Поиск по сайту

919.

/О слове чадо и о кресте над разрешаемом. Целительные грязи/

/Письма к монастырскому духовнику/

Милость Божия буди с вами!

Поздравляю с постом!

Даруй вам Господи провести его постнически и. духовно, в покаянии и сокрушении.

Мне не противно получать письма от вас и отвечать вам, только вопросы ваши не всегда мне под силу, потому что я не имел никакой практики, а вопросы ваши все практичные. Вот и в последнем письме спрашиваете о слове чадо при исповеди и о кресте над разрешаемым. Об этом надо спрашивать духовников старейших и благоговейных, которые много видели и слышали. Скажу однако же что думаю: надо действовать так, как показано в чине исповедания: ибо он написан для всех. Если впрочем слово чадо иной раз смущает, говорите: рабе Божий. Что касается до креста, то его не отложно следует полагать: ибо во имя и в силу его дается и действенно бывает разрешение.

Вы пишете: "работаю, как новоначальный с послушниками". Я не понимаю, в чем эта работа? Хорошим же или не одобрительным делом она может быть только от духа, с каким делается. На это и смотрите и соответственно с тем себя держите.

Когда видите, что вас чернят, принимайте то, как целительные грязи. Вы добре делаете, что не теряете

 

– 201 –

---

братского расположения к тем, которые прилагают к вам это врачевство.

Моя хворость почти прошла; осталось немножко головокружения, которое, тоже чаятельно, пройдет.

Благослови вас, Господи!

Спасайтесь!

Ваш доброхот.

26 февр. 91 г.

 

 

– 202 –

---

 

 

Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):

Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 5. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1899 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).

 

Номера страниц идут после текста.

 

Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.

 

 

Последнее обновление файла: 01.09.2015.