776.
/О своих толкованиях Священного Писания. О частом говении. Дорога к детству о Христе/
/Письма к Н. А. М./
Милость Божия буди с вами!
Два ваши письма и меня расшевелили писать наконец к вам. Вы ничем не объясняйте урежения писать, кроме лености безотвязной, с которою я целый век свой в ладах и в раздоре.
Толкование показалось вам постным сухоядением. Да ведь это такого рода писание, что высказал апостолову мысль, выяснил ее связь с другими, и далее. У меня еще много лишнего против толкования. А что выписок много, так это затем, что по закону у нас в православии то и твердо, что стоит на святых отцах. У протестантов другое дело, у них, что в голову ни пришло, все идет.
Св. Макария когда получите в руки, извольте читать сначала, 9, 19 и 29 беседы, потом 15, 26 и 27 и все сие не яко пономарь. Дальше, что хотите, а эти хорошенько заучите.
– 36 –
Жалуетесь на упадок будто энергии. Ровненькая, но усердная деятельность может быть лучше. Но всяко тут неизбежно влияние натурального характера, от которого не отделаешься, и не для чего. Надо только направить его на дело Божие.
Говеете, говели? Дай Господи во спасение. Это надо делать почаще. Большие посты можно раза по два, а то Великий-то и три. И не в постное время можно. Забраться в какой монастырь и поговеть немного, а то дома поговевши туда сбегать для причащения только. Конечно надо со страхом. Но чересчур не должно сего. Тут больным врачество.
Приучайте себя размышлять утром, все обычное совершив, и берите стишок, и жуйте его, пока вкус найдется. Увидите, как это добре!
Но все в простоте сердца. Чем проще ведутся дела и мысли, тем лучше. Она дорога к детству во Христе, которое должно поставить себе идеалом. Когда-то дойдет до этого наша каляная голова? Да и дойдет ли? Господи помилуй!
С праздником поздравьтесь и от меня в свое время.
Вам всех благ от Господа желаю.
Ваш богомолец
Е. Феофан.
12 Дек. 73 г.
– 37 –
Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):
Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 5. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1899 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).
Номера страниц идут после текста.
Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.
Последнее обновление файла: 01.09.2015.