1055.
/О производстве чиновников на священнические места. Ответ загадывающему поступить в монахи/
/Письма к Н. В. Елагину/
Бог в помощь, Н-лай В-вич!
Удивился я тому, что предлагал вам Пр. Платон. Верно не видят, к чему подобные вещи могут повесть. Вы лицо ведомое – и приезжайте, – я вас сделаю протоиереем кафедральным, где трудов ровно ничего. Но вот что! Когда подобные производства огласятся, то все чиновники, которым есть нечего, полезут в попы. Что тогда будут делать бедные архиереи, – которым и без того некуда деваться от просителей мест. Удивительно, как у нас охотно хватаются за новое, не сообразив наперед, что делать со старым. Конечно, тут ничего нет противного церковным постановлениям; но все же наперед надо ожидать, как решит Св. Синод. Владыки Московского нечего брать в пример. Там и дух особый и сила особая. А мы-то что пигмеи. Не отказываясь от сего предложения весьма умно, вы не умно в лес смотрите. Для вас закон Богом
– 15 –
прописан жить как живете. Есть служба не худая, не богопротивная, – такая служба, которая доставляет слуге иную душу и на путь правый привесть. Что теперь заглядывать о другом. Вот вам указ из Тамбов, дух. Консистории –
оставаться, как есть впредь до усмотрения. Только в таком случае необходимая бывает приписка: подчинить строгому надзору, и рекомендовать помесячно, или еще как. Ну эту вещь как невыполнимую в отношении к вам, можно и оставить. Обязать только, чтоб ничего не загадывали. Придет срок, дверь сама отворится. Ступайте тогда. Да что монах?! Кто пребывает един с Господом, тот и монах, тут и монастырь в сердце. Вот что?! Устройтесь так и добре будет. В монастыре без послушания нельзя быть, а дадут послушание, вот и житейская суета. Так все одно, оставайтесь, как есть. Не шутя сие пишу.
Ваш покорнейший Феофан, Еп. Тамбовский.
21 августа.
– 16 –
Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):
Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 7. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1900 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).
Номера страниц идут после текста.
Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.
Последнее обновление файла: 01.11.2015.