Кутковой В. С. Философские основы восточнохристианской иконы. Проблемы морфемики и семантики образа. Великий Новгород, 2012.
Кутковой В. /С./ Хора и икона: возможны ли их совмещения? (интернет издание).
Лушников Д. Ю. Значение воображения в православной духовной традиции. Опасности между магизмом и иконоборчеством // Христианское чтение. 2006. № 26.
Михаил (Мудьюгин) архиеп. Православное почитание икон (интернет-издание).
Пилипенко Е. Богословие восприятия иконы в контексте православной эпистемологии // Учение церкви о человеке. Богословская Конференция Русской Православной Церкви. Москва, 5-8 ноября 2001 г. (интернет-издание).
Покровский Н. /В./ Лицевой иконописный подлинник и его значение для современного церковного искусства. /СПб.:/ ОЛДП, 1899. 23 с.
Рябушинский В. П. Старообрядчество и русское религиозное чувство. Русский хозяин. Статьи по иконе. Иерусалим: Мосты, 1994.
Смирнов Ф. /А./ Общий богословский взгляд на историю древне-церковной иконографии. Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1879. 19 с. (Отд. отт.: Труды Киевской Духовной академии. 1879. № 11). (Работа еп. Христофора (Смирнова) до принятия им сана).
Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках: Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи. М.: Инфорпринт, 1990 (переизд.: М.: Тип. Т-ва И. Д. Сытина, 1916).
Феодор Студит. Послание Платону о почитании икон // Человек. 1992. № 1. С. 68-71.
Флоренский Павел свящ. Иконостас // Богословские труды. Сб. 9. М., 1972. С. 82-148.
Флоренский П. А. Иконостас // Его же. Собр. соч. в 4-х т. Т. 2. М., 1995. С. 419-526.
Фортунатто Марианна. Икона в свете преображения и обожения человека. Пер. с англ. // Страницы. 1997. № 2:3. С. 408-415.
Христофор /Смирнов/ архим. Древне-христианская иконография как выражение древне-церковного веросозерцания. М.: Унив. тип., 1886.
Чумакова Т. В. "Псалом бытия" (древнерусская иконопись как источник этико-антропологических представлений) // Verbum. Вып. 3. Византийское богословие и традиции религиозно-философской мысли в России. СПб., 2000. С. 480-487.
Юревич Дмитрий. Психологический символизм жестов в христианской иконографии // Доклад, прочитанный на Первых Покровских педагогических чтениях "Диалог отечественных светской и церковной традиций" в секции "Психология в свете православной традиции" (РГПУ им. А.И.Герцена, г. Санкт-Петербург, 13 октября 2000 года) (интернет-издание).
Языкова И. Человек в зеркале иконы // Страницы. 1996. № 1. С. 101-109.
Florousky G. archpriest. Holy Icons // Collected Works of Georges Florovsky. Vol. III. – Belmont: Nordland Publishing Company, 1976. P. 209-212.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПСИХОЛОГИЯ И БОГОСЛОВИЕ ТАИНСТВ

ОБЩИЕ РАБОТЫ

Александр (Милеант) еп. Таинства Церкви // Миссионерский листок. № 82. 2000 (интернет-издание).
Алексий (Дородницын) архиеп. О безблагодатности таинств у еретиков и раскольников. Владимир: Скоропечатня И. Коиль, 1914 (Владимирские епарх. ведомости. 1914. № 46-48).
Беликов В. Учение блаж. Августина о Таинствах церковных // Вера и разум. 1909. № 11–12. С. 687–716.
Булгаков Сергий прот. Иерархия и таинства // Путь. № 49. 1935. С. 23–47.
Владимиров Артемий прот. Семь слов о святых Таинствах Матери Церкви. М.: Артос, 2011. 64 с.
Герман Константинопольский св. Сказание о Церкви и рассмотрение таинств. М.: Мартис, 1995. 87 с.
Евсевий (Орлинский) архиеп. Как сохранять непрерывное благоговение, присутствуя при Божественной Литургии. М.: Типо-литогр. И. Ефимова, 1892 (2-е изд. М., 1895; 3-е изд. М., 1897).
Евсевий (Орлинский) архиеп. О таинствах. М.: Синод. тип., 1903.
Завершинский Георгий свящ. Размышления о таинствах веры // Церковь и время. 2006. № 1 (34). С. 103-118.
Зенько Ю. М. Психология таинств // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Ианнуарий (Ивлиев) архим. Новозаветные корни православного учения о таинствах // Христианское чтение. 2008. № 29. С. 22–37.
Иоанн Дамаскин св. О святых и пречистых таинствах Господних // Его же. Точное изложение православной веры. Ростов-н/Д., 1992. С. 218-226 (Кн. 4. Гл. 13).
Катанский А. /Л./ Догматическое учение о семи церковных таинствах в творениях древнейших отцов и писателей церкви до Оригена включительно. СПб.: Тип. Ф. Г. Елеонского и К°, 1877. 423 с.
Кудрявцев А. Н. свящ. О спасительных таинствах святой православной церкви. Одесса, 1875. 63 с.
Лот-Бородина М. И. Благодать "обожения" через таинства на христианском Востоке // Вестник РСХД. 1953. № 26. С. 12-16.
Малиновский Н. П. О таинствах, как средствах освящения человека // Его же. Православное догматическое богословие. Т. 4. Сергиев Посад, 1909. С. 3-420.
Михаил иером. Психология таинств // Миссионерское обозрение. 1902. Нояб. С. 559-579.
Михалко И. Ю. Таинства и обряды по творениям святителя Иоанна Златоуста // Труды Киевской Духовной Академии. 2009. № 1. С. 123-138.
Прокофьев Борис прот. Как Святые Таинства влияют на психически и умственно больных людей (интернет-издание).
Рождественский А. /П./ Из области сравнительного богословия. Учение западных вероисповеданий о таинствах вообще // Труды Киевской духовной академии. 1911. № 2. С. 163-176; № 3. С. 317-334; № 7. С. 329-356.
Смирнов Ф. /А./ Происхождение и литургический характер таинств // Труды Киевской Духовной академии. 1874. № 4. С. 353-399. (Работа еп. Христофора (Смирнова) до принятия им сана).
Смирнов Ф. /А./ Происхождение и литургический характер таинств. Киев: Тип. С. Т. Еремеева, 1875. 85 с. (Отд. отт.: Труды Киевской Духовной академии. 1874. № 12; 1875. № 1. (Работа еп. Христофора (Смирнова) до принятия им сана).
Титов Ф. /И./ свящ. О таинствах, как богоустановленных средствах, чрез которые подается верующим благодать Св. Духа. Киев: Журн. "Миссионерское обозрение", 1898. 18 с.
Успенский Н. Д. Спасающее и освящающее действие Божие, осуществляемое Духом Святым в богослужении и таинствах // Богословские труды. Сб. 5. М., 1970. С. 196-204.
Флоренский Павел свящ. Дедукция семи таинств. Освящение реальности // Богословские труды. Сб. 17. 1977. С. 143-157.
Флоренский Павел свящ. Таинства и обряды. 1918 // Богословские труды. Сб. 17. М., 1977. С. 135-143.
Харбсмайер Г. Спасающее и освящающее действие Божие, осуществляемое Духом Святым в богослужении и таинствах // Богословские труды. Сб. 5. М., 1970. С. 205-214.
Шмеман Александр протопр. Таинство и символ (интернет-издание).
Ястребов М. /Ф./ О таинствах. Из лекций по догматическому богословию // Труды Киевской духовной академии. 1907. № 8. С. 481-504.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

КРЕЩЕНИЕ

Александр (Милеант) еп. Крещение и Миропомазание – начало новой жизни // Миссионерский листок. № 23. 1996 (интернет-издание).
Бердников И. С. О восприемничестве при крещении и о духовном родстве, как препятствии к браку. 2-е изд. Казань: Типо-лит. Имп. ун-та, 1898.
Воронов Ливерий прот. Крещение и принадлежность к Церкви. Взгляд на состояние некрещенного человека (По учению святых отцов до IV-V в.) // Богословские труды. Сб. 10. 1973. С. 135-140.
Григорий Палама св. Беседа о том, что совершается в чинопоследовании Таинства Крещения // Его же. Беседы (омилии). Ч. 3. М.: Паломник, 1993. С. 189-197.
Диадох блж. Как действует в душе Дух истины и дух прелести прежде крещения и по крещении // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 50-51 (Подвижническое слово. 76).
Диадох блж. Чрез крещение благодать восстановляет образ Божий // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 62-64 (Подвижническое слово. 89).
Диадох блж. Чрез крещение Святой Дух вселяется в сердце, а дух злой извергается // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 52 (Подвижническое слово. 78).
Иоанн Зизиулас (митр.) Размышления о крещении, миропомазании и евхаристии // Соборность. Сборник. М., 1998. С. 200-209.
Иов (Гумеров) иеромон. Святое крещение. М.: Изд. Сретенского мон., 2015. 32 с.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. Во святом крещении мы туне приемлем Божественную благодать // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 309-310 (Наставление безмолвствующим. 6).
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. Слава благодати св. крещения, и – что омрачает ее, и что восстановляет // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 307-309 (Наставление безмолвствующим. 5).
Карташев Павел прот. Огласительные беседы перед Таинством Крещения. М.: Телерадиокомпания "Мироздание", 2012. 64 с.
Кочетков Георгий свящ. Аномалии и особенности душевно-физического состояния (тяжелобольных, психически больные и умирающие) при подготовки к Крещению // Психиатрия и актуальные проблемы духовной жизни. М., 2003. С. 101-112.
Планк Петр свящ. Богословские и пастырские размышления о православной практике крещения // Богословские труды. Сб. 39. М., 2004. С. 99–110.
Порфирий (Попов) архим. Учение блаж. Августина о неповторяемости Таинства крещения // Труды Киевской духовной академии. 1864. № 5. С. 3–47.
Сысоев Даниил свящ. Почему ты еще не крещен? М.: Мисс. центр им. Даниила Сысоева, 2012. 128 с.
Сысоев Даниил свящ. Спасутся ли некрещённые. М.: Мисс. центр им. Даниила Сысоева, 2010. 128 с.
Тертуллиан. О крещении // Его же. Избранные сочинения. М., 1994. С. 93-105.
Фокин А. Р. Учение о крещении в латинской патристике (IV–VIII вв.) // Православная Энциклопедия. Т. 38. М., 2015. С. 640-651.
Шугаев Илия свящ. Если Вы решили принять Крещение: Подготовительная беседа. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2013. 80 с.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

МИРОПОМАЗАНИЕ

Александр (Милеант) еп. Крещение и Миропомазание – начало новой жизни // Миссионерский листок. № 23. 1996 (интернет-издание).
Иоанн Зизиулас (митр.) Размышления о крещении, миропомазании и евхаристии // Соборность. Сборник. М., 1998. С. 200-209.
Пятикрестовский Александр свящ. Таинство миропомазания. М.: Комис. по устройству общеобраз. чтений для фабрично-заводск. рабочих, 1904.
Ястребов М. /Ф./ Таинство миропомазания. Из лекций по Догматическому богословию // Труды Киевской духовной академии. 1907. № 12. С. 589-602.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ИСПОВЕДЬ, ПОКАЯНИЕ

Александр (Милеант) еп. Таинство Покаяния. Лекарство для больной души // Миссионерский листок. № 36. 1999 (интернет-издание).
Антоний /Блум/ митр. Сурожский. О страхе Божием и об исповеди // Московский психотерапевтический журнал. 2003. № 3 (38). С. 130-144.
Антоний (Храповицкий) митр. Исповедь. М.: Даниловский благовестник, 1996. 56 с.
Бреев Георгий прот. Практика подготовки к Исповеди и Причастию. М.: Никея, 2019. 167 с.
Булгаков Сергий прот. К вопросу о дисциплине покаяния и причащения // Путь. № 19. 1929. С. 70–78.
Василюк Ф. Е. Исповедь и психотерапия // Московский психотерапевтический журнал. 2004. № 4 (43). С. 79-90.
Владимиров Артемий прот. Врачевание души. Исповедь. М.: Изд. Сретенского мон., 2010. 27 с.
Владимиров Артемий прот. Врачевание души. Исповедь. 3-е изд. М.: Изд-во Сретенского мон., 2015. 27 с.
Владимиров Артемий прот. Зачем нужна исповедь? Ответ на письмо читательницы (интернет-издание).
Воробьев Владимир прот. Покаяние, исповедь, духовное руководство. Решма: Родник, 2000.
Димитрий /Муретов/ архиеп. Херсонский. Об условиях истинного покаяния. Слово перед исповедию. 2-е изд. М., 1894.
Духанин Валерий свящ. Путь исцеления души: Таинство покаяния. М.: Издат. Совет РПЦ, 2006. 96 с.
Дьяченко Григорий прот. Накануне исповеди. М.: Изд-во им. свт. Игнатия Ставропольского, 2001. 351 с.
Ельчанинов Александр свящ. Беседа перед исповедью // Его же. Записи. М.: Русский путь, 1992 (переизд.: Париж: YMCA-Press, 1978).
Игнатий (Брянчанинов) еп. Приготовление к таинствам исповеди и Святого Причастия. Ярославль: Тип. губ. зем. управы, 1869. 74 с.
Игнатий (Брянчанинов) еп. Приготовление к таинствам исповеди и Святого Причастия. 2-е изд. СПб.: Изд. И. Л. Тузова, 1883. 79 с.
Игнатий (Брянчанинов) еп. Приготовление к таинствам исповеди и Святого Причастия. 3-е изд. СПб.: Изд. И. Л. Тузова, 1900. 79 с.
Игнатий Брянчанинов свт. Приготовление к таинствам исповеди и Святого Причастия. М.: Елеон, 1997. 111 с.
Игнатий Брянчанинов свт. Приготовление к таинствам исповеди и Святого Причастия. М.: Православ. братство св. ап. Иоанна Богослова, 1998. 79 с.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Приготовление к таинству исповеди. Беседа в понедельник первой недели Великого поста // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 44-66.
Иоанн (Крестьянкин) архим. Опыт построения исповеди. М., 1997.
Иоанн (Крестьянкин) архим. Опыт построения исповеди. М.: Издание Свято-Успенского Псково-Печерского мон., Отчий дом, 2004.
Иоанн Кронштадтский св. пр. Мысли христианина о покаянии и святом причащении. М.: Синод. б-ка, 1990. 94 с. (Репр. переизд.).
Иоанн Кронштадтский св. Мысли христианина о покаянии и святом причащении. М.: Паломник, 1999. 78 с.
Иоанн (Маслов) архим. Обрядовые особенности покаянной дисциплины Древней Руси // Богословские труды. Сб. 31. М., 1992. С. 16-33.
Иоанн (Маслов) схиархим. Обрядовые особенности покаянной дисциплины Древней Руси // Его же. Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении. М.: Издательский отдел Моск. Патриархата, Мир Отечества, 1993. С. 477-498.
Иоанн (Маслов) схиархим. Обрядовые особенности покаянной дисциплины Древней Руси. М.: Изд-во Моск. Патриархии, 2000. 62 с.
Иов (Гумеров) иером. Таинство покаяния. М.: Изд. Сретенского мон., 2011. 64 с.
Ковальницкий А. свящ. Исповедь перед духовником не лишнее ли дело? Ломжа, 1880. 67 с.
Ковальницкий А. свящ. Исповедь перед духовником не лишнее ли дело? 2 изд. СПб: Тип. И. Л. Тузова, 1893. 80 с.
Козлов Максим прот. Детская исповедь: не навреди! М.: Никея, 2013. 80 с.
Коржевский Вадим иерей. Об исповеди и ее формах (интернет-издание).
Кречетов Валериан прот. Размышления перед Исповедью. М.: МБЦ прп. Серафима Саровского, 2014.
Михаил (Мудьюгин) архиеп. Об исповеди // Церковный вестник. 2000. № 3. С. 34-37.
Порфирий Кавсокаливит прп. О таинстве покаяния. Малоярославец: Свято-Никольский Черноостровский мон., 2013. 14 с.
Симеон Новый Богослов прп. Послание об исповеди // Церковь и время. 1999. № 2 (9). С. 209-230.
Смирнов С. /И./ Исповедь земле // Богословский вестник. 1912. № 11. С. 501-537 (2-я пагин.).
Смирнов С. /И./ Исповедь и покаяние в древних монастырях Востока // Богословский вестник. 1905. № 2. С. 371-400 (2-я пагин.); № 3. С. 453-480 (2-я пагин.); № 4. С. 733-774 (3-я пагин).
Смирнов С. /И./ Исповедь мирян перед старцами // Богословский вестник. 1905. № 9. С. 1-38 (3-я пагин.).
Смирнов С. /И./ Кто совершал таинство покаяния в древней церкви? // Богословский вестник. 1906. № 3. С. 469-502 (2-я пагин.); № 4. С. 607-638 (3-я пагин.); № 5. С. 1-33 (2-я пагин.).
Хойнацкий А. свящ. О таинстве исповеди. /М., 1874/.
Четвериков Сергий прот. Как подготовиться к посту, исповеди, причастию детям и подросткам. М.: Моск. Сретен. мон., Новая книга, /1997/.
Шмеман Александр протопр. Исповедь и причастие. Доклад Св. Синоду Православной Церкви в Америке (интернет-издание).
Шостьин А. /П./ Превосходство исповеди православной пред исповедью иезуитски-католической // Вера и разум. 1887. № 20. С. 469–491.
Шостьин А. /П./ Превосходство исповеди православной пред исповедью иезуитски-католической. Харьков, 1887. 23 с.
Ястребов М. /Ф./ Таинство покаяния. Из лекций по Догматическому богословию // Труды Киевской духовной академии. 1908. № 1. С. 362-377.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПРИЧАСТИЕ, ЕВХАРИСТИЯ

Айвазов И. Беседа с сектантами о таинстве св. причащения. – М.: Русская печатня, 1910.
Алексий (Дородницын) еп. О таинстве причащения. (Опыт противоштундистского катихизиса о таинстве причащения). СПб.: В. М. Скворцов, 1912.
Арсений /Жадановский/ еп. Серпуховский. Древнехристианская практика причащения св. тайн. М.: Печ. А. И. Снегиревой, 1914 (Голос церкви. 1914).
Бекман В. А. Встреча человека и Бога в таинстве Евхаристии // Начало. 2007. № 16. С. 59-66.
Бернацкий М. М. Присутствие Христа в Евхаристии «по сущности (κατ’ ουσιαν)»: К вопросу об интерпретации и источниках одного места из гомилии о Евхаристии Георгия (Геннадия) Схолария // Богословские труды. Сб. 42. М., 2009. С. 169–182.
Бернацкий М. М. Споры о времени преложения Святых Даров на Литургии и другие вопросы богословско-литургического характера в российском богословии XVII в. // Православное учение о церковных таинствах: Материалы V Международной богословской конфер. РПЦ (Москва, 13–6 ноября 2007 г.). Т. 2. М., 2009. С. 239–252.
Бреев Георгий прот. Практика подготовки к Исповеди и Причастию. М.: Никея, 2019. 167 с.
Булгаков Сергий прот. Евхаристический догмат // Путь. № 20. 1930. С. 3–46; № 21. 1930. С. 3–33.
Булгаков Сергий прот. К вопросу о дисциплине покаяния и причащения // Путь. № 19. 1929. С. 70–78.
Воронов Ливерий прот. Евхаристия // Богословские труды. Сб. 21. М., 1980. С. 60-70.
Георгиевский А. И. О воскресении мертвых в связи с евхаристией, в свете учения Священного Писания // Богословские труды. Сб. 16. М., 1976. С. 33-45.
Глубоковский Н. Н. Был ли допущен Иуда предатель к соучастию в самом таинстве Евхаристии – при установлении его Господом Спасителем на тайной вечери? // Христианское чтение. 1897. № 5. С. 812-813.
Григорий Палама свт. Беседа о Святых и Страшных Христовых Тайнах // Его же. Беседы (омилии). Ч. 3. М.: Паломник, 1993. С. 157-166.
Григорий Палама свт. О Божественном и обоживающем причастии, или О Божественной и сверхъестественной простоте (интернет-издание).
Гумеров Павел свящ. Таинство причащения. М.: Изд-во Сретенского мон., 2009. 62 с.
Зайцев А. А. Евхаристическое преложение // Церковь и время. 2004. № 4 (29). С. 208-226.
Зайцев А. А. Комментарий к статье священника Вадима Леонова "Евхаристический докетизм" // Церковь и время. 2005. № 2 (31). С. 105-120.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О Святых Христовых Таинах. Слово в Великий Четверток на Литургии // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 112-130.
Игнатий Брянчанинов свт. Приготовление к таинствам исповеди и Святого Причастия. М.: Елеон, 1997. 111 с.
Игнатий Брянчанинов свт. Приготовление к таинствам исповеди и Святого Причастия. М.: Православ. братство св. ап. Иоанна Богослова, 1998. 79 с.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Речь к братии по приобщении Святым Христовым Тайнам // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 75-76.
Иоанн Зизиулас (митр.) Размышления о крещении, миропомазании и евхаристии // Соборность. Сборник. М., 1998. С. 200-209.
Иоанн (Зизиулас) митр. Церковь и Евхаристия. Сборник статей по православной экклесиологии / Пер. с гр. Богородице-Сергиева Пустынь: [б.и.], 2009. 327 с.
Иоанн Златоуст свт. О том, что не должно недостойно приступать к Божественным тайнам // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 12. Кн. 2. М., 2004. С. 882-886 (Сл. 47).
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. О святом причащении, и о том, скольких благ бывает для нас виновно частое с чистою совестью сие причащение // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 411-412 (Наставление безмолвствующим. 91).
Кивиранта С. С. Евхаристия как выражение общения верующих // Богословские труды. Сб. 7. М., 1971. С. 240-248.
Киприан (Керн) архим. Евхаристия. Париж: YMCA-Press, 1947.
Киприан (Керн) архим. Евхаристия. М., 1999. 336 с.
Кирилл (Зинковский) иером. Святоотеческая евхаристическая терминология и теория пресуществления (интернет-издание).
Кирилл (Зинковский) иером. Учение святого праведного Иоанна Кронштадтского о Евхаристии (интернет-издание).
Кирилл (Зинковский) иером., Мефодий (Зинковский) иером., Амбарцумов Ф. Н. Учение святителя Иоанна Златоуста о Евхаристии (интернет-издание).
Кириллов А. А. Догматическое учение о таинстве евхаристии в творениях двух катехизаторов IV века: св. Кирилла Иерусалимского и св. Григория Нисского. Новочеркасск: Тип. А. Кириллова, 1898. 83 с.
Кириллов А. /А./ Догматическое учение о таинстве евхаристии в творениях св. Афанасия Великого († 373 г.) // Богословский вестник. 1902. № 12. С. 461-477 (3-я пагин.).
Кириллов А. /А./ Догматическое учение о таинстве евхаристии в творениях св. Ефрема Сирина // Богословский вестник. 1896. № 11. С. 167-193 (3-я пагин.).
Кириллов А. /А./ Догматическое учение о таинстве евхаристии в творениях св. Иоанна Златоуста // Христианское чтение. 1896. № 1-2. С. 26-52; № 5-6. С. 545-572.
Климков О. С. Евхаристия в православной антропологии // Философия пира: Опыт постижения. СПб., 1999. С. 71-75.
Леонов Вадим свящ. Евхаристический докетизм // Церковь и время. 2005. № 2 (31). С. 78-104.
Малахов В. Я. Пресуществление Святых Даров в таинстве Евхаристии // Богословский вестник. 1898. № 6. С. 298-320; № 8. С. 113-140.
Малахов В. Я. Пресуществление Святых Даров в таинстве Евхаристии. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2007. 63 с.
Михаил (Мудьюгин) еп. Благодатное преобразование-преображение мира и Святая Евхаристия // Журнал Московской Патриархии. 1974. № 1. С. 57.
Михаил /Мудьюгин/ архиеп. Астраханский и Енотаевский. Благодатное преобразование-преображение мира и Святая Евхаристия // Богословские труды. Сб. 21. М., 1980. С. 90-102.
Михаил (Мудьюгин) еп. Евхаристия и единение христиан // Богословские труды. Сб. 7. М., 1971. С. 222-231.
Михаил (Мудьюгин) еп. Евхаристия и священство // Журнал Московской Патриархии. 1974. № 8. С. 67- 68.
Михаил /Мудьюгин/ архиеп. Астраханский и Енотаевский. Евхаристия и священство // Богословские труды. Сб. 21. М., 1980. С. 103-117.
Михаил /Мудьюгин/ еп. Евхаристия как новозаветное жерт-воприношение // Богословские труды. Сб. 11. М., 1973. С. 164-173.
Михаил /Мудьюгин/ архиеп. Астраханский и Енотаевский. Евхаристия по учению Православной Церкви // Богословские труды. Сб. 21. М., 1980. С. 71-89.
Михалко И. Ю. Евхаристия по творениям святителя Иоанна Златоуста // Труды Киевской Духовной Академии. 2008. № 1. С. 134-172.
Никодим (Ротов) митр. Святая Евхаристия – таинство жизни Церкви. (Евхаристия и экклезиология). Доклад в Хельсинкском университете 9 мая 1974 года // Журнал Московской Патриархии. 1974. № 8. С. 23-29.
Петр /Екатериновский/ еп. Поучение о причащении святых тайн. 3-е изд. М.: Козельская Введенская оптина пустынь, 1895 (2-е изд. М., 1889; 1-е изд. М., 1884).
Пономарев П. П. Учение св. Иоанн Златоуста об Евхаристии // Православный собеседник. 1904. № 4. С. 510–528; № 5. С. 654–673.
Пономарев П. /П./ Учение Фомы Аквината о таинстве евхаристии. (По поводу Письма еп. Графтона. Церковный вестник за 1903 г., № 43-44). Казань: Центр. тип., 1905. 27 с. (Отд. отт.: Православный собеседник. 1905).
Сарычев В. Д. О Евхаристии // Богословские труды. Сб. 11. М., 1973. С. 173-181.
Сысоев Даниил свящ., Максимов Георгий диакон. Как часто надо причащаться? М.: Мисс. центр им. Даниила Сысоева, 2015. 160 с.
Фокин А. Р. Преложение Святых Даров в таинстве Евхаристии по учению св. Иоанна Златоуста // Патристика. Новые переводы, статьи. Нижний Новгород, 2001. С. 342-359.
Четвериков Сергий прот. Как подготовиться к посту, исповеди, причастию детям и подросткам. М.: Моск. Сретен. мон., Новая книга, /1997/.
Шмеман Александр прот. Евхаристия. Таинство царства. М., 1992.
Шмеман Александр протопр. Исповедь и причастие. Доклад Св. Синоду Православной Церкви в Америке (интернет-издание).
Шмеман Александр прот. Святая святым. Некоторые замечания о причащении Святых Тайн // Живое Предание. Сборник. № 2. Киев, 1999.
Ястребов М. /Ф./ Таинство Евхаристии. Из лекций по Догматическому богословию // Труды Киевской духовной академии. 1908. № 1. С. 1-23.
Ястребов М. /Ф./ Таинство евхаристии. Невидимая сторона евхаристии. Из лекций по Догматическому богословию // Труды Киевской духовной академии. 1908. № 1. С. 147-161.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ЕЛЕОСВЯЩЕНИЕ, СОБОРОВАНИЕ

Архангельский М. прот. О тайне св. елея. Исследование об историческом чиносовершении елеосвящения от установления сего таинства до издания нынешнего его "Последования". СПб.: Тип. Тренке и Фюсно, 1895. 264 с.
Архангельский М. прот. Что нужно знать о таинстве Соборования. М.: Синтагма, 2009. 66 с.
Духанин Валерий свящ. Дар исцеления: Таинство Соборования. М.: Издат. Совет РПЦ, 2007. 96 с.
Иов (Гумеров) иеромон. Таинство Елеосвящения (Соборование). М.: Изд. Сретенского мон., 2013. 32 с.

СВЯЩЕНСТВО

Александр (Милеант) еп. Соработники у Бога. О священстве и церковной иерархии // Миссионерский листок. 1999 (интернет-издание).
Алексий патр. Московский и Всея Руси. Каким быть священнику? // Церковь и время. 1999. № 1 (8). с. 35-44.
Никодим (Милаш) еп. Рукоположение как препятствие к браку. Пер. с серб. // Христианское чтение. 1907. № 4. С. 556-571; № 5. С. 708-736.
Третьяков А. В. Женское священство в Англиканской церкви // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. Материалы 2000. М., 2000. С. 90-92.
Троицкий С. В. Диакониссы в Православной церкви. СПб.: Синодальная тип., 1912.
Феогност преп. О жизни деятельной и созерцательной, и о священстве главы // Добротолюбие. Т. 3. М., 1900. С. 377-399.
Фоменко К. /И./ прот. О таинстве священства. /Киев/: Тип. Ун-та св. Владимира, 1898. 11 с.
Хойнацкий А. Ф. свящ. О притязании некоторых современных женщин на священнослужение в церкви христианской // Душеполезное чтение. 1873. № 1. С. 57-75.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

БРАКОСОЧЕТАНИЕ, ВЕНЧАНИЕ

Александр (Милеант) еп. Таинство Брака. Богом благословенный союз, Школа добродетели // Миссионерский листок. № 28. 1999 (интернет-издание).
Антоний /Блум/ митр. Сурожский. Таинство любви: Беседа о христианском браке. СПб.: Сатисъ, 1994 (Минск: Виноград, 1998; 2-е, доп. изд. СПб.: Сатисъ, 1999).
Владимир (Иким) митр. О Таинстве Брака (интернет-издание).
Владимиров Артемий прот. Положил еси на главах их венцы (интернет-издание).
Григоревский М. Учение св. отцов и учителей церкви I-IV веков о браке (Историко-канонический очерк) // Странник. 1898. № 1. С. 5-23; № 2. С. 213-225; № 3. С. 413-427.
Громогласов И. М. Определения брака в Кормчей и значение их при исследовании вопроса о форме христианского бракозаключения. Вып. 1. Сергиев Посад: Тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1908.
Гумеров Павел свящ. О венчании супругов проживших много лет без благословения церковного, ответ для журнала «Фома» (интернет-издание).
Духанин Валерий свящ. Таинство Брака. М.: Изд-во Сретенского мон., 2016. 208 с.
Духанин Валерий свящ. Таинство Елеосвящения. М.: Изд-во Сретенского мон., 2016. 144 с.
Жураковский А. /Е./ Тайна любви и таинство брака // Христианская мысль. 1917. № 1. С. 61-75; № 3/4. С. 34-54.
Катанский А. Л. К истории литургической стороны таинства брака // Христианское чтение. 1880. № 1-2. С. 98-127.
Мейендорф Иоанн прот. Брак и Евхаристия // Вестник РСХД. 1969. № 91-92, 93. С. 5-13, 8-15; 1970. № 95-96, 98. С. 4-15, 20-31.
Нефедов Геннадий прот. Таинство брака. М.: Паломник, 2013. 96 с.
Никольский П. Таинство брака. М.: Тип. А. И. Снегиревой, 1894.
Пляшкевич В. А. О браке, как таинстве в древней христианской церкви // Православное обозрение. 1883. № 2. С. 199-237; № 4. С. 674-725.
Покровский Н. /В./ Брачные венцы и царские короны // Христианское чтение. 1882. № 7-8. С. 127-160.
Покровский Н. /В./ Брачные венцы и царские короны. /СПб.:/ Тип. Ф. Елеонского и К°, 1882 (Христианское чтение. 1882. № 7-8). 34 с.
Серединcкий Т. Ф. О таинстве брака: (сравнительно-богословское исследование) // Христианское чтение. 1893. № 7-8. С. 3-12.
Струженцов М. И. Таинство брака. М.: Комиссия по устройству общеобр. чтений для фабр.-завод. рабочих, 1904.
Хойнацкий А. свящ. О таинстве брака. /М., 1875/.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПОСТРИЖЕНИЕ В МОНАШЕСТВО

Молдавчук Иоанн иерей. История формирования чинопоследования пострижения в монашество // Труды Киевской Духовной Академии. 2004. № 1. С. 215-258.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПСИХОЛОГИЯ И БОГОСЛОВИЕ МОЛИТВЫ

(Господня молитва; Иисусова молитва; сердечная, умная молитва)

(имяславие, имябожие – см. отдельно)

(исихазм – см. Христианская антропология)

Александр (Милеант) еп. Молитва дыхание души // Миссионерский листок. № 1. 2001 (интернет-издание).
Амвросий /Ермаков/ еп. Гатчинский. Молитва всех вас спасет // Проповедь, произнесенная на Божественной литургии в Неделю о мытаре и фарисее и в день памяти новомучеников и исповедников Российских в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова 5 февраля 2012 г. (интернет-издание).
Амвросий (Ермаков) еп. Учение об Иисусовой молитве по трудам святителя Феофана Затворника // Церковь и время. 2005. № 1 (30). С. 126-141.
Андрей (Конанос) архим. Кислород души. Беседы о молитве. М.: Изд-во Сретенского мон., 2019. 174 с.
Антоний (Голынский-Михайловский) архиеп. О молитве Иисусовой и Божественной Благодати. М.: Красногорский Успенский храм, 2000. (Серия "Путь умного делания").
Антоний Сурожский митр. Беседы о молитве. СПб.: Сатис, 1996.
Архангельский М. свящ. Полное православно-христианское учение о молитве. СПб.: /б. и./, 1861. 212 с.
Башкиров Владимир прот. О молитве: как молиться современному человеку. Минск: Белорусская Православная Церковь, 2011. 23 с.
Бета Катарина. Русская душа: О свойствах мышления, мировосприятия и молитвы русского православного христианства // Человек: образ и сущность. О душе. М., 1997. С. 156-176.
Богдашевский Д. /И./ О молитве. Слово в пяток первой недели Великого поста, при воспоминании страстей Христовых. Киев: Тип. И. И. Горбунова, 1907. 12 с. (Отд. отт.: Труды Киевской Духовной академии. 1907. № 4). (Работа архиеп. Василия (Богдашевского) до принятия им сана).
Большаков С. На высотах духа: Делатели молитвы Иисусовой в монастырях и в миру. Брюссель: Жизнь с Богом, 1991.
Борис (Плотников) еп. О целебной силе молитвы. /СПб./: Тип. А. П. Лопухина, /1899/ (Церковный вестник. 1899. № 27).
Бронзов А. А. Сущность христианского понимания молитвы и обетов // Христианское чтение. 1899. № 1. С. 3-36.
Варсонофий /Веревкин/ игум. Учение о молитве по Добротолюбию. Рыбинск: Рыбинский Дом печати, 2002. 256 с.
Василик Владимир диакон. Мученичество и молитва (интернет-издание).
Василюк Ф. Е. Влияние молитвы на смысловую работу переживания // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С. 51-74.
Василюк Ф. Е. Молитва и переживание // Православное учение о человеке. Избранные статьи. Москва-Клин, 2004. С. 234-250.
Василюк Ф. Молитва и переживание // Учение церкви о человеке. Богословская Конференция Русской Православной Церкви. Москва, 5-8 ноября 2001 г. (интернет-издание).
Василюк Ф. Е. Молитва и переживание в контексте душепопечения // Московский психотерапевтический журнал. 2003. № 3 (38). С. 114-129.
Василюк Ф. Е. От переживания – к молитве // Московский психотерапевтический журнал. 2002. № 1.
Василюк Ф. Е. Переживание и молитва. Опыт общепсихологического исследования. М.: Смысл, 2005.
Вениамин (Федченков) митр. Молитва Господня. М.: Сибирская Благозвонница, 2010. 75 с.
Виссарион /Нечаев/ еп. Изъяснение молитвы Господней. М., 1892.
Виссарион /Нечаев/ еп. О телесных действиях при Богослужении и молитве. М., 1895.
Глаголев А. /А./ свящ. О молитве. Киев, /1909/. 11 с.
Герман /Гомзин/ схиигум. Заветы о молитвенном делании. М.: Паломник, 1995. 79 с.
Григорий Палама свт. Беседа о том, что непрестанное общение с Богом путем молитвы и псалмопения является основанием и утверждением всякого блага и предотвращением и освобождением от всякого зла и от всякого злого состояния // Его же. Беседы (омилии). Ч. 3. М.: Паломник, 1993. С. 65-74.
Григорий Палама свт. О молитве и чистоте сердца // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 300-302.
Григорий Палама свт. Омилия 9. Во время поста и молитвы // Его же. Беседы (омилии). Ч. 1. М.: Паломник, 1993. С. 89-94.
Григорий Палама свт. Три главы о молитве и чистоте сердца // Макаров Д. И. Антропология и космология св. Григория Паламы (на примере гомилий). СПб., 2003. С. 478-481.
Григорий Синаит прп. Как безмолвствующим надлежит сидеть при молитве и не оканчивать ее поспешно // Его же. Творения. М.: Новоспасский монастырь, 1999. С. 113-131 (пер. с гр. еп. Вениамина (Милова)).
Григорий Синаит преп. О безмолвии и двух образах молитвы. 15 глав // Его же. Творения. М.: Новоспасский мон., 1999. С. 94-112 (пер. с гр. еп. Вениамина (Милова)).
Григорий Синаит свт. О безмолвии и молитве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 227-237.
Григорий Синаит прп. О безмолвии и молитве. 10 глав // Его же. Творения. М.: Новоспасский мон., 1999. С. 84-93 (пер. с гр. еп. Вениамина (Милова)).
Григорий Синаит прп. Различные слова о заповедях, догматах, угрозах и обетованиях, а также о помыслах, страстях, добродетелях; сверх того о безмолвии и молитве // Его же. Творения. М.: Новоспасский мон, 1999. С. 6-78 (пер. с гр. еп. Вениамина (Милова)).
Гюйон Ж. Краткий и легчайший способ молиться, коим каждый легко может приобресть внутреннюю, сердечную Молитву и достигнуть чрез то высокого совершенства. 2-е изд. СПб., 1822.
Диадох блж. О молитве гласной и в одном сердце творимой // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 48-49 (Подвижническое слово. 73).
Дмитриевский А. /А./ Триодь Постная – училище благочестия. (О покаянии и молитве) // Труды Киевской духовной академии. 1905. № 3. С. 428-444.
Дмитриевский А. А. Триодь Постная – училище благочестия. (О покаянии и молитве). Киев: /Киевское религиозно-просвет. о-во/, 1905. 17 с.
Добротолюбие или Словесы и Главизны Священного Трезвения. М., 1793.
Добротолюбие. В русском переводе. Дополненное. Т. 1-5. СПб.-М., 1877-1890.
Добротолюбие. 2-е изд. Т. 1-5. М., 1883-1901 (репр. переизд.: Т. 1-5. Париж, 1988; Т. 1-5. Свято-Троицкая Серг. лавра, 1992; Т. 1-5. М., 1998).
Евагрий Понтийский. Слово о молитве // Его же. Аскетические и богословские сочинения. М., 1994. С. 76-93.
Ефрем Сирин прп. Слово о молитве // Его же. Творения. Т. 3. М., 1994. С. 12-14.
Завитневич В. /З./ О молитве. Из системы философско-богословских воззрений А. С. Хомякова // Труды Киевской духовной академии. 1907. № 1. С. 1-14.
Зяблицев Георгий свящ. Молитва или медитация? Размышления о молитве в письмах святителя Феофана Затворника // Миссионерское обозрение. 1997. № 10. С. 20-23.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Беседа старца с учеником о молитве Иисусовой. М.: УНИК, 1999. 100 с.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Дух молитвы новоначального // Его же. Полное собрание творений. Т. 2. М., 2001. С. 150-158.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Молящийся ум взыскует соединения с сердцем // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 279-281.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О внимании при молитве // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 85-87 (Советы относительно душевного иноческого делания. Гл. 19).
Игнатий (Брянчанинов) свт. О молитве // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 128-154.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О молитве // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 82-83 (Советы относительно душевного иноческого делания. Гл. 17).
Игнатий (Брянчанинов) свт. О молитве. М.: Сестричество во имя прмц. вел. кн. Елизаветы, 1997. 189 с.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О молитве. Поучение в субботу тридесять второй недели // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 335-343.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О молитве и покаянии. Поучение 2-е в Неделю мытаря и фарисея // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 28-34.
Игнатий (Брянчанинов) еп. О молитве Иисусовой. Беседа между старцем и учеником его. СПб.: Тип. И. И. Глазунова, 1867. 156 с.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О молитве Иисусовой. Беседа старца с учеником // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 187-276.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О молитве Иисусовой // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 92-94 (Советы относительно душевного иноческого делания. Гл. 23).
Игнатий (Брянчанинов) свт. О молитве Иисусовой устной, умной и сердечной // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 97-101 (Советы относительно душевного иноческого делания. Гл. 26).
Игнатий (Брянчанинов) свт. О непрестанной молитве // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 96-97 (Советы относительно душевного иноческого делания. Гл. 25).
Игнатий (Брянчанинов) свт. О особенном противодействии падших духов молитве // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 314-320 (Советы относительно душевного иноческого делания. Гл. 48).
Игнатий (Брянчанинов) свт. О приготовлении к молитве // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 83-85 (Советы относительно душевного иноческого делания. Гл. 18).
Игнатий (Брянчанинов) свт. О упражнении молитвою Иисусовою // Его же. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 94-96 (Советы относительно душевного иноческого делания. Гл. 24).
Игнатий (Брянчанинов) свт. Объяснение молитвы Господней. Слово во вторник двадцать третей недели // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 230-242.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Слово о келейном молитвенном правиле // Его же. Полное собрание творений. Т. 2. М., 2001. С. 158-165.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Слово о молитве Иисусовой // Его же. Полное собрание творений. Т. 2. М., 2001. С. 216-294.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Слово о молитве умной, сердечной и душевной // Его же. Полное собрание творений. Т. 2. М., 2001. С. 187-216.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Слово о молитве устной и гласной // Его же. Полное собрание творений. Т. 2. М., 2001. С. 170-175.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Слово о церковной молитве // Его же. Полное собрание творений. Т. 2. М., 2001. С. 165-170.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Сочетание поста с милостию и молитвою. Поучение в пятую Неделю Великого поста // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 99-106.
/Игнатий (Брянчанинов) свт./ Учение Православной Церкви о молитве Иисусовой, извлеченное из творений святителя Игнатия Брянчанинова / Сост. С. Молотков. СПб.: Сатисъ, 2000. 142 с.
Извеков Иаков свящ. Молитва, как плод христианской любви // Православно-русское Слово. 1903. № 14. С. 290–302.
Иларион (Алфеев) игум. Имя Божие и молитва Иисусова в молитвенной практике и аскетической традиции Восточного христианства // Церковь и время. 2001. № 4 (17). С. 87-202.
Иоанн Дамаскин прп. О молитве Господней // Его же. Точное изложение православной веры. Ростов-н/Д., 1992. С. 191-192 (Кн. 3. Гл. 24).
Иоанн Златоустый свт. О молитве // Христианское чтение. 1829. Ч. 34. С. 17-29.
Иоанн Златоуст свт. О молитве // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 12. Кн. 2. М., 2004. С. 484-497 (Сл. 2).
Иоанн Кассиан прп. О молитве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 130-150.
Иоанн Лествичник прп. О матери добродетелей, священной и блаженной молитве, и о предстоянии в ней умом и телом // Его же. Лествица. М., 2001. С. 234-243 (Сл. 28).
Иоанн Лествичник прп. О сне, о молитве и псалмопении в соборе братий // Его же. Лествица. М., 2001. С. 144-145 (Сл. 19).
Исаак Сирин авва. О молитве, поклонах, слезах, чтении, молчании и псалмопении // Его же. Слова подвижнические. М., 1993. С. 167-170 (Сл. 40) (репр. переизд.: Сергиев Посад, 1911).
Исаак Сириянин прп. О чистой молитве (Слово 32) // Христианское чтение. 1822. Ч. 7. С. 237-249.
Исаак Сирин авва. О чистой молитве // Его же. Слова подвижнические. М., 1993. С. 61-68 (Сл. 16) (репр. переизд.: Сергиев Посад, 1911).
Исихий Иерусалимский. К Феодулу душеполезное и спасительное слово о трезвении и молитве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 157-202.
Каллист /Ксанфопулы/ Патриарх. Главы о молитве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 425-428.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. Естественный метод вхождения внутрь сердца вниманием чрез дыхание с творением при сем молитвы: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 335-336 (Наставление безмолвствующим. 19).
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. О внимательной и трезвенной сердечной молитве и делании ее // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 369 (Наставление безмолвствующим. 48).
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. О непарительной и чистой сердечной молитве, и рождающейся от нее теплоте // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 376-378 (Наставление безмолвствующим. 54).
Каллист и Игнатий Ксанфопулы. О том, что плод внутрь-сердечной молитвы требует долгого времени подвига и нуждения себя, и что вообще все доброе немалым трудом и временем достигается // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 375-376 (Наставление безмолвствующим. 52).
Каллист (Уэр) eп. Духовность "Добротолюбия" // Альфа и Омега. 2001. № 4 (30). С. 108-129.
Каллист /Уэр/ еп. Диоклийский. Сила Имени: Молитва Иисусова в православной духовности // Церковь и время. 1999. № 1 (8).
Каллист (Уэр) еп. Сила Имени. Молитва Иисусова в православной духовности. Тула, 2004.
Кассиан /Безобразов/ еп. К вопросу о построении Молитвы Господней // Православная мысль. Вып. 8. Париж, 1951. С. 56-85.
Киприан (Керн) архим. Крины молитвенные. М., 2002. 125 с.
Киприан (Керн) архим. Семь слов о Молитве Господней // Церковь и время. 2000. № 1 (10). С. 166-184.
Коржевский Вадим иерей. О молитве // Его же. Пути спасения христианина: беседы. Тюмень: Русская неделя, 2010 (Беседа 7).
Кузина С. Таинственная сила молитвы // Комсомольская правда. 2005. 1-8 сент. С. 9.
Ладыженский М. В. Сверхсознание и пути его достижения. М.: ЭКСМО-Пресс, 2002.
Лёв Ж. Великие учители молитвы. Брюссель: Жизнь с Богом, 1986.
Лодыженский М. В. Мистическая трилогия. Т. 1. 3-е изд. Пг., 1915.
Лодыженский М. В. Мистическая трилогия. В 3-х т. СПб.: Андреев и сыновья, 1992 (репр. переизд.: т. 1 – 2-е изд., СПб., 1912; т. 2 – СПб., 1912; т. 3 – Пг., 1914).
Лодыженский М. В. Мистическая трилогия. Сверхсознание. М.: Правосл. братство во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста, 1998.
Лодыженский М. В. Мистическая трилогия. Свет Незримый. М.: Правосл. братство во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста; М.: Елеон, 1998.
Лодыженский М. В. Мистическая трилогия. Темная сила. М.: Правосл. братство во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста; М.: Елеон, 1998.
Лодыженский М. В. Свет незримый. Из области высшей мистики. СПб.: Тип. "Сельск. вестника", 1912.
Лодыженский М. В. Свет незримый. М.: Рус. слово; Новосибирск: Рус. архив, /1992/.
Любомудров А. М. Молитва и творчество в богословии святителя Игнатия (Брянчанинова) // Церковь и время. 2005. № 1 (30). С. 188-199.
Макарий Великий. Беседа о том, что должно молиться Богу непрестанно и внимательно (Беседа 33) // Христианское чтение. 1821. Ч. 4. С. 46-49.
Макарий Египетский прп. Должно непрестанно и усердно молиться Богу // Его же. Духовные беседы, послания и слова. М.: Правило веры, 1998. С. 247-249 (Беседа 33).
Макарий Египетский прп. О молитве // Его же. Духовные беседы, послания и слова. М.: Правило веры, 1998. С. 372-382 (Сл. 3).
Макарий Египетский прп. О том, что бывает с христианами во время совершения молитв // Его же. Духовные беседы, послания и слова. М.: Правило веры, 1998. С. 68-71 (Беседа 8).
Марк (Лозинский) иером. Молитва // Игнатий (Брянчанинов) свт. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 594-601 (Духовная жизнь мирянина и монаха по творениям и письмам епископа Игнатия Брянчанинова. Ч. 1. Гл. 7).
Марк (Лозинский) иеромон. Советы епископа Игнатия новоначальному делателю Иисусовой молитвы // Игнатий (Брянчанинов) свт. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 687-703 (Духовная жизнь мирянина и монаха по творениям и письмам епископа Игнатия Брянчанинова).
Марк (Лозинский) иеромон. Учение епископа Игнатия об Иисусовой молитве // Игнатий (Брянчанинов) свт. Полное собрание творений. Т. 5. М., 2003. С. 683-687 (Духовная жизнь мирянина и монаха по творениям и письмам епископа Игнатия Брянчанинова. Ч. 2. Гл. 5).
Миронова М. Н. Альтернативная интерпретация результатов естественно-научного исследования Иисусовой молитвы // Консультативная психология и психотерапия. 2011. № 3. С. 97-113.
Михайловский Василий прот. О причинах безуспешности молитвы. 2-е изд. СПб.: Тип. Е. А. Поздняковой, 1893.
Молитва как особое состояние человека // Русский дом. 1999. № 7.
Николай Сербский свт. Отче наш: Толкование молитвы Господней. Райская пирамида: Толкование заповедей блаженств / Пер. с серб. М.: Покров, 2003. 75 с.
Нил Синайский прп. Слово о молитве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 205-206.
Нил Синайский прп. 153 главы о молитве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 2. М., 1895. С. 207-229.
Новиков Н. М. Меч воина: Внутренний подвиг мирянина и инока. М.: Отчий дом, 2010. 384 с. (Серия "Путь умного делания").
Новиков Н. М. Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий. Т. 1-3. М.: Отчий дом, 2004-2008. (Серия "Путь умного делания").
Новиков Н. М. Подвиг в миру: Святые отцы и подвижники благочестия о молитве и трезвении. Келейные записки архиепископа Антония (Голынского-Михайловского). М.: Отчий дом, 2006. (Серия "Путь умного делания").
О внимании и молитве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 436-439.
Оксузьян Д. В. Текст молитвы и его семантико-прагматическое значение // Семиозис и культура: от реальности к тексту – от текста к реальности: Сборник научных статей. Вып. 7. Сыктывкар, Изд-во Коми пед. ин-та, 2011. С. 310-311.
Ориген Александрийский. Наставление о молитве (из трактата "О молитве") // Отцы и учителя Церкви III века. Т. 2. М., 1996. С. 67-79.
Осипов А. И. "Как же можно беспрестанно молиться...": Сравнение практики молитвы Иисусовой по трудам святителя Игнатия (Брянчанинова) и "Откровенным рассказам Странника". М.: Изд-во Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2011. 64 с.
Осипов А. И. Учение о молитве Иисусовой святителя Игнатия (Брянчанинова) и в "Откровенных рассказах странника" // Церковь и время. 2005. № 1 (30). С. 142-167.
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Введен. Оптина Пустынь, 1991 (1-е изд.: Казань, 1881; 2-е изд.: Казань, 1883; 3-е изд.: Казань, 1884; 5-е изд., доп.: Париж, 1989; Загорск, 1991; М.: Сов. Россия, 1992; Минск, 1995; Коломна, 1995; М., 1998; М., Киев: София, 1999).
Откровенный рассказ странника духовному своему отцу, написанный слышавшим по убеждению следующего изречения в слове Божием "тайну царево добро есть хранити, дела же Божии открывати славно" (Товит XII, 7). Издание игумена Паисия настоятеля Михайло-Архангельского Черемисского монастыря. Казань: Тип. Коковиной, 1881.
/Паисий Величковский прп./ Об умной или внутренней молитве. Сочинение блаженного старца схимонаха и архимандрита Паисия Величковского. М., 1892 (М., 1897; М., 1902; М., 1912).
/Паисий Величковский прп./ Учение старца Паисия Величковского об умной молитве // Журнал московской патриархии. 1973. № 7. С. 69-73.
Патрин В. Г. Камень преткновения: учение о молитве ко Христу у Оригена в контексте генезиса практики молитвы Иисусовой (интернет-издание).
Пентковский А. М. Кто же составил Оптинскую редакцию "Рассказов странника"? // Символ. 1994. № 32. С. 259-278.
Пентковский А. М. Кто написал "Откровенные рассказы странника" // Журнал Московской патриархии. 2010. № 1. С. 54-59.
Петр Дамаскин прп. Разделение молитвы всех познаний // Его же. Творения. М., 1993. С. 119-121.
Пимен (Хмелевской) архиеп. "Неуслышанные" молитвы // Журнал Московской Патриархии. 1978. № 6. С. 37.
Пимен (Хмелевской) архиеп. "Неуслышанные" молитвы // Его же. Всегда с Богом. Саратов: Летопись, 2000.
Плакида (Дезей) архим. «Добротолюбие» и православная духовность. М.: ПСТГУ, 2006. 384 с.
Платонов В. Психология молитвы. СПб., 1913.
Попов К. /Д./ Блаженного Диадоха (V-го века) епископа Фотики Древнего Эпира о молитве Иисусовой... // Труды Киевской духовной академии. 1902. № 12. С. 651-676.
Рафаил (Карелин) архим. О приготовлении к молитве (интернет-издание).
Свенцицкий В. П. Граждане неба. Мое путешествие к пустынникам Кавказских гор. Пг.: Тип. т-ва А. С. Суворина "Новое время", 1915 (репр. переизд.: СПб.: Сатисъ, 1994).
/Селаври А./ О молитве Иисусовой. Путь духовного опыта // Начала христианской психологии. М.: Наука, 1995. С. 150-180.
Семененко-Басин И. В. "Откровенные рассказы странника": источники текста и литературная судьба // Церковь и время. 2005. № 1 (30). С. 168-176.
Серафим Саровский прп. Поучение о молитве Иисусовой. М.: Локид-Пресс, Патмос, 2007. 96 с.
Сидоров А. И. Трактат "Метод священной молитвы и внимания" и его место в традиции исихазма // Богословский вестник. (МДА). 1996. № 2. С. 90-128.
Симеон архиеп. Солунский. О священной молитве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900. С. 440-446.
Симеон Новый Богослов прп. Слово о трех образах внимания и молитвы // Его же. Творения. Т. 2. Св.-Троиц. Серг. Лавра, 1993. С. 179-191.
Скурат К. Е. Христианское учение о молитве и её значении в деле нравственного совершенствования. Клин: Фонд "Христианская жизнь", 1999.
Софроний (Сахаров) архим. Молитвенное приношение. М.: Паломникъ, 2004. 142 с.
Софроний (Сахаров) архим. Молитвенное приношение. 2-е изд., испр., и доп. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2014. 138 с.
Софроний (Сахаров) архим. О молитве. Париж: YMCA-Press, 1991. 207 с.
Софроний /Сахаров/ архим. О молитве. СПб., 1994 (Париж, 1991).
Софроний (Сахаров) архим. О молитве. 2-е изд., доп. М.; Эссекс (Великобритания): Рус. путь, Св.-Иоанно-Предтеч. мон., 2002. 222 с.
Софроний (Сахаров) архим. О молитве. 3-е изд. Сергиев Посад: Свято-Иоанно-Предтеченский мон., Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2010. 222 с.
Станилоэ Д. прот. Молитва Иисусова и опыт стяжания Святого Духа. Святой Дух в жизни Церкви // Вестник Свято-Пафнутьева Боровского монастыря. 2006. № 13. С. 2.
Станилоэ Д. прот. Молитва Иисусова и опыт стяжания Святого Духа. Святой Дух в православном богословии // Вестник Свято-Пафнутьева Боровского монастыря. 2010. № 10. С. 6.
Струменский М. Учение ап. Павла о молитве // Вера и разум. 1914. № 8. Апр. Кн. 2. С. 173-182; № 9. Май. Кн. 1. С. 358-275.
Тертуллиан. О молитве // Его же. Избранные сочинения. М., 1994. С. 294-306.
Тихон /Соколов/ еп. Беседы о молитве. /СПб./, 1817. 20 с. (Работа свт. Тихона Задонского).
Тихон Задонский свт. Изъяснение молитвы Господней. СПб.: Синодальная тип., 1894. 40 с.
Феофан Затворник свт. Письма о молитве и духовной жизни. М.: Правило веры, 2008.

Феофан /Говоров/ еп. Святоотеческие наставления о молитве и трезвении, или внимании в сердце к Богу и истолкование молитвы Господней словами святых отцов. 2-е изд. М., 1889.
Феофан /Говоров/ еп. Умная молитва – долг мирян. М.: Тип. И. Ефимова, 1882. 4 с.
Феофан (Говоров) еп. Четыре слова о молитве и трезвении. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1882. 24 с.
Феофан /Говоров/ еп. Четыре слова о молитве. 2-е изд. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1889. 26 с.
Феофан /Говоров/ еп. Четыре слова о молитве. 3-е изд. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1891. 26 с.
Феофан /Говоров/ еп. Четыре слова о молитве. 4-е изд. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1898. 26 с.
Феофан /Говоров/ еп. Четыре слова о молитве. 5-е изд. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1904. 26 с.
Феофан /Говоров/ еп. Четыре слова о молитве. 6-е изд. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1912. 26 с.
Феофан Затворник свт. Четыре слова о молитве. Новосибирск: Приход во имя прп. Серафима Саровского, 1996. 24 с.
Филарет (Дроздов) митр. О молитве // Его же. Пространный христианский катехизис. М., 1995. С. 91-93.
Флоренский Павел свящ. Словесное служение. Молитва // Богословские труды. Сб. 17. М., 1977. С. 172-195.
Чемус Р. Сердечная молитва у Игнатия Брянчанинова // Страницы. 1998. № 3:4. С. 510-518.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ИМЯ БОЖИЕ В ХРИСТИАНСКОЙ МОЛИТВЕ. ИМЯСЛАВИЕ, ИМЯБОЖИЕ

Алексий (Шепель) иеросхим. Божественно ли Имя Иисус? Голос из кельи старца Киево-Печерской Успенской Лавры по поводу современных споров о божественности имени. Киев, 1913. 16 с.
Андроник (Трубачев) игум. Афонский спор об Имени Божием и его последующая судьба // Православная беседа. 2000. № 4.
Антоний (Булатович) иеросхим. Апология веры во имя Божие и во Имя Иисуса. М., 1913 (переизд.: Имяславие. Антология. М., 2002. С. 9-160).
Антоний (Булатович) иеросхим. Афонский разгром. СПб., 1913.
Антоний (Булатович) иеросхим. Истинное понимание Имени Божия Св. Григорием Нисским и Св. Симеоном Новым Богословом // Миссионерское обозрение. 1916. № 5-6. С. 17-56.
Антоний (Булатович) иеросхим. Краткий обзор спора об Имени Божием по догматической его стороне // Вестник МГУ. Сер. 9: Философия. 1994. № 2. С. 56-65.
Антоний (Булатович) иеросхим. Моя борьба с имяборцами на Святой горе. Пг., 1917.
Антоний (Булатович) иеросхим. Моя мысль во Христе. О деятельности (энергии) Божества. Пг., 1914.
Антоний (Булатович) иеросхим. Новое бесословие имеборцев // Начала. 1998. № 1-4. С. 151-160.
Антоний (Булатович) иеросхим. Письмо в редакцию // Итоги жизни. 1914. № 19. С. 5-7.
Антоний (Булатович) иеросхим. Прошение в Правительствующий синод. СПб., 1913 (переизд.: Имяславие. Антология. М., 2002. С. 319-354).
Антоний /Храповицкий/ архиеп. Еще о книге схим. Илариона "На горах Кавказа" // Русский инок. 1912. № 10. С. 62-63.
Антоний /Храповицкий/ архиеп. О новом лжеучении, о боготворящем имена и об "Апологии" Антония Булатовича // Прибавления к Церковным ведомостям. 1913. 18 мая. № 20. С. 869-882.
Антоний /Храповицкий/ архиеп. Письмо в редакцию "Русского Инока" (еще о книге "На горах Кавказа" // Русский инок. 1912. № 15. С. 60-62.
Антоний /Храповицкий/ архим. Сущность афонского спора // Новое время. 1913. 14 мая. № 351.
Антоний /Храповицкий/ архиеп. О новом лжеучении обоготворяющем имена и об Апологии иеромонаха Антония Булатовича // Прибавления к Церковным ведомостям. 1913. № 20. С. 869-882.
Антоний (Храповицкий) архиеп. Святое Православие и имябожническая ересь. Харьков, 1916.
Бердяев Н. А. Гасители духа // Русская молва. 1913. 5(18) августа. № 232.
Бонецкая Н. К. Имяславец-схоласт // Вопросы философии. 2001. № 1. С. 123-142.
Булатович А. От Энтото до реки Баро. Отчет о путешествии в юго-западные области эфиопской империи в 1896-1897 гг. СПб., 1897.
Булгаков С. Н. Афонское дело // Русская мысль. 1913. № 9. С. 37-46.
Булгаков С. Н. Имя Божие // Его же. Философия Имени. Париж, 1953. С. 178-225.
Булгаков С. Н. Смысл учения св. Григория Нисского об именах // Итоги жизни. 1914. № 12-13. С. 15-21.
В поисках правды. По делу афонских имябожников. Пг.: Тип. "Колокол", 1916. 65 с.
Василий (Зеленцов) еп. Общая картина отношений Русской высшей церковной власти к имябожникам в связи с вероучением об Имени Божием // Богословские труды. Сб. 33. М., 1997. С. 165-205.
Вениамин (Федченков) митр. Имяславие // Начала. 1998. № 1-4. С. 119-140.
Вениамин (Федченков) митр. Отец Иоанн и имяславие // Его же. Отец Иоанн Кронштадтский. СПб.-Кронштадт, 2000.
Верховской С. /С./ Об имени Божием // Православная мысль. Вып. 6. Париж, 1948. С. 37-49.
Гагатик В. Проблема истинности философского дискурса и спор о почитании Имени Божиего // Вестник Харьковского Национального Университета. Серия: Философия. 2000. № 474. С. 204-208 (работа архим. Симеона (Гагатика) до постр. в монаш.).
Горский А. К., Сетницкий Н. А. Тезисы об имеславии // Русская философия: зарубежные исследования. М., 1994. С. 101-105.
Григорович Х. Имя Божие (по поводу современных афонских споров). СПб., 1913.
Забытые страницы русского имяславия (сборник документов и публикаций по афонским событиям 1910-1913 гг. и движении имяславия в 1910-1918 гг.). М.: Паломник, 2001.
Иларион схимонах. На горах Кавказа. Ч. 1. Киев: Изд. Киево-Печ. Лавры, 1912 (Гл. 1-2.: Имяславие. Антология. М., 2002. С. 183-214).
Иларион схимон. На горах Кавказа. 4-е изд., испр. СПб., 1998.
Иларион схимон. О Божественной Евхаристии. Киев, 1911.
/Иларион схимон./ Письмо автора книги "Русского Инока" схимонаха Илариона на Афон к духовнику – иеросхимонаху о. N. Сообщил Святогорец Денасий // Русский инок. 1912. № 15. С. 62.
Иларион (Алфеев) еп. Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров. В 2-х т. СПб.: Алетейа, 2002.
Имяславие. Антология / Сост. С. М. Половинкин, Е. С. Полищук. М.: Факториал Пресс, 2002. 544 с.
Имяславие. Богословские материалы к догматическому спору об Имени Божием по документам имяславцев. СПб.: Исповедник, Тип. П. П. Сойкина, 1914.
Каллист /Уэр/ еп. Диоклийский. Сила Имени: Молитва Иисусова в православной духовности // Церковь и время. 1999. № 1 (8).
Капитанчук В. Имяславие // Царь-колокол. 1990. № 6, 7.
Климент монах. Имебожнический бунт или плоды учения книги "На горах Кавказа". Пг.: Новое время, 1916.
Кравецкий А. Г. К истории спора о почитании Имени Божия // Богословские труды. Сб. 33. М., 1997. С. 155-164.
Кузнецов Н. Окончание дела имяславцев // Итоги жизни. 1914. № 19. С. 1-5.
Лосев А. Ф. Из работ по имяславию // Начала. 1995. № 1-4. С. 206-273.
Лосев А. Ф. Имяславие // Вопросы философии. 1993. № 9. С. 52-60.
Лосев А. Ф. Проблемы философии имени // Его же. Личность и абсолют. М., 1999.
Лосев А. Ф. Философия имени. М., 1990 (переизд.: М., 1927).
Материалы к спору о почитании Имени Божия. 2-е изд. М., 1913.
Мельников Ф. Е. В тенетах ересей и проклятий (К современным спорам об именах Божиих). М., 1913.
Меркурий мон. В горах Кавказа. Записки современного пустынножителя. М., 1996.
Мефодий архим. Об именах Божиих. СПб., 1896.
Михайлов П. /Б./ Лингвистические аспекты имяславия в сопоставлении с представлениями святых отцов о языке // Богословский сборник. 2001. № 8. С. 70-86.
Михайлов П. Б. Пути разрешения вопроса имяславия // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. Материалы 2001. М., 2001. С. 61-64.
Мысли отцов церкви о имени Бога. СПб., 1913.
Мысли отцов церкви о почитании имени Божиего. СПб.: Исповедник, 1914.
Никон (Рождественский) архиеп. Великое искушение около святейшего имени Божия // Его же. Мои дневники. Вып. 4. Сергиев Посад, 1914. С. 90-110 (Его же. Мечь обоюдоострый. СПб., 1995. С. 136-169; переизд.: Имяславие. Антология. М., 2002. С. 355-378).
Никон (Рождественский) архиеп. Имебожники. Великое искушение около святейшего Имени Божия и плоды его. Тр.-Серг. Лавра, 1914.
Никон (Рождественский) архиеп. Мое доброе слово "имеславцам" // Его же. Мои дневники. Вып. 4. Сергиев Посад, 1914. С. 113-116 (переизд.: Имяславие. Антология. М., 2002. С. 384-387).
Никон (Рождественский) архиеп. Моя поездка на старый Афон и плоды "великого искушения" // Его же. Мои дневники. Вып. 4. Сергиев Посад, 1914. С. 144-168 (Его же. Мечь обоюдоострый. СПб., 1995. С. 214-255).
Никон (Рождественский) архиеп. Новое выступление А. Булатовича // Его же. Мои дневники. Вып. 4. Сергиев Посад, 1914. С. 168-176 (Его же. Мечь обоюдоострый. СПб., 1995. С. 256-268; переизд.: Имяславие. Антология. М., 2002. С. 387-396).
Новоселов Михаил. Папизм в Православной церкви. На правах рукописи. М.: Печ. А. И. Снегиревой, 1913.
Новоселов Михаил. По поводу послания Св. Синода // Голос Москвы. 1913. 21 ноября (за подп.: М. Н.).
Определение Святейшего Синода // Московские ведомости. 1913. 28 августа.
Павел (Кустомарцев) инок. Мысли отцов Церкви о Имени Божием // Имяславие. Антология. М., 2002. С. 433-478 (переизд.: СПб.: Тип. П. П. Сойкина, 1913).
Павленко Е. Имяславие и византийская теория образа // Богословский сборник. 2001. № 8. С. 56-69.
Паршин А. Н. Свет и Слово (к философии имени) // Имяславие. Антология. М., 2002. С. 529-544.
Пахомий мон. История афонской смуты или имябожнической ереси. СПб., 1914.
Петровский С. В. прот. Имя Божие есть ли Сам Бог? Одесса, 1913.
Половинкин С. М. Хроника афонского дела // Начала. 1995. № 1-4.
Половинкин С. М. Хроника афонского дела // Имяславие. Антология. М., 2002. С. 479-518.
Постовалова В. И. Афонский спор о природе и почитании Имени Божия и его мистико-богословские, философские и лингвистические основания // Рождественские чтения. М., 2000. С. 119-141.
Правда о событиях происшедших в первое полугодие 1913 года в Пантелеимоновом монастыре. М.: Издание Афонского Русского Пантелеимонова мон., 1913.
Резниченко А. И. Философия имени: онтологический аспект (о. С. Булгаков, А. Ф. Лосев) Автореф. канд. ... филос. наук. М., 1997.
Сборник документов, относящихся к афонской имябожнической смуте. Пг., 1916.
Святое православие и именобожническая ересь. В 3 ч. Харьков, 1916.
Суд афонских старцев над имебожниками. (Акт заседания Протата – совета всех афонских монастырей) // Русский инок. 1914. № 1. С. 52.
Судариков В. О некоторых вопросах полемики с имяславием // Богословский сборник. 2001. № 8. С. 87-92.
Троицкий С. В. Афонская смута // Церковные ведомости. 1913. № 20. С. 882-909.
Троицкий С. /В./ О. Иоанн Сергиев (Кронштадтский) и имябожники // Церковные ведомости. 1914. № 1. С. 17-25; № 2. С. 67-78.
Троицкий С. В. Об именах Божиих и имябожниках. СПб.: Синод. тип., 1914. 200 с.
Троицкий С. В. Учение афонских имябожников и его разбор. СПб.: В. М. Скворцов, 1914. 22 с.
Троицкий С. /В./ Учение св. Григория Нисского об именах Божиих и имябожники // Церковные ведомости. 1913. № 37. С. 1659-1674; № 38. С. 1706-1715; № 39. С. 1771-1779; № 40. С. 1809-1822; № 41. С. 1862-1870; № 42. С. 1919-1930; № 43. С. 1973-1980; № 44. С. 2000-2017; № 45. С. 2077-2084; № 46. С. 2132-2140; № 47. С. 2169-2173; № 48. С. 2223-2231; № 49. С. 2281-2290; № 50. С. 2331-2340; № 51-52. С. 2391-2407.
Троицкий С. В. Учение св. Григория Нисского об именах Божиих и имябожники. Краснодар, 2002.
Троицкий С. /В./ Учение святителя Григория, епископа Нисского, об именах Божиих и "относительное" поклонение. СПб.: Тип. Алекс.-Невск. о-ва трезвости, 1914. 16 с.
Феофан Полтавский Новый Затворник. Об Именах Божественных // Его же. Творения. СПб., 1997. С. 683-725.
Философия языка и имени в России. М., 1997.
Философов Д. Афонская распря // Русское слово. 1913. 29 мая.
Флоренский П. /А./ Архиепископ Никон – распространитель "ереси" // Материалы к спору о почитании Имени Божия. 2-е изд. М., 1913. С. 101-104.
Флоренский П. А. Имена. М.: Купина, 1993. 320 с.
Флоренский П. А. Имена. М.: Мысль, 2000.
Флоренский П. А. свящ. Имеславие как философская предпосылка // Его же. Сочинения в четырех томах. Т. 3 (1). М., 2000. С. 252-363.
Хрисанф инок. О новоявленной ереси имябожников и ее распространение на Афонской горе // Русский инок. 1914. № 2. С. 94-104.
Хрисанф инок. Рецензия на сочинение схимонаха о. Илариона "На горах Кавказа" // Святое православие и именобожническая ересь. Харьков, 1916. С. 1-17.
/Хрисанф инок./ Рецензия на сочинение схимонаха о. Илариона, называемое: "На горах Кавказа" // Русский инок. 1912. Февр. № 4. С. 71-75; № 5. С. 57-59.
Чиннов Г. В. По поводу современных споров об Имени Божием. Одесса, 1913.
Эрн В. /Ф./ Около нового догмата (Письма об имяславии) // Итоги жизни. 1914. № 22-23. С. 4-9.
Эрн В. /Ф./ Разбор Послания Святейшего Синода об Имени Божием. М.: Изд. "Религиозно-философской б-ки", 1917.
Эрн В. /Ф./ Спор об Имени Божием. (Письма об имяславии). Письмо первое. Происхождение спора // Христианская мысль. 1916. Сентябрь.
Goettmann A. et R. Priere de Jesus. Priere du Coeur. – Paris. 1994.
Leloup J.-Y. Ecrits sur l'Hesychasme. – Paris. 1990.

ПСИХОЛОГИЯ ПОСТА

/Аквилонов/ Евгений о. О Посте. СПб.: Тип. А. П. Лопухина, 1902 (Церковный вестник. 1902).
Александр (Милеант) еп. В помощь Говеющим // Миссионерский листок. № 36c. 2000. Интернет-издание.
/Алексий II патр. Московский и Всея Руси./ Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия в Прощеное воскресенье // Журнал Московской Патриархии. 2001. № 3.
Амвросий /Ермаков/ еп. Начало великопостного дела – смирение // Слово на Божественной литургии 24 февраля 2013 года, в Неделю о мытаре и фарисее, в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова (интернет-издание).
Амфитеатров Валентин прот. Великий пост: Духовные поучения. М.: Сестричество во имя преподобномуч. вел. княгини Елизаветы, 1997.
Амфитеатров Валентин прот. О Кресте Твоем веселящеся. Великопостные проповеди. М.: Приход храма Святаго Духа сошествия, 2008.
Апраксин С. А. О посте и молитве. (Размышления уверовавшего врача). Киев, 1907 (Миссионерское обозрение. 1902. № 5. С. 822-857.
Арсений (Москвин) митр. Беседы о посте. Киев: Тип. Киево-Печерск. Успенск. лавры, 1914 (Киев: Тип. Киевопечерск. лавры, 1867; Воскресное чтение. 1862).
Арсений (Москвин) митр. Беседы о посте. СПб.: Тип. духовного журн. "Странник", 1873.
Астерий Амасийский св. Слово на начало поста // Богословский вестник. 1892. № 1. С. 1-18 (пер. с гр. и прим. М. Д. Муретова).
Введенский А. /П./ свящ. Христианский пост и современная медицина. Симбирск: Типо-лит. А. Т. Токарева, 1914. 31 с. (Отд. отт.: Симбир. епарх. ведомости. 1914. № 3-5).
Владимир (Иким) митр. Ташкентский и Среднеазиатский. Врата покаяния. М.: Сибирская Благозвонница, 2009. 425 с.
Геронимус Александр прот. Беседы на Великий пост. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2010.
Григорий Палама свт. Омилия 6. Увещательная к Посту. В ней же в кратком изложении говорится и о создании мира // Его же. Беседы (омилии). Ч. 1. М.: Паломник, 1993. С. 67-73.
Григорий Палама свт. Омилия 7. Иная о Посте // Его же. Беседы (омилии). Ч. 1. М.: Паломник, 1993. С. 75-80.
Григорий Палама свт. Омилия 9. Во время поста и молитвы // Его же. Беседы (омилии). Ч. 1. М.: Паломник, 1993. С. 89-94.
Григорий Палама свт. Омилия 13. В Пятую Неделю Поста; в ней же говорится и о творении милостыни // Его же. Беседы (омилии). Ч. 1. М.: Паломник, 1993. С. 129-135.
Дмитриевский А. /А./ Триодь Постная – училище благочестия. (О посте) // Труды Киевской духовной академии. 1904. № 5. С. 1-49.
Ельчанинов Александр свящ. Говение в монастыре // Его же. Записи. М.: Русский путь, 1992 (переизд.: Париж: YMCA-Press, 1978).
Игнатий (Брянчанинов) свт. Значение поста для человека. Поучение во вторую Неделю Великого поста // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 83-87.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Значение поста по отношению к падшим духам. Поучение в четвертую Неделю Великого поста // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 94-106.
Игнатий (Брянчанинов) свт. О посте // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 121-128.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Сочетание поста с милостию и молитвою. Поучение в пятую Неделю Великого поста // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 99-106.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Условие при вступлении в Святую Четыредесятницу. Поучение в Неделю сыропустную // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 43-44.
Иоанн Златоуст свт. О посте и целомудрии // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 12. Кн. 2. М., 2004. С. 505-510 (Сл. 4).
Иоанн Кассиан прп. Для сохранения чистоты души и тела недостаточно одного воздержания от пищи // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993. С. 53-54 (О постановлениях киновитян. Кн. 5. Гл. 10).
Иоанн Кронштадтский св. пр. Великий пост. М.: Новелла, 1991. 173 с. (Репр. изд.).
Иоанн Кронштадтский св. пр. Великий пост. Taiwan: /Б. и./, /1992/. 173 с.
Иоанн (Маслов) схиархим. Великий Пост. М.: Изд-во Моск. Патриархии, 2000. 31 с.
Иоанн (Шаховской) иеромон. Пост // Путь. № 13. 1928. С. 66-70.
Иоанн (Шаховской) архиеп. Сан-Францисский. Психология поста // Православная община. 1992. № 5 (11). С. 33-41.
Иов (Гумеров) иеромон. О воздержании супругов в период постов (интернет-издание).
Казанский Л. И. О совести. Краткий исторический очерк развития учения о совести и опыт решения о ее сущности и значении в религиозно-нравственной жизни человека. Сергиев Посад, 1913.
Кирилл патриарх Московский и всея Руси. Тайна покаяния. Великопостные проповеди 2001-2011. М.: Изд-во Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2012. 453 с.
Ковальницкий А. прот. О посте на основании веры и науки. 2 изд. СПб: Тип. И. Л. Тузова, 1888. 15 с.
Кречетов Валериан прот. Еще раз о пользе поста. М.: МБЦ прп. Серафима Саровского, 2015. 96 с.
Махнёв Олег прот. Великий пост. Воздержание в плотском и возрождение в духовном! (интернет-издание).
Михайловский Василий свящ. Пост, его происхождение, необходимость, польза и возражения против него. СПб.: Тип. В. Безобразова и К°, 1868 (6-е изд.: СПб., 1897).
Никанор /Бровкович/ архиеп. О театральных зрелищах в великий пост. 2-е изд. М.: Афонский русский Пантелеймонов мон., 1889.
Певницкий В. /Ф./ Слово, сказанное в церкви Киево-Братского монастыря в пяток первой недели Великого поста. Против нарушения постов. /Киев/: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, /1890/ (Труды Киевской духовной академии. 1890. № 3). 14 с.
Пясковский Н. Я. Христианский пост с медицинской точки зрения // Душеполезное чтение. 1900. № 4. С. 740-747 (отд. изд.: М.: Универс. тип., 1900; Н.-Новгород: Тип. т-ва И. М. Машистова, 1907).
Скабалланович М. /Н./ Великий пост. Очерк из статики и истории христианского обряда. Киев: Тип. Императорского ун-та св. Владимира, 1910. 79 с.
Тихон (Белавин) свт. Вегетарианство и его отличие от христианского поста. М.: Новая книга, 1996. 32 с.
Фалассий авва. О любви, воздержании и духовной жизни к пресвитеру Павлу. Три сотни // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. М., 1900. С. 290-317.
Феодор Студит св. Пост Богу приятен, когда воздерживаемся и душевно и телесно // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 347-348 (Подвижнические монахам наставления. 180).
Феодор Студит св. Постнические труды облегчаются навыком, при терпении и постоянстве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 390-391 (Подвижнические монахам наставления. 208).
Феодор Студит св. Пришел пост; и упорядочил и внешнее и внутреннее // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. М., 1901. С. 304-306 (Подвижнические монахам наставления. 157).
Четвериков Сергий прот. Как подготовиться к посту, исповеди, причастию детям и подросткам. М.: Моск. Сретен. мон., Новая книга, /1997/.
Шмеман Александр о. Светлая печаль (интернет-издание).

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ. ВОСПИТАНИЕ. ПЕДАГОГИКА

Августин Аврелий. О супружестве и похоти // Трактаты о любви. Сборник текстов. М., 1994. С. 9-20 (пер. Е. Антоновой).
Аквилонов Е. П. прот. Мысли о. Иоанна Кронштадтского о воспитательном значении слова Божия. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1909.
Алексий (Дородницын) еп. "Женщина, что ты плачешь?" (Иоан. 20, 15). Казань: Центр. тип., 1907 (Православный собеседник. 1907).
Амвросий архиеп. Вера жены хананейской. Харьков: Сов. Харьковского епархиального женск. училища, 1902.
Амвросий Медиоланский. О девственницах. О вдовицах. О девстве. О воспитании девственницы. Увещание к девству. О падении девы / Пер. с лат. А. Вознесенский. Казань, 1901.
Амфилохий (Радович) митр. Значение Православия для современной молодежи // Альфа и Омега. 2001. № 3 (29). С. 305-312.
Амфилохий (Радович) митр. Основы православного воспитания. Пермь, 2000. ("Антропологическая основа воспитания и образования" с. 130-134; "Богочеловек как Альфа и Омега воспитания" с. 134-138; "Троичный синергизм как основа воспитания" с. 138-143; "Воспитательный характер первой заповеди" с. 143-148; "Грехопадение как потеря образа" с. 149-179).
Андреева М. К. Влияние компьютерных технологий на становление личности детей и подростков (интернет-издание).
Андрей (Конанос) архим. Хочу создать семью. Беседы о семейной жизни / Пер. с болг. М.: Изд-во Сретенского мон., 2019. 172 с.
Антоний (Амфитеатров) архиеп. О семейной жизни. (Обязанности детей к родителям). /Кишинев/: Кишинев. епарх. тип., 1912.
Антоний (Амфитеатров) архиеп. О семейной жизни. (Обязанности родителей к детям). /Кишинев/: Кишинев. епарх. тип., 1912.
Артоболевский И. свящ. Воспитание как подвиг // Душеполезное чтение. 1910. № 11.
Артоболевский И. свящ. Подвиг жизни; Школа, семья и общество // Душеполезное чтение. 1909. № 5, 11.
Башкиров Владимир прот. Родители как воспитатели. Минск: Белорусская Православная Церковь, 2011. 30 с.
Башкиров Владимир прот. Страсть гордости, ее действие в детях и приемы борьбы с ней. Минск: Белорусская Православная Церковь, 2011. 19 с.
Белат Анджей о. Иосиф Обручник как икона отца // Человек. 1994. № 3.
Белат Анджей о. Иосиф Обручник как икона отца // Начала христианской психологии. М.: Наука, 1995. С. 139-149.
Бердяев Н. /А./ Иллюзии и реальности в психологии эмигрантской молодежи // Путь. № 14. 1928. С. 3-30.
Берсенева Т. А., Горленкова С. В. Духовно-нравственное освещение вопросов пола в школьном курсе биологии. Учеб.-метод. пособие для учителей. СПб.: СПбАППО, 2004.
Богдашевский Д. /И./ О религиозном воспитании. /Киев/: Тип. Г. И. Корчак-Новицкого, /1896/. 14 с. (Отд. отт.: Труды Киевской Духовной академии. 1896. № 3). (Работа архиеп. Василия (Богдашевского) до принятия им сана).
Бронзов А. А. К вопросу об условиях нормального течения жизни в христианской семье // Христианское чтение. 1898. № 4. С. 517-559.
Валерий (Ларичев) игум. "Пустите детей приходить ко Мне...". Что необходимо знать каждому отцу и каждой матери. М.: Ковчег, 2008. 46 с.
Введенский Д. И. Материнство. (В защиту нравственной личности женщины). М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1908.
Видов С. В. Философско-педагогические идеи святителя Тихона Задонского в контексте современных проблем духовно-нравственного воспитания. Дис. ... канд. пед. наук. Рязань, 2006. 180 с.
Видов С. В. Философско-педагогические идеи святителя Тихона Задонского в контексте современных проблем духовно-нравственного воспитания. Автореф. дис. ... канд. пед. наук. Рязань, 2006. 20 с.
Виссарион /Нечаев/ еп. Радости и скорби родителей о детях. М., 1895.
Виссарион /Нечаев/ еп. Раздор между мужем и женой. 9-е изд. М., 1915 (Очерки христианской жизни) (2-е изд. М., 1885; 1-е изд. М., 1879).
Владимир (Богоявленский) смч. Беседы о православном воспитании детей. М.: Свято-Елисаветинский мон., 2004.
Владимиров Артемий прот. Благодатное помазание Духа в деятельности учителя и воспитателя // Рождественские чтения 2001. М., 2001. С. 192-197.
Владимиров Артемий прот. Любовь и Вера: диалоги о любви, браке и семейной жизни. М: Изд-во Правосл. Братства Св. Филарета Митр. Московского, Общество "Харизма", 2004. 153 с.
Владимиров Артемий прот. Любовь и Вера: диалоги о любви, браке и семейной жизни. М: Артосъ, 2013. 192 с.
Владимиров Артемий прот. Моя первая исповедь: книга для чтения в семье и школе. М.: Артосъ, 2013. 139 с.
Владимиров Артемий прот. О, как убийственно мы любим // Русский дом. 1998. № 9.
Владимиров Артемий прот. О психологической доминанте личности. О старом и новом в педагогике. Видеозапись беседы. Минск: Информац. агенство Белорусской Правосл. Церкви, 2009.
Владимиров Артемий свящ. О рождении и воспитании ребенка (интернет-издание).
Владимиров Артемий прот. Путешествие в сказки Пушкина. М.: Артос, Алексеевский ставропигиальный женский мон., 2014. 125 с.
Владимиров Артемий прот. "Раз, два, три, четыре, пять…" Размышление священника о школьных оценках под знаком вечности (интернет-издание).
Владимиров Артемий прот. Уроки жизни. Кн. 1. 2-е изд., испр. и доп. М.: Артос, 2007. 256 с.
Владимиров Артемий свящ. Учебник жизни. Книга для чтения в семье и школе. М.: БФПЦ "Правосл. видео", 1997. 224 с.
Владимиров Артемий прот. Учебник жизни. Книга для чтения в семье и школе. М.: Дрофа, 2001.
Владимиров Артемий прот. Учебник жизни. Книга для чтения в семье и школе. 4-е изд., испр. и доп. М.: Филарет, 2006. 219 с.
Владимиров Артемий прот. Учебник жизни. Книга для чтения в семье и школе. М.: Артос, 2010.
Галахов И. свящ. Женский вопрос, его причины и оценка с христианской точки зрения // Христианское чтение. 1903. № 6. С. 923–935; № 7. С. 94–107; № 8. С. 217–234.
Гассиев А. /А./ О коренных недостатках нынешнего обучения Закону Божию // Христианское чтение. 1877. № 5-6. С. 645-658.
Гжибовски Е. Диалог как путь духовности в супружестве, и не только / Пер. с польск. Минск: ПРО ХРИСТО, 2015. 304 с.
Глаголев С. /С./ Женщина и религиозная вера // Вера и разум. 1912. № 9. С. 305-318.
Голубинский Ф. А. "Дневник-размышление на педагогические темы" (Выдержки) // Богословский вестник. 2005-2006. № 5-6. С. 455-462 (Публ. подг. Н. В. Солодовым).
Голутвина Л. С. Религия сердца Я. А. Коменского и Жанны Гийон — путь к духовному совершенствованию учителя // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 20 октября 2022 г. СПб.: ЦХПА, 2022. С. 112-117.
Городенский Н. /Г./ Условия воспитания нравственного сознания у ребенка // Богословский вестник. 1902. № 7/8. С. 433–464 (3-я пагин.).
Григорий Нисский свт. На слова писания: а блудяй во свое тело согрешает (1 Кор. 6, 18) // Его же. Творения. Ч. 7. М., 1865. С. 451-456.
Григорова З. Н. Помощь в освоении взрослости подросткам с противоправным поведением // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 2 октября 2020 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2020. С. 94–102.
Грицай Л. А. Ценностные ориентиры православного родительского воспитания в наследии Н. Е. Пестова // Рязанский богословский вестник. 2011. № 5. С. 178–185.
Гумеров Павел свящ. Беседы о семье и браке. «Семейное счастье» (интернет-ресурс).
Гумеров Павел свящ. Малая церковь: Жизнь семьи в современном мире. 2-е изд., доп. и перераб., новая версия. М.: Изд-во Сретенского мон., 2009. 277 с.
Гумеров Павел свящ. О венчании супругов проживших много лет без благословения церковного, ответ для журнала «Фома» (интернет-издание).
Гумеров Павел свящ. Он и она: в поисках супружеского согласия. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2009. 188 с.
Гумеров Павел свящ. Семейная жизнь. Вопросы и ответы (интернет-издание).
Гумеров Павел свящ. Семейные конфликты. Профилактика и лечение: взгляд православного священника. М.: Основы православной культуры, 2010. 200 с.
Гусев Г. В. Семейные клубы на церковных приходах // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 2 октября 2020 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2020. С. 103–109.
Державин Д. диакон. Доблестная жена, как мать // Душеполезное чтение. 1867. Август. С. 223-240.
Державин Д. диакон. Нравственная твердость доблестной жены // Душеполезное чтение. 1867. Ноябрь. С. 147-161.
Державин Д. диакон. О благотворительности вообще и об участии в ней доблестной жены // Душеполезное чтение. 1867. Июль. С. 169-204.
Дмитриевский А. /А./ Недостатки современного церковно-религиозного воспитания и причины, их породившие // Труды Киевской духовной академии. 1901. № 5. С. 33-64.
Добсон Д. Ч. Подготовка к взрослению. СПб.: С.-Петерб. центр христианской литер. и информации, 1996.
Духовно-нравственная культура в школе. Учебно-методическое пособие для учителей общеобразовательных школ. Кн. 1–2 / Под ред. игум. Киприана (Ященко). М.: Институт экспертизы, 2009.
Евсевий (Орлинский) архиеп. О семейных обязанностях. М.: Типогр. Медико-хирургическ. акад., 1844.
Зайцева Е. В. Проблема формирования чувственной сферы в духовно-нравственном развитии личности в педагогической системе Святителя Феофана Затворника Вышенского // Российский научный журнал. 2011. № 4. С. 114–117.
Заридзе Геннадий прот. Отсутствие преподавания духовно-нравственной культуры как фактор усиления антропологического кризиса // Международный научный вестник (вестник объединения православных ученых). 2014. № 4. С. 5–9.
Зелененко Александр прот. О взаимодействии семьи, школы и Церкви в воспитании детей // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001. С. 17-21.
Зеньковский Василий прот. На пороге зрелости. Беседы с юношеством о вопросах пола. М.: Воскресение, 1991.
Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. Ч. 1. Париж: YMCA-Press, 1934. 259 с.
Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М.: Изд-во Свято-Владимир. братства, 1993.
Зеньковский В. В. Психология детства. Берлин: Русская книга, 1923. 348 с.
Зеньковский В. В. Психология детства. Лейпциг: Сотрудник, 1924. 348 с.
Зеньковский В. В. Психология детства. Екатеринбург: Деловая книга, 1995. 346 с.
Зеньковский В. В. Психология детства. М.: Академия, 1996. 346 с.
Зеньковский В. В. Психология детства. М.: Школа-пресс, 1996. 333 с.
Зеньковский В. В. Религиозное движение среди русской молодежи за границей // Путь. № 1. 1925. С. 121–127.
Зеньковский В. В. Социальное воспитание, его задачи и пути. М.: Моск. просвет. комис., 1918. 91 с.
Зеньковский В. В. Факты и размышления (психология современной молодежи) // Путь. № 8. 1927. С. 73–88.
Зорин К. В. Ребенок "с характером": в помощь родителям. Недетские проблемы детского возраста. М.: Русский Хронографъ, Русскiй Паломникъ, 2014. 286 с.
Игнатий еп. Петропавловский и Камчатский. Свобода и дисциплина на разных возрастных этапах // Сборник материалов областной научно-практической конференции «Психолого-педагогическое сопровождение ребёнка на пути духовно-нравственного становления личности» / Под ред. Т. А. Синюшкиной. Петропавловск-Камчатский: Изд-во КОИПКПК, 2008. С. 29–31.
Игнатов А. А. Педагогические воззрения и практика духовного воспитания святителя Феофана Затворника. Автореф. дис. ... канд. пед. наук. Курск, 2004. 24 с.
Иероним Стридонский. Сказание о добродетелях блаженной Павлы // Подвижники. Избранные жизнеописания и труды. Кн. 2. Самара: Агни, 1999. С. 146-175.
Изречения святых отцев об охранении души и тела в чистоте целомудрия против искушения блудной страсти. М., 1893.
Иларион (Алфеев) игум. Найти свою дорогу. Размышления о проблемах современной молодежи // Встреча. 2001. № 1 (14). С. 13-17.
Иларион (Алфеев) иером. О христианском воспитании детей // Каунасский вестник. 1990. № 2. С. 3.
Ильин В. /А./ Психология взросления: развитие индивидуальности в семье и обществе. М.: Этерна, 2006. 335 с.
Ильяшенко Александр свящ. Как найти семейное счастье? М.: Даниловский благовестник, 2001.
Ильяшенко Александр прот. Кризис в семье. Что угрожает семейному счастью. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2011. 144 с.
Инина Н. В. Испытание детством: На пути к себе. М.: Никея, 2016. 192 с. (Серия "Становление личности").
Инина Н. В. Испытание детством: что мешает нам быть счастливыми? М.: Никея, 2015. 174 с. (Серия "Становление личности").
Иоанн Златоуст свт. Беседа на слова: "Вдовица да причитается не меньши лет шестидесяти" (1 Тим. 5, 9), и о воспитании детей, и о милостыне // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 3. Кн. 1. М., 1994. С. 330-348.
Иоанн Златоуст свт. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 3. Кн. 2. М., 1994. С. 462-474.
Иоанн Златоуст свт. Беседа о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 3. Кн. 1. М., 1994. С. 376-384.
Иоанн Златоуст свт. К молодой вдове. Слово первое // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 1. Кн. 1. М., 1991. С. 374-386 (репр. переизд.: СПб., 1898).
Иоанн Златоуст свт. К той же вдове. Слово второе. О воздержании от второго брака // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 1. Кн. 1. М., 1991. С. 387-398 (репр. переизд.: СПб., 1898).
Иоанн Златоуст свт. О воспитании детей // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 12. Кн. 2. М., 2004. С. 717-726 (Сл. 27).
Иоанн Златоуст свт. Похвала Максиму, и о том, каких должно брать жен // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 3. Кн. 1. М., 1994. С. 223-242.
Иоанн Постник прп. Послание к деве преданной Богу о покаянии, воздержании и девстве // Христианское чтение. 1826. Ч. 24. С. 246-306.
Иоанн /Соколов/ еп. Смоленский. Христианское назначение женщины. М.: Печ. А. И. Снегиревой, /1914/. 4 с.
Иов (Гумеров) иером., Гумеров Павел свящ. Дом христианина: традиции и святыни. М.: Изд-во Сретенского мон., 2010. 62 с.
Каледа Глеб прот. Задачи, принципы и формы православного образования в современных условиях // Журнал Московской Патриархии. 1994. № 7/8. С. 29–49.
Карташев Павел свящ. Разговор с молодыми о Боге, любви, красоте. М.: Никея, 2014. 125 с.
Карташев Павел свящ. Хочу верить: нужны ли заповеди Божии молодым? М.: Никея, 2013. 214 с.
Карташев Павел прот. Четыре истории о настоящей любви. М.: Переделкино-Издат, 2015. 121 с.
Кибардин Н. Система педагогики по творениям блаж. Августина // Православный собеседник. 1910. № 1. С. 66–88; № 2. С. 169–179; № 5. С. 620–633; № 7. С. 144–202; № 9. С. 318–351; 1911. № 7–8. С. 153–170.
Киприан (Ященко) игум. Воспитание добродетелей. М.: Покров, 2013. 368 с.
Киприан (Ященко) игум. Православное воспитание. М.: Покров, 2012. 344 с.
Кирилл митр. Смоленский и Калининградский. Религиозное воспитание в эпоху постмодерна // Церковь и время. 2007. № 1 (38). С. 5-14.
Кирилл (Зинковский) иером. Творчество в духе и материи в перспективе теологии образования // Вестник Русской Христианской Гуманитарной Академии. 2015. Вып. 3. С. 18-28.
Кирилл (Зинковский) иером. Христианские аксиомы теологии образования // Теология и образование. Сборник. СПб.: Изд-во РХГА, 2017. С. 34–67.
Ключарев Алексей Осипович свящ. Черты сильных характеров и условия их воспитания // Домашняя беседа. 1864. № 5. 1 февр. С. 109-114 (работа архиеп. Амвросия до пострижения в монашество).
Ковальницкий А. свящ. О современном воспитании детей матерями. 3 изд. СПб: Тип. И. Л. Тузова, 1894. 15 с.
Козлов Максим прот. Выбор спутника жизни // Русский Дом. 2001. № 9.
Козлов Максим прот. Ребро Адама. Женщины в Церкви. М.: Даниловский благовестник, 2012. 160 с.
Козлов Максим прот. Синий чулок или белая ворона? (интернет-издание).
Козлов Максим прот. Церковь и современная семья // Церковный вестник. 2004. № 23 (300).
Коломейцев Петр свящ. "В системе ювенальной юстиции очень много большевистского" (интернет-издание).
Коломейцев Петр свящ. "Дети с синдромом Дауна могут дать очень много любви, добра, света, покоя": О методах пренатальной диагностики и судьбах "особых" детей (интернет-издание).
Коломейцев Петр свящ., Манске Кристель. Каждый ребенок – особенный. Иллюзия дефекта. М.: Никея, 2015. 240 с.
Кондратьев С. В., Кондратьева О. В., Шишов С. Е. Основы православной педагогической психологии. М.: Буки Веди, 2013. 208 с.
Кондратьев С. В., Кондратьева О. В., Шишов С. Е. Основы православной педагогической психологии: учебное пособие для студентов высших учебных заведений. 2-е изд., испр. и доп. М.: ИНФРА-М, 2017. 209 с.
Коржевский Вадим свящ. Немощный сосуд (очерк женской психологии) // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С. 99-117.
Коржевский Вадим иерей. О «дисциплине любви» (интернет-издание).
Коржевский Вадим иерей. О регламентации супружеских отношений (интернет-издание).
Коржевский Вадим иерей. О средстве дисциплиннирования (интернет-издание).
Коржевский Вадим иерей. О чадородии // Его же. Пути спасения христианина: беседы. Тюмень: Русская неделя, 2010 (Беседа 10).
Коржевский Вадим священник. Сосуд немощный (интернет-издание).
Косовский Виталий прот. Православные духовные ценности и современность. Влияние дошкольного религиозного воспитания на формирование личности // Труды Киевской Духовной Академии. 2004. № 1. С. 3-25.
Кочетков Георгий свящ. Беседа с молодежью о христианском браке // Православная община. 1997. № 5. С. 63-81.
Кудрявцев А. Н. прот. Христианский взгляд на значение женского рукоделия в школе и жизни. /Одесса/, 1884. 3 с.
Кэмпбелл Р., Чепмен Г. Когда ваши дети выросли: Как помочь им полностью реализовать свой потенциал / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2001. 253 с.
Лепехин Н. Н. Конфликтоустойчивость пары как условие семейного развития // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы четвертой Всероссийской конференции. 17 октября 2023 г. СПб.: ЦХПА, 2023. С. 114-122.
Лепехин Н. Н. Многообразие отношений любви и удовлетворенность браком в контексте жизненного цикла семьи: системный подход // Святитель Феофан Затворник – основатель христианской психологии. Материалы Второй Всероссийской научно-практ. конференции. СПб., 2016. С. 89-106.
Лепехин Н. Н. Устойчивость пары: мотивация сохранения отношений и преодоление разногласий // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 20 октября 2022 г. СПб.: ЦХПА, 2022. С. 64-81.
Лепёхин Н. Н. Устойчивость супружеской пары: обеспечение вневременной перспективы // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 2 октября 2020 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2020. С. 49–61.
Линицкий П. И. О воспитании. Харьков: Тип. Губ. правл., 1908. 39 с. (Отд. отт.: Вера и разум. 1908).
Лисицын М. /А./ свящ. Христианское воспитание в семье и школе. (Богословско-психологический этюд). СПб., 1901. 79 с.
Лоргус Андрей прот., Красникова О. М. Влюбленность, любовь, зависимость. Как построить семейное счастье. М.: Никея, 2016. 256 с.
Лоргус Андрей свящ., Красникова Ольга. Родители и дети. Школа совместной жизни. Цикл из 5 лекций, осень 2009. М.: Ин-т христианской психологии, 2009 (аудиозапись лекций на CD диске).
Лоргус Андрей свящ., Красникова Ольга. Христианская семейная психология. Цикл из 4 лекций и 10 семинаров, весна 2009. М.: Ин-т христианской психологии, 2009 (аудиозапись лекций на CD диске).
Лысюк Л. Г. Христианская модель семьи как основа семейного консультирования // Православная психология и проблемы современного человека. Межвузовский сборник научных трудов. Ульяновск, 2001. С. 164-178.
Любимов Александр свящ. Крест семейной жизни. 2-е изд., испр. М.: Православная педагогика, 2002.
Макарий еп. Томский. Образование, права и обязанности женщины: По поводу стремления современной женщины к высшему образованию и уравнению в правах с мужчиной в общественной и государственной службе. СПб.: Воскресение, 1994 (СПб.: О-во распростр. религ.-нравств. просвещ. в духе правосл. церкви, 1902).
Маккавейский Н. /К./ Лев Толстой в роли религиозного наставника детей // Труды Киевской Духовной Академии. 1909. № 3. С. 421-459.
Маккавейский Н. /К./ Протоиерей А. И. Маляревский. Религиозное воспитание в семье. СПб. 1899 // Труды Киевской Духовной Академии. 1900. № 2. С. 160-171.
Малинин Анатолий прот. Воспитывать душу человека // Духовно-нравственное воспитание. 2004. № 5. С. 15-18.
Маляревский Александр прот. Религиозное воспитание в семье. СПб.: Тип. М. М. Стасюлевича, 1899.
Маслов Н. В. Педагогический аспект учения о слове схиархимандрита Иоанна (Маслова). 2-е изд. М.: Самшит-издат, 2015. 36 с.
Маслов Н. В. Православное воспитание как явление русской педагогической культуры. Автореф. дис. ... докт. пед. наук. Курск: Курс. гос. ун-т, 2004.
Медведева И. Я. Проблемы воспитания в современном мире. Аудиолекции в формате mp3. М.: Москов. подворье Свято-Троицкой Серг. Лавры, 2007.
Медведева И., Шишова Т. Книга для трудных родителей. Блиц-педагогика. Клин: Христианская жизнь, 2006. 351 с. (Школа православной семьи).
Мелик-Пашаев А. А. Религиозное воспитание и психология творчества // Психологическая наука и образование (электронный журнал). 2011. № 3.
Мефодий (Зинковский) иером. Религиозное образование личности vs атеистическо-деистическо-пантеистические образовательные модели // Вестник РХГА. 2017. Вып. 2. С. 83–93.
Мечев Алексей свящ. Советы девушке-христианке. М.: Новая книга, /1997/ (автор – св. Алексий Мечев).
Микрюков Д. Ю. Религиозно-антропологические истоки русской педагогической школы. Пример Г. С. Сковороды // Христианское чтение. 2021. № 3. С. 207–217.
Михаил (Семенов) архим. Женщине накануне ее освобождения. /2-е изд./ СПб.: Тип. "Бережливость", 1907 (издано под псевд.: "а. М.").
Михаил /Семенов/ архим. Сумасшествие, как повод к разводу // Христианское чтение. 1906. № 12. С. 832-853.
Михаил /Семенов/ архим. Сумасшествие, как повод к разводу. СПб.: Тип. М. Меркушева, /1906/ (Христианское чтение. 1906). 22 с.
Моисей иерод. (Семянников С. Н.). Основные принципы миссии к подросткам из социальных реабилитационных центров // «Ищите же прежде Царствия Божия и правды его» (Мф. 6:33). Материалы ХII Международного форума, Липецк-Задонск, 20–22 октября 2016 г. Липецк-Задонск: ЛГПУ им. П. П. Семенова-Тян-Шанского, 2017. С. 292–295.
Моисей (Семянников) иерод., Герасимова С. А. Студенческая молодежь в свете вызовов современного общества: аспекты духовно-нравственной зрелости // Христианское чтение. 2020. № 1. С. 43–51.
Моисей (Семянников) иерод., Макарова И. В. Эгоизм как фактор в образе жизни современной молодежи — результаты эмпирического исследования: взгляд с теологических позиций // Христианское чтение. 2019. № 3. С. 114–121.
Морозова Е. А. Гармония в семье и браке: духовные и психологические аспекты. Семья глазами православного психолога. Самара: СамГАПС, 2006.
Морозова Е. А. Как воспитать ребенка. М.: Сибирская благозвонница, 2015. 192 с.
Мошкова И. Н. Единство духовных и психологических компонентов воспитания // Московский психотерапевтический журнал. 2003. № 3. С. 145-155.

Мошкова И. Н. Психологическая помощь семье как новый вид социального служения Церкви // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001. С. 213-217.

Надеждин А. Н. Права и значение женщины в христианстве. СПб., 1873.
Нейгум Павел иерей. Феофан Затворник и духовно-нравственное воспитание юношества // Рязанский богословский вестник. 2013. № 1 (7). С. 125-135.
Нечаев Василий прот. Свекрови и невестки. 2-е изд. М., 1885 (Очерки христианской жизни) (1-е изд. М., 1879) (работа еп. Виссариона (Нечаева) до его принятия сана).
Никанор /Каменский/ еп. Поучение в неделю жен мироносиц. – /Гродна/: Гродн. губ. тип., 1904.
Николаев Сергий прот. Секреты любви. За советом и утешением к батюшке. М.: Ковчег, 2012. 674 с.
Николай /Кенарский/ игум. Новозаветный библейский идеал воспитания детей. Тифлис: Тип. Канцелярии наместника е. и. в. на Кавказе, 1912. 307 с.
Олесницкий М. А. Краткий курс педагогики. 2-е изд. Вып. 1-2. Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1895-1896.
Олесницкий М. А. Краткий курс педагогики. 3-е изд. Вып. 1-2. Киев: Тип. Ун-та. св. Владимира, 1902-1905.
Олесницкий М. А. Курс педагогики. Вып. 1-2. Киев: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1886-1887. 148, 149 с. (Последующие издания работы выходили под названием "Краткий курс педагогики").
Олесницкий М. А. Полный курс педагогики. Руководство для всех занимающихся воспитанием и обучением детей. 2-е изд. Вып. 1. Киев: Тип. Ун-та. св. Владимира, 1895. 341 с.
Орнатский Философ свящ. О христианском образовании женщины. СПб.: Тип. А. Ф. Штольценбурга, 1892.
Осипов А. И. Любовь, брак, семья: Разговор со взрослыми. 2-е изд., доп. М.: Изд-во Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2012. 64 с.
Острогляд А. В. «Весы Божии» — методика разрешения внешних и внутренних конфликтов // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 20 октября 2022 г. СПб.: ЦХПА, 2022. С. 82-89.
Острогляд А. В. Методологические аспекты добрачного обучения библейскому миротворчеству как основа профилактики конфликтов в семьях // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 27 октября 2021 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2021. С. 95-105.
Острогляд А. В. Медиация семейных конфликтов: христианский подход // Социальное служение Православной Церкви: проблемы, практики, перспективы. Материалы научно-практической конференции, 14-14 июня 2019 г. СПб.: ЦРКиСО, 2019. С. 344-350.
Острогляд А. В. Модель христианского миротворчества в разрешении семейных конфликтов // «Хотят ли русские войны?»: материалы ХVI Международного форума «Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения» (г. Липецк, 18-20 ноября 2020 г.) / Под ред. Н. Я. Безбородовой, Н. В. Стюфляевой (отв. редактор). Липецк: ЛГПУ имени П. П. Семенова-Тян-Шанского, 2021. С. 328–331.
Острогляд А. В. Сравнение медиативного и христианского подходов к разрешению конфликтов // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 2 октября 2020 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2020. С. 75-87.
Острогляд А. В. Христианский подход к разрешению семейных конфликтов // Технологии работы с семьей: христианский подход / Под ред. прот. В. Хулапа, И. В. Астэр. СПб.: ЦРКиСО, 2019. С. 110–155.
Пашков С. В. Духовно-нравственное воспитание в системе современного российского образования. Автореф. дис. ... канд. пед. наук. Курск: Курс. гос. ун-т, 2010.
Певницкий В. /Ф./ О религиозном воспитании детей в семействе // Труды Киевской духовной академии. 1901. № 4. С. 540-570.
Первозванский Максим прот., Коломейцев Петр свящ. Ты и я. Любовь и влюбленность. Христианский взгляд. М.: Никея, 2015. 160 с.
Пестов Н. Е. Православное воспитание детей. СПб.: Сатисъ, 1999.
Пивоварова Н. А. Арт-студия для подростков как форма психологической работы с дисфункциональными семьями на приходе // Технологии работы с семьей: христианский подход / Под ред. прот. В. Хулапа, И. В. Астэр. СПб.: ЦРКиСО, 2019. С. 243–283.
Попов В. И. Учение св. Иоанна Златоуста о воспитании детей // Христианское чтение. 1897. № 11. С. 339-354, 639-654.
Порфирий Кавсокаливит прп. Слова о воспитании детей. М.: Никея, 2015. 48 с.
Пясковский Н. Я. Истинная эмансипация и высшее образование женщин с христианской точки зрения. М.: Универс. тип., 1902 (Душеполезное чтение. 1902. № 1).
Рождественский А. /В./ свящ. Семья православного христианина. СПб., 1900. 872 с.
Рождественский А. /В./ свящ. Семья православного христианина. 2-е изд. СПб.: Александро-Невское об-во трезвости, 1902. 590 с.
Рождественский А. /В./ свящ. Семья православного христианина. 3-е изд., значит. доп. и испр. СПб.: Об-во распростр. религ.-нравств. просвещения в духе правосл. церкви, 1903. 570 с.
Рождественский А. /В./ свящ. Семья православного христианина. 4-е изд. СПб.: Тип. Монтвида, 1905. 626 с.
Рождественский А. /В./ свящ. Семья православного христианина. 5-е изд. СПб.: Об-во распростр. религ.-нравств. просвещения в духе правосл. церкви, 1907. 624 с.
Рождественский А. /В./ свящ. Семья православного христианина. М.: Междунар. изд. центр правосл. лит., 1994 (репр. переизд.: СПб., 1902). 590 с.
Рождественский А. /П./ прот. О помощи ближнему и воспитании детей по книге Иисуса сына Сирахова // Христианское чтение. 1909. № 8-9. С. 1037-1058.
Рождественский В. /Г./ свящ. О религиозно-нравственном воспитании, как основе истинного просвещения // Христианское чтение. 1875. № 11. С. 557-564.
Семянников С. Н. (иеродьякон Моисей). Педагогика преображения: духовно-нравственное воспитание подростков на основе святоотеческой традиции // Kant. 2021. № 3(40). С. 289–295.
Семянников С. Н. (иеродьякон Моисей). Симфония миссионерско-педагогической деятельности с подростками социально-реабилитационных центров // Kant. 2017. № 4(25). С. 106–109.
Соколов В. /А./ свящ. О необходимости домашнего воспитания детей в вере и посещения ими храма. Ржев: Типо-литогр. А. М. Лосева, /1910/. 8 с.
Соколов В. А. Семья и школа. М.: Тип. Л. Ф. Снегирева, 1886. 34 с. (Отд. отт.: Чтения в ОЛДП. 1886. № 1).
Соколов Димитрий свящ. Беседы с детьми о вере и нравственности христианской. В 2 ч. СПб.: Тип. Э. Веймера, 1862-1864.
Соколов Димитрий прот. Беседы с детьми о вере и нравственности христианской. В 2 ч. 5 изд. СПб.: Тип. Ф. Елеонского и К°, 1882.
Соколов И. И. О поводах к разводу в Византии IX–XV вв.: историко-правовой очерк // Христианское чтение. 1909. № 12. С. 1565–1580; № 3. С. 351–380; № 5–6. С. 689–713; № 7–8. С. 960–982; 1910. № 9. С. 1136–1146; № 10. С. 1249–1263; № 11. С. 1369–1383; № 12. С. 1480–1505.
Соколов Л. А. Женский вопрос и ключи счастья. Киев: Тип. "Русск. печатня", 1911.
Соллертинский С. /А./ Дидактическая методология. [СПб.]: Лит. Траншеля, [1874]. 32 с. (литография)
Соллертинский С. /А./ Дидактическое значение священной истории в круге элементарного образования: Опыт историко-критического исследования. Вып. 1. СПб.: Тип. Ф. Елеонского, 1883. 370 с.
Соллертинский С. А. свящ. Лучшее будущее для русской женщины. /СПб./: Калашниковская тип. А. Л. Трунова, 1892. 8 с. (Отд. отт.: Странник. 1892. № 3).
Соллертинский С. /А./ Наказания в системе христианского воспитания (опыт педагогического анализа) // Христианское чтение. 1876. № 5-6. С. 755-792.
Соллертинский С. А. Научно-дидактическая постановка вопроса о религиозном обучении // Христианское чтение. 1883. № 7-8. С. 226-245.
Соллертинский С. А. Научно-дидактическая постановка вопроса о религиозном обучении. /СПб./: Тип. Ф. Елеонского, 1883. 20 с. (Отд. отт.: Христианское чтение. 1883. № 7-8).
Соллертинский С. /А./ О происхождении воспитательского дела и об основных опорах его существования в человеческой истории // Вопросы философии и психологии. 1899. Кн. 4 (49). С. 379-397.
Соллертинский С. А. О происхождении воспитательского дела и об основных опорах его существования в человеческой истории. М.: Типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев, 1899. 21 с. (Отд. отт.: Вопросы философии и психологии. 1899. Кн. 4 (49)).
Стебенев А. С. свящ. Психологическое образование священника и проблемы пастырского попечения в семейных вопросах // Современная семья: православная традиция и современность. Сборник материалов VI Международной научно-практической Свято-Тихоновской конференции, Псков, 15–17 ноября 2019 года. Т. 1. Псков: Псковский государственный ун-т, 2019. С. 98–101.
Стеллецкий Николай прот. Христианское назначение женщины и женская эмансипация нашего времени. Киев: Киевское Свято-Владимирское братство, 1909.
Стеняев Олег прот. Иосиф и его братья. Проблемы большой семьи (интернет-издание).
Стоякова В. В. Ложные оправдания насилия в семьях верующих // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 2 октября 2020 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2020. С. 62–74.
Струженцов М. И. Семейная жизнь в христианстве. М.: Комиссия по устройству общеобр. чтений для фабр.-завод. рабочих, 1905.
Темномеров А. /М./ прот. Об условиях воспитательного влияния на детей уроков закона Божия. СПб.: Типо-лит. М. П. Фроловой, 1905. 218 с.
Термос Василиос прот. Подростки в Церкви. Формирование личности и осмысление веры (интернет-издание).
Тиманков Александр свящ. Такие неудобные дети // Вода живая. 2008. № 1.
Тихомиров Д. И. Основы дидактики. СПб.: Тип. И. Н. Скороходова, 1895. 45 с.
Тихомиров Д. И. Основы дидактики. 2-е изд. СПб.: Изд. С.-Петерб. кн. скл. М. Залшупина, 1900. 48 с.
Тихомиров Д. И. Педагогические заметки. Из наблюдений по духовно-учебным заведениям. СПб.: Синодальная тип., 1911. 120 с.
Фетисов Димитрий иерей. Понятие "духовно-нравственное воспитание личности" в современной светской и православной психолого-педагогической науке // Рязанский богословский вестник. 2010, № 3. С. 108-117.
Филарет /Гумилевский/ архиеп. Когда должно начинать воспитание человека в вере. М.: Тип. В. Готье, 1861. 7 с. (Отд. оттиск: Душеполезное чтение. 1861. № 4).
Филарет /Дроздов/ митр. Как создать православную семью: Наставление святителя Филарета христианам, живущим в миру. М.: Новая книга, /1997/.
Филимонов Сергий прот. Бесплодие (медицинские и духовные причины, их преодоление). СПб., 2007 (Пантелеимоновский листок).
Фоменко К. /И./ прот. Хулиганство. /Киев/: Тип. Н. Т. Корчак-Новицкого, /1913/. 8 с.
Ходырева Е. А. Отношения мужчины и женщины в православной психологии // Православная психология и проблемы современного человека. Межвузовский сборник научных трудов. Ульяновск, 2001. С. 62-77.
Христианский взгляд на воспитание полов: Хрестоматия / Сост. Т. А. Берсенева. СПб.: СПбГУПМ, 1998.
Цеханская К. В. Идеал женщины в русской православной традиции // Женщина и свобода: Пути выбора в мире традиций и перемен. Материалы междун. конф. М.: Наука, 1994. С. 390-397.
Чепмен Г. Брачный завет: как построить и укрепить близкие отношения / Пер. с англ. СПб.: Библ. взгляд, 2005. 264 с.
Чепмен Г. Взаимоотношения с родственниками супругов / Пер. с англ. Киев.: Кириченко, 2011. 88 с.
Чепмен Г. Дай любви шанс: 11 шагов к преодолению семейного кризиса / Пер. с англ. М.: Эксмо, Бомбора, 2022. 251 с.
Чепмен Г. Как улучшить отношения дома / Пер. с англ. Киев.: Кириченко, 2009. 112 с.
Чепмен Г. На грани: что делать, когда кажется, семью не спасти / Пер. с англ. СПб.: Виссон, 2019. 249 с.
Чепмен Г. Неблагополучные браки: движение по направлению к надежде и исцелению в ваших отношениях / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2012. 269 с.
Чепмен Г. Одной любви недостаточно: 12 вопросов, на которые нужно ответить, прежде чем решиться на брак / Пер. с англ. М.: Эксмо, Одри, 2019. 222 с.
Чепмен Г. Путь к счастливому браку: как создать семью, о которой ты мечтал / Пер. с англ. 3-е изд. СПб.: Библия для всех, 2010. 229 с.
Чепмен Г. Пять путей к сердцу подростка / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2003. 321 с.
Чепмен Г. Пять языков любви: актуально для всех, а не только для супружеских пар / Пер. с англ. СПб.: Брайт стар паблишинг, 2017. 188 с.
Чепмен Г. Решения, продиктованные любовью: как преодолеть барьеры в вашей семейной жизни / Пер. с англ. Изд. 3-е. СПб.: Библия для всех, 2010. 229 с.
Чепмен Г. Четыре сезона брака: разговор о вечно меняющихся циклах брака / Пер. с англ. СПб.: Мирт, 2008. 206 с.
Чепмен Г. Что следует знать перед вступлением в брак / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2014. 171 с.
Чепмен Г. 5 языков любви для мужчин: секреты вечной любви / Пер. с англ. СПб.: Христианская Миссия, Христофор, 2013. 226 с.
Чепмен Г. 7 секретов жизни / Пер. с англ. М.: Эксмо, 2008. 379 с.
Чепмен Г., Кэмпбелл Р. Пять путей к сердцу ребенка / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2000. 266 с.
Чепмен Г., Майра Г. Женаты и все еще влюблены: 9 способов сохранить интерес друг к другу / Пер. с англ. М.: Бомбора, Эксмо, 2022. 235 с.
Чепмен Г., Томас Д. Когда извинений недостаточно: как наладить отношения с теми, кого вы любите / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2014. 206 с.
Чепмен Г., Томас Д. Пять языков, на которых просят прощения: как добиться исцеления во всех ваших взаимоотношениях с людьми / Пер. с англ. Изд. 2-е. СПб.: Библия для всех, 2009. 319 с.
Чепмен Г., Чепмен Д. Пять признаков любящей семьи / Пер. с англ. Изд. 2-е. СПб.: Библия для всех, 2010. 350 с.
Чепмен Г., Чепмен Д. Семья, о которой ты мечтаешь: пять способов сделать ее реальностью / Пер. с англ. СПб.: Библия для всех, 2015. 313 с.
Чернышев В. М. Воскресная школа сегодня. Актуальность и перспективы // Труды Киевской Духовной Академии. 2008. № 7. С. 399-404.
Четвериков Сергий прот. Как воспитать и сохранить веру в Бога у детей. М.: Сретенский мон., Новая книга, Ковчег, 1998.
Шестун Евгений свящ. Православная педагогика: Исторические психолого-педагогические очерки. Самара: [б. и.], 1998. 575 с.
Шестун Евгений прот. Православная семья. Самара: Самар. информц. концерн, 2000.
Шестун Е. В. Православные традиции духовно-нравственного становления личности. Автореф. дис. ... докт. пед. наук. Казань, 2007.
Шестун Е. В. Православные традиции духовно-нравственного становления личности (историко-теоретический аспект). Дис. ... докт. пед. наук. Казань, 2006. 384 с.
Шишкина О. В. Межличностные отношения супругов с библейских позиций // Психология и христианство. М., 1997. С. 35-36.
Шишова Т. Л. Ребенок не слушается... Что делать? М.: Зерна, 2014. 220 с.
Шугаев Илия свящ. Один раз на всю жизнь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2007.
Шугаев Илия свящ. Один раз на всю жизнь. Беседы со старшеклассниками о браке, семье, детях. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2014. 208 с.
Янушкявичене О. Л., Васечко Ю. С., Дорофеев Виктор прот., Яшина О. Н. Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4 класс. М.: Русское слово, 2014. 160 с.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

СЕКТЫ, ДЕСТРУКТИВНЫЕ КУЛЬТЫ, ОККУЛЬТИЗМ, ЯЗЫЧЕСТВО

Августин (Никитин) архим. "Сайентологическая церковь" (интернет-издание).
Айвазов И. Г. Материалы для исследования русских мистических сект. Вып. 1. Т. 1-3. Пг.: Тип. П. Я. Синченко, 1915.
Айвазов И. Г. Основы русского сектанства. М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1916.
Александр (Милеант) игум. Рок-музыка с христианской точки зрения. М.: Библиотека "Благовещение", 2001 (интернет-издание).
Александр (Милеант) архим. Семиглавый дракон: индийско-оккультные учения в свете христианства. // Миссионерский листок. № 69. 1996 (интернет-издание).
Анатолий (Берестов) иером. Оккультное поражение человека // Расширенное заседание Общества православных врачей Санкт-Петербурга 8-10 мая 2001 года. СПб., 2001. С. 81-89.
Анатолий (Берестов) иером., Печерская А. "Православные колдуны" – кто они? М.: Новая книга, Ковчег, 1998.
Анатолий (Берестов) иером. Число зверя. М.: Новая книга, 1996.
Антонов К. М. «Русские могилы»: И. А. Сикорский и В. В. Розанов о психологии сектантства // Вестник ПСТГУ. Сер. 1: Богословие. Философия. Религиоведение. 2017. № 72. С. 103–125.
Барсов Н. /И./ К истории мистицизма в России // Христианское чтение. 1876. № 1-2. С. 128-142.
Барсов Н. /И./ Русский простонародный мистицизм // Христианское чтение. 1869. № 9. С. 418-481.
Барсов Н. /И./ Русский простонародный мистицизм. СПб.: Тип. Деп. уделов, 1869. 64 с.
Белорусов С. А. Псевдо-религиозный культ и члены семьи: искажение духовной формации // Журнал практического психолога. 2000. № 1-2.
Белорусов С. А. Психотерапевтическое депрограммирование жертв псевдорелигиозных культов // Альфа и Омега. 1996. № 4(11).
Бердяев Н. /А./ /Рецензия/ Смертобожничество. Корень ересей, разделений и извращений истинного учения церкви. Догматические очерки. 1926 г. // Путь. № 7. 1927. С. 122-124.
Богданович Савва свящ. Поучения о душепагубности штундистского учения. 4-е изд. Киев: Тип. Киево-Печ. Успен. лавры, 1907.
Борозенец Т. А. Основы постхристианского мировоззрения // Труды Киевской Духовной Академии. 2009. № 1. С. 344-362.
Бриллиантов А. И. Из истории тайного сектанства в Тульской губернии. Тула: Тип. И. Д. Фортунатова, 1899 (Тульские епарх. ведомости. 1899. № 9, 10). 35 с.
Бриллиантов А. /И./ Происхождение монофиситства // Христианское чтение. 1906. № 6. С. 793-822.
Бриллиантов А. /И./ Происхождение монофиситства. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1906 (Христианское чтение. 1906. № 6). 30 с.
Бухина О. Б. Психологические предпосылки ухода в секты и христианский психотерапевтический ответ // Психология и христианство. М., 1995. С. 23-24.
Василеос Термос свящ. "Духовность" в ересях и сектах с точки зрения психиатрии, психодинамики и пастырского богословия // Консультативная психология и психотерапия. 2009. № 3. С. 119-132.
Василик Владимир диакон. О "святочных гаданиях" и картах (интернет-издание).
Введенский А. /П./ Борьба с сектантством. /Одесса/: Тип. Епарх. дома, 1914. 113 с.
Введенский А. /П./ свящ. Виновато ли духовенство в происхождении и развитии русского сектанства? СПб.: Издание В. М. Скворцова, 1912. 39 с.
Введенский А. /П./ Сектанты о сектантах. /Одесса/: Тип. Епарх. дома, 1915. 192 с.
Волков Е. Н. Консультирование жертв интенсивного манипулирования психикой: основные принципы, особенности практики // Журнал практического психолога. 1997. № 1.
Волков Е. Н. Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах // Журнал практического психолога. 1996. № 3. С. 76-82.
Волков Е. Н. Основные модели контроля сознания (реформирования мышления) // Журнал практического психолога. 1996. № 5. С. 86-95.
Волков Е. Н. Преступный вызов практической психологии: феномен деструктивных культов и контроля сознания (введение в проблему) // Журнал практического психолога. 1996. № 2.
Вышелесский Д. /О./ Борьба древнерусской церкви с остатками язычества в строе семейном и общественном // Христианское чтение. 1896. № 1-2. С. 93-117.
Гроссу Н. свящ. Происхождение гностицизма и развитие его // Труды Киевской духовной академии. 1912. № 5. С. 449-543.
Гусев Д. В. Ересь антитринитариев третьего века. Казань, 1872. 252 с. (Прибавл. к журн. «Православный собеседник». Сочинение на степень магистра богословия).
Дворкин А. Л. Псевдохристианская секта "Свидетели Иеговы". М.: Формика, 2002.
Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. М.: Изд-во Братства во имя св. кн. Александра Невского, 2002. 554 с.
Джиамбалво К. Консультирование о выходе: Семейное воздействие. Как помочь близким, попавшим в деструктивные культы / Пер. с англ. Нижний Новгород: ННГУ, 1996.
Епифаний Кипрский св. На восемьдесят ересей Панарий, или ковчег // Его. Творения. Ч. 5. М. 1882. С. 310-358.
Заозерский Н. /А./ Из церковной жизни. Борьба с сектантством // Богословский вестник. 1893. № 1. С. 139-164.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Идолопоклонство // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 588-591 (Слово о человеке).
Игнатий (Брянчанинов) свт. Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение // Его же. Полное собрание творений. Т. 1. М., 2001. С. 105-107.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Понятие о ереси и расколе // Его же. Полное собрание творений. Т. 4. М., 2002. С. 447-472.
Инго Мишель. Культовая травма и исцеление // Журнал практического психолога. 2000. № 1-2.
Исполатова Е. Н. Работа с личной историей как часть консультирования о выходе // Журнал практического психолога. 2000. № 1-2.
Иоанн (Снычев) митр. "Грехопадения кто разумеет..." Психология смуты // Его же. Самодержавие Духа. СПб., 1995. С. 181-203.
Итоговое заявление международного христианского семинара "Тоталитарные секты в России". 20 мая 1994 г. // Альфа и Омега. 1994. № 2. С. 161-166.
Климент Александрийский. Увещевание к язычникам. Кто из богатых спасется / Пер. с древнегр., вступ. статья, ком. и указ. А. Ю. Братухина. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2006. 288 с.
Коновалов Д. /Г./ Психология сектантского экстаза [Речь пред защитой магистерской диссертации] // Богословский вестник. 1908. № 12. С. 628-638 (3-я пагин.).
Коновалов Д. Г. Психология сектантского экстаза. Сергиев Посад: Тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1908.
Коновалов Д. /Г./ Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве // Богословский вестник. 1907. № 3. С. 595-614 (2-я пагин.); № 4. С. 782-803; № 7-8. С. 649-695; № 10. С. 312-351; 1908. № 4. С. 707-763 (3-я пагин.); № 7-8. С. 535-568 (4-я пагин.); № 10. С. 188-217 (2-я пагин.).
Кремлевский А. /М./ История пелагианства и пелагианская доктрина. Казань, 1898. 250 с.
Кураев Андрей диакон. Вальдорфская педагогика: сделано в секте (интернет-издание).
Кураев Андрей диакон. Сатанизм для интеллигенции (О Рерихах и Православии). В 2 т. М., 1997.
Лангоуни Майкл. Контрольный список характеристик культа // Журнал практического психолога. 2000. № 1-2.
Лебедев А. /С./ Лжеучение Аполлинария и его значение в истории христианской догматики // Христианское чтение. 1878. № 9-10. С. 251-284; № 11-12. С. 579-612.
Медведев М. Ю., Калашникова Т. П. О восточной медитации в свете Православной веры и современной науки (интернет-издание).
Никольский А. /И./ Св. Ириней Лионский в борьбе с гностицизмом // Христианское чтение. 1880. № 3-4. С. 254-310; 1881. № 1-2. С. 53-102; № 3-4. С. 232-253; № 5-6. С. 509-538.
Нильский И. /Ф./ К истории духоборчества и молоканства. /СПб./: Тип. Ф. Елеонского и К°, 1886 (Христианское чтение. 1886). 44 с.
Олесницкий М. /А./ Нравственность семитических (языческих) народов // Труды Киевской духовной академии. 1884. № 5. С. 3-17.
Петр Дамаскин прп. Изъяснение о лжеименном знании // Его же. Творения. М., 1993. С. 191-210.
Петров Н. Можно ли считать аллегоризм причиной догматических заблуждений Оригена // Православный собеседник. 1899. № 2. С. 173–187.
Покровский А. /И./ Сущность монтатизма и необходимость напряженной церковно-соборной борьбы с ним // Христианское чтение. 1913. № 10. С. 1201-1215; № 11. С. 1341-1351.
Полищук Ю. И. Влияние деструктивных религиозных сект на психическое здоровье личность человека // Журнал практического психолога. 1997. № 1. С. 93-97.
Полищук Ю. И. Психические нарушения, возникающие у людей, вовлеченных в деструктивные религиозные секты // Религия, церковь в России и за рубежом. 1995. № 5. С. 67-73.
Посацкий Александр о. Психология и Нью Эйдж: психотерапевтические практики или оккультистские инициации? / Пер. с польск. М.: Изд-во Францисканцев, 2010. 315 с.
Поснов М. Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев: Тип. акц. о-ва "Петр Барский в Киеве", 1917. 825 с.
Поснов М. /Э./ Гностицизм и борьба церкви с ним во II-м веке // Труды Киевской духовной академии. 1912. № 9. С. 509-567.
Поснов М. Э. Гностицизм и борьба церкви с ним во II веке. Киев: Тип. акц. о-ва "Петр Барский в Киеве", 1912 (Труды Киевской духовной академии. 1912).
Поснов М. /Э./ Офитские секты // Труды Киевской духовной академии. 1914. № 9. С. 1-42; № 11. С. 302-329.
Пронин И. П. Психологические аспекты влияния деструктивных культов на личность // Вопросы психологии. 2003. № 6. С. 81-93.
Пронин И. П. Работа психолога с членами новых религиозных движений // Вопросы психологии. 2004. № 4. С. 59-64.
Расширенное заседание Общества православных врачей Санкт-Петербурга 8-10 мая 2001 года, посвященное вопросам православной психотерапии, психологии, церковного душепопечения и проблеме оккультного поражения человека. СПб., 2001.
Рачкова В. А. Методика психологического консультирования последователей деструктивных религиозных и оккультных организаций // Расширенное заседание Общества православных врачей Санкт-Петербурга 8-10 мая 2001 года. СПб., 2001. С. 96-110.
Романов А. В. Психологические причины вовлечения в деструктивные религиозные культы // Журнал практического психолога. 2000. № 1-2.
Романов А. В. Специфика и типология членов религиозных культов // Журнал практического психолога. 1997. № 5.
Росс Д. К., Лангоуни М. Д. Является ли беспокоящее поведение вашего сына или дочери результатом вовлеченности в деструктивный культ? // Журнал практического психолога. 2000. № 1-2. С. 150-155.
Сапина Е. А., Соколова Е. В. Особенности детско-родительских отношений в сектантской семье // Журнал практического психолога. 2000. № 8-9.
Свешников Владислав прот. Психология "неосергианства", ее истоки и последствия // Его же. Прикосновение веры: проповеди, статьи, доклады. М., 2005. С. 631-641 (Православная беседа. 1996. № 2).
Снегирев В. /А./ Спиритизм как философско-религиозная доктрина // Православный собеседник. 1871. Ч. 1. С. 12-41, 279-316; Ч. 3. С. 9-51, 142-172, 282-330; Апр. С. 279-316.
Список литературы и русскоязычных ресурсов Интернет по психологии воздействия и психологическому насилию // Журнал практического психолога. 2000. № 1-2.
Сыропятов О. Г. Тоталитарные секты и психическое здоровье нации // Журнал практического психолога. 1997. № 4.
Термос Василеос свящ. «Духовность» в ересях и сектах с точки зрения психиатрии, психодинамики и пастырского богословия // Консультативная психология и психотерапия. 2009. № 3. С. 119–132.
Тертуллиан. О прескрипции [против] еретиков // Его же. Избранные сочинения. М., 1994. С. 106-160.
Титов Ф. /И./ О современном состоянии русского сектантства. Киев: Тип. Ун-та св. Владимира, 1897. 50 с. (Отд. отт.: Труды Киевской Духовной академии. 1897. № 12).
Титов Ф. /И./ свящ. Секта иеговистов. Киев: Свято-Владимр. братство, 1902. 12 с.
Тихомиров Л. А. Воскресение языческой мистики и экономический материализм // Его же. Религиозно-философские основы истории. М., 1997.
Тобиас М. Л., Лалич Дж. Культовые отношения и самоанализ своего опыта // Журнал практического психолога. 2000. № 1-2.
Тобиас М. Л., Лалич Дж. Терапевтические проблемы жертв культов // Журнал практического психолога. 2000. № 1-2.
Тобиас М. Л., Лалич Дж. Характерные черты лидера культа // Журнал практического психолога. 2000. № 1-2.
Трунов Д. Г. Родители, дети и религиозные организации // Журнал практического психолога. 1996. № 4.
Филимонов Сергий свящ., Ошко Н. В. Формы и методы церковного душепопечения. Номенклатура нозологических форм. Оккультная болезнь // Расширенное заседание Общества православных врачей Санкт-Петербурга 8-10 мая 2001 года. СПб., 2001. С. 90-95.
Хассэн С. Вопросник для сбора информации перед консультированием культиста // Журнал практического психолога. 2000. № 1-2.
Хассэн С. Консультирование о выходе: Свобода без принуждения // Журнал практического психолога. 2000. № 1-2.
Хассен С. Освобождение от психологического насилия. Деструктивные культы, контроль сознания, методы помощи. СПб.: Прайм-Еврознак, 2003.
Хассен С. Противостояние сектам и контролю над сознанием / Пер. с англ. М.: Изд-во АСТ, 2006.
Целикова В. В. Групповое мышление как механизм влияния на личность в деструктивном культе // Журнал практического психолога. 1997. № 1.
Целикова В. В. Психологические механизмы влияния на личность в культе // Журнал практического психолога. 1996. № 5. С. 71-75.
Целуйко В. М. Психология нетрадиционных религий в современной России. Волгоград: Прин Терра-Дизайн, 2004.
Целуйко В. М. Семья и нетрадиционные религиозные культы в России // Семейная психология и семейная терапия. 2003. № 4.
Чамберс У. В., Лангоуни М. Д., Малиноски П. Шкала группового психологического насилия // Журнал практического психолога. 2000. № 1-2. С. 131-132.
Чернышев В. М. "Мировая религия" Новой эры – New Age // Труды Киевской Духовной Академии. 2008. № 1. С. 223-239.
Чернышев В. М. Неорелигии в украинском социуме // Труды Киевской Духовной Академии. 2007. № 1. С. 186-207.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПСИХОЛОГИЯ АТЕИЗМА, НЕВЕРИЯ, МАТЕРИАЛИЗМА

Арсений /Жадановский/ архим. Граф Толстой и наше неверие. М.: Чудов монастырь, 1911.
Артемьев А. И. Атеизм, религия, личность. Алма-Ата, 1990.
Беляев А. /Д./ О безбожии и антихристе. Т. 1. Сергиев Посад: 2-я тип. А. И. Снегиревой, 1898.
Беляев А. Д. О безбожии и антихристе. В 2 ч. М.: Изд-во Спасо-Преображ. Валаам. ставропигиал. мон., 1996.
Беляев А. /Д./ Отступление от веры в Бога в последние времена // Богословский вестник. 1893. № 6. С. 396-428 (2-я пагин.).
Беляев А. /Д./ Склонение современного безбожия к упадку // Богословский вестник. 1893. № 2. С. 246-283 (2-я пагин.).
Бердяев Н. А. Русская религиозная психология и коммунистический атеизм. Париж, 1931.
Богданович Савва свящ. Если религия есть необходимая потребность человеческого духа, то как же объяснить явление атеизма? 4-е изд. Киев: Тип. Киево-Печ. Успен. лавры, 1908.
Богдашевский Д. /И./ О причинах современного неверия // Труды Киевской Духовной академии. 1910. № 1. С. 10-21; № 2. С. 164-171. (Работа архиеп. Василия (Богдашевского) до принятия им сана).
Богдашевский Д. И. О причинах современного неверия. Киев: Тип. "Петр. Барский", 1910. 19 с. (Отд. отт.: Труды Киевской Духовной академии. 1910). (Работа архиеп. Василия (Богдашевского) до принятия им сана).
Букина И. Н. Психология атеизма. Л.: Знание, 1975.
Варлаам /Ряшенцев/ архим. Вера и причины неверия. Полтава: Тип. Г. И. Маркевича, 1912.
Введенский А. /П./ Религиозные сомнения наших дней. Т. 1. /Одесса/: Тип. Л. Нитче, 1914. 335 с.
Вениамин (Федченков) митр. О вере, неверии и сомнении. СПб.: Нева-Ладога-Онега; М.: Русло, 1992. 224 с.
Владимирский Ф. Психология атеизма // Его же. Психологическое доказательство бытия Божия. Почаев, 1904. С. 29-33.
Дебольский Г. Безбожие // Странник. 1870. № 2.
Зеньковский В. прот. Окамененное нечувствие (У истоков аггрессивного безбожия) // Православная мысль. Вып. 8. Париж, 1951. С. 35-46.
Зеньковский В. В. Окамененное нечувствие (У истоков агрессивного безбожия) // Он же. Собрание сочинений. Т. 2. М., 2008. С. 388–401.
Ильин И. А. Кризис безбожия. Чикаго: SGP, 1988. 32 с.
Ковальницкий А. прот. Причины неверия в наше время. 2 изд. СПб: Тип. И. Л. Тузова, 1888. 15 с.
Кожевников В. А. О добросовестности в вере и в неверии. (К учащейся молодежи). М.: Религ.-филос. б-ка, 1909.
Кожевников В. /А./ Преобладание научного сомнения в современном неверии // Богословский вестник. 1911. № 5. С. 113-134 (3-я пагин.); № 6. С. 336-360 (2-я пагин.); № 9. С. 1-42; № 10. С. 265-277; № 12. С. 688-717 (3-я пагин.); 1912. № 1. С. 119-146.
Кожевников В. А. Современное научное неверие, его рост, влияние и перемена отношений к нему. Сергиев Посад: Религ.-филос. б-ка, 1912.
Логаш Алексий свящ. Анализ богоборческого атеизма в творчестве И. А. Ильина // Христианское чтение. 2001. № 20. С. 134-239.
Матвеевский Павел свящ. Атеизм и доказательства бытия Божия. /СПб., 1864/. 12 с. (Отд. отт.: Странник. 1864, август).
Махнёв Олег прот. Божественный дар веры и атеистическое мировоззрение (интернет-издание).
Михаил (Семенов) архим. О вере и неверии. Вып. 1-2. М.: Союз старообрядческих начетников, 1908-1909.
Певницкий В. /Ф./ Пастырские заметки касательно борьбы с материализмом // Труды Киевской духовной академии. 1863. № 1. С. 3-29.
Петропавловский Иоанн прот. Безбожие (атеизм) и вера в Бога (религия) в их сравнении с исторической, психологической и логической точек зрения. М.: Унив. тип., 1897.
Пищук Ю. Б. Становление атеизма К. Маркса и Ф. Энгельса. М.: Мысль, 1983.
Половинкин А. И. Пробуждение России: преодоление неверия и маловерия. Волгоград: Ком. по печати и информ., 1997.
Предтеченский А. Атеизм и народное развитие // Христианское чтение. 1881. № 3, 4.
Рафаил иером. О верах – живой, мертвой, слепой и неверии. Казань, 1916.
Светлов П. /Я./ прот. О главных причинах неверия интеллигенции и безуспешности ее религиозных исканий // Труды Киевской духовной академии. 1917. № 1. С. 107-131.
Серафим /Мещеряков/ еп. Причины религиозного неверия. Витебск: Губ. тип., 1910.
Скворцов Ив. /В./ Нравственные и житейские идеалы современного материализма // Христианское чтение. 1880. № 7-8. С. 138-167.
Соловьев И. Н. "Научный" атеизм. М., 1915.
Феофан Прокопович архиеп. Рассуждение о безбожии. 2-е изд. М.: Тип. Ив. Лопухина, 1784 (М., 1774).
Христианство, атеизм и современность. Сборник статей. 2-е изд. Париж, 1969.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

СМЫСЛ И ЦЕЛЬ ЖИЗНИ, СЧАСТЬЕ. КРИТИКА САМОУБИЙСТВА

Аванесов С. С. Посмертная участь самоубийц: православная агиография и «Божественная комедия» Данте // Православие и Россия: прошлое, настоящее, будущее. Томск, 1998. С. 27–32.
Аванесов С. С. Самоубийство: свобода или грех? // Проблема духовности человека в раскрывающихся горизонтах отечественной философии. Челябинск, 1993. С. 87–91.
Аванесов С. С. Самоубийство в свете православной психологии страстей // Психологический универсум образования человека ноэтического. Томск: Водолей, 1999. С. 263–270.
Аванесов С. С. Самоубийство и святость (блаженный Августин и святой Иоанн Златоуст в их заочной полемике о «святых самоубийцах») // Духовная и светская культура как фактор социального развития региона. Кемерово, 1996. С. 112–115.
Аванесов С. С. Суицид в свете христианской антропологии // Религия, человек, общество. Ч. 2. Курган, 1998. С. 4–5.
Аванесов С. С. Тема самоубийства в творчестве Ф. М. Достоевского // Православие и Россия: канун третьего тысячелетия. Томск, 2000. С. 23–24.
Андрей (Конанос) архим. Счастье в твоем сердце: как полюбить Бога, полюбив себя / Пер. с гр. М.: Никея, Православие и мир, 2019. 286 с.
Архангельский И. Смерть и бессмертие в связи с вопросом о смысле жизни. Калуга: Тип. губерн. правл., 1914.
Бахтин М. В. Антропология счастья в свете христианской традиции. Учебное пособие. М.: Изд-во Московского гуманитарного института повышения квалификации и переподготовки кадров, 2005.
Бахтин М. В. В поисках счастья: Религиозно-этические учения древности и проблема выбора духовного пути в современной России. 3-е изд., испр. и доп. СПб.: Нива, 2000.
Бердяев Н. А. О назначении человека. М.: Республика. 1993 (Париж: YMCA-Press, 1931).
Борис /Плотников/ архим. В чем искать счастья в жизни? 2-е изд. СПб.: И. Л. Тузов, 1893.
Бронзов А. А. Самоубийства. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1912.
Введенский А. П. Воскресение Христово, как торжество веры, правды, смысла жизни, культуры и бессмертия. Одесса: Тип. Одесских новостей, 1912. 200 с.
Генисаретский О. И. Подлинность и совершенство: человеческое измерение будущего миропорядка // Личность в церкви и обществе. М., 2003. С. 43-51.
Грех, который не будет прощен: О самоубийстве с христианской точки зрения. Сборник. М.: Отчий дом, 1997.
Зарин С. М. Заповеди блаженства (Матф. V, 3–12; Лук. VI, 20–26). Петроград, 1915. 109 с.
Ианнуарий (Ивлиев) архим. Тайна и откровение: О смысле жизни // Христианское чтение. 1991. № 1. С. 87-95; № 2. С. 97-107; № 3. С. 61-67; № 5. С. 44-55.
/Игнатий (Брянчанинов) свт./ Смысл жизни и смерти по творениям святителя Игнатия Брянчанинова / Сост. С. Е. Молотков. СПб.: Сатис, 2001. 126 с.
Иоанн Златоуст свт. О счастье и несчастье // Его же. Полное собрание творений в 12 т. Т. 12. Кн. 2. М., 2004. С. 510-516 (Сл. 5).

Иоанн (Шаховской) архиеп. О назначении человека и о путях философа // Путь. № 31. 1931. С. 53-69 (Вышенский паломник. 1997. № 3).
Клитин А. М. Наше время и самоубийство. Киев: Тип. А. Н. Иванова, 1890 (Воскресное чтение. 1890. № 10-12, 14-17).
Колокольников Михаил свящ. О ценности человеческой жизни. По поводу современных самоубийств. Чернигов: Братство св. Михаила, кн. Черниговского, 1913 (Вера и жизнь. 1913. № 11-11).
Курашов В. И. Счастье с философской, христианской и фольклорной точек зрения. Казань: /Б. и./, 2006 (Православный собеседник. 2006. № 1 (11)).
Левитов П. В. Природа половой любви. Счастье. Екатеринославль: Тип. С. И. Барановского, 1913.
Левитов П. В. Самоубийство пред судом христианской этики. Харьков: Епарх тип., 1917.
Левитов П. /В./ Счастье // Христианское чтение. 1906. № 11. С. 732-743.
Ли Уитнесс. Смысл человеческой жизни / Пер. с англ. М.: /Б. и./, 1995.
Лисицын М. /А./ прот. Смысл жизни. СПб.: Тип. Алекс.-Нев. Общ. Трезвости, 1913. 31 с.
Лоргус Андрей свящ. "Горе не мешает человеку быть счастливым" (интернет-издание).
Лоргус Андрей свящ. Книга о счастье. М.: Никея, 2014. 141 с.
Макеева Е. И. Христианская психотерапия и духовная поэзия (К вопросу о профилактике самоубийств) // Человек и христианское мировоззрение. Вып. 4. Симферополь. 1999. С. 220-230.
Марцинковский В. Ф. Смысл жизни. Новосибирск: Посох; М.: Либрис, 1996.
Марусин Е. В. Смысл жизни как проблема духовности и нравственности. Православный взгляд // Acta eruditorum. Научные доклады и сообщения. СПб., 2007. С. 155-158.
Мефодий (Зинковский) иером., Кирилл (Зинковский) иером. Современные образовательные ориентиры и обожение как цель жизни христианина // Вестник Русской Христианской Гуманитарной Академии. 2019. Вып. 2. С. 167-181.
Молоховец Е. И. Якорь спасения для посягающих на безверие, убийство, самоубийство и крайнюю безнравственность. СПб.: Тип. П. Ф. Вощинской, 1911.
Невзоров И. А. О самоубийстве. Казань: Тип. Ун-та, 1891.
Несмелов В. И. Вопрос о смысле жизни в учении новозаветного Откровения // Православный собеседник. 1895. № 5-8. С. 123-159.
Несмелов В. И. Вопрос о смысле жизни в учении новозаветного откровения. Казань: Типо-литогр. Ун-та, 1895 (Православный собеседник. 1895).
Никольский П. Самоубийство. Тамбов: Типо-лит. Н. Бердоносова и Ф. Пригорина, 1910.
О полемических аспектах происхождения, грехопадения и цели земной жизни человека. М.: Благовест, 2009.
Осипов А. И. Православное понимание смысла жизни. Киев: Изд-во имени святителя Льва папы Римского, 2001.
Певницкий В. /Ф./ О счастьи. Где ищут счастья, и где нужно искать его? // Труды Киевской духовной академии. 1900. Т. 1. С. 672-710.
Попов В. /И./ Христианская любовь, как истинное основание и цель человеческой жизни // Христианское чтение. 1906. № 11. С. 715-731.
Попов И. /В./ О самоубийстве // Богословский вестник. 1898. № 3. С. 365-400 (2-я пагин.).
Преображенский Ф. П. В чем истинное счастье? Опыт выяснения вопроса с христианской точки зрения // Христианское чтение. 1898. № 10. С. 541-568; № 11. С. 611-631.
Светлов П. /Я./ свящ. О самоубийстве // Христианское чтение. 1897. № 2. С. 337-345.
Свешников Владислав прот. Цель жизни // Его же. Прикосновение веры: проповеди, статьи, доклады. М., 2005. С. 706-775.
Семеник Д. Г., Хасьминский М. И. Выход есть! Как быть, если не хочется жить. М: ОЛМА Медиа Групп, 2010. 320 с.
Симеон Новый Богослов прп. О цели христианской жизни // Журнал Московской Патриархии. 1980. № 3.
Скворцов И. /В./ Счастье и труд в жизни. СПб.: Тип. Ф. Елеонского, 1882. 41 с.
Соколов Л. А. Женский вопрос и ключи счастья. Киев: Тип. "Русск. печатня", 1911.
Спиноза Б. Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье. Пер. с голланд. // Его же. Избранные произведения. Т. 1. М., 1957. С. 67-172.
Спиноза Б. Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье. Пер. с голланд. // Его же. Сочинения. Т. 1. СПб., 1999. С. 1-92.
Тареев М. М. Цель и смысл жизни. М., 1901.
Тейяр де Шарден Пьер. О счастье // Человек. 1991. № 2.
Тихомиров Е. А. Бессмертие души и самоубийство. М.: Тип. Э. Лисснер и Ю. Роман, 1879.
Ткаченко А. Жизнь проходит, а призвания не найти. Что делать? // Фома. 2019. № 7 (195).
Туберовский А. /М./ "Сладость бытия" (Против самоубийства) // Богословский вестник. 1913. № 2. С. 223-249 (3-я пагин.); № 3. С. 532-567 (4-я пагин).
Франк С. /Л./ Смысл жизни. Берлин, 1925.
Франк С. Л. Смысл жизни // Вопросы философии. 1990. № 6. С. 69-131.
Хондзинский П. В. Теология счастья // Вестник ПСТГУ. Сер. 1: Богословие. Философия. 2014. № 1 (51). С. 23–35.
Шпак А. П. Проблема счастья в антропологии В. И. Несмелова // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2011. № 7.
Шпак А. П. Проблема счастья в антропологии В. И. Несмелова // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2011. № 7.
Экземплярский В. /И./ Христианское юродство и христианская сила. К вопросу о смысле жизни. Киев: Журнал "Христианская мысль", 1916. 56 с.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ХРИСТИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ В СРАВНИТЕЛЬНОМ СОПОСТАВЛЕНИИ

Гарнцев М. А. Проблема самосознания в античной и раннесредневековой европейской философии (Аристотель, Плотин, Августин) // Историко-философский ежегодник '86. М., 1986. С. 48-68.
Забияко А. П. Психологические особенности восточных религий (на материале сравнения религий древней Индии и христианства). Автореф. дис. ... канд. филос. наук. М.: МГУ, 1989.
Кобзев А. И. О понимании личности в китайской и европейской культуре // Народы Азии и Африки. 1979. № 5. С. 43-57.
Курашов В. И. Счастье с философской, христианской и фольклорной точек зрения. Казань: /Б. и./, 2006 (Православный собеседник. 2006. № 1 (11)).
Петанова Е. И. Самосознание в православной традиции и гуманистической психологии // Доклад на семинаре ЦХПА 12 декабря 2018 г.
Петров Н. И. Христианство и светский гуманизм: их теология, философия и психология // Московский психотерапевтический журнал. 1994. № 4. С. 193-194.
Поздняков А. В. Этико-психологические основания мистицизма: на материалах мистических учений буддизма и исихазма. Автореферат дис. ... канд. филос. наук. Тула: Тул. гос. пед. ун-т им. Л.Н. Толстого, 2006.
Саирсингх Кристер. Христос и карма. Религиозные поиски в индуизме // Страницы. 1996. № 2. С. 43-56.
Скворцов Ив. /В./ Ошибочность пессимистического воззрения на жизнь и вредные последствия его // Христианское чтение. 1880. № 1-2. С. 77-85.
Тантлевский И. Р. Библейские и Ханаанейские представления бессмертия души и возможное знакомство с ними древнегреческих мыслителей // Метафизические исследования. Вып. 8: Религия. СПб., 1998. С. 29-42.
/Тихомиров Л. А./ Христианская психология // Московские ведомости. 1901. № 291. 22 окт. С. 2. (Издано за подп. "Л. Т."; см. Масанов. Словарь псевдонимов... Т. 2. М., 1957. С. 96).

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ХРИСТИАНСТВО И ПСИХОЛОГИЯ, ПСИХОТЕРАПИЯ

Акопов Г. В., Подоровская И. А. События 1917 г. и их влияние на отечественную психологию // Бюллетень Центра этнорелигиозных исследований. 2018. № 1 (9). С. 105-115.
/Алексеевский А./ Студенческое Психологическое Общество при С.-Петербургской Духовной Академии // Христианское чтение. 1903. № 5. С. 811-815 (издано за подп.: "А. А.").
Алексий патр. Московский и Всея Руси. [Приветствие в адрес Психологического института по случаю его 85-летия] // Вопросы психологии. 1999. № 3. С. 12-13.
Алексий (Кузнецов) иером. Юродство и столпничество. Религиозно-психологическое исследование. М.: Тип. В. Д. Смирнова, 1913. 410 с.
Алексий (Кузнецов) архиеп. Юродство и столпничество: Религиозно-психологическое, моральное и социальное исследование. М.: Изд-во Моск. подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2000. 416 с. (Репр. переизд.: СПб., 1913).
Андреев Ф. К. О сочинении студента Колосова Сергея на тему: "Задачи и методы религиозной психологии" // Богословский вестник. 1916. Май. С. 256; Июнь. С. 257-268.
Антоний (Логинов) игум. Психоанализ сквозь призму оккультной психологии (Опыт богословского и религиозно-философского исследования) // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003. С. 86-134.
Антоний (Логинов) игум., Сергий Гончаров прот. NLP-практика игумена Евмения // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003. С. 169-181.
Антонов К. М. Рецепция классического психоанализа в русской религиозной мысли и современные психоаналитические теории религии // Вестник ПСТГУ. Сер. 1: Богословие. Философия. 2014. № 5(55). С. 47–67.
Аристов Алексей свящ. Психология опытная. (Руководство для изучающих). Вып. 1. Рига, 1889.
Байдакова М. Ю. Перспективы соотнесения теологических и психологических взглядов на проблему воли // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001. С. 139-142.
Белорусов С. А. Виртуальная школа практического консультирования (интернет-издание).
Белорусов С. А. Идеалистические мотивы в отечественной психологии, психиатрии, психотерапии (интернет-издание).
Белорусов С. А. Лекции по психологии, прочитанные в Свято-Димитриевском училище сестер милосердия в 1996 г. (интернет-издание).
Белорусов С. А. Медицина и целительство (интернет-издание).
Белорусов С. А. Православие и психотерапия (интернет-издание).
Белорусов С. А. Психопатологическая систематика личностных расстройств и учение о «страстях» в аскетической православной традиции // Консультативная психология и психотерапия. 2009. № 3. С. 154–95.
Белорусов С. А. Экзистенциально-ориентированная психотерапия (интернет-издание).
Берсенева Т. А. Исследование значимости религии, веры, Церкви в системе нравственных ценностей и духовных ориентиров старшеклассников и учителей // Вестник ПСТГУ. Сер.: Педагогика. Психология. 2008. IV:1(8). С. 16-38.
Бондаренко А. Ф. Христианская психотерапия в современном англоязычном мире // Его же. Психологическая помощь: теория и практика. Киев: Укртехпрес, 1997.
Бондаренко А. Ф. Христианская психотерапия в США и англоязычном мире // Московский психотерапевтический журнал. 1996. № 1. С. 115-128.
Братусь Б. С. Двойное бытие души и возможность христианской психологии // Вопросы психологии. 1998. № 4. С. 71–79.
Братусь Б. С. Заключительное замечание на XII конференции Православного свято-тихоновского богословского института. Секция "Христианская антропология и современная психология". 2002 г.
Братусь Б. С. К проблеме человека в психологии // Вопросы психологии. 1997. № 5. С. 3-19.
Братусь Б. С. Место человека в истории отечественной психологии // Начала христианской психологии. М., 1995. С. 7-30.
Братусь Б. С. Прямой путь – кривая // Нескучный сад. 2006. № 1 (18).
Братусь Б. С. Психология: душепопечение и наука // Рождественские чтения. 2000 (интернет-издание).
Братусь Б. С. Психология и духовный опыт // Московский психотерапевтический журнал. 2009. № 3.
Братусь Б. С. Психология – наука о психике или учение о душе? // Человек. 2000. № 4. С. 30-38 (переизд: Хрестоматия по православной психологии. Новосибирск, 2005. С. 9-20).
Братусь Б. С. Российская психология на перепутье // Начала христианской психологии. М., 1995. С. 31-56.
Валиуллина М. Е. О важности правильного толкования религиозных понятий светскими психологами и психотерапевтами // Православный собеседник (Казань). 2012. № 2 (22).
Василеос Термос свящ. "Духовность" в ересях и сектах с точки зрения психиатрии, психодинамики и пастырского богословия // Консультативная психология и психотерапия. 2009. № 3. С. 119-132.
Василиос Термос о. Кризис желания. Размышления о точках пересечения психоанализа Ж. Лакана со святоотеческим богословием // Московский психотерапевтический журнал. 2002. № 4.
Василюк Ф. Е. Влияние молитвы на смысловую работу переживания // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С. 51-74.
Василюк Ф. Е. Исповедь и психотерапия // Московский психотерапевтический журнал. 2004. № 4 (43). С. 79-90.
Василюк Ф. Е. Модель стратиграфического анализа сознания // Московский психотерапевтический журнал. 2008. № 4.
Василюк Ф. /Е./ Молитва и переживание // Учение церкви о человеке. Богословская Конференция Русской Православной Церкви. Москва, 5-8 ноября 2001 г. (интернет-издание).
Василюк Ф. Е. Молитва — молчание — психотерапия // Московский психотерапевтический журнал. 1996. № 4.
Василюк Ф. Е. Молитва — молчание — психотерапия // Культурно-историческая психология. 2005. № 1.
Василюк Ф. Е. На подступах к синергийной психотерапии: история упований // Московский психотерапевтический журнал. 1997. № 2.
Василюк Ф. Е. На пути к синергийной психотерапии: история упований // Психология и христианство. М., 1997. С. 39–40.
Василюк Ф. Е. От психологической практики к психотехнической теории // Московский психотерапевтический журнал. 1992. № 1.
Василюк Ф. Е. Понимающая психотерапия: опыт построения психотехнической системы // Вестник практической психологии образования. 2007. № 3 (12). С. 27–41; № 4 (13). С. 37–41.
Василюк Ф. Е. Семиотика психотерапевтической ситуации и психотехника понимания // Московский психотерапевтический журнал. 1996. № 4.
Василюк Ф. Е. Структура и специфика теории понимающей психотерапии // Московский психотерапевтический журнал. 2008. № 1.
Василюк Ф. Е. Типы духовного совладания // Консультативная психология и психотерапия. 2014. № 5. С. 139-152.
Веселова Е. К. Мировоззрение и профессиональная мотивация помогающей деятельности: гуманистическая и христианская модели // Психологические проблемы самореализации личности. Вып. 6. СПб.: Изд-во Санкт-Петерб. ун-та, 2002. С. 155-173.
Веселова Е. К. Онтологическая идентичность и стратегии совладания // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004. С. 314-317.
Веселова Е. К. Психологические следствия разрушения этических идеалов Православия (интернет-издание).
Веселова Е. К. Сравнительные характеристики христианских конфессиональных моделей помощи // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций: материалы Покровских педагогических чтений 2004-2005. СПб., 2005. С. 124-135.
Воейков В. Л. Научное мировоззрение и христианское сознание // Начала христианской психологии. М.: Наука, 1995. С. 57-80.
Воловикова М. И. Проблемы духовно-ориентированного диалога на семинарах Т. А. Флоренской // Московский психотерапевтический журнал. 2004. № 4 (43). С. 192-202.
Воловикова М. И., Махнач А. В. Психология, психотерапия и христианство ("Круглый стол") // Психологический журнал. 1995. № 1. С. 176-178.
Воробьев С. Л. Онтологические образы психологии // Человек. 1995. № 1. С. 21-39.
Воробьев С. Л. Онтологические образы психологии // Начала христианской психологии. М., 1995. С. 80-105.
Воскресенский Б. А. Некоторые клинические аспекты проблемы "психиатрия и религия" // Избранные вопросы психиатрии. Материалы 2-го российско-хорватского международного конгресса духовной психиатрии. – М., 2014. С. 14-15.
Гавриил /Кикодзе/ архим. Основания опытной психологии. СПб.: Тип. А. Якобсона, 1858.
Гаврилова Т. П. Попытка сопоставления богословских и научно-психологических понятий // Труды по консультивной психологии и психотерапии. 2009. № 2. С. 195-213.
Гаврилова Т. П. Природа переживания гнева в научно-психологической и святоотеческой литературе // Консультативная психология и психотерапия. 2011. № 3. С. 24-46.
Геращенко Л. Л. Беседы психолога со священником. М.: Диаграмма, 2006.
Глаголев С. /С./ Новая книга по психологии животных. Хэдсон (Hudson), Натуралист в Ла-Плате... Петербург. Издание Девриена, 1896 // Богословский вестник. 1896. № 9. С. 387-401 (2-я пагин.).
Гобчанский И. Опытная психология. В 2 ч. СПб., 1898 (2-е изд.: СПб., 1901; 4-е изд.: СПб., 1908).
Голубинский Ф. А. Лекции философии. Метафизическая психология. М.: Печ. А. И. Снегиревой, 1898.
Голубинский Ф. А. Умозрительная психология // Душеполезное чтение. 1871. № 4-10.
Голубинский Ф. А. Умозрительная психология. М., 1871 (Чтения в ОЛДП. 1889, окт.-дек.; "Введение": Русская религиозная антропология. Т. 1. М., 1997. С. 162-178).
Грааф Ф. де. Разлуки не будет. Как пережить смерть и страдания близких. М.: Никея, 2016. 189 с.
Грааф Ф. де. Разлуки не будет: как пережить смерть и страдания близких. 3-е изд. М.: Никея, 2018 [т.е. 2017]. 189 с.
Грачева И. В. «Образ будущего» в индивидуальной психокоррекционной работе православного психолога // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 27 октября 2021 г. СПб.: ЦХПА, Контраст, 2021. С. 86–94.
Григорьева С. С. Психологические особенности православных верующих // Конфессии в зеркале науки: социальное служение, образование и культура: Сборник трудов международной научной конференции, Санкт-Петербург, 29–31 мая 2012 г. СПб.: Изд-во РХГА, 2013. С. 146–152. (В замужестве Белоусова).
Димитриевич В. В плену герметического круга. О психологии Карла Юнга и прозе Германа Гессе // О психологии К. Юнга и прозе Г. Гессе. Пермь, 2001. С. 13-78.
Дроздов Д. С. Структура психотерапевтической ситуации в православно-ориентированном подходе // Консультативная психология и психотерапия. 2015. № 5. С. 91-106.
Дронов Михаил прот. Отец психоанализа против святых отцов. Учение о человеке в христианстве и во фрейдизме // Православная беседа. 1998. № 4.
Дронов Михаил прот. Православная аскетика и психоанализ // Альфа и Омега. 1998. № 2(16). С. 248-275.
Дронов Михаил прот. Талант общения. Дейл Карнеги или авва Дорофей? М.: Новая книга, Ковчег, 1998.
Дубова Е. Т. Христианская и трансперсональная психология // Журнал прикладной психологии. 1999. № 6.
Елисеев В. А. Религиозные представления как источник знаний о психологии человека (на материале трудов православных подвижников XVII-XVII веков) // Психологическая мысль в России: век Просвещения. СПб., 2001. С. 82-102.
Еротич Владета. Христианство и психологические проблемы человека / Пер. с серб. М.: Издательский Совет РПЦ, 2009. 474 с.
Жураковский Е. /Д./ О характерах. Критико-психологический очерк // Богословский вестник. 1908. № 7-8. С. 509-534; 1909. № 7-8. С. 462-489.
Жураковский Е. /Д./ О характерах. Критико-психологический очерк. Сергев Посад: Тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1909.
Зенько Ю. М. Духовно-нравственный вектор дореволюционной отечественной психологии и проблемы современности // Бюллетень Центра этнорелигиозных исследований. 2018. № 1 (9). С. 85–95.
Зенько Ю. М. Научные и религиозные критерии оценки психологических и психотерапевтических методов и направлений // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы четвертой Всероссийской конференции. 17 октября 2023 г. СПб.: ЦХПА, 2023. С. 92-101.
Зенько Ю. М. Органы чувств: сенсуалистский и христианский подходы // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001. С. 123-126.
Зенько Ю. М. Психологическое знание и христианство // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зенько Ю. М. Психология и религия. СПб.: Алетейя, 2002.
Зенько Ю. М. Психология религии. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Речь, 2009.
Зенько Ю. М. Психология религии. 3-е изд., испр. и доп., электронное. СПб.: ЦХПА, 2018.
Зенько Ю. М. Секулярный и христианский подходы к измененным состояниям сознания // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001. С. 126-128.
Зенько Ю. М. Современная психология и святоотеческий духовный опыт // Служба практической психологии в системе образования. Вып. 9. СПб.: СПбАППО, 2005. С. 105-110.
Зенько Ю. М. Современное образование, психология и христианство // Знаменские чтения 2000-2004. Сборник материалов. СПб., 2006. С. 270-275.
Зенько Ю. М. Трехвековой диалог психологии и религии в России // Христианское чтение. 2000. № 19. С. 82-164 (Журнал Санкт-Петербургской Православной Духовной академии).
Зенько Ю. М. Христианство и современная психология // Хрестоматия по православной психологии. Новосибирск, 2005. С. 21-26.
Зенько Ю. М. Христианство и фундаментальные вопросы психологии // Психология XXI века. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2008. С. 29-31.
Зубовский Н. А. Психология. СПб.: Академия Самопознания, Тропа Троянова, 2006 (переизд.: СПб.: Тип. Иверсена, 1848).
Иванова Н. Л. Кого воспитывают христиане с протестантской и ортодоксальной ориентацией // Психология и христианство. М., 1997. С. 23-24.
/Игнатий (Пологрудов) митр./ Ответы митрополита Хабаровского и Приамурского Игнатия на дежурной линии Общественной палаты 8 июня 2012 г. (интернет-издание).
Иларион (Алфеев) митр. "Тот, кто работает над исправлением самого себя, косвенным образом исправляет окружающих людей" (о разнице между православной и светской психологией) // Вера и Время (интернет-издание). 2010. 16 декабря.
Иларион (Алфеев) митр. Христианские психологи могут сыграть значимую роль в жизни церковных общин // Благовест-Инфо. Агентство религиозной информации (интернет-издание). 2010. 4 февраля.
Иоанн (Шаховской) архиеп. Рефлексология Павлова // Его же. Избранное. Петрозаводск, 1992. С. 473-474.
Истомин К. Психология и метафизика // Вера и разум. 1887. № 1. С. 27-45.
Исцеление страждущего // Московский психотерапевтический журнал. 2006. № 3. С. 106–159.
/Кандорский Иван диакон./ Наука о душе или Ясное изображение ее совершенств, способностей и бессмертия. М.: Тип. А. Решетникова, 1796 (переизд.: Мысли о душе. М., 1996. С. 168-219; отрывки: Русская религиозная антропология. Т. 1. М., 1997. С. 113-120).
Карпов В. Вступительная лекция в психологию // Памяти В. Н. Карпова... <Сборник>. СПб., 1868. С. 1-41 (Христианское чтение. 1868. Ч. 2).
Киприан (Бурков) инок. Психолого-психотерапевтическая и духовно-психологическая помощь семьям участников и ветеранов СВО // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы четвертой Всероссийской конференции. 17 октября 2023 г. СПб.: ЦХПА, 2023. С. 74-80.
Киприан (Ященко) иерод. Отчетный доклад руководителя "круглого стола" на тему: "Содержание курса психологии в духовных школах Русской Православной Церкви" // Учение церкви о человеке. Богословская Конференция Русской Православной Церкви. Москва, 5-8 ноября 2001 г. (интернет-издание).
Климков О. С. Взаимодействие психоанализа и христианства в ХХ в. // Уральский научный вестник. 2016. № 2. С. 234–237.
Климков О. С. Религия в зеркале психоанализа // Психолог. 2017. № 3. С. 105–129.
Клыпа О. В. Психологические воззрения в культуре Древней Руси. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2015. 272 с.
Коломейцев Петр свящ. Проблема психотренингов (интернет-издание).
Копьев А., Василюк Ф., Загородная Е. Разговор об о. Борисе Ничипорове // Московский психотерапевтический журнал. 2004. № 4 (43). С. 141-153.
Коржевский Вадим иерей. О психологии и ее истоках (интернет-издание).
Красникова О. М. Христианские ценности в духовно-ориентированной психотерапии и консультировании // Консультативная психология и психотерапия. 2012. № 3. С. 101–112.
Кудрявцев П. /П./ К характеристики современного эмпиризма // Труды Киевской духовной академии. 1904. № 1. С. 101-142; № 2. С. 369-415.
Левчук Д. В. Аналитическая психология Карла Юнга и православная антропология: психоанализ – действенен ли он? // Acta eruditorum. Научные доклады и сообщения. СПб., 2007. С. 151-154.
Легостаева М. /В./ Выстраивание христианского мировоззрения как одна из составляющих психотерапевтического процесса (интернет-издание).
Легостаева М. /В./ О месте православной психотерапии в преодолении невротических расстройств: заметки православного психолога (интернет-издание).
Легостаева М. В. О месте православной психотерапии при лечении невротических расстройств // Консультативная психология и психотерапия. 2011. № 3.
Легостаева М. В. Очерки православной психотерапии. На пути в землю Обетованную. М.: Изд-во Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2018. 320 с.
Легостаева М. В. Православная психотерапевтическая группа. Особенности динамической терапии (интернет-издание).
Легостаева М. В. Формирование христианского мировоззрения как составляющая психотерапевтического процесса // Консультативная психология и психотерапия. 2012. № 3. С. 113–132.
Легостаева М. В. Что такое православная психология и психотерапия (интернет-издание).
Лепехин Н. Н. Взгляд православного психолога на НЛП // Расширенное заседание Общества православных врачей Санкт-Петербурга 8-10 мая 2001 года. СПб., 2001. С. 72-80.
Лопатин Л. /М./ Метод самонаблюдения в психологии // Вопросы философии и психологии. 1902. Кн. 2(62). С. 1031-1090.
Лопатин Л. /М./ Понятие о душе по данным внутреннего опыта // Вопросы философии и психологии. 1896. Кн. 2(32). С. 264-298.
Лопатин Л. М. Психология. М., [1900] (литография).
Лопатин Л. /М./ Спиритуализм, как психологическая гипотеза // Вопросы философии и психологии. 1897. Кн. 3(38). С. 486-534.
Лоргус Андрей свящ. На приеме у пастыря. Противостояние богословия и психологии осталось в далеком прошлом (интернет-издание).
Лоргус Андрей свящ. Причины недоверия // Нескучный сад. 2004. № 1(8). С. 22-25.
Лоргус Андрей свящ. Проблема понимания души в психологии (интернет-издание).
Лоргус Андрей свящ. Профилактика синдрома эмоционального выгорания у специалистов и волонтеров, работающих с людьми, живущими с ВИЧ. М.: Российский Круглый стол, 2012.
Лоргус Андрей свящ. Психологическая помощь и духовная поддержка людей, живущих с ВИЧ, и их близких. М.: Российский Круглый стол, 2012.
Лоргус А. В. Психология – с религией, или без нее? // Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2007. № 2. С. 58-64.
Лоргус Андрей свящ. Христианство и психологические проблемы человека (интернет-издание).
Лоргус А., Красникова О. М. Вина и грех // Консультативная психология и психотерапия. 2010. № 3. С. 165–175.
Махнач А. В. Психология и христианство: путь интеграции // Вопросы психологии. 1995. № 6. С. 146-151.
Медведев М., Калашникова Т. Об аналитической психологии Карла Юнга. Взгляд с позиций святоотеческого учения о спасении души // О психологии К. Юнга и прозе Г. Гессе. Пермь, 2001. С. 79-125.
Мефодий (Зинковский) иером., Кирилл (Зинковский) иером., Баразенко К. В. Догматы веры и высшая нервная деятельность // Вестник психотерапии. 2017. № 63 (68). С. 95–112.
Миронова М. Н. Анализ современного феномена "релакс" в контексте христианской психологии // Богословско-исторический сборник. 2015. № 1(7). С. 121–138.
Миронова М. Н. Анализ феномена "новая культура" в контексте христианской психологии // Богословско-исторический сборник. 2014. № 1(6). С. 111–117.
Миронова М. Н. Категория "развитие" в психологии и христианской антропологии // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С. 75-98.
Миронова М. Н. О психотехнических средствах и необходимости ответа на вопрос: «ради чего?» // Богословско-исторический сборник. 2017. № 1(9). С. 167–175.
Миронова М. Н. Понимающая психотерапия как пример христианской психотехнической системы // Богословско-исторический сборник. 2018. № 3(12). С. 109–125.
Миславский Ю. А. Психотерапевт или пастырь? (К проблеме соотнесения теологической и гуманистической парадигмы помощи личности) // Вопросы психологии. 1991. № 3. С. 69-74.
Мороз Алексий свящ. Основы духовного здоровья русского народа // Знаменские чтения 2000-2004. Сборник материалов. СПб., 2006. С. 334-342.
Мошкова И. Н. Священник, психолог, педагог. Светлой памяти протоиерея Бориса Ничипорова посвящается // Московский психотерапевтический журнал. 2004. № 4 (43). С. 154-169.
Невярович В. К. Похищенная психология (интернет-издание).
Ничипоров Б. В. О современной психологии и психологах // Журнал прикладной психологии. 1999. № 1. С. 111-119.
Новиков Д. В. Религиозно-аскетическое понятие "страсть": психологический и клинический аспекты // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С. 146-159.
Новиков Д. В. Церковь и психология (интернет издание).
Первая летняя школа "Православная психология – 2004". Воспоминания ведущих и участников // Московский психотерапевтический журнал. 2004. № 4 (43). С. 203-213.
Подоровская И. А. Психологические особенности преподавания психологии в православной духовной семинарии. Автореф. дис. ... канд. психол. наук. Самара, 2001. 25 с.
Православная миссия сегодня: Сб. текстов по курсу «Психология» для Православных духовных школ и богословских учебных заведений / Сост. прот. Б. Федоров. СПб.: Апостольский город, 1999. 406 с.
Психологи и богословы: начало диалога (Конференция в Свято-Тихоновском университете) // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С. 229-231.
Психология и христианство: Путь интеграции / Под ред. А. В. Махнач. Международная конференция, Москва, 7-9 сентября 1995 г. М., 1995.
Психология и христианство: путь интеграции. 3-я междунар. конфер. СПб., 10-13 мая 1997 г. СПб.: ИМАТОН, 1997.
Рафаил (Карелин) архим. О медицине и психологии // Море житейское: Ответы на вопросы читателей. Ч. 40 (интернет-издание).
Реан А. А. Идеи христианства в "психологии смысла" и логотерапии В. Франкла // Психология и христианство. М., 1995. С. 68-69.
Рогозянский А. Психология и церковное душепопечение // Журнал московской патриархии. 2000. № 6.
Розин В. М. Психология и христианство: автономия, объединение или коммуникация? // Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2007. № 2. С. 74–89.
Руслина А. О. Периодизация процесса переживания горя в психологии в сопоставлении с некоторыми положениями православного богословия // Консультативная психология и психотерапия. 2012. № 3. С. 185-212.
Рыбаков Сергий прот. Психоанализ: богоборчество под видом науки // Рязанский богословский вестник. 2010. № 3. С. 123-135.
Рышковский Н. И. Душа и тело. Основы опытной психологии. Киев: Тип. А. Н. Иванова, 1884.
Рышковский Н. И. Основы трансцедентальной психологии. Ч. 1-2. Зарайск, 1908-1909.
Семёнов В. Е. Российская психологическая наука в полиментальном мире // Психологический журнал. 2019. № 1. С. 137-140.
Серебреников В. /С./ К вопросу об экспериментальной психологии // Христианское чтение. 1895. № 7-8. С. 228-231.
Серебреников В. /С./ Конспект лекций по психологии. СПб., 1894 (то же: СПб., 1892; СПб., 1898).
Серебреников В. /С./ Механическое воззрение на душевную жизнь перед судом современных строго научных психологических исследований // Христианское чтение. 1897. № 3. С. 372-390.
Серебреников В. /С./ Независимость психологии от физиологии // Христианское чтение. 1913. № 7-8. С. 853-871.
Серебреников В. /С./ Опытная психология и ее методы // Христианское чтение. 1899. № 4. С. 639-677.
Серебреников В. /С./ Психофизические исследования и их значение для психологии // Христианское чтение. 1895. № 3-4. С. 288-311.
Серебреников В. /С./ Самооткровение духа как источник его познания // Христианское чтение. 1897. № 3. С. 424-439.
Серебреников В. /С./ Узость ясного сознания (Исторический очерк по экспериментальной психологии) // Христианское чтение. 1902. № 3. С. 309-326.
Серова О. Е. Экопсихология научного сознания и духовно-нравственное направление современной психологии // Экопсихологические исследования. Сборник Материалов 5-й Российской конференции по экологической психологии, Москва, 26–29 ноября 2008 г. М.: Психологический институт РАО, 2008. С. 328–334.
Сивоха А. Н. Христиански ориентированная психология: проблемы становления // Вестник Омского гос. университета. 2007. № 2. С. 91–95.
Силуянова И. В. Об имморализме в психологии (интернет-издание).
Слободчиков В. И. Христианская психология в системе психологического знания // Психология. Журнал высшей школы экономики. 2007. № 2. С. 90–97.
Соколов П. /П./ К вопросу о психологическом отношении человека и животных. (Критическая заметка). Священник П. Светлов. Человек и животное в психическом отношении. Харьков, 1892 // Богословский вестник. 1893. № 3. С. 597-611 (2-я пагин.).
Стопановский Н. Душа человека. Против неверия. Учение Православной Церкви и полная популярная критика психоматериализма. Чернигов, 1910.
Струве Г. Самостоятельное начало душевных явлений. Психо-физиологическое исследование. М.: Унив. тип., 1870.
Студенческое Психологическое Общество при С.-Петербургской Духовной Академии // Христианское чтение. 1903. Май. С. 811-815.
Сургучев Петр свящ. Православный священник перед соблазном современной психотехнологии // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003. С. 145-168.
Тараканова Л. И. Характеристика религиозно-философского направления в психологии России и основные периоды его развития // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. Аспирантские тетради. 2007. № 21 (51). С. 104-107.
Термос Василеос свящ. «Духовность» в ересях и сектах с точки зрения психиатрии, психодинамики и пастырского богословия // Консультативная психология и психотерапия. 2009. № 3. С. 119–132.
Термос Василеос о. Кризис желания. Размышления о точках пересечения психоанализа Ж. Лакана со святоотеческим богословием // Московский психотерапевтический журнал. 2002. № 4. С. 14–28.
Феофан (Авсенев) архим. Из записок по психологии. Киев, 1869 (в "Сборнике из лекций бывших профессоров Киевской Духовной Академии...". Киев, 1869. Нумерация отдельная) (отрывок: Русская религиозная антропология. Т. 1. М., 1994. С. 138-161).
Феофан (Крюков) игум. Естественно-научные и психологические аналогии духовной жизни в творениях святителя Феофана Затворника (интернет-издание).
Феофан (Крюков) игум. Роль естественно-научных аналогий духовной жизни в творениях святителя Феофана Затворника (интернет-издание).
Феофан (Крюков) игум. Согласованность доминантной психологии и христианской антропологии (интернет-издание).
Филимонов Сергий прот. Православный взгляд на проблемы психиатрии, психологии (интернет-издание).
Филоник М. С. Опыт консультирования при храме: анализ случая работы с внутриличностным конфликтом // Консультативная психология и психотерапия. 2012. № 3. С. 143-157.
Филоник М. С., Дроздов Д. С. Представления православных психотерапевтов о специфике своей профессиональной деятельности // Консультативная психология и психотерапия. 2011. № 3. С. 133-158.
Фомин А. Г. На пути от частного к целому. Метафизика общения (интернет-издание).
Фомин А. Г. Нужна ли психология верующему христианину? (интернет-издание).
Фомин А. Г. О духовных аспектах в работе практического психолога (интернет-издание).
Херсонский Б., Дворяк С. Диагноз: "веришь – значит, болен" // Московский церковный вестник. 1990. № 2 (20). С. 6.
Ходырева Е. А. Православное духовное наследие и современная психология // Православная психология и проблемы современного человека. Межвузовский сборник научных трудов. Ульяновск, 2001. С. 7-23.
"Христианская психология": за и против // Скепсис. 2005. № 3-4. С. 147-158 (Содержание: Братусь Б. С. "Что такое христианская психология?"; Слободчиков В. И. "Человека в целом психология раньше не изучала"; Лоргус А. свящ. "Теоретический багаж наших выпускников будет христианским"; Петровский А. В. "Религия и наука находятся в разных плоскостях", Кондратьев М. Ю. "Проникновение религиозного влияния в общеобразовательный процесс ведет к национальной розни").
Челпанов Г. И. Мозг и душа: критика материализма и очерк современных учений о душе. М.: Круг, 1994 (6-е изд.: М.-Пг., 1918; 1-е изд.: СПб., 1900).
Челпанов Г. Мозг и мысль // Мир Божий. 1896. № 1.
Челпанов Г. Об экспериментальном исследовании высших умственных процессов // Вопросы философии и психологии. 1909. Кн. 1(96).
Челпанов Г. И. Социальная психология или "условные рефлексы"? М., 1926.
Челпанов Г. Учебник психологии. Киев, 1905.
Черняева С. А. Психология в свете христианского мировоззрения. Материалы семинара. 18-22 октября 2004 г. СПб.: Социальная школа Каритас, 2004.
Черняева С. А. Современная практическая психология и христианство // Покровские чтения. 2005-2006 гг. (интернет-издание).
Черняева С. А. Христианский подход к задачам психологии религии // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004. С. 330–334.
Четвериков И. П. Из лекций по общей психологии // Русская религиозная антропология. Антология. Т. 2. М., 1997. С. 335-343.
Чубаров Петр прот. К вопросу о принципах и специфике построения христианского консультирования в работе православного психолога и в служении священника // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 20 октября 2022 г. СПб.: ЦХПА, 2022. С. 47-55.
Чурсанов С. А. Богословское понимание человека как образа Божия и антропологические модели христианской психологии // Консультативная психология и психотерапия. 2012. № 3. С. 62-80.
Шеховцова Л. Ф. Духовная зрелость и решение онтогносеологической проблемы (интернет-издание).
Шеховцова Л. Ф. Особенности православной психотерапии и консультирования // Консультативная психология и психотерапия. 2009. № 3. С. 97-118.
Шеховцова Л. Ф. Представления об "уме-чувстве-воле" в современной психологии и христианской психологии // Служба практической психологии в системе образования. Вып. 9. СПб.: СПбАППО, 2005. С. 270-278.
Шеховцова Л. Ф. Христианское мировоззрение как основа психологического консультирования и психотерапии. СПб.: Изд. Храма Воскресения Христова, Общество православных психологов СПб., 2009. 168 с.
Шеховцова Л. Ф. III Международная конференция "Психология и христианство: пути интеграции" // Вопросы психологии. 1997. № 5. С. 147-151.
Штыков Н. Г. Некоторые методологические вопросы современной психологии // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001. С. 116-118.
Шувалов А. В. Психологическое здоровье и христианская духовная традиция // Христианское чтение. 2012. № 1. С. 201-230.
Юревич Д. В. Анализ учения К. Роджерса с христианской точки зрения // Служба практической психологии в системе образования. Сб. ст. Вып. 4. СПб., 2000. С. 91-94.
Юревич Димитрий диакон. Учение о любви в Священном Писании и современной психологии // Доклад, прочитанный на XI Ежегодной богословской конференции Православного Свято-Тихоновского богословского института на секции "Христианская антропология и современная психология". Москва, I гуманитарный корпус МГУ, 2 февраля 2001 г. (интернет-издание).
Яновский М. И. Перспективы сближения психологии и христианства // Психология и христианство. М., 1995. С. 89-90.
Malony Newton H., Augsburger David W. Christian Counseling: An Introduction. Nashville: Abingdon Press, 2007. 176 p.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

СОВРЕМЕННАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ, ХРИСТИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Баязитова М. В., Вячеслав Переверзенцев прот. Опыт работы православного психолога в церковном приходе // Московский психотерапевтический журнал. 2003. № 3 (38). С. 156-165.
Березина Н. Н. О православии, психологии и духовной жизни (интернет-издание).
Битехтина Л. Д., Соколова С. Д. Христианская психология в России. Восстановление разрыва традиции // V Съезд Общероссийской общественной организации «Российское психологическое общество», 14–18 февраля 2012 года. Научные материалы. Т. 3. М., 2012. С. 269–270.
Бочарев А. С., Чернышев А. В. О небесном и земном: Актуальные вопросы современной медицины, психологии и философии в свете Православия. М.: Паломникъ, 2001.
Бочарев А. С., Чернышев А. В. Очерки современной церковной психологии. Иваново: Свет Православия, 2003.
Братусь Б. С. Двойное бытие души и возможность христианской психологии // Вопросы психологии. 1998. № 4. С. 71-79.
Братусь Б. С. Заметки о внешнем оппонентном круге христианской психологии // Московский психотерапевтический журнал. 2007. № 3 (54). С. 32-55.
Братусь Б. С. Образ человека в гуманитарной, нравственной и христианской психологии // Психология с человеческим лицом. М., 1997. С. 67-91.
Братусь Б. С. Предисловие // Начала христианской психологии. Учебное пособие для вузов. М.: Наука, 1995. С. 3-6.
Братусь Б. С. Христианская психология как новое движение в России // Психология и христианство. М., 1995. С. 21.
Зенько Ю. М. Современная христианская психология и антропология в России. История и библиография // Московский психотерапевтический журнал. 2008. № 3. С. 145-188.
Зенько Ю. М. Христианская психология и современность // Электронный словарь по христианской антропологии и психологии (интернет-ресурс).
Зенько Ю. М. Центру христианской психологии и антропологии — пять лет! // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы третьей всероссийской конференции. Санкт-Петербург, 20 октября 2022 г. СПб.: ЦХПА, 2022. С. 7–16.
Зенько Ю. М. Шеховцова Л. Ф. Православная психология и психотерапия — в чем их особенность? Проблема языковой и концептуальной идентичности // Архимед. Научно-практический журнал. 2013. № 2. С. 8–15.
Зорин К. В. Христианская психология: грани современности. Дис. ... канд. богословия. М., 1999.
Иванченко Г. В. «Христианская благодатная психология»: как бы с религией и как бы с психологией // Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2007. № 4. С. 53–57.
Консультативная психология и психотерапия. 2010. № 3. Специальный выпуск по христианской психологии.
Консультативная психология и психотерапия. 2011. № 3. Специальный выпуск по христианской психологии.
Коржова Е. Ю. Жизненный путь личности в парадигме православной психологии // Покровские чтения 2005-2006 гг. (интернет-издание).
Кричевец А. Н. О месте христианской психологии в системе наук // Московский психотерапевтический журнал. 2007. № 3 (54). С. 14-23.
Кудасова К. В. Особенности и эффективность метода диалога в преподавании вероучительных дисциплин // Знаменские чтения 2000-2004. Сборник материалов. СПб., 2006. С. 324-327.
Левченко Евгений свящ. О перспективах развития православной психологии // Хрестоматия по православной психологии. Новосибирск, 2005. С. 229-235.
Левченко Евгений свящ., Стома В. В. Некоторые подходы к построению православной психологии и психотерапии // Московский психотерапевтический журнал. 2006. № 3 (50). С. 16-44.
Леонов Вадим прот. Православная психология обязательно сформируется (интернет-издание).
Лихачев Алексий иерей. Духовно-нравственная жизнь в категориях психологии // Богословский сборник Ивановской епархии. Юбилейный выпуск. Иваново, 2000.
Лихачев Алексий свящ. Духовно-нравственная жизнь в категориях психологии // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С. 20-50.
Лоргус Андрей свящ. Зачем нужна христианская психология (интернет-издание).
Лоргус Андрей свящ. Призвание христианского психолога (интернет-издание).
Лоргус Андрей свящ. Проблемы христианской психологии (интернет-издание).
Лоргус Андрей свящ. Формирование и коррекция образа Бога в сознании христианина // Московский психотерапевтический журнал. 2000. № 1.
Лоргус Андрей свящ. Формирование и коррекция образа Бога в сознании христианина // Русская словесность. 2001. № 7. С. 14-16.
Лоргус Андрей свящ. Христианская психология в пространстве гуманитарной парадигмы // Московский психотерапевтический журнал. 2006. № 3 (50). С. 5-15.
Лоргус Андрей свящ. Христианская психология – только для христиан? (интернет-издание).
Лоргус Андрей свящ. Христианский психолог (интернет-издание).
Манеров В. Х. Духовность человека как ценность и предмет христианской психологии // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004. С. 274-282.
Манеров В. Х. О методологии христианской психологии // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004. С. 72-81.
Манеров В. Х. Самореализация личности: взгляд с позиций христианской психологии // Психологические проблемы самореализации личности. СПб., 1997.
Мария (Скобцова) мон. Типы религиозной жизни. 2-е изд., испр. М.: Свято-Филаретовская Моск. высшая правосл.-христ. школа, 2002.
Миронова М. Н. Построение лестницы развития/регрессии в христиански-ориентированной психологии // Московский психотерапевтический журнал. 2003. № 3 (38). С. 26-73.
Мордвинцева Л. П. Новейшие отечественные публикации по христианской психологии // Человек: образ и сущность. М., 1997. С. 108-120.
Московский психотерапевтический журнал. Специальный выпуск по христианской психологии. 1997. № 4 (18).
Московский психотерапевтический журнал. Специальный выпуск по христианской психологии. 2003. № 3 (38). Июль-сентябрь.
Московский психотерапевтический журнал. Специальный выпуск по христианской психологии. 2004. № 4.
Московский психотерапевтический журнал. Специальный выпуск по христианской психологии. 2005. № 3 (46). Июль-сентябрь.
Московский психотерапевтический журнал. Специальный выпуск по христианской психологии. 2006. № 3 (50). Июль-сентябрь.
Московский психотерапевтический журнал. Специальный выпуск по христианской психологии. 2007. № 3 (54). Июль-сентябрь.
Московский психотерапевтический журнал. Специальный выпуск по христианской психологии. 2008. № 3 (58). Июль-сентябрь.
Мошкова И. Н. Православный психолог и его клиенты // Нескучный сад. 2004. № 1(8). С. 10-16.
Ничипоров Борис прот. Одиннадцать слов о возрождении личности // Его же. Времена и сроки. Кн. 2. М., 2002. С. 106-119.
Ничипоров Борис свящ. "Чтобы возвратить сердца отцов детям" (Лк. 1, 17) // Вопросы психологии. 1991. № 3. С. 66-69.
Ншан (Петросян) иером., Шеховцова Л. Ф. Навыки психологического консультирования в пастырском душепопечении // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С. 184–208.
Овчинникова В. Ю. О роли духовного роста в становлении личности психолога и психотерапевта // Психология и христианство. СПб., 1997. С. 49.
Основание для разработки методологии нового научного направления – Православная христианская духовная психология: Видеоконференция с архиепископом Петропавловским и Камчатским Игнатием (интернет-издание).
Первая летняя школа "Православная психология – 2004". Воспоминания ведущих и участников // Московский психотерапевтический журнал. 2004. № 4 (43). С. 203-213.
Православная психология и проблемы современного человека. Межвузовский сборник научных трудов. / Под общ. ред. Е. А. Ходыревой. Ульяновск: УлГУ, 2001.
Слободчиков В. И. Выступление на симпозиуме "Христианская психология и гуманитарные практики". Москва, Институт опережающих исследований им. Е.Л. Шифферса, 22 ноября 2002 (интернет-издание).
Слободчиков В. И. О перспективах построения христиански ориентированной психологии // Московский психотерапевтический журнал. 2004. № 4 (43). С. 5-17.
Слободчиков В. И. Христианская психология в системе психологического знания // Московский психотерапевтический журнал. 2007. № 3 (54). С. 23-31.
Слободчиков В. И. Христианская психология в системе психологического знания // Психология. Журнал высшей школы экономики. 2007. № 2. С. 90-97.
Снетков В. М. О предмете и объекте христианской психологии // Покровские чтения. 2005-2006 гг.
Снетков В. М. Принципы православной психологии и психотерапии // Расширенное заседание Общества православных врачей Санкт-Петербурга 8-10 мая 2001 года. СПб., 2001. С. 17-30.
Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 2 октября 2020 г. / Под ред. Ю. М. Зенько. СПб.: ЦХПА, ООО «Контраст», 2020. 128 с.
Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 27 октября 2021 г. / Под ред. Ю. М. Зенько. СПб.: ЦХПА, ООО «Контраст», 2021. 128 с.
Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 20 октября 2022 г. / Под ред. Ю. М. Зенько. СПб.: ЦХПА, ООО «Контраст», 2022. 128 с.
Тимофеева Ю. И. Немощи православного психолога (интернет-издание).
Тимофеева Ю. И. О христианской психологии (интернет-издание).
Трофимова И. А. Актуальные проблемы христианской психологии // Психология и христианство. СПб., 1997. С. 13.
Флоренская Т. А. Диалог в работе христианского психолога // Начала христианской психологии. М., 1995. С. 194-204.
Флоренская Т. А. Мир твоего дома. М.: Школа-Пресс, 1999.
Ходырева Е. А. О проблемах разделения духовности и душевности // Православная психология и проблемы современного человека. Межвузовский сборник научных трудов. Ульяновск, 2001. С. 35-47.
Ходырева Е. А. Опыт исследования ценностей православных психологов // Православная психология и проблемы современного человека. Межвузовский сборник научных трудов. Ульяновск, 2001. С. 47-62.
Хрестоматия по православной психологии. Учебное пособие по курсу "История, теория и психология религии" / Сост. свящ. Евгений Левченко. Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2005.
Христианская психология в контексте научного мировоззрения / Отв. ред. Б. С. Братусь. М.: Никея, 2017. 528 с.
Цветков Владимир о., Веселова Е. К., Волохонская Е. Я., Манеров В. Х., Черняева С. А., Шеховцова Л. Ф. Предмет и метод православной психологии // Психология и христианство. М., 1995. С. 79-80.
Черняева С. А. К вопросу о принципах христианской психологической помощи // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001. С. 133–139.
Черняева С. А. Преодоление последствий психологических травм в христианской психологической помощи // Знаменские чтения 2000–2004. Сб. материалов. СПб., 2006. С. 306–310.
Черняева С. А. Цели и ценности христианской психологической помощи // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004. С. 327–329.
Чубаров Петр прот. Актуальные вопросы организации психологической службы Русской Православной Церкви // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы четвертой Всероссийской конференции. 17 октября 2023 г. СПб.: ЦХПА, 2023. С. 81-91.
Швецов Валерий прот., Шеховцова Л. Ф., Снетков В. М., Ошко Н. В., Бондарев Н. В., Лепехин Н. Н., Любегина Г. В., Рачкова В. А. Критерии применимости психотерапевтических методов с позиции христианского учения о человеке // Расширенное заседание Общества православных врачей Санкт-Петербурга 8-10 мая 2001 года. СПб., 2001. С. 31-36.
Шеховцова Л. Ф. Категориальный аппарат психологии, ориентированный на христианство // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004. С. 348-352.
Шеховцова Л. Ф., Зенько Ю. М. Элементы православной психологии. СПб.: Речь, 2005.
Янушкявичене О. Л. "Что есть человек, что Ты помнишь его", или Главная задача каждого возрастного периода жизни человека // Вестник ПСТГУ. Сер. 4. Педагогика. Психология. 2005. № 1. С. 134-145.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

ПРОБЛЕМНОЕ ПОЛЕ ХРИСТИАНСКОЙ ПСИХОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ

Авдеев Д. А. Депрессия как страсть. Депрессия как болезнь. М.: Русский Хронограф, 2001.
Анатолий (Берестов) иером., Печерская А. "Православные колдуны" – кто они? М.: Новая книга, Ковчег, 1998.
Антоний /Блум/ митр. Сурожский. Психическая болезнь: наказание или крест? // О душевных болезнях. М.: Моск. Патриархия, Центр "Благо", 1998. С. 99-105.
Антоний (Логинов) игум. Богословские противоречия "Пастырской психиатрии" архимандрита Киприана (Керна) // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003. С. 135-144.
Антоний (Логинов) игум., Сергий Гончаров прот. NLP-практика игумена Евмения // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003. С. 169-181.
Беляев А. /Д./ Истинное христианство и гуманизм [По поводу реферата Вл. С. Соловьева "О причинах упадка средневекового миросозерцания" и воззрений гр. Л. Н. Толстого] // Богословский вестник. 1892. № 6. С. 439-459; № 7. С. 39-57; № 9. С. 361-380; № 10. С. 1-22; 1893. № 3. С. 397-430.
Беляев А. /Д./ Истинное христианство и гуманизм. (По поводу воззрений на христианство гр. Л. Н. Толстого и В. С. Соловьева). Сергиев Посад: 2-я тип. А. И. Снегиревой, 1893.
Братусь Б. С. Заметки о внешнем оппонентном круге христианской психологии // Московский психотерапевтический журнал. 2007. № 3 (54). С. 32-55.
Братусь Б. С. "Психика" и "личность" в отсутствии "души" и "духа" // Консультативная психология и психотерапия. 2014. № 5. С. 118-138.
Валиуллина М. Е. О важности правильного толкования религиозных понятий светскими психологами и психотерапевтами // Православный собеседник (Казань). 2012. № 2 (22).
Василенко Л. И. О магии и оккультизме в наследии о. Павла Флоренского // Вестник ПСТГУ. Серия: Филология. Философия. История. 2004. № 3. С. 81-99.
Василик Владимир диакон. О богословии иерея Георгия Кочеткова (интернет-издание).
Васильев С. Ф. Критический анализ концепции синергийной антропологии С. С. Хоружего // Человек и мир человека: Сб. статей Всероссийской научной конфер. 31 октября 2008 г. Вып. 5. Рубцовск, 2008. С. 58–72.
Василюк Ф. Е. Христианская психология: "история" и "география". Статья 1. Опыт периодизации // Консультативная психология и психотерапия. 2015. № 5. С. 49-63.
Василюк Ф. Е. Христианская психология: "история" и "география". Статья 2. Разметка пространства // Консультативная психология и психотерапия. 2015. № 5. С. 64-90.
Воскресенский Б. Расстройства личности: духовное или душевное? // Личность в Церкви и обществе. Сборник. М., 2003. С. 134-140.
Гаврилова Т. П. Становление профессиональной идентичности христианского психотерапевта как проблема // Консультативная психология и психотерапия. 2011. № 4. С. 106-129.
Гальченко М. Г. Проблемы оглашения и воцерковления психически нездоровых людей // Психиатрия и актуальные проблемы духовной жизни. М., 2003. С. 126-144.
Гармаев Анатолий свящ. Как преодолеть искушения современного мира. М.: Рус. хронографъ, 2000.
Гармаев Анатолий свящ. Культура семейных отношений. Решма: Свет православия, 2002.
Гармаев Анатолий прот. Некоторые ответы на обвинения участников I-х Иринеевских чтений (интернет-издание).
Гармаев Анатолий свящ. Обрести себя. Иваново, 1999 (Христианский собеседник. Вып. 49).
Гармаев Анатолий свящ. Психопатический круг в семье. 2-е изд., испр. и доп. М.: Правосл. брат. св. ап. Иоанна Богослова, 2000.
Гармаев Анатолий свящ. Пути и ошибки новоначальных. Ответы на вопросы (беседы в паломническом рейсе). Решма: Свет православия, 2001.
Гармаев Анатолий свящ. Этапы нравственного развития ребенка. Решма: Свет православия, 1999 (Христианский собеседник. Вып. 43).
Гумеров Павел свящ. Сергей Коновалов: врач или колдун? (интернет-издание).
Дворкин А. Л. Методы контролирования сознания в общине священника Георгия Кочеткова // Суд им давно готов (2 Петр 2:3). О вероучении священника Георгия Кочеткова. Сборник. М., 2000. С. 143-177.
Евмений игум. Пастырская помощь душевнобольным // Московский психотерапевтический журнал. 1997. № 4. С. 65-102.
Евмений игум. Пастырская помощь душевнобольным. Иваново, 1999 (Христианский собеседник. Вып. 48).
Евмений игум. Психотерапия в пастырском душепопечении // Человек. 1999. № 6; 2000. № 1, 2.
Елисеев Владимир иерей. Православный путь ко спасению и восточные и оккультные мистические учения. М.: Даниловский благовестник, 1995.
Зенько Ю. М. "Древне-церковная антропология" Авраама Позова (1890-1984): pro et contra (интернет-издание).
Зенько Ю. М. Духовно-нравственный вектор дореволюционной отечественной психологии и проблемы современности // Бюллетень Центра этнорелигиозных исследований. 2018. № 1 (9). С. 85–95.
Зенько Ю. М. Евангельское понятие любви-αγαπη и актуальные проблемы христианской антропологии и психологии // Acta eruditorum. Научные доклады и сообщения. Вып. 4. СПб., 2007. С. 140-146.
Зенько Ю. М. Проблемное поле православной антропологии и психологии // Современная христианская психология и антропология: актуальные вопросы. Материалы Всероссийской конференции. 20 октября 2022 г. СПб.: ЦХПА, 2022. С. 17-24.
Зенько Ю. М. Св. отцы о составе человеческого существа по книге архим. Киприана (Керна) "Антропология св. Григория Паламы". Доклад в Русской христианской гуманитарной академии.
Зенько Ю. М. Секулярный и христианский подходы к измененным состояниям сознания // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001. С. 126-128.
Зенько Ю. М. Целостность как основной методологический принцип в христианской антропологии (и пример его применения к проблеме состава человеческого существа) // Вестник ПСТГУ. Сер. 4. Педагогика. Психология. 2006. № 2. С. 167-182.
Значение христианской антропологии перед лицом современных общественных задач и проблем. Российско-австрийская богословская конференция. 18-19 октября 2002, Вена / Сост. свящ. Андрей Лоргус. М.: Индрик, 2003.
Зорин К. В. Грехи родителей и болезни детей. 3-е изд. М.: Русский Хронограф, 2003.
Зорин К. В. Что такое «наследственная порча»: взгляд православного врача. М.: Русский Хронограф, 2004.
Зорин К. В. Что такое «наследственная порча»: взгляд православного врача. 5-е изд. М.: Русский Хронограф, 2006.
/Игнатий (Брянчанинов) еп./ Журнальные заметки. [Отзыв на рецензию сочинений преосвященного Игнатия, сделанную священником Павлом Матвеевским] // Домашняя беседа. 1864. № 3. 18 янв. С. 63–70; № 4. 25 янв. С. 91–101; № 5. 1 февр. С. 127–132. (Опубл. за подп.: «Православный»; автор установлен по ист.: РНБ. РО. ф. 1000, оп. 2, № 531, л. 397).
/Игнатий (Брянчанинов) еп./ Образец понимания святыми Отцами естества духов и души человеческой // Домашняя беседа. 1866. № 10. С. 266-270 (опубл. за подп.: "Православный").
/Игнатий (Брянчанинов) еп./ Отзыв на рецензию сочинений преосвященного Игнатия, сделанную священником Павлом Матвеевским // Домашняя беседа. 1864. № 3. С. 63-70; № 4. С. 91-101; № 5. С. 127-132 (опубл. за подп.: "Православный"; автор установлен по ист.: РНБ. РО. ф. 1000, оп. 2, № 531, л. 397).
Игнатий (Брянчанинов) свт. /Письмо епископа Игнатия к некоторому духовному лицу, спрашивавшему об основаниях его убеждений о существе сотворенных духов и души человеческой, и почему он назвал человеческую душу – эфирною/ // Его же. Полное собрание творений. Т. 3. М., 2002. С. 295-296.
Игнатий (Брянчанинов) еп. Прибавление к Слову о смерти. Взгляд на мнение западных о духах, аде и рае и особо дополнительные свидетельства (цитаты) о местонахождении ада и рая. СПб.: Тип. И. И. Глазунова, 1864. 64 с.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Прибавление к "Слову о смерти" // Его же. Полное собрание творений. Т. 3. М., 2002. С. 177-294.
Игнатий (Брянчанинов) еп. Слово о смерти. СПб.: Изд. В. Аскоченского., 1863.
Игнатий (Брянчанинов) свт. Слово о смерти // Его же. Полное собрание творений. Т. 3. М., 2002. С. 67-176.
Игумен и нейролингвистика // Истина и Жизнь. 2001. № 2. С. 7-8 (Обозрение).
Иларион /Троицкий/ архим. Богословие и свобода Церкви // Богословский вестник. 1915. № 9. С. 98-134.
Козлов Максим прот. Как подать милостыню, чтобы не быть обманутым? (интернет-издание).
Козлов Максим прот. Несколько мыслей о так называемом младостарчестве (интернет-издание).
Козлов Максим прот. О фильме «Страсти Христовы» (интернет-издание).
Кричевец А. Н. О месте христианской психологии в системе наук // Консультативная психология и психотерапия. 2007. № 3. С. 14-23.
Кулюкин С. Л. Явления телепатии и значение их в области основных психологических вопросов // Богословский вестник. 1901. № 5. С. 200-227 (2-я пагин.).
Кураев Андрей диакон. Может ли православный быть эволюционистом? (интернет-издание).
Кураев Андрей диакон. Оккультизм в Православии. М.: Благовест, 1998.
Кураев Андрей диакон. Христианин в языческом мире, или О наплевательском отношении к порче. М.: Эксмо, Яуза, 2004.
Левченко Евгений прот. Методологические основы православной психологии как науки (по трудам святителя Феофана Затворника Вышенского) // Святитель Феофан Затворник — основатель христианской психологии. Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 200-летию свт. Феофана Вышинского Затворника, 5–7 февраля 2015 г. СПб., 2015. С. 23–28.
Линицкий П. /И./ Есть ли какая-либо связь между религиозной верой и наукою? // Вера и разум. 1898. № 4. Февр. Кн. 2. С. 123-138; № 5. Март. Кн. 1. С. 155-178; № 6. Март. Кн. 2. С. 201-223.
Линицкий П. /И./ Есть ли какая-либо связь между религиозной верой и наукою. Харьков, 1898. 61 с. (Отд. отт.: Вера и разум. 1898).
Лоргус Андрей свящ. Христианская психология в пространстве гуманитарной парадигмы // Московский психотерапевтический журнал. 2006. № 3 (50). С. 5-15.
Лушников Д. Ю. Значение воображения в православной духовной традиции // Начало. 2005. № 14. С. 58-74.
Мавродиев Е. Письмо о жизни в училище свящ. Анатолия Гармаева (интернет-издание).
Малков П. Ю. Дух Божий и дух человеческий (к одной из проблем православной антропологии) // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. Материалы 2003. М., 2003. С. 45-49.
Малков П. Ю. Несколько слов по поводу дуалистического пессимизма (о космологии и антропологии о. Георгия Кочеткова) // Суд им давно готов (2 Петр 2:3). О вероучении священника Георгия Кочеткова. М., 2000. С. 5-34.
Малков П. Ю. Святоотеческое учение о сотворении человека по образу Сына Божия // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. Материалы 2000. М., 2000. С. 38-45.
Малков П. Ю. Человек: микрокосм или макрокосм? (Святоотеческий взгляд на проблему) // Ежегодная богословская конференция. М., 1999. С. 18-21.
Масленников С. М. За кем последуем? Критический анализ мнения профессора МДА Алексея Ильича Осипова о пути спасения — в свете Св. Писания и аскетического учения свт. Игнатия (Брянчанинова). Екатеринбург: Изд-во УМЦ УПИ, 2014. 70 с.
Матвеевский Павел свящ. Мнения св. отцов и учителей Церкви о природе духов // Странник. 1864. Ноябрь. С. 69–88 (отд. 2).
Матвеевский Павел свящ. Поучения Игнатия, епископа бывшего кавказского и черноморского, издание В. Аскоченского. СПб., 1863. Слово о смерти, составленное им же, издание В. Аскоченского. СПб., 1863. Чаша Христова, сочинение его же, издание В. Аскоченского. СПб., 1863 // Странник. 1863. Сент. С. 26-36.
Миронова М. Н. Категория "развитие" в психологии и христианской антропологии // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С. 75-98.
Муравник Г. Л. Крушение мифа о "загадочном" явлении телегонии (интернет-издание).
Муравник Г. Л. Мифотворчество вместо проповеди (о телегонии) (интернет-издание).
Наумов Димитрий прот. Православное учение о духовности (нематериальности) души по сочинениям епископа Феофана Затворника в связи с его полемикой по этому вопросу. Курсовое сочинение. Л.: ЛДА, 1961. 279 с. (На правах рукописи. Библиотека СПбДА. Ед. хр. 185-Д).
Никитин В. А. Учение Н. Ф. Федорова и проблемы христианской антропологии // Доклад 21 ноября 2007 года на пленарном заседании X Международных научных чтений памяти Н. Ф. Федорова (интернет-издание).
Новиков Д. В. Религиозно-аскетическое понятие "страсть": психологический и клинический аспекты // Московский психотерапевтический журнал. 2005. № 3 (46). С.146-159.
Осипов А. И. О невинных страданиях (интернет издание).
Оуэн Д. Христианская психология в борьбе со Словом Божьим. Виктимизация верующего / Пер. с нем. Meinerzhagen: Миссия Вестник Мира, 2006. 201 с.
Першин Михаил диакон. Феномен Гармаева: Опыт критического прочтения некоторых трудов священника Анатолия Гармаева (интернет-издание).
Петров Н. Можно ли считать аллегоризм причиной догматических заблуждений Оригена // Православный собеседник. 1899. № 2. С. 173–187.
Питирим (Творогов) иером. Некоторые аспекты антропологии святителя Феофана Затворника // Феофановские чтения: сборник научных статей. Вып. 5. Рязань: РГУ, 2012. С. 144–151.
Рафаил (Карелин) архим. К статье Зайцева А.А. "Проблемы пола в церковном браке" (интернет-издание).
Рафаил (Карелин) архим. О некоторых опасностях исихии (интернет-издание).
Светлов П. /Я./ прот. О посещении театра духовенством. (К вопросу о взаимных отношениях христианства и культуры) // Богословский вестник. 1906. № 3. С. 570-576 (2-я пагин.).
Сериков Г. Учение об апокатастазисе (всеобщем восстановлении) у "отца отцов" (свят. Григория Нисского) и у прот. Сергия Булгакова // Вестник РСХД. 1971. № 101-102. С. 25-35.
Силуянова И. В. Искушение "клонированием", или Человек как подобие человека. М.: Изд-во Моск. подв. Свято-Троиц. Сергиевой лавры, 1998.
Слободчиков В. И. Антропологический кризис европейской модели человека // Кентавр. Методологический и игротехнический альманах. 2006. № 36 (интернет-издание).
Слободчиков В. И. Психолог или духовник? (интернет-издание).
Слободчиков В. И. Христианская психология – ее возможность и действительность (интернет-издание).
Смирнов Дмитрий прот. Наука или самодеятельность: Доклад на I Иринеевских чтениях (интернет-издание).
Соколов Сергий диакон. Эволюция и креационизм // Богословские труды. Сб. 40. М., 2005. С. 355–367.
Соломин В. /Г./ Жестокость Соломона и ее мотивы // Христианское чтение. 1911. № 4. С. 511-539.
Соломин В. /Г./ Жестокость Соломона и ее мотивы. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1911.
Сорокин Александр прот. Наследственность отменяется // Вода живая. Санкт-Петербургский церковный вестник. 2011. № 4 (135). С. 15.
Сургучев Петр свящ. Православный священник перед соблазном современной психотехнологии // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003. С. 145-168.
Трофимова И. А. Актуальные проблемы христианской психологии // Психология и христианство. СПб., 1997. С. 13.
Уминский Алексий прот. «Новая педагогика» свящ. А. Гармаева: Доклад на I Иринеевских чтениях (интернет-издание).
Учение священника Анатолия Гармаева: педагогическая новация, ошибка или заблуждение? Смоленск: [Б. и.], 2005.
Феофан /Говоров/ еп. Душа и ангел — не тело, а дух // Тамбовские епарх. ведомости. Прибавление. 1867. № 19. 1 окт. С. 239–258; № 20. 15 окт. С. 263–299; № 21. 1 нояб. С. 307–328; № 22. 15 нояб. С. 351–363; № 23. 1 дек. С. 377–404; 1868. № 1. 1 янв. С. 13–38; № 2. 15 янв. С. 51–70; № 3. 1 февр. С. 73–88; № 4. 15 февр. С. 109–116.
Феофан /Говоров/ еп. Душа и Ангел – не тело, а дух: против брошюр "Слово о смерти" и "Прибавление к Слову о смерти". Тамбов: Тип. А. А. Студенецкого, 1867.
Феофан /Говоров/ еп. Душа и ангел не есть нечто телес-ное, а чистый дух // Домашняя беседа. 1869. № 1. 4 янв. С. 5–11; № 2. 11 янв. С. 38–43; № 3. 18 янв. С. 66–74; № 4. 25 янв. С. 89–93; № 5. 1 февр. С. 124–128; № 6. 8 февр. С. 153–157; № 7. 15 февр. С. 177–182; № 8. 22 февр. С. 209–213; № 9. 1 марта. С. 240–243; № 10. 8 марта. С. 262–265; № 11. 15 марта. С. 283–286; № 12. 22 марта. С. 300–302; № 13. 29 марта. С. 322–323; № 14. 5 апр. С. 346–351; № 15. 12 апр. С. 383–389; № 18. 3 мая. С. 488–491; № 19. 10 мая. С. 524–529; № 20. 17 мая. С. 550–558; № 21. 24 мая. С. 574–577.
Феофан /Говоров/ еп. Душа и ангел – не тело, а дух. М.: Тип. И. Ефимова, 1891. 211 с.
Феофан /Говоров/ еп. Душа и ангел – не тело, а дух. 2-е изд. М., 1902.
Феофан /Говоров/ еп. Душа и ангел – не тело, а дух. 3-е изд. М., 1913.
Феофан Затворник свт. Душа и ангел – не тело, а дух. М.: Талан, 1997.
Феофан Затворник свт. Душа и Ангел – не тело, а дух (с приложениями) / Сост. и пред. Ю. М. Зенько. СПб.: ЦХПА, ООО «Контраст», 2022. – 352 с.
Филимонов Сергий свящ. Непредвзятый взгляд на гомеопатию. СПб.: Общество свт. Василия Великого, 2006. 64 с.
Флоровский Георгий прот. Бессмертие Души. М.: Вэб-Центр "Омега", 2004 (интернет-издание).
Флоровский Георгий прот. О почитании Софии, Премудрости Божией, в Византии и на Руси // Труды V съезда русских академических организаций за границей. Ч. 1. София, 1932. С. 485-500 (переизд.: Альфа и Омега. 1995. № 4. С. 145-161).
Хадзопулос А. Между ересью и православием: о значении бесстрастия в патристике // Путь Православия. 1993. № 2. С. 52-66 (Символ. 1995. № 33. С. 275-292).
«Христианская психология»: за и против // Скепсис. 2005. № 3–4. С. 147–158 (Содержание: Братусь Б. С. «Что такое христианская психология?»; Слободчиков В. И. «Человека в целом психология раньше не изучала»; Лоргус А. свящ. «Теоретический багаж наших выпускников будет христианским»; Петровский А. В. «Религия и наука находятся в разных плоскостях», Кондратьев М. Ю. «Проникновение религиозного влияния в общеобразовательный процесс ведет к национальной розни»).
Цветков В. /И./ Естественнонаучный закон сохранения энергии в применении к защите религиозной истины бессмертия человеческой души // Христианское чтение. 1910. № 11. С. 1401-1411; № 12. С. 1525-1536.
Целомудрие и телегония: Православная Церковь и современная наука о проблеме генетических инверсий. Сборник. М.: Псалтирь, 2004.
Шеховцова Л. Ф. Размышления православного психолога о книгах свящ. Анатолия Гармаева // Учение священника Анатолия Гармаева: педагогическая новация, ошибка или заблуждение? Сборник. Смоленск, 2005.
Шустрова А. Психиатрия и церковь: Возможен ли союз? М.: /Б. и./, 2003.
Юревич Дмитрий о. Компьютерные технологии в воспитании личности: опасность и надежда // Просвещение в России: Традиции и вызовы нового времени. СПб., 2009. С. 45-48.
Owen Jim D. Christian Psychology's War on God's Word. – Santa Barbara: EastGate Publishers, 1993.

Имеющиеся тексты по данной теме в Библиотеке сайта.

НАУЧНЫЕ И КРИТИЧЕСКИЕ РАБОТЫ

См.: Психология религии. – Христианство

Текст с сайта Христианская психология и антропология.

Последнее обновление файла: 01.09.2024.

ЦЕНТРХРИСТИАНСКОЙ ПСИХОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ Санкт-Петербург

ХРИСТИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ АВТОРОВ С XI В. ПО НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ (и биографические сведения)

(и работы о ней)

(и работы о ней)

Покаяние – см. отдельно

(гнев, зависть, неверие, ненависть, отчаянье, печаль, ревность, сомнение, страх)

(злопамятство, памятозлобие – см. страсти)

(Господня молитва; Иисусова молитва; сердечная, умная молитва)

(имяславие, имябожие – см. отдельно)

(исихазм – см. Христианская антропология)

ЦЕНТР
ХРИСТИАНСКОЙ
ПСИХОЛОГИИ И
АНТРОПОЛОГИИ
Санкт-Петербург