Поиск по сайту

Здесь перечислены только книги и статьи, имеющие отношение к исихазму и личности и учению самого св. Григория Паламы: все же относящееся к. общим вопросам патристики, истории и богословия, указано в подстрочных примечаниях.

1. Епископ Алексий (Дородницын). «Христианская мистика в ее главных представителях IV-XIV в.в.», Саратов 1913, р. стр. 140.

2. A. M. Ammann. «Die Gottesschau im Hesychasmus». (Ein Handbuch der spätbyzantinischen Mystik). Würzburg, 1938, Ss. 161.

3. Ν. Βέης. Τό έτος τής τελευτής τού Γρηγορίου τού Παλαμά. ΑΘΗΝΑ. XVI.(1904).

4. Ν. Βέης. Νέαι μαρτυρίαι περί τού έτους τής τελευτής Γρηγορίου τού Παλαμά. ΑΘΗΝΑ. XVIII. (1905).

5. J. Bois. «Les débuts de la controverse hesychaste» in «Echos d'Orient», V, pp. 353-362.

6. J. Bois. «Grégoire le Sinaïte et l'Hesychasme» in «Ech. d'Orient», V, pp. 65-73.

7. J. Bois. «Les Hesychastes avant le XIV s.», in «Echos d'Orient», V, pp. 1-11.

8. J. Bois. «Le synode hesychaste de 1341». in «Echos d'Orient», V.

9. Монах Василий (Кривошеин). «Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы», в «Seminarium Kondakovianum», Praha, 1936, pp. 99-154.

10. Κ. Δυοβουνιότης. "Τό έτος τού θανάτου Γρηγορίοΰ τού Παλαμά". έν ,,Επιτηρις τής Θεολογ. Σχολής τού Πανεπιστημίου". έν Αθήναις. 1. (1926) 74.

11. Ehgalhardt. «Die Arsenianer und Hesychasten» in «Illgens Zeitschrift für historische Theologie», Band VIII. Ss.

12. Fortescue. «Hesychasm» in «The Catholic Encyclop.», vol. VII, pp. 301-303.

13. Jules Gay. «Le pape Clément VI et les affaires d'Orient». Paris, 1904, p. 189.

14. J. Gouillard. «Autour du Palamisme. Notes sur quelques ouvrages récentes» in «Echos d'Orient», XXXVII (1938), pp. 424-464.

15. V. Grumel. «Gregoire Palamas, Duns Scott et Georges Scholarios devant le problème de la simplicité divine», in «Echos d'Orient» (1935), pp. 84-96.

– 445 –

---

16. P. S. Guichardan. «Le problème de la simplicité divine en Orient et en Occident aux XIV et XV ss. Grégoire Palamas, Duns Scott George Scholarios». Lyon, 1933, p. 224.

17. R. Guilland. «Correspondance de, Nicephore Gregoras», Paris. 1927, Edit. «Les Belles Lettres».

18. R. Guilland. «Essai sur Nicephore Gregoras», Paris, 1936, pp. XL + 308.

19. I. Hausherr. «Les grands courants de la spiritualité orientale» in «Orient. christ, periodica». vol. I, Roma, pp. 114- 138.

20. I. Hausherr. «L'erreur fondamentale de la logique du messalianisme» in «Orient. period, christ.» vol. I, Roma, pp. 328-360.

21. I. Hausherr. «A propos de la spiritualité hesycheste: controverse sans contradiction» in «Orient. christ. period», III, 1937, pp. 261-272.

22. «Introduction à la vie de Symeon le Nouveau Théologien par Nicetas Stethatos», in «Orient. Christiana», t. XII, Roma, 1928.

23. I. Hausherr. «La méthode d'oraison hésychaste» in «Orient. Christ.», t. IX, 1927, pp. 101-210.

24. J. Hergenröther. «Handbuch der allgemeinen Kirchegeschichte», Freiburg i/Br. 1904 (über Hesychasten Band II, Ss. 804-806).

25. Holl. «Enthusiasmus und Bussgewalt bei dem griechischen Mönchtum.», Leipzig, 1898, Ss. VI + 331.

26. M. Jugie. «Gregoire Palamas» in DTC. t. XI, col. 1735- 1776.

27. M. Jugie. «Palamite (controverse) in DTC, t. XI, col. 1777-1818.

28. M. Jugie. «Theologia Dogmatica Christianorum Orientalium», t. I, Paris, 1926. Pp. 431-455. (Articulus secundus. «Controversia hesychastica seu palamitica.»), t. II, Paris, 1933, pp. 47-183 («De theologia palamitica»).

29. M. Jugie. «Les origines de la méthode d'oraison des Hesychastes» n «Echos d'Orient», XXX (1931), pp. 179-185.

30. M. Jugie. «Note sur le moine hesychaste Nicephore et sa méthode d'Oraison» in «Ech. d'Orient», 1936, pp. 409-412.

31. M. Jugie. «Demetrius Cydones et la théologie à Byzance au XIV et XV ss.» in «Echos d'Orient», 1928.

32. M. Jugie. «Grégoire Palamas et l'Immaculée Conception» in «Revue Augustinienne», t. XVII (1910), pp. 145-161.

33. Архимандрит Киприан (Керн). «Духовные предки св. Григория Паламы» (Опыт мистической родословной) в сборн. «Богословская Мысль», Париж, 1942, стр. 102-131.

33-а. Θ. Καστάνα. Ό άγ Γρηγόριος ό Παλαμάς καί ό Μυστικισμός τών 'Ησυχαστών. Θεσσαλον. 1939. σελ. 40.

– 446 –

---

34. W. Koch. «Gregor Palamas» in «Lexikon für Theologie und Kirche», Band IV, col. 682.

35. W. Koch. «Hesychasten» in «Lexikon für Theologie und Kirche» Band IV, col. 1030-1031.

36. K. Krumbacher. «Geschichte des Byzantinischen Litteratur», München, 1897, Ss. 100-110 und passim.

37. А. Лебедев. «Очерки по истории византийской церкви с конца XI до середины XV в.» М. 1902, стр.

38. H. Leclercq. «Hesychastes» in DACL, t. VI, col. 2362 2365.

39. Giannantonio Mandalari. «Fra Barlaamo Calabresce maestro del Petrarca», Roma, 1888, pp.

40. G. Mercati. «Notizie di Procoro e Demetrio Cydone, di Manuele Caleca, di Theodoro Melitinioto ed altri appunti per la storia della theologia e della litteratura bizantina del seccolo XIV», Roma, 1930

41. Ph. Meyer. «Hesychasten» in «Realencyclop. für protestant. Theologie und Kirche», Leipzig, 1900, Band VIII, Ss. 14-18.

42. Ph. Meyer. «Palamas» in «Realencyclop. für Theolog. und Kirche», Leipzig, 1904, Band XIV, Ss. 599-601.

43. Игумен Модест (Стрельбицкий) впослед. архиеп. Волынский и Житомирский. «Св. Григорий Палама, митрополит Солунский, поборник православного учения о Фаворском свете и о действиях Божиих». Киев, 1860.

44. Григ. Недетовский. «Варлаамитская ересь» в «Труд. Киев. Дух. Акад.», Киев, 1872, февр. стр. 316-357.

45. P. de Nolhac. «Pétrarque et Barlaam» in «Revue des études grecques», v, (1892),

46. Г. Острогорский. «Афонские исихасты и их противники» в «Записк. Русск. Научн. Инстит.» в Белграде, вып. 5, 1931, стр. 349-370.

47. Γρ. Παπαμιχαήλ. "Ό άγ Γρηγόριος Παλαμάς". 'Αλεξανδρειά, 1911. σελ

48. V. Parisot. «Cantacuzene, homme d'Etat et historien», Paris, 1845.

49. Msgr Petit. «Les evêques de Thessalonique» in «Echos d'Orient», v. (1901-1902).

50. Еп. Порфирий (Успенский. «Первое путешествие в афонские монастыри и скиты». Киев., 1877, ч. отд. I, стр. 229-262.

51. Еп. Порфирий (Успенский) «История Афона», часть III, отр. I, Киев 1877, стр. 134-144, отд. II, СПБ, 1892.

52. К. Радченко. «Религиозное и литературное движение в Болгарии в эпоху перед турецким завоеванием». Киев, 1898, стр. 344 +VII.

53. К. Ranoszek. «Studien zur Geschichte des Hesychasmus» in «Eos», t. XXXI, 1928.

54. И. И. Соколов. «Варлаам и варлаамиты» в «Правосл. Богосл. Энциклоп.», т. III, СПБ, 1902, стр. 149-157.

– 447 –

---

55. И. И. Соколов. «Григорий Акиндин» в «Правосл. Богосл. Энциклоп. », т. III, СПБ, 1904, стр. 680- 682.

56. И. И. Соколов. Рецензия на книгу проф. Григ. Папа-Михаила. "'Ο άγιος Γρηγόριος Παλαμάς''. – в «Журнале Мин. Нар. Просв.», 1913, апрель-июль.

57. А. Сонни. «Михаил Акоминат – автор «Олицетворение», приписываемого Григорию Паламе, в «Визант. Врем.», т. I, 1915, стр. 104-116.

58. M. D. Staniloae. «Viatsa si Invasatura sfantul Grigorii Palama», Sibiui, 1938, pp.

59. M. D. Staniloae. «Gales spre lumina dumnezeasca la Sfant. Grigorie Palama» in «Annural. Academ. Theologica «Andreana» Orthodoxa Romana diu Sibiu»» 6 (1929/30) pp. 55-72.

60. Θ. Σταυροΰ. – "Αί περί τών ήσυχαστικών τής ΙΔ' έκαυ. καί τής διδασκαλίας άυτών 'ερίδες". – Leipzig 1905.

61. J. Stein. «Studien über die Hesychasten des XIV Jahrbund. in «Oesterreichische Vierteljahresschrift für die katholische Theologie», t. XII, Wien, 1873,

62. П. Сырку. «К истории исправления книг в Болгарии», т. I, вып. I. (Время и жизнь патр. Евфимия Терновского, СПБ, 1898, стр. XXXII + 609 (особ. стр. 24-141).

63. О. Tafrali. «Thessalonique au XIV s.» P. 1913, pp. XXVI + 312.

64. Ф. И. Успенский. «Синодик в неделю Православия», Одесса, 1893, стр. 96.

65. Ф. И. Успенский. «Очерки по истории византийской образованности», СПБ, 1892, стр. 246-388 (гл. VI и VII).

66. Г. Флоринский. «Византия и южные славяне в XIV в., СПБ, 1882, вып. I, стр. 111 + III пл. 137; вып. II, стр. V пл. 274.

67. 'Αρχιμ Χρυσόστομος Παπαδοποΰλος. – "'Ό άγ Γρηγόριος Παλαμάς, άρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης καί ή λατινική έκκλησία". έν "Γρηγόρ. Παλαμάς". 2(1918) σελ. 345-354.

68. Manuel Candal. «El «Teofanes» de Gregorio Palamas» in «Or. Chr. Per.», v. XII, № 3-4, pp. 238-261.

69. Manuel Candal. «Innovaciones palamiticas en la doctrina de la gracia» in «Miscel. Giov. Mercati», v. III, pp. 65-103. Cita del Vaticano, 1946.

70. Manuel Candal. «Origen ideològico del Palamismo en un documento de David Disipato» in «Miscel. de la Pntof. Univers. de Comillas», 1943, pp. 489-525.

71. Архимандрит Киприан. «Олицетворение» Михаила Акомината, в «Прав. Мысль», вып. VII, стр. 85-104.

 

–––––––––

 

– 445 –

---

 

 

Издание:

Киприан (Керн) архим. Антропология св. Григория Паламы. – М.: Паломник, 1996 (переизд.: Париж, 1950)

 

Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.

 

 

Последнее обновление файла: 01.04.2013.