Поиск по сайту

769.

/Жалеющей о невозможности посещать Святителя. Главное условие духовной жизни и значение христианского упования/

/Письма к Н. А. М./

Милость Божия буди с вами!

На два письма ваши задолжал я вам ответом… Отвечаю заразом.

Разгоревались, что на Вышу дороги нет. Незачем. Подымете вы такой труд, а что найдете? Дрянного стариченка, ябеду и болтуна, скалозуба. Стоит ехать, чтоб увидеть такое чучело. Я ведь вам изображаю действительность, а не придумываю. И должен вам по совести дать такой совет. Если письма вам сколько-нибудь полезны, ими и

 

– 23 –

---

довольствуйтесь. Приезд на Вышу сделает то, что и письма уж ничего вам приносить не станут. И взвалите вы на мою шею двойной грех, а ей уже и так не в утерп.

Вы тоже себя слишком красно расписываете. Ведь и на себя засматриваться слишком не должно. К тому же и надежда спасения у нас не в делах наших, а в Господе Спасителе. Кто верует в Господа тот в области спасаемых. К вере приходит благодать чрез св. Таинство. И се человек готов в путь следования Христу. Что ему нужно главное? Иметь постоянное усердие угождать Ему исполнением Его святой воли во всех встречающихся обстоятельствах жизни. В ком оно есть, тот все что-нибудь делает, да делает, т. е. живет. В ком нет у того жизнь остановилась. И смотрите есть ревность по Богу? Значит, есть жизнь Христова в вас: что остается? Остается хранить ее и не пропускать случаев исполнения воли Божией; беспокоиться же, уж если беспокоиться, только о том должно, если погасло усердие. О том же, если пропуски какие бывают, хоть тоже равнодушничать не следует, но охать и ахать тоже недобре: если у кого все составы развихляны, то уж как ни старайся, все и хромает и шатается и виляет в одну и другую сторону. Но коль скоро он движется по дороге, все же идет. И никто не ожидает от него, чтобы он шел бойко, ровно и стройно. В таком мы положении нравственно. Лишь бы двигались хоть понемногу: а что хромаем, спотыкаемся и виляем по сторонам, что делать? Составы наши развихляны. Вопить надо: исцели душу мою. Вы охаете и ахаете. Уж в самом деле нет ли у вас упования спастись от дел. Это иудейский путь. Христианский путь со слезами

 

– 24 –

---

каяться и просить: Господи! имиже веси судьбами спаси мя. Ведь упование спасения в Господе тоже есть и обязанность христиан, и дух их жизни. Но коль скоро упование, то и отрадное чувство! Бросьте вы смотреть на дела и ожидать от них спасения. Возложите все на Господа, укройтесь под крестом Его и начинайте цвести благонадежностью спасения!

Пишите больше и чаще. И я буду писать скоро, и дело уяснится.

Всех вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец

Еп. Феофан.

18 генваря 73 г.

 

 

 

– 25 –

---

 

 

Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):

Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 5. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1899 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).

 

Номера страниц идут после текста.

 

Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.

 

 

Последнее обновление файла: 01.09.2015.