Поиск по сайту

1079.

/Еще о новом проекте суда. Опасение могущих возникнуть разделений/

/Письма к Н. В. Елагину/

Милость Божия буди с вами!

А я слышал, что не П-кий, а В-кий Владыка расхвалил проект. Стало два. Вы пишете, и я слышу, что все отзывы не в пользу проекта. Но в каком отношении? Т-кий Владыка напирал только на непрактичность, – что окружной суд далеко. Если и все так, то это не большое неудобство. И суть дела не тут. На непрактичность может быть и такой ответ: посмотрим; если неудобно будет, переменим. А прочее все пойдет в ход. И консистории может быть более на это указывают. Может быть даже, что этот камень нарочно бросили, нате-де грызите, а главное-то и просмотрели. Боже сохрани!

 

– 45 –

---

У меня вопрос, которого не умею решить. Ну, если утвердят эту форму суда. Будет ли в этом основание законное к разделению. Синод, принявший ее, сдвинется с основ своих. Следовательно потеряет право на послушание ему. Если он так, то и все согласные с ним архиереи и иереи. Не согласующиеся с ним будут стоять на своей законной почве – старо-православные, а те новаторы. Этого я не умею решить, – того, то есть, есть ли основание к разделу. Можно бранить форму суда, и критиковать ее вдоль и поперек, но не разделяться. Но что вы сделаете, если захочется кому форс свой показать и провозгласить всех новаторов отпадшими от церкви? Ведь это вещь возможная. Я все думаю-думаю, и то выходит – нет к тому основания, то – приходит на мысль: да что же это мы будем все спускать. Великое ли дело, что, например, царь Константин одну жену в монастырь посадил, а на другой женился. Св. Тарасий пошумел, пошумел, и замолчал, – а Феодор Студит – прекратил с ним (св. Тарасием) общение. А кажись бы можно промолчать. Новая-то царица была племянница его. Вот как стояли! Как нам быть, никак не разгадаю. А надо это решить. Ибо я чую, что этот куцый поставит на своем. Потолкуйте там потихоньку, и скажите, что отберете у магнатов церковных.

Что вам делать на Афоне?! На Афон съездить, что конфектов поесть; а то, что вы делаете, есть щи да каша, без каши жить нельзя.

Будьте здоровы и веселы.

Ваш богомолец Еп. Феофан.

26 февраля 1874 г.

 

– 46 –

---

 

 

Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):

Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 7. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1900 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).

 

Номера страниц идут после текста.

 

Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.

 

 

Последнее обновление файла: 01.12.2015.