Возрождение человека

Возрождение (παλιγγενεσια), понимаемое в обширном смысле, включает в себя все благодатные воздействия на душу человека, обнаруживающиеся в призывании, оправдании и освящении человека Богом. Оно есть венец и заключительный результат всех этих воздействий. Возрожденный или новый человек, имея совершенно иное, отличное от ветхого человека начало и продолжение жизни, отличается и свойствами новыми и совершеннейшими: свободой от греха, святостью (Стеллецкий. 1914, с.451).

Об обновлении, о совлечении ветхого человека говорит и слово Божие:

– необходимо "отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины" (Еф. 4, 22-24);

– новый человек "обновляется в познании по образу Создавшего его" (Кол. 3, 10);

– "если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется" (2 Кор. 4, 16).

Сам Господь преобразился при своей земной жизни (Мф. 17, 2; Мк. 9, 2), это же он заповедал и своим ученикам. Это же апостолы передают всем последующим поколениям христиан: "Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа" (2 Кор. 3, 18).

Или, словами Иоанна Лествичника: "Христианин есть тот, кто, сколько возможно человеку, подражает Христу словами, делами и помышлениями..." (Иоанн Лествичник. 2001, с.15).