136.
/Против уныния и на скорбь об отлученном сыне/
/Письмо к протоиерею С. Т. П./
К протоиерею С. Т. П.
Милость Божия буди с вами!
Возлюбленнейший О. Протоиерей!
Благодарствую за благожелания. Шлю вам стократные взаимно. Да укрепит вас Господь. Вы про себя написали столько мрачного, – что уж явно пересолено. Уж и Иуда то, – и как падший дух! – Мы, если бы и во всем были исправны, – ничто. А если есть неисправности, то ничтожнейшее ничто. Но при всем том веруем спасенными быть, по беспредельной милости Божией. Грешим – но не упорничаем, и каясь изъявляем полную покорность Господу.
Сия покорность, и ума и сердца, – которую всегда носим в себе, предавая себя Господу, целою бездною отделяет нас и от падших духов и от Иуды. Избави Господи части их. – И не говорите так вперед. Да и зачем безотрадничать?! У нас есть Господь Спаситель грешников. Кто обидит нас?!
Ваше отлучение изреченное сыну было плодом ревности по Богу и любви к сыну, искавшей сим способом вразумить его. Какой же тут грех?!
– 149 –
Другое дело мысль о силе сего отлучения. – Но где вы нашли, чтобы единоличное отлучение, как громко ни прокричи его, действительно отлучало от Церкви? стало и этого нечего тут видеть?!
– Говорите, что это отлучение стало стеною для сына вашего между им и Церковью. – Если он не от упорства и раздражения говорит вам нечто богохульное, а по убеждению, то эта стена уж была. А если этого последнего не было (убеждения); то ваши слова не могли воздвигнуть сей стены. Его речи были пусторечием, равно как слова неверия, – не неверие, а просто смятение ума, или мыслей навеянных со вне. Это есть состояние брожения или перебраживанья. Судить по нему человека нельзя. Так и сына вашего. Я полагаю, что он верует, и по ошибке считает брожение мыслей за неверие. Что незаконно. Молитесь. Господь не даст ему остаться в этом смятении. Ибо все системы новомодные очень шатки и не прочны. Сам увидит и бросит их.
Что вам сделать с вашим отлучением. Мне думается помолившись изречь гласно отеческое благожелание, как изречено отлучение. И сделайте так. Переговорив конечно с сыном, если удобно, помолитесь, и с верою в Господа благословите его всячески, и аминь.
Брошюры ваши о. пр. Платоне получил. Благодарствую. Шлю вам 118 псалом 3 экземп. из коих 1 о. пр. Димитрию Афанасьевичу Жданову и 1 Семену Афанасьевичу Первухину.
Благослови вас Господи всяким благословением.
Прошу ваших молитв о моей грешности.
Ваш богомолец Епископ Феофан.
24 мая 1878 года.
– 150 –
Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):
Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 1. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1898 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).
Номера страниц идут после текста.
Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.
Последнее обновление файла: 01.05.2015.