ЛИТЕРАТУРА:
ХРИСТИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Абеляр Петр. Этика, или познай самого себя // Человек. 1995, № 3, с.54-67; № 4, с.77-92; № 5, с.89-107.

Абраменкова В. В. Агиологическая психология детской святости // Московский психотерапевтический журнал. 2005, № 3 (46), c.118-145.

Августин Аврелий. Беседы души с Богом. М.: Фонд содействия образованию XXI века, 2002 (3-е изд. Сергиев Посад: Св.-Тр. Серг. лавра, 1900; 2-е изд. М.: Св.-Тр. Серг. лавра, 1883).

Августин. Исповедь. – М.: Республика, 1992 (СПб.: Азбука, 1999; М.: Гендальф, 1992).

Августин блаж. Исповедь // Его же. Творения. Т. 1. – СПб., Киев, 1998, с.469-741.

Августин. О бессмертии души // Его же. Творения. 2-е изд. Ч. 2. Киев, 1905, с.299-326.

Августин блаж. О бессмертии души // Его же. Творения. Т. 1. – СПб., Киев, 1998, с.373-393.

Августин. О количестве души // Его же. Творения. 2-е изд. Ч. 2. Киев, 1905, с.327-418.

Августин блаж. О количестве души // Его же. Творения. Т. 1. – СПб., Киев, 1998, с.183-264.

Августин Аврелий. О свободе воли. Книга вторая // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского Средневековья. Т. 1. – СПб., 2001, с.25-65.

Авдеев Д. А. В помощь страждущей душе. Опыт врачебного душепопечения. – М.: Русскiй Хронографъ, 2000 (переизд.: М.: Русскiй Хронографъ, 2001).

Авдеев Д. А. Греховные недуги: пьянство, наркомания, курение. – М.: Русский Хронограф, 1999.

Авдеев Д. А. Духовная сущность психических расстройств. Размышления православного врача. – М.: Русский Хронограф, 1998.

Адамово наследство. Очерки христианской психологии // Душеполезное чтение. 1901, № 2, с.284-290; № 6, с.235-244 (издано под псевд.: "Один из потомков Адамовых").

Адамово наследство. Очерки христианской психологии. – М., 1996 (переизд.: Св.-Серг. Троицкая лавра, 1901).

Адамс Джей Э. Учебник по христианскому душепопечению. Практика вразумляющего душепопечения. – Харьков, 2002.

Айвазов И. Критический обзор материалистических теорий против субстанциональности души. – М., 1912 (Голос церкви. 1912).

Александр Геронимус прот. Богословие священнобезмолвия // Синергия. Сборник. М., 1995, с.151-176.

Александр Геронимус прот. Дух и Душа: взаимосвязь духовной и психической жизни человека // Психология и христианство. М., 1995, с.30-31.

Алексий патр. Московский и Всея Руси. [Приветствие в адрес Психологического института по случаю его 85-летия] // Вопросы психологии. 1999, № 3, с.12-13.

Алексий /Аргентов/ архим. Взаимное отношение веры, надежды и любви, по учению св. апостола Павла. – /СПб./, 1874.

Алексий (Кузнецов) иером. Юродство и столпничество. Религиозно-психологическое исследование. – М., 1913.

Алексий Лихачев иерей. Духовно-нравственная жизнь в категориях психологии // Богословский сборник Ивановской епархии. Юбилейный выпуск. Иваново, 2000.

Алексий Лихачев священник. Духовно-нравственная жизнь в категориях психологии // Московский психотерапевтический журнал. 2005, № 3 (46), c.20-50.

Аллен Ч. Исцеление души человеческой. – М.: Триада, 1999.

/Амвросий (Гренков) иеросх./ Поучения старца иеросхимонаха Амвросия о том, сколь много мы заботимся о теле и сколь мало о душе, а также о покаянии. – М.: Печ. А. И. Снегиревой, 1896.

Амвросий /Ключарев/ архиеп. О внутреннем опыте // Его же. Полное собрание проповедей. Т. 2. Харьков, 1902, с.212-224.

Амвросий Медиоланский. Две книги о покаянии. Пер. прот. Иоанна Харламова. – М.: Учеб.-информ. экумен. центр ап. Павла, 1997 (М., 1901; М.: Синод. тип., 1884).

Амвросий архиеп. Харьковский. Слово об удовольствиях // Сборник проповеднических образцов (Проповеди святоотеческие и церковно-отечественные). 2-е изд., испр. и доп. СПб, 1912, c.580-589.

Анатолий (Берестов) иером. Возвращение в жизнь. – М.: Изд-во Душепопечительского центра во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского, 2001.

Анатолий (Берестов) иером., Печерская А. "Православные колдуны" – кто они? – М.: Новая книга, Ковчег, 1998.

Анатолий Малинин прот. Воспитывать душу человека // Духовно-нравственное воспитание. 2004, № 5, с.15-18.

Аничков Д. С. Слово о невещественности души человеческой и из оной происходящем ее бессмертии. – М.: Изд-во Имп. Моск. ун-та, 1777 (переизд.: Мысли о душе. М., 1996, с.89-108).

Аничков Д. С. Слово о превратных понятиях человеческих, происходящих от излишнего упования, возлагаемого на чувства. – М., 1779 (переизд.: Мысли о душе. М., 1996, с.109-121).

Аничков Д. С. Слово о разных способах, теснейший союз души с телом изъясняющих. – [М.]: Унив. тип. Н. Новикова, 1783.

Антоний игум. Внутреннее состояние сердца человеческого. – М.: Русский хронограф, /1995/ (репр.: 6-е изд., М., 1898).

Антоний (Логинов) игум. Богословские противоречия "Пастырской психиатрии" архимандрита Киприана (Керна) // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003, с.135-144.

Антоний (Логинов) игум. Психоанализ сквозь призму оккультной психологии (Опыт богословского и религиозно-философского исследования) // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003, с.86-134.

Антоний (Логинов) игум., Сергий Гончаров прот. NLP-практика игумена Евмения // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003, с.169-181.

Антоний митр. Сурожский. Беседы разных лет // Московский психотерапевтический журнал. 1994, № 4, с.157-184.

Антоний митр. Сурожский. Внутренняя устойчивость // Его же. Труды. М., 2002, с.302-314.

Антоний митр. Сурожский. Достичь своей высоты // Московский психотерапевтический журнал. 2005, № 3 (46), c.5-19.

Антоний (Блум) митр. Сурожский. Духовность и духовничество // Московский церковный вестник. 1989, № 3, с.3.

Антоний митр. Сурожский. Духовность и душевность // Московский психотерапевтический журнал. 1997, № 4, с.28-32.

Антоний митр. Сурожский. Исцеление тела и спасение души // Человек. 1995, № 5, с.109-124.

Антоний митр. Сурожский. Как жить с самим собой: Очерк практического пастырского богословия // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1989, № 117, с.215-222 (переизд.: Московский психологический журнал. 1993, № 4, с.53-62).

Антоний митр. Сурожский. О покаянии // Его же. Труды. М., 2002, с.1009-1012.

Антоний митр. Сурожский. О самопознании // Вопросы психологии. 1994, № 5, с.111-121.

Антоний митр. Сурожский. О свободе // Его же. Труды. М., 2002, с.406-416.

Антоний митр. О созерцании и подвиге // Московский психотерапевтический журнал. 1994, № 2, с.151-177 (переизд.: Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1953, № 15).

Антоний митр. Сурожский. О страхе Божием и об исповеди // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3 (38), с.130-144.

Антоний митр. Сурожский. Психическая болезнь: наказание или крест? // О душевных болезнях. – М.: Моск. Патриархия, Центр "Благо", 1998, с.99-105.

Антоний митр. Сурожский. Созерцание и подвиг // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1953, № 15, с.138-155.

Антоний митр. Сурожский. Уверенность в невидимом // Московский психотерапевтический журнал. 2004, № 4 (43), с.116-130.

Антоний /Храповицкий/ иером. Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности. – СПб., 1888 (переизд.: 2-е изд. – СПб., 1888; Его же. Полное собрание сочинений. Т. 3. Казань, 1900, с.489-942).

Антоний (Храповицкий) архим. Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности // Христианское чтение. 1888, № 1.

Апраксин С. А. Аскетизм и монашество. Евангельские, биологические и психологические их основания. – Киев: Тип. Киево-Печ. Успен. лавры, 1907.

Апраксин С. А. О посте и молитве. (Размышления уверовавшего врача). – Киев, 1907 (Миссионерское обозрение. 1902, № 5, с.822-857.

Аристов Алексей свящ. Психология опытная. (Руководство для изучающих). Вып. 1. – Рига, 1889.

Арсений /Жадиновский/ архим. О духовной прелести. – М.: Печ. А. И. Снегиревой, 1911.

Астафьев П. Е. К вопросу о свободе воли. – М.: Тип. А. Гатцука, 1889 (Из Трудов Моск. психол. о-ва).

Афанасий Александрийский. О том, что человек может познавать Бога в душе своим умом, и что душа человеческая разумна и бессмертна // Христианское чтение. 1837, ч. 4, с.113-125.

Байдакова М. Ю. Перспективы соотнесения теологических и психологических взглядов на проблему воли // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2001, с.139-142.

Бандуровский К. В. "Душа есть форма тела" в версии Фомы Аквинского // Психология и философия: возвращение души. Сборник статей. – М., 2003, с.60-75.

Бандуровский К. В. Критика монопсихизма в трактате "О единстве интеллекта, против аверроистов" Фомы Аквинского // Вестник Русского Христианского гуманитарного института. 2001, № 4, с.260-266.

Баткин Л. М. "Не мечтайте о себе". О культурно-историческом смысле "я" в "Исповеди" бл. Августина. – М.: РГГУ, 1993.

Баязитова М. В., Вячеслав (Переверзенцев) прот. Опыт работы православного психолога в церковном приходе // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3 (38), c.156-165.

Белорусов С. Душевредность "виртуальной реальности" // Альфа и Омега. 1998, № 1(15), с.343-345.

Белорусов С. А. Психология духовной зрелости личности в перспективе святоотеческого подхода // Психология зрелости и старения. 1998, № 3.

Белорусов С. А. Психология духовности, веры и религии // Журнал практического психолога. 1998, № 6, с.21-43.

Белорусов С. А. Психология духовности, веры и религии // Консонанс. 1995, № 1, с.1-19.

Белорусов С. А. Психология страха смерти // Альфа и Омега. 1997, № 3(14), с.308-324.

Белорусов С. А. Психотерапевтическое депрограммирование жертв псевдорелигиозных культов // Альфа и Омега. 1996, № 4(11).

Белорусов С. А. Религиозно-ориентированное консультирование // Московский психотерапевтический журнал. 1999, № 1, с.155-172.

Беляев Иоанн прот. Учение св. Апостола Павла о вере. В 3-х ч. – М., 1900.

Бенц Э. Цвет в христианских видениях // Психология цвета. М., 1996, с.79-134

Бета Катарина. Русская душа: О свойствах мышления, мировосприятия и молитвы русского православного христианства // Человек: образ и сущность. О душе. М., 1997, с.156-176.

Бибиков М. В. К социально-психологическому анализу писем Григория Кипрского: бедность, бедствие, болезнь // Византийский Вестник. 1995, т. 56 (81), с. 57-62.

Богданович С. свящ. О видениях штундистов. – Киев: Тип. Киево-Печ. Усп. лавры, 1908.

Богдановская И. М. Религиозный опыт личности как феномен психологического исследования // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2001, с.130-133.

Богословский Н. Библейское учение о совести // Православный собеседник. 1903, № 10.

Богословский Н. "Внутренний опыт" в деле религиозного познания // Вера и разум. 1909, № 19-20, с.1-22.

Богословский Н. Совесть, как голос Верховной Правды // Вера и разум. 1910, № 17.

Богословский Н. Учение о совести // Православный собеседник. 1900, № 10, с.246-289.

Борис Николаев прот. Богословие пяти чувств. – М.: Синтагма, 1998.

Борьба с духом блуда: Об охранении души и тела в чистоте целомудрия: Из поучений св. отцов и учителей Церкви. – М.: Русский хронографъ, 2001.

Бочарев А. С., Чернышев А. В. Очерки современной церковной психологии. – Иваново: Свет Православия, 2003.

Братусь Б. С. Двойное бытие души и возможность христианской психологии // Вопросы психологии. 1998, № 4, с.71-79.

Братусь Б. С. Место человека в истории отечественной психологии // Начала христианской психологии. М., 1995, с.7-30.

Братусь Б. С. Образ человека в гуманитарной, нравственной и христианской психологии // Психология с человеческим лицом. М., 1997, с.67-91.

Братусь Б. С. Психология – наука о психике или учение о душе? // Человек. 2000, № 4, с.30-38.

Братусь Б. С. Российская психология на перепутье // Начала христианской психологии. М., 1995, с.31-56.

Братусь Б. С. Христианская психология как новое движение в России // Психология и христианство. М., 1995, с.21.

Булгаковский Д. Г. Алфавитный указатель книг и статей против пьянства. 2-е изд. – М., 1902.

Булгаковский Д. Г. Роль православного духовенства в борьбе с пьянством. – СПб., 1903.

Бухина О. Б. Психологические предпосылки ухода в секты и христианский психотерапевтический ответ // Психология и христианство. М., 1995, с.23-24.

Вадим Коржевский священник. Немощный сосуд (очерк женской психологии) // Московский психотерапевтический журнал. 2005, № 3 (46), c.99-117.

Вадим Коржевский иерей. Пропедевтика аскетики. Компендиум по православной святоотеческой психологии. – М.: Центр Информационных Технологий Информатики и Информации, 2004.

Варлаам /Ряшенцев/ архим. Вера и причины неверия. – Полтава, 1912.

/Василий Великий/. Беседа, или Слово нравоучительное святого отца нашего Василия Великого Кесария Каппадокийския архиепископа и вселенского учителя, о пьянствующих. – СПб., Печ. Имп. Акад. наук, 1774.

Василий Великий. На гневливых // Его же. Творения. Т. 2. – СПб., 1911, с.160-168 (Беседа 10).

Василий Великий. На слова: "Внемли себе" (Втор. 15, 9) // Его же. Творения. Т. 2. – СПб., 1911, с.91-99 (Беседа 3).

Василий Великий. На упивающихся // Его же. Творения. Т. 2. – СПб., 1911, с.203-211 (Беседа 14).

Василиос Термос о. Кризис желания. Размышления о точках пересечения психоанализа Ж. Лакана со святоотеческим богословием // Московский психотерапевтический журнал. 2002, № 4.

Васильев М. Учение отцов церкви о страсти. – Сергиев Посад, 1912.

Василюк Ф. Е. Исповедь и психотерапия // Московский психотерапевтический журнал. 2004, № 4 (43), с.79-90.

Василюк Ф. Е. Молитва и переживание в контексте душепопечения // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3 (38), с.114-129.

Василюк Ф. Е. От переживания – к молитве // Московский психотерапевтический журнал. 2002, № 1.

Введенский А. И. Литература вопроса и примечания к статье: Религиозная вера, как биогенетический принцип в психологии // Богословский вестник. 1899, № 9, с.69-83.

Введенский А. И. О видах веры в ее отношении к знанию. – М., 1894.

Введенский А. И. Психология веры (Религиозная вера как биогенетический принцип в психологии). – /Сергиев Посад/, 1899.

Введенский А. И. Религиозная вера, как биогенетический принцип в психологии // Богословский вестник. 1899, № 1, с.39-56; № 5, с.75-98; № 9, с.40-68.

Вектор взаимодействия (опыт возрождения Челпановских чтений) // Человек. 1995, № 2, с.14-34.

Вениамин (Исупов) иерод. Учение церковных писателей о страхе Божием. – Киев, 1906.

Вениамин (Платонов) еп. Вопрос о вере // Православный Собеседник. 1861, II.

Вениамин (Платонов) еп. Христос – свет для сокровенной глубины душ человеческих // Православный Собеседник. 1861, I.

Вениамин (Федченков) митр. О вере, неверии и сомнении. – СПб.: Нева-Ладога-Онега; М.: Русло, 1992.

Вержболович М. О. Психологические основания религии // Вера и разум. 1898, № 18, отд. фил., с.199-220.

Веселова Е. К. Психологическая концепция человека в трудах В. И Несмелова // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2001, с.107-110.

Вивес Хуан Луис. О душе и жизни // Вестник Русского Христианского гуманитарного института. 2004, № 5, с.343-363.

Виктор (Гусев) свящ. Помочь понести тяготы на пути ко спасению: Интервью с о. Виктором (Гусевым) // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3(38), с.187-191.

Викторов П. свящ. Усвоение догматических истин человеческим сознанием // Журнал московской патриархии. 1956, № 6, с.46-54.

Виссарион (Нечаев) еп. Гордость. 4-е изд. – СПб., 1899.

Виссарион /Нечаев/ еп. Грехи чувств. – М., 1888.

Виссарион /Нечаев/ еп. Нечто о вечеринках и балах. 3-е изд. – М., 1891.

Виссарион (Нечаев) еп. О телесных действиях при богослужении. 3-е изд. – М., 1895.

Виссарион (Нечаев) еп. Очерки христианской жизни. 2-е изд. – М., 1885.

Владимир (Цветков) о. О православной психотерапии // Психология и христианство. – СПб., 1997, с.43-44.

Владимир (Цветков) о., Веселова Е. К., Волохонская Е. Я., Манеров В. Х., Черняева С. А., Шеховцова Л. Ф. Предмет и метод православной психологии // Психология и христианство. М., 1995, с.79-80.

Владимирский Ф. Психологические данные в пользу преподавания детям истин христианской веры // Законоучитель. № 17. 1913, 20 окт., с.284-287.

Владимирский Ф. Психологическое доказательство бытия Божия. – Почаев: Тип. Почаево-Успен. лавры, 1904.

Владимирский Ф. Психология атеизма // Его же. Психологическое доказательство бытия Божия. Почаев, 1904, с.29-33.

Владимирский Ф. Состояние души пророков при откровениях Духа Святого // Вера и разум. 1902, №№ 13, 16, 17.

Вознесенский А. И. Возможность Богопознания. Опыт психического и гносеологического оправдания христианского учения о Боге, как личной творческой Первопричине мира. – Казань: Типо-лит. Импер. ун-та, 1897.

Войтенко А. Понятие λογισμος в корпусе "50 Духовных Бесед преподобного Макария Египетского" // Альфа и Омега. 1999, № 4(22), с.103-107.

Волков Е. Н. Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах // Журнал практического психолога. 1996, № 3, с.76-82.

Воловикова М. И., Махнач А. В. Психология, психотерапия и христианство ("Круглый стол") // Психологический журнал. 1995, № 1, с.176-178.

Вольгин А. Памяти епископа Виссариона Нечаева // Журнал московской патриархии. 1972, № 2, с.70-78.

Воробьев С. Л. Онтологические образы психологии // Человек. 1995, № 1, с.21-39.

Воробьев С. Л. Онтологические образы психологии // Начала христианской психологии. М., 1995, с.80-105.

Воронцов А. А. Учение Библии о душе человека // Православный собеседник. 1900, № 7-8, с.1-46, № 9, с.47-48 (отд. изд.: Казань: Типо-лит. Импер. ун-та, 1900).

Воскресенский Б. А. Некоторые аспекты клинического подхода к душевнобольным-верующим // Московский психотерапевтический журнал. 2004, № 4 (43), с.131-140.

Воскресенский Б. Расстройства личности: духовное или душевное? // Личность в Церкви и обществе. Сборник. М., 2003, с.134-140.

Вылков А. свящ. Значение вербализма в деле религиозного обучения // Законоучитель. № 34. 1914, 15 сент., с.637-638.

Вылков А. свящ. Значение личности в деле религиозного обучения // Законоучитель. № 19. 1913, 15 нояб., с.323-328.

Вышеславцев Б. Бессмертие, перевоплощение и воскресение // Переселение душ. М., 1994, с.315-335 (Переселение душ. Париж, 1935, с.109-134; Человек. 1993, № 2, с.80-96).

Вышеславцев Б. Значение сердца в религии // Путь. № 1, 1925, с.79-98.

Вышеславцев Б. Религиозно-аскетическое значение невроза // Путь. № 5, 1926, с.10-102.

Вышеславцев Б. П. Сердце в индийской и христианской мистике // Вопросы философии. 1990, № 4, с.62-87 (Париж: YMCA-press, 1929).

Гавриил /Кикодзе/ архим. Основания опытной психологии. – СПб.: Тип. А. Якобсона, 1858.

Гаврилова Т. П. О воспитании нравственных чувств. – М.: Знание, 1984.

Гаврюшин Н. К. Вехи русской религиозной эстетики // Философия русского религиозного искусства. Антология. М., 1993, с.7-33.

Гаврюшин Н. К. Самопознание как таинство // Русская религиозная антропология. Антология. Т. 1. М., 1997, с.7-43.

Галич А. Ощущение религиозное // Его же. Картина человека. – СПб., 1834, с.408-412.

Гальченко М. Г. Проблемы оглашения и воцерковления психически нездоровых людей // Психиатрия и актуальные проблемы духовной жизни. М., 2003, с.126-144.

Гармаев Анатолий свящ. Обрести себя. – Иваново, 1999. – (Христианский собеседник. Вып. 49).

Гармаев Анатолий свящ. Психопатический круг в семье. 2-е изд., испр. и доп. – М.: Правосл. брат. св. ап. Иоанна Богослова, 2000.

Гассин Э. Православие и проблема прощения // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3 (38), с.166-186.

Гассин Э. Психология прощения // Психология и христианство. – СПб., 1997, с.47.

Гассин Э. Психология прощения // Вопросы психологии. 1999, № 4, с.93-104.

Георгий Кочетков свящ. Аномалии и особенности душевно-физического состояния (тяжелобольных, психически больные и умирающие) при подготовки к Крещению // Психиатрия и актуальные проблемы духовной жизни. М., 2003, с.101-112.

Георгий Кочетков свящ. Проблема индивидуализма и личностности в Православной церкви (на приходе, в монастыре, в семье по плоти и семье по духу, т.е. в церковной общине-братстве-школе) // Личность в Церкви и обществе. Сборник. М., 2003, с.17-32.

Георгий (Тертышников) архим. Пастырская душепопечительность священнослужителей Православной Церкви // Альфа и Омега. 1997, № 3(14), с.259-273.

Георгий /Ярошевский/ еп. Демонические болезни. (Богословско-психологический очерк). – СПб.: Тип. Е. Меркулова, 1912 (СПб., 1914; впервые под псевд. "Е. Г.": Христианское чтение. 1912, № 7-8, с.775-790).

Глаголев В. С. Христианские и секулярные аспекты социально-психологической категории "терпение"// Христианская культура на пороге третьего тысячелетия. Материалы научной конференции. 12-14 июня 2000 г. Серия "Symposium", выпуск 5. – СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000, с.15-18.

Глаголев С. Вера и знание // Христианское чтение. 1994, № 9, с.45-69 (Вера и разум. 1909, № 21).

Глаголев С. С. Вопрос о бессмертии души // Вопросы философии и психологии. 1893, кн. 4(19)-5(20).

Глубоковский Н. Н. Благовестие христианской свободы в послании апостола Павла к Галатам. – М.: Изд-во Моск. подв. Свято-Троиц. Серг. Лавры, 1999 (переизд.: СПб.: Тип. А. П. Лопухина, 1902).

Гобчанский И. Опытная психология. В 2-х ч. – СПб., 1898 (2-е изд.: СПб., 1901; 4-е изд.: СПб., 1908).

Голощапов С. Галлюцинации и религиозные видения // Вера и разум. 1915, № 2, с.205-240.

Голубинский Ф. А. Умозрительная психология // Душеполезное чтение. 1871, № 4-10.

Голубинский Ф. А. Умозрительная психология. – М., 1871 (Чтения в ОЛДП. 1889, окт.-дек.; "Введение": Русская религиозная антропология. Т. 1. М., 1997, с.162-178).

Григорий иером. Возрождение по учению преп. Макария Египетского // Богословский вестник. 1892, № 11, с.204-225.

Григорий Богослов. К душе своей // Его же. Собрание творений. Т. 2. Св.-Троиц. Серг. Лавра, 1994, с.114-115.

Григорий Богослов. На гневливость // Его же. Собрание творений. Т. 2. Св.-Троиц. Серг. Лавра, 1994, с.197-208.

Григорий Богослов. О душе // Его же. Собрание творений. Т. 2. Св.-Троиц. Серг. Лавра, 1994, с.31-35.

Григорий Двоеслов. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души. – М., 1996 (Казань, 1860).

Григорий (Дьяченко) свящ. Тайная жизнь души. – М.: Издание правосл. братства во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, 2001.

Григорий Нисский. К Симпликию о вере // Его же. Творения. Ч. 4. М., 1862, с.133-140.

Григорий Нисский. О душе и воскресении // Его же. Творения. Ч. 4. М., 1862, с.201-326.

Григорий Нисский. О душе и воскресении. Диалог с сестрой Макриной // Восточные отцы и учители Церкви IV века. Антология. Т. 2. – М.: МФТИ, 1999, с.200-256.

Григорий Нисский. Против учения о судьбе // Его же. Творения. Ч. 4. М., 1862, с.141-177.

Григорий Нисский. Против учения о судьбе // Восточные отцы и учители Церкви IV века. Антология. Т. 2. – М.: МФТИ, 1999, с.328-344.

Григорий Палама. О молитве и чистоте сердца // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900, с.300-302.

Григорий Палама. О страстях и добродетелях и о плодах умного делания // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900, с.254-281.

Григорий Палама. Слово о свойстве света, виденного апостолами на Фаворе // Журнал Московской патриархии. 1984, № 8, с.35-36.

Григорий Палама св. Три главы о молитве и чистоте сердца // Макаров Д. И. Антропология и космология св. Григория Паламы (на примере гомилий). – СПб., 2003, с.478-481.

Григорий Синаит. О безмолвии и молитве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900, с.227-237.

Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский. К Татиану краткое слово о душе // Его же. Творения. – М.: Паломник, 1996, с.105-110.

Гуардини Романо. Человек и вера. – Брюссель: Жизнь с Богом, 1994.

Гуманистические проблемы психологической теории. Отв. ред. К. А. Абульханова-Славская, А. В. Брушлинский. – М.: Наука, 1995.

Гура В. А. Идея свободы в раннем христианстве // Генезис христианства: проблемы и исследования. Сборник. – СПб.: СПбГУ, 1999, с.56-58.

Гуревич А. Состояние отчаяния и духовная практика (по преподобному Силуану Афонскому и архимандриту Софронию) // Альфа и Омега. 1998, № 1(15), с.189-200.

Гурьев Н. Д. Страсти и их воплощение в болезнях (соматических и нервно-психических). – М.: Экоспром, 2000.

Гурьев Н. Д. Страсти и их воплощение в соматических и нервно-психических болезнях. – Иваново, 1998.

Давыденко В. Ф. Святоотеческое учение о бессмертии души человеческой // Вера и разум. 1908, кн. 16-18.

Давыденко В. Ф. Святоотеческое учение о душе человека. – Харьков, 1908 (Харьков, 1903; "Вера и разум". 1902-1903 гг.).

Даурли Дж. Болезнь по имени человек, Юнгианская критика христианства // Карл Густав Юнг и христианство. – СПб., 1999, с.7-126.--

Дворецкая М. Я. Религиозно-философское учение о любви в трудах русского богослова Константина Сильченкова // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2004, с.311-414.

Дворецкая М. Я. Святоотеческая психология. Программа курса и конспект лекций. – СПб.: Об-во памяти Игумении Таисии, 2000.

Дворецкая М. Я. Святоотеческое понимание воли и ее функций в процессе жизненного самоопределения // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2004, с.282-288.

Дворкин А. Л. Методы контролирования сознания в общине священника Георгия Кочеткова // Суд им давно готов. О вероучении священника Георгия Кочеткова. Сборник. М., 2000, с.143-177.

Дебольский Г. О бессмертии души // Странник. 1870, авг., с.133-145; сент. с.194-200.

Дебольский Г. С. О духовности души человеческой // Странник. 1870, июль, с.21-32, август, с.121-132.

Димитриевич В. В плену герметического круга. О психологии Карла Юнга и прозе Германа Гессе // О психологии К. Юнга и прозе Г. Гессе. Пермь, 2001. с.13-78.

Дион Робер. Терапия души. Пер. с англ. – М.: Библейский взгляд, 1998.

Добротворский В. прот. О религиозном органе в душе человека. – Харьков: Универ. тип., 1865.

Дорофей авва. Наставление в смирении // Христианское чтение. 1827, ч. 25, с.58-75.

Дорофей св. О совести // Христианское чтение. 1829, ч. 25, с.131-138.

Дронов Михаил прот. Карнеги, "Анти-Карнеги" и авва Дорофей // Альфа и Омега. 1997, № 1(12), с.213-255.

Дронов Михаил прот. "Конфликтология" преподобного аввы Дорофея // Альфа и Омега. 1996, № 4(11), с.173-186.

Дронов Михаил прот. Православная аскетика и психоанализ // Альфа и Омега. 1998, № 2(16), с.248-275.

Дронов Михаил прот. Протестантская этика и православная аскетика // Человек. 1999, № 3, с.104-111; № 4, с.116-124.

Дронов Михаил прот. Талант общения. Дейл Карнеги или авва Дорофей? – М.: Новая книга, Ковчег, 1998.

Дубова Е. Т. Христианская и трансперсональная психология // Журнал прикладной психологии. 1999, № 6.

Думитрашков К. Сны с библейской точки зрения // Воскресное чтение. 1873, II, с.193-198, 243-248.

Душа человеческая. Положительное учение православной Церкви и Святых Отец. В 3-х ч. Сост. мон. Пахомий. – Одесса: Тип. Е. И. Фесенко, 1912.

Душа человеческая. Положительное учение православной Церкви и Святых Отец. – Св.-Тр. Ново-Голутв. мон., 1992.

Дьяченко Григорий свящ. Из области таинственного. Простая речь о бытии и свойствах души человеческой как богоподобной сущности. Материалы для опытной психологии и естественно-научной апологии христианства. – М.: Донской мон., Российский фонд мира, Изд-во "Планета", 1992 (репр. переизд.: М., Тип. тов. И. Д. Сытина, 1900).

Дьяченко Григорий прот. Из области таинственного. Простая речь о бытии и свойствах души человеческой как богоподобной сущности. В 3-х ч. – М.: Камея, 1994 (сокр. переизд.: М., 1900).

Евагрий Понтийский. Послание о вере // Его же. Аскетические и богословские сочинения. М., 1994, с.141-156.

Евлампиев И. И. Кириллов и Христос. Самоубийцы Достоевского и проблемы бессмертия // Вопросы философии. 1998. № 3.

Евмений игумен. Пастырская помощь душевнобольным // Московский психотерапевтический журнал. 1997, № 4, с.65-102.

Евмений игумен. Пастырская помощь душевнобольным. – Иваново, 1999. – (Христианский собеседник. Вып. 48).

Евмений игумен. Психотерапия в пастырском душепопечении // Человек. 1999, № 6, с.73-90; 2000, № 1, с.123-136; № 2, с.78-91.

Евсевий (Орлинский) архиеп. Бессмертие души. – М., 1894.

Евсевий (Орлинский) архиеп. Энциклопедия воспитания маленького христианина. – М., 2003 (переизд.: СПб., 1877).

Елисеев Владимир иерей. Оккультная медицина и недозволенные Богом способы отверзения чувств // Православная Церковь и современная медицина. Сборник. – СПб., 2000, с.206-224.

Елисеев В. А. Религиозные представления как источник знаний о психологии человека (на материале трудов православных подвижников XVII-XVII веков) // Психологическая мысль в России: век Просвещения. – СПб., 2001, с.82-102.

Ельчанинов Александр свящ. Демонская твердыня: (О гордости). – М., 1995.

Ельчанинов Александр свящ. Записи. – М., 1992 (переизд.: Париж: YMCA-Press, 1978).

Ермаков С. А. Святоотеческая мысль о впадении во грех и борьбе с ним // Человек. 2004, № 1, с.86-94.

Ефрем Сирин. О вере // Его же. Творения. Т. 6. – М., 1995, с.454-460.

Ефрем Сирин. О добродетелях и страстях // Его же. Творения. Т. 3. – М., 1994, с.385-394.

Ефрем Сирин. О духовном состоянии // Его же. Творения. Т. 2. – М., 1993, с.396.

Ефрем Сирин. О непостоянстве человеческой воли // Его же. Творения. Т. 5. – М., 1995, с.184-189.

Ефрем Сирин. О покаянии // Его же. Творения. Т. 3. – М., 1994, с.74-77.

Ефрем Сирин. О покаянии // Его же. Творения. Т. 4. – М., 1995, с.122-345.

Ефрем Сирин. О свободе нашей и о том, что человек создан свободным // Его же. Творения. Т. 3. – М., 1993, с.396.

Ефрем Сирианин. О свободной воле человека // Его же. Творения. Т. 5. – М., 1995 с.24-33.

Ефрем Сирин. О смирении и гордости // Его же. Творения. Т. 4. – М., 1995, с.114-122.

Ефрем Сирин. Слово о покаянии, суде и разлучении души с телом // Его же. Творения. Т. 3. – М., 1994, с.379-384.

Жураковский Е. О характерах (Критико-психологический очерк) // Богословский вестник. 1908, № 7-8, с.509-534; 1909, № 7-8, с.462-489.

Замятин А. Ф. Покаяние и его значение для нравственной жизни христианина. – Киев: Тип. И. И. Горбунова, 1904.

Зарин С. М. Сущность и значение "страстей" по православно-аскетическому учению. – СПб., 1905 (Христианское чтение. 1904, № 4-11).

Зенько Ю. М. Органы чувств: сенсуалистский и христианский подходы // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2001, с.123-126.

Зенько Ю. М. Психология и религия. – СПб.: Алетейя, 2002.

Зенько Ю. М. Секулярный и христианский подходы к измененным состояниям сознания // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2001, с.126-128.

Зенько Ю. М. Современная психология и святоотеческий духовный опыт // Служба практической психологии в системе образования. Вып. 9. – СПб.: СПбАППО, 2005, с.105-110.

Зеньковский В. В. Единство личности и проблема перевоплощения // Переселение душ. – М., 1994, с.336-356 (переизд.: Переселение душ. Париж, 1935, с.83-108; Человек. 1993, № 4, с.76-89).

Зеньковский В. В. Задачи религиозной психологии // Христианская мысль. 1917, № 1, с.24-45.

Зеньковский В. В. Об иерархическом строе души // Труды Русского народного ун-та в Праге. Т. 2. 1929, с.235-250.

Зеньковский Василий прот. Христианское учение о познании. – Пушкино: Грааль, 2001 (из книги "Основы христианской философии").

Знаков В. В., Романова И. А. "Истина" и "правда" в христианстве и психологии понимания // Психологический журнал. 1998, № 6, с.61-71.

Зыбин А. Табак, как пагубная страсть, и его вредное влияние на духовную и телесную жизнь человека. – Белогорск, 1907.

Игнатий (Брянчанинов) еп. Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями // Его же. Творения в семи томах. Т. 1. – М., 1993, с.166-170.

Игнатий (Брянчанинов) еп. О добродетелях, противоположных осьми главным греховным страстям // Его же. Творения в семи томах. Т. 1. – М., 1993, с.171-173.

Игнатий (Брянчанинов) еп. Размышление о вере // Его же. Творения в семи томах. Т. 1. – М., 1993, с.175-177.

Игнатий (Брянчанинов) еп. Слово о чувственном и духовном видении духов // Его же Творения. Т. 3. – М., 1993, с.1-67.

Иерофей (Влахос) митр. Православная психотерапия: Святоотеческий курс врачевания души. – Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2004.

Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта. – М.: Рарогъ, 1993.

Иоанн Дамаскин. Слово о вере против несториан // Его же. Творения. – М., 1997, с.140-153.

Иоанн (Зизиулас) митр. Истина и общение // Беседа. 1991, № 10.

Иоанн (Зизиулас) митр. Общение и инаковость // Континент. 1995, № 1 (83).

Иоанн Златоуст. Слово против зрелищ // Сборник проповеднических образцов (Проповеди святоотеческие и церковно-отечественные). 2-е изд., испр. и доп. СПб, 1912, c.178-184.

Иоанн Кассиан. Для сохранения чистоты души и тела недостаточно одного воздержания от пищи // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993, с.53-54 (О постановлениях киновитян. Кн. 5, гл. 10).

Иоанн Кассиан. О внутреннем мире монаха и духовном воздержании // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993, с.62-63 (О постановлении киновитян. Кн. 5, гл. 21).

Иоанн Кассиан. О духе гнева // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993, с.100-113 (О постановлении киновитян. Кн. 8).

Иоанн Кассиан. О непостоянстве души и о злых духах // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993, с.279-305 (7-е Собеседование Египетских подвижников).

Иоанн Кассиан. О тричастной способности души // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993, с.618-621 (Собеседования Египетских подвижников. Соб. 24, гл. 15-17).

Иоанн Кассиан. О трояком состоянии душ // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993, с.236-237 (Собеседования Египетских подвижников. Соб. 4, гл. 19).

Иоанн Кассиан. Сравнение души с жерновом // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993, с.181-182 (Собеседования Египетских подвижников. Соб. 1, гл. 18).

Иоанн (Крестьянкин) архим. Опыт построения исповеди. – М., 1997.

Иоанн Кронштадтский. Богопознание и самопознание, приобретаемое из опыта. – СПб., 1900.

Иоанн Кронштадтский. Душа-христианка. – СПб., 1997.

Иоанн Кронштадтский. О Боге, мире и о душе. – СПб., 1991 (репр. изд.: СПб., 1908).

Иоанн Кронштадтский. О душепагубном пьянстве, матерном слове и табакокурении. – Пг., 1915.

Иоанн Кронштадтский. Сказание о водке, табаке и сквернословии. – СПб., 1911.

Иоанн (Максимович) митр. Иллиотропион, или Сообразование человеческой воли с Божественною волею. – М.: Паломник, 1994 (Новосибирск, 1992; Киев, 1896).

Иоанн (Снычев) митроп. О грехе пьянства и о традиции избавления от него в Русской Православной Церкви. – СПб., 1995.

Иоанн (Шаховской) архиеп. Агония одиночества (пневматология страха) // Его же. Избранное. Петрозаводск, 1992, с.137-154.

Иоанн (Шаховской) архиеп. Московский разговор о бессмертии // Его же. Избранное. Петрозаводск, 1992, с.499-501.

Иоанн (Шаховской) архиеп. О перевоплощении (диалог) // Его же. Избранное. Петрозаводск, 1992, с.155-163 (из книги "Листья древа: опыт православного духоведения". Нью-Йорк, 1964).

Иоанн (Шаховской) архиеп. О перевоплощении // Человек. 1995, № 1, с.82-90 (Север. 1991, № 10, с.132-143).

Иоанн (Шаховской) архиеп. О тайне человеческой жизни. – М.: Лодья, 1999.

Иоанн (Шаховской) архиеп. Рефлексология Павлова // Его же. Избранное. Петрозаводск, 1992, с.473-474.

Иоанн (Шаховской) архиеп. Философия православного пастырства. – СПб.: Русский христианский гуманитарный институт, 1996 (переизд.: Берлин, 1938).

Ириней Лионский. Нелепость учения о переселении душ // Его же. Творения. – М., 1996, с.211-213 (кн. 1, гл. 33).

Ириней Лионский. О том, что люди свободны и имеют способность избрания // Христианское чтение. 1838, ч. 3, с.241-253.

Исаак Сирин. О душе, о страстях и о чистоте ума // Его же. Слова подвижнические. – М., 1993, с.19-25 (Христианское чтение. 1824, ч. 14, с.145-155).

Исаия отшельник. О хранении ума // Христианское чтение. 1826, ч. 21, с.134-149.

Исидор Пелусиот. О душе. Письмо пресвитеру Дигиптию // Его же. Творения. Ч. 3. – М., 1860, с.29.

Исидор Пелусиот. О душе. Письмо врачу Проэспию // Его же. Творения. Ч. 3. – М., 1860, с.29-34.

Истомин К. Психология и метафизика // Вера и разум. 1887, № 1, с.27-45.

Итоговое заявление международного христианского семинара "Тоталитарные секты в России". 20 мая 1994 г. // Альфа и Омега. 1994, № 2, с.161-166.

Йеротич Владета. Психологическое и религиозное бытие человека. – М.: Библ.-богосл. ин-т св. ап. Андрея, 2004.

Казанский Л. И. О совести. Краткий исторический очерк развития учения о совести и опыт решения о ее сущности и значении в религиозно-нравственной жизни человека. – Сергиев Посад, 1913.

Каллист (Уэр) еп. Внутреннее Царство. Пер. с англ. – Киев: Дух i лiтера, 2003.

Каллист Уэр (еп.) Православный опыт покаяния // Соборность. Сборник. – М., 1998, с.210-221.

Кандорский Иван прот. Вольнодумец, убеждаемый в несправедливости его рассуждений, в истине бессмертия души и в любви Евангельския веры. – М., 1811.

/Кандорский Иван диакон./ Лекарство для болящей души, или Правило, открывающее путь к достижению царствия Небесного. – М., 1799.

/Кандорский Иван диакон./ Наука о душе или Ясное изображение ее совершенств, способностей и бессмертия. – М.: Тип. А. Решетникова, 1796 (переизд.: Мысли о душе. – М., 1996, с.168-219; отрывки: Русская религиозная антропология. Т. 1. – М., 1997, с.113-120).

Карл Густав Юнг и христианство. Сборник. – СПб.: Академический проект, 1999.--

Карпов В. Вступительная лекция в психологию // Памяти В. Н. Карпова... <Сборник>. – СПб., 1868, с.1-41 (Христианское чтение. 1868, ч.II).

Карпов В. Душа и действующие в природе силы // Христианское чтение. 1866, ч.1, с.219-250.

Карпов В. О самопознании // Странник. 1860, ч.1, с.17-34.

Карсавин Л. П. О бессмертии души // Ванеев А. А. Два года в Абези. Брюссель, 1990, с.231-269.

Кашменский Стефан прот. Святоотеческое учение о душе. – Пермь: Правосл. об-во "Панагия", 2002 (переизд.: Ч. 2. Отд. 1-3. Его же. Систематический свод учения св. отцов Церкви о душе человеческой. Вятка, 1865). – (Святоотеческая христология и антропология. Вып. 3).

Кашменский Стефан прот. Систематический свод учения св. отцов церкви о душе человеческой. В 3-х ч. Вятка, 1860-1865.

Кильпеляйнен И. Умеем ли мы слушать и помогать: Путеводитель душепопечительства, сосредоточенного на ближнем. – СПб.: Библия для всех, 1998.

Киприан Карфагенский. Книга о зрелищах // Его же. Творения. Ч. 2. Киев, 1891, с.353-363.

Киприан (Керн) архим. Пастырская психиатрия // Его же. Православное пастырское служение. – СПб., 1996, с.354-385.

Кирилл Александрийский. Слово о исходе души // Христианское чтение. 1841, ч. 1.

Кирилл Иерусалимский. О душе // Его же. Поучения. – М., 1991, с.51-53.

Климент Александрийский. О вере // Ярославские епархиальные ведомости. Часть неофициальная. 1891, № 29, с.449-464 (Строматы. Кн. 5. Гл. 1).

Климент Александрийский. О надежде // Ярославские епархиальные ведомости. Часть неофициальная. 1891, № 30, с.465-471 (Строматы. Кн. 5. Гл. 2).

Климков О. С. Психология аскетизма и целостность личности // Психология XXI века. Сборник тезисов. – СПб., 2000, с. 24-26 (Тезисы Международной межвузовской научно-практической студенческой конференции "Психология XXI века", 13-15 апреля 2000 года).

Климков О. С. Философско-психологический очерк византийского исихазма // Путь Востока. Сборник. – СПб., 2001, с.108-112.

Кожевников Ф. Вера, как психологический факт с научной точки зрения и как добродетель по учению Св. Писания и Церкви // Вера и разум. 1908, № 7, с.64-88.

Кожевников Ф. Христианское учение о вечной жизни с психологической точки зрения // Вера и разум. 1911, № 1, с.17-35.

Козлов Максим свящ. "Глаголы любви в Новом Завете // Альфа и Омега. 1995, № 2(5), с.21-36; № 3 (6), с.23-38.

Коллинз Гари. Пособие по христианскому душепопечению. Пер. с англ. – СПб.: Мирт, 2003.

Кондаков И. М. Метафизика души в произведениях русских мыслителей 18-19 вв. // Психологический журнал. 2000, № 6, с.89-96.

Коновалов Д. Г. Психология сектантского экстаза. – Сергиев-Посад, 1908.

Коновалов Д. Г. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. – Сергиев-Посад, 1908.

Концевич И. М. Православие и буддизм // Христианство и индуизм. – М., 1994, с.105-119.

Копытин А. И. Христианская персонология – от мифа к психологической эмпирии // Психология и христианство. – СПб., 1997, с.9-10.

Котов И. В. Психическое здоровье народа как проблема церкви и государства // Церковь и медицина на пороге третьего тысячелетия. Минск, М., 1999, с.151-161.

Кох Курт. Душепопечение и оккультизм. Пер. с нем. – Червень, 1992.

Крабб Л. Внутренний мир. Пер. с англ. – Новосибирск: Посох, 1997.

Кришталева Л. Г., Хоружий С. С. Библиография мистико-аскетической (исихастской) традиции Православия // Синергия. Сборник. – М., 1995, с.295-361.

Крупенко С. Человек и рок-музыка // Молодежная эстрада. 1987, № 6.

Кудрявцев П. П. Главные моменты в истории вопроса об отношении веры к знанию // Христианское чтение. 1991, № 4, с.29-50 (переизд.: Труды КДА. 1901, № 10).

Кудрявцев-Платонов В. Д. Бессмертие души // Его же. Сочинения. Т. 3. Вып. 3. Сергиев Посад, 1894 (Вера и разум. 1885-1886).

Кудрявцев-Платонов В. Д. Психологическое доказательство бытия Божия // Его же. Сочинения. Т. 2. Вып. 3. Сергиев Посад, 1893, с.329-364.

Кудрявцев-Платонов В. Д. Религия, ее сущность и происхождение // Его же. Сочинения. Т. 2. Вып. 1. Сергиев Посад, 1892, с.88-315 (Православное обозрение. 1870-1871).

Кудрявцев-Платонов В. Д. Чтения по философии религии // Его же. Сочинения. Т. 2. Вып. 3. Сергиев Посад, 1893, с.1-509 (Православное обозрение. 1879-1889).

Кузина С. Таинственная сила молитвы // Комсомольская правда. 2005, 1-8 сент., с.9.

Культура незаочного постижения: философско-психологический семинар памяти Г. И. Челпанова // Человек. 1995, № 3, с.5-25.

Кураев Андрей диакон. Раннее христианство и переселение душ. – М.: Гнозис, 1996.

Лазарь архим. Грех и покаяние последних времен. – М.: Сретенский мон., 1997.

Лазарь архим. О тайных недугах души. – М., 1997.

Лахтин М. Ю. Бесоодержимость в современной деревне. Историко-психологическое исследование. – М., 1910 (М., 1917).

Левитов П. Всесовершенный характер Богочеловека. – Харьков, 1910.

Левитов П. Духовное совершенство, как верховный идеал человеческой жизни // Вера и разум. 1916, № 8-9.

Левитов П. Природа религиозной веры в отношении ее к знанию // Вера и разум. 1902, № 20.

Лекарство от скорби. Священное Писание и святые отцы Церкви о смысле страданий и скорбей. Духовные утешения скорбящим. Молитвы и псалмы в помощь страждущим. – М.: Трифонов Печенгский мон., "Ковчег", 2004.

Лепехин Н. Н. Взгляд православного психолога на НЛП // Расширенное заседание Общества православных врачей Санкт-Петербурга 8-10 мая 2001 года. – СПб., 2001, с.72-80.

Лепорский А. И. Учение св. Иоанна Златоуста о совести // Христианское чтение. 1898, № 1, с.89-102.

Лесгафт П. Ф. Психология нравственного и физического воспитания. – М.: Ин-т практ. психологии, Воронеж: МОДЭК, 1998.

Лефченко О. Т., Гальцева Р. А. "Режимбаль Ж.-П. Рок-н-ролл" // Образ человека ХХ века. Сборник. – М., 1988, с.217-234.

Липский Н. Психологические данные в вопросе миссионерской тактики // Вера и разум. 1910, № 1, с.84-96.

Лоргус Андрей свящ. Причины недоверия // Нескучный сад. 2004, № 1(8), с.22-25.

Лоргус Андрей свящ. Формирование и коррекция образа Бога в сознании христианина // Московский психотерапевтический журнал. 2000, № 1.

Лосский В. Н. Боговидение. Пер. с франц. – М.: Изд-во АСТ, 2003 (переизд.: Его же. Богословие и Боговидение. – М., 2000, с.112-272).

Лосский В. Н. Богословие образа // Богословские труды. Сб. 14. – М., 1975, с.105-113 (переизд.: Его же. Богословие и Боговидение. – М., 2000, с.303-319).

Лосский В. Н. Богословие света в учении свт. Григория Паламы // Его же. Богословие и Боговидение. – М., 2000, с.82-111 (переизд.: Журнал Московской Патриархии. 1968, № 3, с. 76-77).

Лосский В. Н. Богословское понятие человеческой личности // Богословские труды. Сб. 14. – М., 1975, с.114-120 (переизд.: Его же. Богословие и Боговидение. – М., 2000, с.289-302).

Лосский В. Н. "Мрак" и "свет" в познании Бога // Его же. Богословие и Боговидение. – М., 2000, с.67-81 (переизд.: Журнал московской патриархии. 1968, № 9, с.61-67).

Лосский Н. О. Идея бессмертия души, как проблема теории знания // Вопросы философии и психологии. 1910, кн. 4(104), с.488-503.

Лосский Н. О. Психология человеческого "я" и психология человеческого тела // Записки Рус. Нар. ин-та в Белграде. Вып. 17. 1939.

Лосский Н. О. Свобода воли // Его же. Избранное. – М., 1991, с.481-597.

Лосский Н. О. Учение о перевоплощении // Переселение душ. Сборник. – М., 1994, с.357-383.

Лука (Войно-Ясенецкий) архиеп. Сердце как орган высшего познания // Человек. 1991, № 6, с.106-115.

Лютер М. О рабстве воли // Эразм Роттердамский. Философские произведения. – М., 1987, с.290-545 (приложение).

Магнитский Вячеслав прот. Религиозные чувствования. – Пг.: Тип. Алекс.-Невск. об-ва трезвости, 1914.

/Макарий архим./ Как защититься от чародейства. Сборник. Сост. архим. Макарий. 2-е изд. – М., 1995.

Макарий Великий. О возвышении ума // Его же. Духовные беседы, послания и слова. 1998, с.403-417 (Христианское чтение. 1821, ч. 2, с.35-59).

Макарий Египетский. О свободе ума // Его же. Духовные беседы, послания и слова. Св.-Троицк. Серг. Лавра, 1998, с.442-467.

Макарий Великий. Об обращении души к Богу, и соединении с Ним // Христианское чтение. 1837, ч. 2, с.113-119.

Макарий (Невский) архиеп. Беседа о спасении души. – СПб., 1908.

Макдональд Г. Как упорядочить свой внутренний мир. Пер. с англ. – СПб.: Мирт, 1999 (СПб, 1995).

Макдональд Г. Обновление вашей духовной жизни. Пер. с англ. – СПб.: Мирт, 2000.

Макеева Е. И. Христианская психотерапия и духовная поэзия (К вопросу о профилактике самоубийств) // Человек и христианское мировоззрение. Вып. 4. Симферополь. 1999, с.220-230.

Максим Грек. О прелести сонных мечтаний // Его же. Сочинения. Ч. 1. Св.-Тр. Серг. Лавра, 1910, с.97-99.

Максим Грек. Против тех, которые усиливаются посредством рассматривания звезд предсказывать будущее, и о свободной воле человека // Его же. Сочинения. Ч. 3. Св.-Тр. Серг. Лавра, 1911, с.239-262.

Максим Грек. Слово о том, что промыслом Божиим а не звездами и кругом счастия устраивается человеческая судьба // Его же. Сочинения. Ч. 2. Св.-Тр. Серг. Лавра, 1910, с.225-239.

Максимов В. В., Скалозубов А. П. Ино-психологизация как угроза национальной безопасности России (научно-православный анализ) // Духовные и социальные проблемы современной России в свете Православия. – СПб., 2002, с.70-87.

Малков П. Ю. "Любовь есть бесконечный Бог" (православное учение о любви) // Богословский сборник. 1997, № 1, с.42-78.

Мальцев Н. Психология нравственного влияния одной личности на другую. – Казань, 1903.

Маляревский А. И. прот. О развитии религиозного чувства детей дошкольного возраста. – СПб., 1897.

Манеров В. Х. Духовность человека как ценность и предмет христианской психологии // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2004, с.274-282.

Манеров В. Х. О методологии христианской психологии // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2004, с.72-81.

Манеров В. Х. Самореализация личности: взгляд с позиций христианской психологии // Психологические проблемы самореализации личности. – СПб., 1997.

Мария (Скобцова) мон. Типы религиозной жизни. 2-е изд., испр. – М.: Свято-Филаретовская Моск. высшая правосл.-христ. школа, 2002.

Мартынов А. прот. Содержание Тертуллианова сочинения "О свидетельстве души" и его достоинство в апологетическом отношении // Вера и разум. 1893, ч. 1, с.363-378, 441-454.

Махнач А. В. Психология и христианство: путь интеграции // Вопросы психологии. 1995, № 6, с.146-151.

Медведев М., Калашникова Т. Об аналитической психологии Карла Юнга. Взгляд с позиций святоотеческого учения о спасении души // О психологии К. Юнга и прозе Г. Гессе. Пермь, 2001. с.79-125.

Мелехов Д. Е. Психиатрия и проблемы духовной жизни // Психиатрия и актуальные проблемы духовной жизни. – М., 2003, с.12-61.

Мелиоранский Б. М. Спор о фаворском свете // Его же. Из лекций по истории и вероучению древней христианской церкви. Вып. 3. – СПб., 1913, с.353-358.

Мень Александр прот. Культ личности как пережиток магизма // Его же. Магия. Оккультизм. Христианство. – М., 1996, с.69-75.

Меньшиков М. Психология святости // Наука и религия. 1991, № 7, с.52.

Мефодий Патарский. О свободе воли (против Валентиниан) // Его же. Полное собрание творений. – СПб., 1877, с.147-167.

Мефодий еп. Патарский. О свободе воли // Богословские труды. Сб. 3. – М., 1964, с.187-208.

Милославский П. Древнее языческое учение о странствиях и переселениях души и следы его в первые века христианства. – Казань, 1873.

Милославский П. Исследования о странствиях и переселениях душ // Переселение душ. – М., 1994, с.18-228.

Миронова М. Н. Категория "развитие" в психологии и христианской антропологии // Московский психотерапевтический журнал. 2005, № 3 (46), c.75-98.

Миронова М. Н. Построение лестницы развития/регрессии в христиански-ориентированной психологии // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3 (38), с.26-73.

Миславский Ю. А. Психотерапевт или пастырь? (К проблеме соотнесения теологической и гуманистической парадигмы помощи личности) // Вопросы психологии. 1991, № 3, с.69-74.

Михаил иером. Психология таинств // Миссионерское обозрение. 1902, нояб., с.559-579.

Михаил (Десницкий) митр. Беседы о внутренних состояниях человека. – СПб.: Тип. И. Иоаннесова, 1819.

Михаил (Семенов) архим. Бессмертна ли душа... – СПб., 1906.

Михайлов Г. Наша душа. Онтология психической реальности. – СПб.: Изд. Общества Русской Православной культуры Свт. Игнатия (Брянчанинова), 1997.

Михайлов Г. Три слова в психологии. – СПб.: Об-во Русской Правосл. культуры Свт. Игнатия (Брянчанинова); Изд-во Буковского, 2002.

Михайлов И. Христианство и психоанализ: будущее одного конфликта // Russian Imago 2001. Исследования по психоанализу культуры: Сборник статей. – СПб., 2002, с.140-242.--

Мордвинцева Л. П. Новейшие отечественные публикации по христианской психологии // Человек: образ и сущность. – М., 1997, с.108-120.

Московский психотерапевтический журнал. Специальный выпуск по христианской психологии. 1997, № 4 (18).

Московский психотерапевтический журнал. Специальный выпуск по христианской психологии. 2003, № 3 (38), июль-сентябрь.

Московский психотерапевтический журнал. Специальный выпуск по христианской психологии. 2005, № 3 (46), июль-сентябрь.

Мотков О. И. Психология самопознания личности. Практическое пособие. – М.: РАО, 1993.

Мошкова И. Н. Православный психолог и его клиенты // Нескучный сад. 2004, № 1(8), с.10-16.

Мусхелишвили Н. Л. К проблеме сопоставления Умного делания и системы "духовных упражнений" Игнатия Лойолы // Синергия. Сборник. – М., 1995, с.230-248.

Мусхелишвили Н. Л. Религиозный метод и "духовные упражнения" св. Игнатия Лойолы // Начала христианской психологии. – М., 1995, с.181-193.

Мышцын В. Н. Учение апостола Павла о законе дела и законе веры. – Сергиев Посад: 2-я тип., 1894.

Мэлони Ньютон Г. Религиозный опыт: феноменологический анализ уникального поведенческого события // Человек. 1992, № 4, с.15-21 (переизд.: Психология религиозности и мистицизм. Сборник. Минск, 2001, с.226-239).

Н. Н. /псевд./ Вера по учению св. апостола Павла (По предмету сочинения: Учение св. Апостола Павла о вере. Протоирея Иоанна Беляева, преподавателя пятигорской гимназии. В трех частях. Москва, 1900) // Христианское чтение. 1902, № 5, с.686-715.

Нагевичене В. Я. Христианская религиозность как духовное становление личности, брака и семьи. – Екатеринбург: Банк культ. информ., 2001.

Назарьев И. П. Психология. – Воронеж: Труд, 1904 (Воронеж: Труд, 1911).

Нарчизо Ирала. Владеть умом и чувствами. – М.: Paoline, 2002.

Начала христианской психологии. Учебное пособие для вузов. Отв. ред. Б. С. Братусь. – М.: Наука, 1995.

Начало христианской психологии. Опыты самоиспытания. – СПб.: Сатис, 2000.

Невярович В. К. Исцеление Словом. – М.: Русский Хронограф, 2000.

Невярович В. Терапия души. (Святоотеческая психотерапия). – Воронеж: МОДЭК, 1997.

Невярович В. Терапия души. 2-е изд. – М.: Русскiй Хронографъ, 2000.

Неганова Е. И. Православная антропология и психология // Вопросы психологии. 2003, № 2, с.149-153.

Неофит Затворник. О покаянии // Альфа и Омега. 1998, № 1(15), с.49-55 (пер. А. Сидорова).

Неплюев Н. Н. Христианская гармония духа. Этико-психологический этюд // Вопросы философии и психологии. 1896, кн. 2(32), с.73-108.

Неретина С. С. Познание самого себя как Богопознание // Человек. 1995, № 3, с.52-53.

Несмелов В. И. Вера и знание с точки зрения гносеологии. – Казань, 1913 (переизд.: Казань: Тан, 1992).

Нечаев А. Вера и Любовь по учению св. апостолов Иакова, Петра, Иоанна и Павла. – Тамбов, 1910.

Нечаев А. Христианская надежда. – Тамбов, 1910.

Нечаев В. О сновидениях (Быт. 28, 12; 20, 3; 31, 24 и др.) // Душеполезное чтение. 1866, № 1, с.134-146.

Нечаев В. Страх Господень // Душеполезное чтение. 1871, № 1, с.20-31.

Никанор еп. Смоленский О любви человека к себе самому. – М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1996 (репр. переизд.: М., 1899; Радость Христианина. 1898, № 10, 11).

Никанор (Бровкович) еп. О свободе воли с христианской точки зрения. – СПб., 1910.

Никанор (Каменский) еп. О самопознании. – М., 1898.

Никита Стифат. Вторая сотница естественных психологических глав об очищении ума // Добротолюбие. Т. 5. – М., 1900, с.111-144.

Никифор Уединенник. Слово о хранении и трезвении сердца многополезное // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. – М., 1900, с.239-251.

Николай (Могилевский) митроп. Тайна души человеческой. Святоотеческое учение о борьбе со страстями. – М.: Отчий дом, 1999.

Николай (Ярушевич) митроп. Бессмертная душа // Его же. Слова и речи. 1957-1960. – СПб.: Сатис, 1994.

Николай (Ярушевич) митроп. Душа // Размышления о бессмертной душе. Сборник. – Печоры: Изд. Свято-Успенского Псково-Печерского мон., 1999, с.21-39.

Никольский П. Забота о душе. – М.: Тип. И. Д. Сытина, 1893 (4-е изд.: Тамбов, 1902).

Никонов А. Психология кающегося грешника по Псалтири // Вера и разум. 1911, № 13, с.21-34.

Никонов А. Психология нераскаянного грешника по Псалтири // Вера и разум. 1911, № 12, с.717-726.

Ничипоров Борис свящ. Введение в христианскую психологию: Размышления священника-психолога. – М.: Школа-Пресс, 1994.

Ничипоров Борис прот. Времена и сроки. Очерки онтологической психологии. Кн. 1. – М.: Фонд содействия образов. XXI в., Паломник, 2002.

Ничипоров Борис прот. Одиннадцать слов о возрождении личности // Его же. Времена и сроки. Кн. 2. – М., 2002, с.106-119.

Ничипоров Борис свящ. "Чтобы возвратить сердца отцов детям" (Лк. 1, 17) // Вопросы психологии. 1991, № 3, с.66-69.

Новиков Д. В. Религиозно-аскетическое понятие "страсть": психологический и клинический аспекты // Московский психотерапевтический журнал. 2005, № 3 (46), c.146-159.

Новоселов М. Психологическая сила Православия. Противоречия в природе человека и их разрешение в Вере Христовой. – М.: Фавор-XXI, 2003.

Новоселов М. Психологическое оправдание христианства. – М., 1912 (Религиозно-философская библиотека. Вып. 28).

Носов Н. А. Духовная лествица св. Исаака Сирина // Человек. 1992, № 5, с.76-85.

Ншан (Петросян) иеромонах, Шеховцова Л. Ф. Навыки психологического консультирования в пастырском душепопечении // Московский психотерапевтический журнал. 2005, № 3 (46), c.184-208.

О вере и нравственности по учению Православной Церкви. Сборник. Под ред. митр. Филарета, В. Стойкова, В. Цыпина. – М.: Изд. Московской патриархии, 1991.

О душевных болезнях. Сборник. – М.: Центр Благо, Изд-во Моск. Патр., 1998.

О свободе воли. Опыт постановки и решения вопроса. – М., 1889 (Труды Московского психологического общества. Вып. 3).

О различных состояниях души в исихии // Петр (Пиголь) игумен. Преподобный Григорий Синаит и его духовные преемники. – М., 1999, с.174-181.

Обновление человеческой души. Преображение "внешнего" и "душевного" человека во "внутреннего" и "духовного". – М.: Благо, 1998.

Овчинникова В. Ю. О роли духовного роста в становлении личности психолога и психотерапевта // Психология и христианство. – СПб., 1997, с.49.

Онисим (Поль) иером. Любовь как условие возможности Царства Божия // Человек. 1991, № 5, с.113-127 (Глава 4 части 4: Его же. Остров Достоверности (рукопись)).

Ориген. О душе // Его же. О Началах. Самара, 1993, с.131-138 (Книга 2. Глава 8).

Ориген Александрийский. О свободе воли (из трактата "О началах") // Отцы и учителя Церкви III века. Т. 2. – М., 1996, с.125-141.

Ориген. О свободе воли. Разрешение и объяснение изречений Писания, по-видимому, отвергающих ее // Его же. О Началах. Самара, 1993, с.162-207 (Книга 3. Глава 1).

Осипов А. И. Православное понимание смысла жизни. – Киев: Изд-во имени святителя Льва папы Римского, 2001.

Павел Марков иером. Рассуждение о видениях // Христианское чтение. 1823, X.

Панфилов О. М. Свобода и вера в христианстве // Философия религии и религиозная философия. Сборник. – СПб., 1995, с.54-56.

Первая летняя школа "Православная психология – 2004". Воспоминания ведущих и участников // Московский психотерапевтический журнал. 2004, № 4 (43), с.203-213.

Переверзев И. Значение религиозного чувства для мысли и нравственной деятельности человека (Психологические наброски) // Христианское чтение. 1899, № 10, с.673-696.

Переселение душ: проблема бессмертия в оккультизме и христианстве. Сборник статей. – Париж, 1935 (переизд.: М., 1994).

Переселение душ – христианский взгляд. – Новосибирск: Посох, 1997.

Песоцкий С. А. Внутренний религиозный опыт в деле исследования и апологии христианства. – Киев, 1912.

Пестов Н. Е. Необходимость воздержания чувств // Театр: О зрелищах, развлечениях и театре. – М., 1998, с.3-5.

Петр Дамаскин. О вере // Его же. Творения. Кн. 2. – М., 1874, с.5-10.

Петр Дамаскин. О страхе (Господнем), вводном и совершенном // Его же. Творения. Кн. 2. – М., 1874, с.11-15.

Петр Дамаскин. О терпении // Его же. Творения. Кн. 2. – М., 1874, с.22-27.

Петр (Екатериновский) еп. Поучения о вредных следствиях пьянства и распутства. – Св.-Тр. Серг. лавра, 1905.

Петр Сургучев свящ. Православный священник перед соблазном современной психотехнологии // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003, с.145-168.

Платон (Игумнов) архим. Православное нравственное богословие. – Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994.

Платонов В. Психология молитвы. – СПб., 1913.

Поклоны // Энциклопедический словарь. Кн. 47. – СПб., 1898, с.243-244.

Полищук Ю. И. Психические нарушения, возникающие у людей, вовлеченных в деструктивные религиозные секты // Религия, церковь в России и за рубежом. 1995, № 5, с.67-73.

Половинкин А. И. Самый пагубный и коварный грех. – Волгоград, 1996.

Помпонацци Пьетро. О бессмертии души; О причинах естественных явлений, или О чародействе. – М.: Акад. общ. наук, 1990.

Попов Василий прот. Православие и свобода // Альфа и Омега. 1999, № 1(19), с.202-215.

Попов Василий прот. Свобода воли. – М., 1998.

Попов И. В. Естественный нравственный закон (Психологические основы нравственности). – Сергиев Посад: Тип. А. И. Снегиревой, 1897.

Попов И. В. Учение бл. Августина о познании души // Богословский вестник. 1916, № 3/4, с.452-493.

Попов И. В. Экстаз и откровение в системе бл. Августина // В память столетия Московской духовной академии. Сб. Ч. 2. – М., 1915, с.455-508.

Простые беседы о страстях. Сборник. – Свято-Троиц. Ново-Голутвин мон., 2001.

Психологи и богословы: начало диалога (Конференция в Свято-Тихоновском университете) // Московский психотерапевтический журнал. 2005, № 3 (46), c.229-231.

Психологическая наука в России ХХ столетия: проблемы теории и истории. – М.: Изд-во "Ин-т психологии РАН", 1997.

Психология и христианство: Путь интеграции. Под ред. А. В. Махнач. Международная конференция, Москва, 7-9 сентября 1995 г. – М., 1995.

Психология и христианство: путь интеграции. 3-я междунар. конфер. – СПб., 10-13 мая 1997 г. – СПб.: ИМАТОН, 1997.

Психология личности: новые подходы. Философско–психологический семинар. (Памяти Г. И. Челпанова) // Человек. 1995, № 5, с.47-59; № 6, с.15-25.

Пясковский Н. Я. Внешний и внутренний мир в христианской религии. 2-е изд. – М.: Правоведение, 1905 (М.: Универс. тип., 1900; Душеполезное чтение. 1900).

Пятикрестовский А. свящ. О душе. – М.: Типо-лит. Ефимова, 1903 (Общеобразовательные чтения для фабрично-заводских рабочих. Богословие. Чтение 7).

Пятницкий М. Юродство Христа ради. (Церковно-исторический очерк и нравственно-психологический анализ подвига) // Новгородские епархиальные ведомости. 1898, № 20, с.1353-1366.

Размышления о бессмертной душе; О естестве и назначении души. Сост. архим. Иоанн (Крестьянкин). – Печоры: Изд. Свято-Успенского Псково-Печерского мон., 1999.

Разумихин А. Религиозные и научные основы трезвости. – М.: Печ. А. И. Снегиревой, 1914.

Разумихин А. Святоотеческое учение о трезвости и воздержании. – М., 1912.

Разумова М. А. К вопросу о социально-психологических особенностях священнослужителя // Психология и христианство. – М., 1997, с.51-52.

Расширенное заседание Общества православных врачей Санкт-Петербурга 8-10 мая 2001 года, посвященное вопросам православной психотерапии, психологии, церковного душепопечения и проблеме оккультного поражения человека. – СПб., 2001.

Рафаил архим. О телевизоре // Дороги, ведущие в ад. – СПб., 1996, с.124-131.

Рафаил иером. О верах – живой, мертвой, слепой и неверии. – Казань, 1916.

Рафаил (Карелин) архим. О гордости ума // Его же. Векторы духовности. – М., 2003, с.129-133.

Реан А. А. Идеи христианства в "психологии смысла" и логотерапии В. Франкла // Психология и христианство. – М., 1995, с.68-69.

Рогозянский А. Психология и церковное душепопечение // Журнал московской патриархии. 2000, № 6.

Розанов В. В. Психология русского раскола // Его же. Религия и культура. 2-е изд. – СПб., 1901, с.23-54.

Розанов В. В. Психология русского раскола // Его же. Собрание сочинений. Т. 1. – М., 1990, с.47-81.

Ромашков Д. свящ. Общечеловеческая и христианская гимнастика тела и духа. – Харьков, 1915 (Вера и разум. 1915, № 4).

Росс Рон. Преодоление прошлого: Христианская программа выздоровления для тех, кто вырос в неблагополучной семье. – М.: Триада, 2000.

Рышковский Н. И. Душа и тело. Основы опытной психологии. – Киев, 1884.

Сабиров В. Любовь как откровение личности – божественной и человеческой // Человек. 2003, № 5, с.111-122, № 6, с.100-110; 2004, № 1, с.76-85.

Самойлова Ю. В. Психологический анализ уныния (Дипломная работа). – СПб.: СПбГУ, ф-т психологии, 1995 (рукопись).

Светлов П. Я. Гигиена веры, или о способах сохранения, развития и укрепления веры. – СПб.: Тип. Алекс.-Невск. об-ва трезв., 1911.

Светлов П. Я. Жизнь во Христе, или внутренний христианский опыт, как главное основание христианской уверенности. – СПб., 1911.

Светлов П. Я. Излечение психическим влиянием и чудесные исцеления. – СПб., 1896 (Христианское чтение. 1896, №№ 3, 4).

Светлов П. Я. О главных причинах неверия интеллигенции и безуспешности ее религиозных исканий. – Киев, 1911.

Светлов П. Я. Пророческие и вещие сны. Апологетическое исследование в области библейской психологии. – Киев, 1892.

Севастиан (Пилипчук) архим. Св. Григорий Богослов о вере, надежде и любви // Журнал московской патриархии. 1975, № 2.

Семенов В. Е. Православная ментальность и борьба менталитетов в современной России // Духовные и социальные проблемы современной России в свете Православия. – СПб., 2002, с.34-40.

Серапион (Воинов) иером. О религиозном опыте // Вера и разум. 1913, № 6, с.709-717, № 7, с.14-26.

Серафим Роуз иером. Душа после смерти: Современный "посмертный опыт" в свете учения Православной Церкви. Пер. с англ. – М., 1991.

Сергий архим. Учение бл. Августина о предопределении в связи с обстоятельствами его жизни и деятельности // Чтение в ОЛДП. 1887, № 12, с.431-492.

Сергий /Страгородский/ патр. Вечная жизнь как высшее благо // Альфа и Омега. 1999, № 2(20), с.147-172 (переизд: Богословский вестник. 1895, № 1, с.195-213).

Сергий /Страгородский/ архим. Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Св. Писания и творений святоотеческих. – М.: Изд. отд. Моск. патриархата, Иосифо-Волоцкий мон., Изд-во "Просветитель", 1991 (репр. переизд.: 2-е изд., Казань: Типо-литогр. Импер. ун-та, 1898).

Серебренников В. Лейбниц и его учение о душе человека. – СПб., 1908.

Серебренников В. Конспект лекций по психологии. – СПб., 1894 (то же: СПб., 1892; СПб., 1898).

Серебренников В. Механическое воззрение на душевную жизнь перед судом современных строго научных психологических исследований // Христианское чтение. 1897, вып. 3, с.372-390.

Серебренников В. Психофизические исследования и их значение для психологии // Христианское чтение. 1895, вып. 2, с.289-311.

Серебренников В. Самооткровение духа как источник его познания // Христианское чтение. 1897, вып. 3, с.424-439.

Сидорова С. Любовь Божественная и любовь человеческая // Альфа и Омега. 1999, № 4(22), с.33-45.

Сикорский И. Эволюция души // Журнал Московской патриархии. 1991, № 12, с.25-33.

Силы души и их благодатное врачевание. – /Сергиев Посад/, 1910.

Сильницкий Г. Г. Разум человека по учениям исихастского и схоластического богословия // Синергия. Сборник. – М., 1995, с.249-271.

Симандз Д. Исцеление чувств. Пер. с англ. – М.: Триада, 2001.

Симон Т. Психология ап. Павла. Пер. с нем. – М., 1907.

Скворцев И. Записки по нравственной философии // Сборник из лекций бывших профессоров Киевской Духовной Академии.... – Киев, 1869.

Скворцов К. Блаженный Августин как психолог // Труды киевской духовной академии. 1870, №№ 4-9.

Скворцов К. Трактат Тертуллиана о зрелищах (по Фреппелю) // Труды Киевской Духовной академии. 1865, № 7, с.321-253.

Сковорода Г. С. О познании самого себя. – СПб.: Имп. Акад. наук, 1789.

Слободчиков В. И. О перспективах построения христиански ориентированной психологии // Московский психотерапевтический журнал. 2004, № 4 (43), с.5-17.

Слободчиков В. И. Реальность субъективного духа // Человек. 1994, № 5, с.21-38.

Слободчиков В. И. Реальность субъективного духа // Начала христианской психологии. – М., 1995, с.122-138.

Смирнов Ф. Зависимость мнимобожественных откровений Корана от обстоятельств жизни Мухаммеда. – Казань, 1893.

Снегирев В. А. Вера в сны и снотолкование. – Казань: Универс. тип., 1874.

Снегирев В. А. Нравственное чувство (Опыт психологического анализа). – Харьков, 1891 (Вера и разум. 1891).

Снегирев В. А. Самосознание и личность // Русская религиозная антропология. Т. 1. – М., 1997, с.187-204 (Вера и разум. 1891, т. 2, ч. 1, с.335-359).

Снегирев В. А. Субстанциальность человеческой души. – Харьков, 1891 (Вера и разум. 1891).

Снегирев В. А. Учение о сне и сновидениях. – Казань: Универс. тип., 1886.

Снетков В. М. Принципы православной психологии и психотерапии // Расширенное заседание Общества православных врачей Санкт-Петербурга 8-10 мая 2001 года. – СПб., 2001, с.17-30.

Соколов Л. Душевное спасение, как величайшее благо и радость жизни. – Киев, 1915.

Соколов Л. Психологический элемент в аскетических творениях и его значение для пастырей церкви // Вологодские епархиальные ведомости. 1898, 1 мая, № 9, с.192-203; 15 мая, № 10, с.219-227; 1 июня, № 11, с.243-254; 15 июня, № 14, с.348-354; 1 авг., № 15, с.360-366; 15 авг., № 16, с.386-393; 1 сент., № 17, с.405-411; 1 окт., № 19, с.471-475; 15 окт., № 20, с.487-492; 1 нояб., № 21, с.531-534; 15 нояб., № 22, с.547-555; 1 дек., № 23, с.571-579.

Соколов Л. Психология греха и добродетели по учению свв. подвижников древней церкви в связи с условиями пастырского душепопечения. – Вологда, 1905.

Соколов Л. Психология греха и добродетели по учению святых подвижников древней Церкви. – М., 2002 (переизд.: Вологда, 1905).

Соколов П. П. Вера. Психологический этюд. – М.: Тип. И. Н. Кушнерева, 1902 (Вопросы философии и психологии. 1902, кн. 2(62)-4(64)).

Соколов П. П. Проблемы веры с точки зрения психологии и теории познания. – Сергиев Посад, 1906.

Соколов П. П. Проблемы веры с точки зрения психологии и теории познания. Речь пред защитой магистерской диссертации // Богословский вестник. 1906, № 6, с.270-301.

Софроний иером. Святое молчание // Вестник Русского Западно-Европейского Экзархата. 1950, № 1, с.10-16.

Софроний иером. Слово на Преображение Господне (О Фаворском свете) // Вестник Русского Западно-Европейского Экзархата. 1954, № 19, с.125-135.

Стенографический отчет съезда отделов Всероссийского трудового союза христиан-трезвенников и других трезвенных организаций, состоявшегося в Петрограде с 13-го до 19-го декабря 1916 года. – Пг., 1918.

Стопановский Н. Душа человека. Против неверия. Учение Православной Церкви и полная популярная критика психоматериализма. – Чернигов, 1910.

Стояние // Энциклопедический словарь. Кн. 62. – СПб., 1901, с.715.

Струминский М. свящ. Изменения и раздвоения личности (Психологический этюд) // Вера и разум. 1917, № 1, с.141-161.

Струнников А. И. Вера как уверенность по учению православия. – Самара, 1887.

Студенческое Психологическое Общество при С.-Петербургской Духовной Академии // Христианское чтение. 1903, май, с.811-815.

Театр: О зрелищах, развлечениях и театре. – М.: КАЗАК, 1998.

Тертуллиан. О зрелищах // Его же. Избранные сочинения. – М., 1994, с.277-293.

Тертуллиан. О покаянии // Богословские труды. Сб. 26. – М., 1985, с.224-233.

Тертуллиан. О свидетельстве души // Его же. Избранные сочинения. – М., 1994, с.83-89.

Тиллих П. Онтология любви // Человек. 1990, № 2, с.143-148.

Тимофей свящ. Пособие по аскетике для современного юношества. – М.: Паломник, 1999.

Тихомиров В. А. Религия радости и религия страдания. (Психологический очерк). – Харьков, 1916.

Тихомиров В. А. Чувство любви к ближним. (Психологический очерк). – Харьков, 1910 (Вера и разум. 1910).

Тихомиров Ф. А. Дух отношения между благодатию и свободною волею в возрожденном человеке // Христианское чтение. 1894, № 1, с.293-310.

Тихон Задонский еп. Против пьянства и других худых привычек. 3-е изд. – М., 1904.

Тихон Задонский св. Слово об испытании себя самого // Сборник проповеднических образцов (Проповеди святоотеческие и церковно-отечественные). 2-е изд., испр. и доп. СПб, 1912, c.280-281.

Тищенко Ю. В. Особенности реагирования на ситуации фрустрации детей 5-8 лет из воцерковленных православных и невоцерковленных семей // Вопросы психологии. 2001, № 6, с.27-35.

Триодин И. Нравственное возрождение человека с психологической точки зрения // Душеполезное чтение. 1911, февр., с.212-220, март, с.289-299.

Триодин И. Психологические основы нравственности // Вера и разум. 1910, № 24, с.755-764.

Трифон (Туркестанов) еп. Поучение о значении колокольного звона. – Шамордино, 1910.

Трофимова И. А. Актуальные проблемы христианской психологии // Психология и христианство. – СПб., 1997, с.13.

Туберовский А. М. Внутренний свет // Богословский вестник. 1914, № 5, с.25-47.

Уоттс А. Миф и ритуал в христианстве. – М.-Киев: София, 2003.--

Ухтомский А. А. Доминанта души. Из гуманитарного наследия. – Рыбинск: Рыбинское подворье, 2000.

Ушинский К. Д. Вопрос о душе в его современном состоянии // Его же. Собрание сочинений. Т. 3. – М., 1948, с.339-452.

Феодор Едесский. Сто весьма душеполезных глав // Христианское чтение. 1825, ч. 17.

Феодор Студит. Об охранении и очищении наших чувств и об исповедании дурных помыслов // Его же. Творения. Т. 2. – СПб., 1907, с.916-918.

Феодорит Кирский. О покаянии // Его же. Творения. Ч. 6. – М., 1859, с.97-104.

Феофан (Авсенев) архим. Из записок по психологии. – Киев, 1869 (в "Сборнике из лекций бывших профессоров Киевской Духовной Академии...". Киев, 1869. Нумерация отдельная) (отрывок: Русская религиозная антропология. Т. 1. – М., 1994, с.138-161).

Феофан Затворник еп. Душа и ангел – не тело, а дух. – М.: Талан, 1997 (3-е изд.: М., 1913; 2-е изд.: М., 1902; 1-е изд.: М., 1891).

Филарет игумен. Конспект по нравственному богословию. – М.: Моск. патриархия, 1990.

Филимонов Сергий свящ., Гнездилов А. В., Шеховцова Л. Ф., Ошко Н. В. Вопросы психобезопасности населения. Оценка духовной, психической и психологической безопасности на примере новой азартной игры "Magic the gathering" // Православная Церковь и современная медицина. Сборник. – СПб., 2000, с.233-236.

Флоренская Т. А. Диалог в практической психологии: наука о душе. – М.: Владос, 2001.

Флоренская Т. А. Диалог в работе христианского психолога // Начала христианской психологии. – М., 1995, с.194-204.

Флоренская Т. А. Мир твоего дома. – М.: Школа-Пресс, 1999.

Флоренская Т. А. Святоотеческое учение о страстях и психотерапия // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3 (38), с.104-113.

Флоренский Павел свящ. Вопросы религиозного самопознания // Его же. Собрание сочинений в 4-х т. Т. 1. – М., 1994, с.528-549 (Христианин. 1907, № 1, с.205-210; № 3, с.635-653; № 10, с.436-439; отд. изд.: Сергиев Посад, 1907).

Флоренский Павел свящ. Небесные знамения (Размышление о символике цветов) // Его же. Сочинения в четырех томах. Т. 2. – М., 1996, с.414-418 (переизд.: Маковец. 1922, № 2, с.14-16).

Флоренский Павел свящ. Страх Божий. 1918 // Богословские труды. Сб. 17. – М., 1977, с.87-101.

Флоренский Павел свящ. Таинства и обряды. 1918 // Богословские труды. Сб. 17. – М., 1977, с.135-143.

Флоренский Павел свящ. Философия культа. 1922 // Богословские труды. Сб. 17. – М., 1977, с.195-248.

Флоренский Павел свящ. Храмовое действо как синтез искусств // Его же. Сочинения в четырех томах. Т. 2. – М., 1996, с.370-382 (Маковец. 1922, № 1, с.28-32).

Флоровский Георгий прот. Бессмертие Души. – М.: Вэб-Центр "Омега", 2004 (интернет-издание; впервые: Bulletin of Harvard University Divinity School. XLIX, № 8, apr., 1952, 5-26).

Флоровский Георгий прот. Тайна Фаворского света // Его же. Вера и культура. Избранные труды по богословию и философии. – СПб., 2002, с.772-778 (переизд.: Сергиевские листки. 1935, № 3(89), с.2-7).

Фома Аквинский. Дискуссионные вопросы о душе // Историко-философский ежегодник '98. – М.: Наука, 2000, с.95-103.

Фома Аквинский. О единстве интеллекта, против аверроистов // Вестник Русского Христианского гуманитарного института. 2001, № 4, с.235-259.

Франк С. Предмет знания. Душа человека. – СПб.: Наука, 1995.

Франк С. Предмет знания. Душа человека. – Минск.: Харвест; М.: АСТ, 2000.

Франк С. Учение о переселении душ // Переселение душ. – М., 1994, с.268-288 (Переселение душ. Сборник. Париж, 1935, с.7-33).

Хадзопулос А. Между ересью и православием: о значении бесстрастия в патристике // Путь Православия. 1993, № 2, с.52-66.

Халил И. Дж. Восточное православие и психотерапия. Пер. с англ. // Консонанс. 1998, № 2, с.51-59.

Халил И. Дж. Восточное православие и психотерапия // Журнал практического психолога. 1998, № 6.

Хант Джун. Ключи. Как помочь себе и другим в решении жизненных проблем. Пер. с англ. В 5-и кн. – М.: Ассоциация "Духовное возрождение" ЕХБ, 2002-2003 (Серия "Библейское консультирование").

Хантира Е. Э. Комплекс вины и христианство: психологический портрет Иисуса Христа // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 1994, № 2, с.35-45.--

Ходаковская О. В. Христианский взгляд на становление самоидентичности личности // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2004, с.345-348.

Хоружий С. С. Дискурсы внутреннего и внешнего в практиках себя // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3 (38), c.5-25.

Хоружий С. С. Сердце и ум // Московский психотерапевтический журнал. 1992, № 1 (янв.- март), с.137-159.

Хоружий С. С. Феномен "умных чувств" в мистике православия // Психология и христианство. – М., 1995, с.78.

Ценности, смыслы, поступки: Философско-психологический семинар (Памяти Г. И. Челпанова) // Человек. 1995, № 4, с.5-24.

Чаленко И. Я. Основные черты морально-психологического типа христианина по новозаветному учению // Христианское чтение. 1868, № 6, 7-8, 9.

Челпанов Г. И. Мозг и душа: критика материализма и очерк современных учений о душе. – М.: Круг, 1994 (6-е изд.: М.-Пг., 1918; 1-е изд.: СПб., 1900).

Челпанов Г. Мозг и мысль // Мир Божий. 1896, № 1.

Челпанов Г. Об экспериментальном исследовании высших умственных процессов // Вопросы философии и психологии. 1909, кн. 1(96).

Челпанов Г. И. Социальная психология или "условные рефлексы"? – М., 1926.

Челпанов Г. Учебник психологии. – Киев, 1905.

Черняева С. А. К вопросу о принципах христианской психологической помощи // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2001, с.133-139.

Черняева С. А. Психология в свете христианского мировоззрения. Материалы семинара. 18-22 октября 2004 г. – СПб.: Социальная школа Каритас, 2004.

Черняева С. А. Христианская самореализация личности: предмет и основные принципы // Психологические проблемы самореализации личности. Вып. 4. – СПб., 2000.

Черняева С. А. Христианская психологическая поддержка самореализации личности // Московский психотерапевтический журнал. 2004, № 4 (43), с.91-106.

Черняева С. А. Христианская самореализация личности: предмет и основные принципы // Психологические проблемы самореализации личности. Вып. 4. – СПб., 2000, с.193-200.

Черняева С. А. Христианский подход к задачам психологии религии // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2004, с.330-334.

Черняева С. А. Цели и ценности христианской психологической помощи // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2004, с.327-329.

Четвериков И. П. Из лекций по общей психологии // Русская религиозная антропология. Антология. Т. 2. – М., 1997, с.335-343.

Четвериков Сергий прот. О трудностях религиозной жизни в детстве и юности // Путь. № 34. 1932, июль, с.53-64.

Четвериков Сергий прот. Религиозные переживания Л. Н. Толстого. – Полтава, 1911.

Чиж В. Ф. Психология наших праведников // Вопросы философии и психологии. 1906, кн. 4(84), с.281-335; кн. 5(85), с.369-442.

Чиж В. Ф. Психология фанатизма // Вопросы философии и психологии. 1905, кн. 1(76), кн. 2(77).

Чистович И. А. Древне-греческий мир и христианство в отношении к вопросу о бессмертии и будущей жизни человека. – СПб., 1871.

Чумакова Т. В. Любовь как этико-антропологическая категория (на материале древнерусской книжности) // Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 года. Санкт-Петербург. СПб. 2001, с.229-239.

Шавельский Георгий протопресв. Православное Пастырство. – СПб.: РХГИ, 1996.

Шапкина А. Н. Работа с обидой // Московский психотерапевтический журнал. 2005, № 3 (46), c.160-183.

Швецов Валерий прот., Шеховцова Л. Ф., Снетков В. – М., Ошко Н. В., Бондарев Н. В., Лепехин Н. Н., Любегина Г. В., Рачкова В. А. Критерии применимости психотерапевтических методов с позиции христианского учения о человеке // Расширенное заседание Общества православных врачей Санкт-Петербурга 8-10 мая 2001 года. – СПб., 2001, с.31-36.

Швецов Валерий прот. Церковное душепопечение лиц с психическими расстройствами (Теоретические аспекты) // Милосердие и профессионализм. Сборник. – СПб., 2003, с.138-150.

Швецов Валерий прот. Церковное душепопечение ПНИ – 7 // Милосердие и профессионализм. Сборник. – СПб., 2003, с.151-165.

Шелков Н. А. Проблема бессмертия души и воскресения по учению Григория Нисского // Бог. Человек. Мир: Материалы ежегодной научной конференции Русского Христианского гуманитарного института. – СПб., 2000, с.94-97.

Шеховцова Л. Ф. Категориальный аппарат психологии, ориентированный на христианство // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2004, с.348-352.

Шеховцова Л. Ф. Представления об "уме-чувстве-воли" в современной психологии и христианской психологии // Служба практической психологии в системе образования. Вып. 9. – СПб.: СПбАППО, 2005, с.270-278.

Шеховцова Л. Ф. Психотерапия и духовная практика христианства // Московский психотерапевтический журнал. 2004, № 4 (43), с.18-33.

Шеховцова Л. Ф. Развитие сознания человека // Духовные и социальные проблемы современной России в свете Православия. – СПб., 2002, с.161-163.

Шеховцова Л. Ф. Экзистенциальная психология в рамках христианской парадигмы // Психология и христианство. – М., 1995, с.85-86.

Шеховцова Л. Ф. "Я-концепция" и проблема "достоинства" личности // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2001, с.128-130.

Шеховцова Л. Ф. III Международная конференция "Психология и христианство: пути интеграции" // Вопросы психологии. 1997, № 5, с.147-151.

Шеховцова Л. Ф., Зенько Ю. М. Элементы православной психологии. – СПб.: Речь, 2005.

Ширяев Г. В. Сердце как орган "теоретического чувства" // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2001, с.118-122.

Шостьин А. П. Личность в иезуитизме // Богословский Вестник. 1894, № 1, с.100-108.

Штыков Н. Г. Некоторые методологические вопросы современной психологии // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. – СПб., 2001, с.116-118.

Шульгин И. Я. Душа человеческая с ее главными свойствами и способностями. – Каменец-Подольский, 1858.

Эвальдс Э. Душепопечительство и терапия. – СПб.: Библия для всех, 1999.

Экхарт М. О самопознании или О совершенстве души // Начало. 2001, № 11, с.148-151.

Эразм Роттердамский. Гипераспистес I // Его же. Философские произведения. – М., 1987, с.546-584.

Эразм Роттердамский. Диатриба, или Рассуждение о свободе воли // Его же. Философские произведения. – М., 1987, с.218-289.

Эриксон Э. Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование. – М.: Медиум, 1995.

Юревич Д. В. Анализ учения К. Роджерса с христианской точки зрения // Служба практической психологии в системе образования. Сб. ст. Вып. 4. – СПб., 2000, с.91-94.

Юркевич П. Д. Сердце и его значение в духовной жизни человека по учению Слова Божия // Его же. Философские произведения. – М., 1990, с.69-103 (переизд.: Труды Киевской духовной академии. 1860, № 1).

Яновский М. И. Перспективы сближения психологии и христианства // Психология и христианство. – М., 1995, с.89-90.

Clark W. H., Malony H. N, Daane J. A., and Tippett A. R. Religious Experience. It's nature and functions. – Springfield (III.): Charles C. Thomas Publishers, 1972.

Malony H. N. Understanding Your Faith. – N. Y.: Abingdon Press, 1978.

Страница добавлена 15.05.2011. Последнее обновление 01.10.2018.

© Словарь христианской антропологии и психологии.