538.
/Повторение кратких молитв перед причащением. Напоминание о смирении. О записывании добрых мыслей/
/Письма к одной из учениц святителя Д. М./
Милость Божия буди с вами!
Готовясь к св. причастию, вы все повторяли один стишок хороший и спрашиваете, можно ли так продолжать? Можно. Коротенькие молитовки, как скоро какая падет на сердце, заучивайте и чаще повторяйте. Сколько бы их ни собралось. Из них составится многострунная псалтирь, и бряцайте, услаждая слух духовный. Что вы стараетесь не давать себе никакой поблажки, доброе дело. Надо держать себя в струнку, как солдат в строю. Да не склонитесь на самомнение и самоцен. Боже упаси! Слыша иногда вразумления свыше, вы натурально можете подумать, что вы особа, из ряду выдающаяся, а между тем, это скорее есть свидетельство немощности вашей, а не силы. Смиряйте себя сим помышлением, и чаще напоминайте себе о своих оплошностях, которых не мало у всех нас бывает. Да хранит
– 236 –
вас Господь в смирении. Вы хорошо делаете, что нередко ходите в общую трапезу, куда как хорошо! Сестры роптать не будут, – и к порядку приучатся. И вам самим это полезно, меньше шириться будете.
Записи благотворны, но запоминания лучше, а делание соответственное еще лучше. А свои мысли добрые разве не приходят? У всех приходят. Они Ангелом Хранителем внушаются и их надобно записывать. Знаете ли вы сказание о некоем старце, что у него все стены келлии были исписаны. Когда спросили его, что это? Он ответил, это мысли, какие Ангел Божий внушает мне. В Елецком монастыре (Орл. губ.) не так давно подвизалась инокиня – Магдалина, которая на бумажках небольших записывала приходящие мысли и приклеивала на местах видных по стенам. А вы тетрадку заведите и вписывайте, как вздумается. А рукоделие у вас идет, оно большая охрана от праздности.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот
Е. Феофан.
6 октября 1892 г.
– 237 –
Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):
Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 3. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1898 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).
Номера страниц идут после текста.
Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.
Последнее обновление файла: 01.07.2015.