Поиск по сайту

468.

/Взаимная молитвенная память. Грешностью нельзя отнекиваться от молитвы/

/Письма к г-же N с семейством/

Милость Божия буди с вами!

Поздравляю вас с совершением богомолия и благополучным возвращением, паче же с тем, что встретили там удовлетворение своим духовным потребам.

Благодарю, что и о мне помолились. Да подаст вам Господь питаться духовными плодами, полученными во св. граде и чрез то возрасти в деле спасения.

Виноват, что не писал, и теперь снова провинился. Прошу извинения.

Но вы будете неправы, если подумаете, что как не пишу, то и не поминаю вас. Нет, поминаю всякий день и всех поименно и прошу Господа явить к вам милость Свою.

Вы говорите, что для вас теперь только один Бог – вся надежда. Так и всегда следует чувствовать: ибо без воли Божией и тысячи людских помощников не помогут. А что потом приложили, что грешница и куда мне дерзнуть молиться, – это грешная речь. Господь от грешников отвращается, когда грешат и пребывают в грехе, не думая исправиться. А когда они обращаются к Нему с покаянием и желанием исправиться и обещанием, и приступают к сему: тогда Господь оставляет всех праведных и обращается к грешникам, обращающимся к Нему, и милует их. По сему порядку и

 

– 111 –

---

вы действовать положите. Хоть я и не полагаю, чтобы вы были грешница выдающаяся; но как нет никого без греха, то, конечно, и вы не чужды этого общего удела. Потому не извольте отнекиваться от молитвы грешностью и тем прикрывать свою леность. К тому же ведайте, что чужая молитва может только помочь своей, а не заменять ее. Это общий наш предел – самим молиться и других просить о молитве. И Спаситель обещал, что молитвы вдвоем всегда слышатся.

Благослови вас Господи всех всяким благословением.

Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан.

С о. архимандритом я посылаю 5-й том Добротолюбия. Вы его не тотчас на полку, а потрудитесь взглянуть и в середину.

30 мая 1890 г.

 

 

– 112 –

---

 

 

Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):

Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 3. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1898 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).

 

Номера страниц идут после текста.

 

Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.

 

 

Последнее обновление файла: 01.07.2015.