Поиск по сайту

522.

/Совет о возлагаемой должности настоятельницы. Мудрость житейская и духовная (внимание к Богу)/

/Письма к одной из учениц святителя Д. М./

Милость Божия буди с вами!

Миновала вас К. напасть. Благодарите Господа! Владыка указывает вам на другую напасть. Когда

 

– 214 –

---

и от нее избавит Бог, тоже благодарите. А если не избавит, приимите новое послушание как иго, которое тянуть надо вседневно, а не как крылья для возношения.

Если у вас искреннее имеется желание иметь монастырское начальство, как долг всех сестр управить в Царствие небесное, то чем меньше их, тем лучше.

Владыка вам сказал, что рано поступили вы в монастырь, надо бы еще пожить в мире. Я думаю, что он сказал это в той мысли, что надо бы побольше житейской вам мудрости: так как она необходима настоятельницам в управлении внешнего быта обители. Просто же судя, в монастырь никогда не рано поступить. Мало ли святых жен, которые в монастырь поступили еще детьми? Всякий раз вы рассеиваетесь, когда бываете в К. Но, как вы опять скоро благоустрояетесь, то берите от сего себе науку, как управлять собою при натиске впечатлений со вне. Вы и предлагаете вопрос – научить вас, как опаснее блюсти душу свою. Это дар Божий. Просите и дастся вам. Однако же и сами не сидите сложа руки, но ищите и обрящете. И все доброе наше от Бога приходит, но только когда ищем. Потрудитесь приобресть навык – внимать сердцу и не давать ходу ни каким ни мыслям, ни чувствам, ни позывам, – когда они не в духе Богу угодном, а тотчас отсекать их. Тогда придет уменье – и Богу внимать и всякому делу делаемому, или словам. И все будет в порядке: и дело, и внутреннее Богу внимание. – Основа же сему – чувство к Богу. Глава сему чувству страх Божий. Когда он придет в силу, все благоустроится. Благослови вас Господи на все сие.

 

– 215 –

---

Внешнее свое передайте на Божию волю, и принимайте с покорностью и удовольствием все, что Он пошлет.

Всего доброго желаю вам от Бога.

Спасайтесь!

Ваш доброхот

Е. Феофан.

4 июля 1889 г.

 

 

– 216 –

---

 

 

Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):

Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 3. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1898 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).

 

Номера страниц идут после текста.

 

Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.

 

 

Последнее обновление файла: 01.07.2015.