304.
/О предполагаемом акафисте Божией Матери Козельщанской. О старице, изучающей богословие. Еще об о. Иоанне Кронштадтском/
/Письма к М. Д. и ее мужу/
Милость Божия буди с вами!
Мне совсем не скучно читать ваши письма, всегда дельные, и отвечать на них, когда понимаю хорошо, о чем вопрос.
– Спрашиваете: писать ли акафист Божией Матери, ради чудотворной ея иконы Козельщинской? Я не вижу никакой помехи писать. Ради других икон есть акафисты, – отчего не быть акафисту ради и сей? В образе чествования Божией Матери и этот не мал.
Хорошо бы внести краткими, где придется, словами все, касающееся сей иконы. Как она обнаружилась. Какие были чудеса и после первого – начального. Об этом спросить лучше всего у матушки игумении Агнии (адрес: по Харьково-Николаевской железн. дор. на платформу – Козельщина). Еще хорошо бы воззвания к Божией Матери расположить по духовным нашим потребам: покаянию, борьбе со страстьми и чистоте сердечной, в коей все совершенство духовное. Набрать такого рода воззвания можете из канонов Божией Матери, на повечериях, кои найдете в Осмогласнике – книге покаяний; а Осмогласник повелите прислать вам родственнику вашему N. из Москвы...
– 164 –
Книга эта и в церкви есть; но там она всегда нужна для служб. Посидите подольше над этим делом, чтоб вышел акафист полною нравоучительною книжкою, а между тем читался бы легко и плавно. Помоги вам Господи!
Еще спрашиваете о старице, которая взялась изучать богословие? Не лишнее ли это? Ее вопрос? Мне думается: лишнее. Догматы знать надо; но они все в Символе Веры содержатся. Уяснить себе каждое слово Символа Веры и довольно. Старице лучше в молитве пребывать, чем любомудрствовать. И молитва есть наука, – и она живоносна, не томительна, сердцем изучается, а не памятью и умом.
Матушку игумению С-новскую благослови Господи! Обстоятельства, о коем она говорит, не помню. Помогай ей Господи вести обитель свою, как ведет. Очень рад, что вы умирились в духе, ради о. Иоанна. Он достоин всякого уважения. Он для Бога работает, и силою Божиею укрепляем есть. Да хранит Господь душу его от возношения, которое, от чего избави Бог, разом расстроит его действование. Он был, или бывал у преосвящ. митрополита Леонтия, который охарактеризовал его так: "смирен, кроток и прост сердцем".
Супруга вашего наперед поздравляю с приездом. Да укрепит Его Господь.
Спаси вас Господи!
Спасайтесь!
Еп. Феофан.
– 165 –
Текст приводится по изданию (в переводе на современную орфографию):
Феофан /Говоров/ еп. Собрание писем. Вып. 2. – М.: Типо-Литогр. И. Ефимова, 1898 (репр. переизд.: М.: Правило веры, 2000).
Номера страниц идут после текста.
Текст в данном оформлении из Библиотеки христианской психологии и антропологии.
Последнее обновление файла: 01.06.2015.