Поиск по сайту

1008.

/О своих трудах по Добротолюбию. Наставление Дуне и о других предметах/

/Письма к В-ре В. Ш-ской/

Милость Божия буди с вами!

Благодарю за поздравление и благожелание имениннику!

 

– 148 –

---

Очень рад, что вам в скиту покойно. Благодарю о. Кассиана. Вот вам куда укрываться в случае неприятностей. Передайте мою благодарность о. Кассиану, и помяните, как бы он таким образом барыню не разбудил?!

Радуюсь и успехом вашей Дуни. Начавший сие и до конца доведет, если будет с той и другой стороны у вас должное благонастроение.

Чем вас смутили слова о. К., вы ему бы и пересказали. И остались бы покойны. Если совесть, ясно все видящая, не обличает, то зачем брать на себя тяготу греха. В обетах конечно разумеются дела, или деятельная сторона. Но главное душевный строй. Если сей цел, то изменение какое-либо во внешнем течении дел никакого вреда и ущерба не делает.

Какое отеческое внимание и милование святитель Тихон показал соседке вашей!! Очень утешительно сие ведать. Небо не закрыто над нами, и небожителям дорога к нам не пресечена. Слава беспредельному Божию к нам благоснисхождению!

Мое здоровье исправно. Третий том Добротолюбия подходит к концу. Что готово, отсылаю на Афон, – где, как полагают старцы, лучше они могут устроить переписку. Максима Исповедника перестал переводить подряд, а делаю выборку более простых и более деятельных изречений. Этакие же главы оставил и из переведенных уже; прочие опустил: так что из 700 – наберется едва ли до 300.

Достали старцы поучения св. Феодора Студита. У нас их известно только 90-95, а их всех около 400. Куда, как хорошо будет, если их все перевести?! У нас вообще поучений, прямо монашеских, почти нет. Св. Ефрема, св. Исаака

 

– 149 –

---

Сирина, Аввы Дорофея слишком высоки, – и все более внутреннего строя касаются. А эти все направлены к порядкам монастырской жизни, как она есть у нас. Может быть я возьмусь за этот перевод. А может – нет.

Дуня! очень рад что взялась за ум разум, и стараешься быть исправною.

За сердцем паче смотри! Ты замечаешь там дурные внушения. Знай, что это от врага, и как только заметишь, тотчас с молитвою обращайся к Господу и к Матери Божией, и к Ангелу Хранителю, – и к святителю Тихону.

От бар. Вревского привезли мне воды. Пью. Что Бог даст?!

Есть ли у вас путеводитель по Афону? и еще – виды монастырей особо? Если нет, пришлю. У меня еще останутся.

Благослови вас, Господи! Спасайтесь!

Ваш богомолец Е. Феофан. 19 марта 87 г.

 

 

– 150 –

---

 

 

Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):

Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 6. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1899 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).

 

Номера страниц идут после текста.

 

Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.

 

 

Последнее обновление файла: 01.10.2015.